يقول تادرس يعقوب مالطي :- القدّيس متّى الإنجيلي ، هو أحد الاثنى عشر تلميذًا، كان عشّارًا اسمه لاوي واسم أبيه حلفى. رآه السيّد المسيح جالسًا عند مكان الجباية فقال له: اتبعني، فقام وتبعه (مت9: 9؛ مر2: 14؛ لو5: 29).
أما كلمة "متّى" فتعني "عطيّة الله"، وبالعبرانيّة "نثنائيل"، وباليونانيّة "ثيودورس"، والتي عُرِّبت "تادرس". وكأن الله بدعوته لمتّى أشبع قلبه كعطيّة إلهيّة فانتزعت نفسه من محبّة المال وأخرجت قلبه خارج الجباية.

***
سبب كتابة الإنجيل حسب أقوال علماء النصارى :
جاء في تفسير تادرس يعقوب مالطي ما نصه :
الإنجيل بحسب متّى البشير: يعتبر يهودي مسيحي، إن كان قد قدّم لنا شخصيّة السيّد المسيح، لكنّه في جوهره سفر تعليمي دفاعي يقدّم المسيّا المرفوض من قادة اليهود، بكونه مكمل الناموس ومحقّق نبوّات العهد القديم، فيه يتحقّق ملكوت الله السماوي على الأرض. مصحّحًا الفكر اليهودي عن المسيّا كملك أرضي. هكذا يظهر هذا السفر كأنه يعكس تقليد كنائس اليهود المسيحيّة القويّة في فلسطين قبل سقوط أورشليم. أمّا وقد رُمز له بوجه الإنسان، فلأنه قد ركّز على التجسّد الإلهي.
القارئ لأنجيل متى يفهم جيدا أن تادرس يعقوب مالطي لا يعرف ماذا يقول أو يتعمد الكذب
أولا :- متى لم يأتي بنبؤة صحيحه عن قدوم المسيح .. بل تلفيقات كما أن المسيح ليس المسيا الذي من نسل داوود رغم أن متى وضع سلسله لمحاولة إثبات ذلك بالتبني ليوسف النجار لكنها تبقى أولا وأخرا تبني .. وانكر يسوع بنفسه في نفس الإنجيل متى 22: 24 قائلا ماذا تظنون في المسيح.ابن من هو.قالوا له ابن داود.* قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه.فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة.ومن ذلك اليوم لم يجسر احد ان يسأله بتة
وهذا الخطأ أيضا وقع فيه كاتب إنجيل لوقا في 1 عدد31-32 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. (32) هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.
فهل كان الرب لا يعلم انه أصلا ليس من نسل داوود .. (ان سلمنا جدلا بذلك) ولماذا لم يعطيه الملك ؟ هل اخلف وعده (تعالى الله علوا كبيرا)
فربما يقول قائل إنها مقصود مملكة روحيه ونقول ان داوود كانت مملكته دنياويه أيضا والكتاب لم يتكلم أبدا عن روحيه ... وكما أسلفنا ان يسوع أصلا ليس من نسل داوود ... وأيضا ان النبؤات في العهد القديم تصفه انه ملك ارضي قبل كل شئ .
ونقلا عن الأخ الحبيب ابو تسنيم في موضوعه لماذا رفض اليهود يسوع
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=1468
يقول الحبر والعالم والفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون الذي عاش في القرن الثاني عشر الميلادي
يقول ابن ميمون ملخصا للموقف اليهودي في اشهر كتبه " مشنا توراة " :
ان الملك المسيا سيأتي في زمن مستقبلي.... وسيرد مملكة داوود الي سالف قوتها القديمة.... وسوف يبنى الهيكل...... وسوف يلم شتات إسرائيل...... وسوف يعيد تطبيق شرائع التوراة القديمة , حينئذ ستقدم الذبائح وسوف تحفظ أعوام الإطلاق واليوبيل كما أمرت بها التوراة .
وقال ايضا كأنه يلزم النصارى ايضا ويرد عليهم من كتابه وكتابهم
من لا يؤمن به ومن لا يتمنى مجيئه ينقصه الإيمان بالأنبياء وبالتوراة لان التوراة تشهد قائلة :
3 يرد الرب إلهك سبيك و يرحمك و يعود فيجمعك من جميع الشعوب الذين بددك إليهم الرب إلهك4 ان يكن قد بددك الي إقصاء السماوات فمن هناك يجمعك الرب إلهك و من هناك يتخذك5 و يأتي بك الرب إلهك إلى الأرض التي امتلكها إباؤك فتمتلكها و يحسن إليك و يكثرك أكثر من آبائك ...سفر التثنية 30/3: 5

ثانيا :- قوله مصححا الفكر اليهودي عن المسيح كملك ارضي فهذا باطل لأن بيلاطس سأل يسوع : (( أنت ملك اليهود. أجابه يسوع.. مملكتى ليست من هذا العالم. ولو كانت مملكتى من هذا العالم لكان خُدّامى يجاهدون لكيلا أسلم إلى اليهود. ولكن الآن ليست مملكتى من هنا )) (يوحنا 18: 33-37).
بل كان يستهزئ به اليهود عندما صلبوه أي يسوع 27: 29 وضفروا اكليلا من شوك و وضعوه على راسه و قصبة في يمينه و كانوا يجثون قدامه و يستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود
كيف يكون ملكا وهم يصلبونه ؟ويستهزئون به لأنه قال انه ملك اليهود؟!.
ثالثا :- حاول تادرس أن يخفي حقيقة يسوع انه إنسان عادي وباعتراف متى الذي يقول عنه ابن الإنسان مفسرا بأن متى يقصد بابن الإنسان أنه ينبه بالتجسد .!. ولكن نسأله أين نعرف انه اله كما عرفت انه إنسان .. لا يوجد أي نص يتحدث عن تجسد لله (تعالى الله علوا كبير) .. إذا يسوع ابن إنسان .. أي بشر وليس اله .