الاستمتاع بالسبايا وفدائهم وعدم رضائهم بذلك؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

galileo مسلم اكتشف المزيد حول galileo
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • galileo
    1- عضو جديد
    • 26 ديس, 2008
    • 62
    • السياحة والفنادق
    • مسلم

    الاستمتاع بالسبايا وفدائهم وعدم رضائهم بذلك؟

    نقراء فى هذا الحديث
    وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني ربيعة عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز أنه قال: دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري فسأله أبو صرمة فقال يا أبا سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر العزل، فقال: نعم، غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة بالمصطلق فسبينا كرائم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فأردنا أن نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون" رواه مسلم.

    والشبهة هى
    ان الصحابة يستمتعون بالنساء و هم يعلمون أنهم سيتركونهن بعد أن يحصلوا على الفداء و هو عمل لا أخلاقى
    فلو كانوا ينوون الإبقاء على النساء عندهم لكان عملا مقبولا و لكنه ليس من المقبول أن يفعلوا ذالك مع أولئك النساء و هم ينوون تركهن بعد الفداء

    لقد قرأت عليها ردود بس لم تكن كافية لى فهل عند احد رد على تلك الشبهة

    وسؤال أخر وهو هل السبايا فى الغزوات يكون نكاحها بغير رضاها اى اغتصاب لها

    وشكرا لكم واتمنى ان يكون الرد مختلف عن المنتديات الاخرى
  • *طوبى للغرباء*
    0- عضو حديث
    • 12 ينا, 2011
    • 10
    • باحث
    • مسلم

    #2
    إن كنت حقا تبحث عن رد على هذه الشبهات فتفضل ستجد مرادك على الرابط التالي

    ملك اليمين في الإسلام، الشريف العوني

    وخذها مني نصيحة لعلك تنتفع بها
    إن كنت مسلما فلا ينبغي لك أن تتعرض للشبهات بل الأولى أن تدرس دينك دراسة جيدة حتى لا تفتن فيه
    فالقلب كالإسفنجة كلما مرت به شبهة تشربها حتى يمتلئ بالشبهات فيضل المرء الطريق والعياذ بالله
    لذلك احرص على ما ينفعك ودع عنك هذه الشبهات فلها مختصون يردون عليها بما أوتوا من علم بإذن الله
    هدانا الله وإياك سواء السبيل

    تعليق

    • محب المصطفى
      مشرف عام
      • 7 يول, 2006
      • 17078
      • مسلم

      #3
      بخصوص السؤال الأول انتظر رد الأخ باحث سلفي او احد الاخوة الكرام ..

      وسؤال أخر وهو هل السبايا فى الغزوات يكون نكاحها بغير رضاها اى اغتصاب لها

      المفاهيم عندك مغلوطة يا زميلي :
      - النكاح هو الزواج ولا علاقة له بالسبي
      - الأمة المسبية هي امرأة اخذت من ارض المعركة بعد انتصار المسلمين مما يعني انها ليس لها احد من اهلها والا لكان قد افتداها مثلا وبالتالي فمن عدل الاسلام وسماحته ان مكن لها وسيله تندمج بها في المجتمع المسلم وفي نفس الوقت تستطيع ان تفرغ شهوتها بشكل مشروع وايضا يعطيها حريتها بعد حين ان ارادت واستطاعت ويحفظ لها كرامتها و يؤمن لها حياة كريمة في المجتمع .

      فان اسرت ولم يفدها أحد :
      0- يمكنها ان تفدي نفسها بنفسها بأن تعلم ابناء المسلمين مثلا بأجر مقابل عتقها وهذا يدخل تحت مسمى "المكاتبة" ولا يجوز للسيد وطئها حال المكاتبة وولدها يعتق معها بتسديدها لنجوم المكاتبة
      1- اصبحت تابعه لسيدها تعامل باحترام وتلبس مما يلبس اهله وتأكل مما يأكلون وقد يعتقها كفارة لأحد ذنوبه ان وقع فيها فمثلا كفارة ضرب الرقيق العتق مباشرة
      2- ان وطئها سيدها فحملت منه اعتقها ولدها حال موت سيدها عنها فلا تباع ولا تشترى ، او تكون محظية عنده فيعتني بها ويكرمها لوطئه اياها
      3- لسيدها ان يتزوجها او ينكحها ويعطيها حريتها مهرا (يعتقها) لهذا الزواج وهذا مشروع
      4- لها بعد العتق الولاء ككل من يعتق و لعصبتها الذكور وهو لا يباع ولا يوهب وبه ترث ويرثوا من السيد بتفصيل في علم المواريث

      وبالتالى فكل ذلك امر مرغوب فيه من قبلها سواء ان رغبت في العتق او تفريغ الشهوة او الزواج او حتى الولادة او الحياة الكريمة ، وبالتالي فسؤالك غير منطقي وغريب ..
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق

      • باحث سلفى
        =-=-=-=-=-=

        حارس من حراس العقيدة
        • 13 فبر, 2007
        • 5183
        • مسلم (نهج السلف)

        #4
        أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ عَلَى أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ فَسَأَلَهُ أَبُو صِرْمَةَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَذْكُرُ الْعَزْلَ فَقَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غَزْوَةَ بَلْمُصْطَلِقِ فَسَبَيْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ فَطَالَتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَرَغِبْنَا فِى الْفِدَاءِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ فَقُلْنَا نَفْعَلُ وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَ أَظْهُرِنَا لاَ نَسْأَلُهُ. فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِىَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ ».
        هل ملكة اليمين تحل لهم أم لا ؟
        الإجابة : نعم .
        هل يجوز العزل أم لا .
        الإجابة : نعم .
        هل يجوز بيع ملكة اليمين ( الفداء ) أم لا ؟
        الإجابة : نعم يجوز إلا أن تكون أم ولد .
        فما هو العمل الغير أخلاقي هنا ؟!
        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
        كتب وورد
        هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
        للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

        تعليق

        • galileo
          1- عضو جديد
          • 26 ديس, 2008
          • 62
          • السياحة والفنادق
          • مسلم

          #5
          السلام عليكم
          اعتذر من الجميع لقد كتبت الشبهة كما قرأتها وهى ليست أيمانى انا بالتأكيد لقد كتبتها كما هى

          تعليق

          • galileo
            1- عضو جديد
            • 26 ديس, 2008
            • 62
            • السياحة والفنادق
            • مسلم

            #6
            ان الصحابة يستمتعون بالنساء و هم يعلمون أنهم سيتركونهن بعد أن يحصلوا على الفداء و هو
            فلو كانوا ينوون الإبقاء على النساء عندهم لكان عملا مقبولا و لكنه ليس من المقبول أن يفعلوا ذالك مع أولئك النساء و هم ينوون تركهن بعد الفداء


            هل ملكة اليمين تحل لهم أم لا ؟
            الإجابة : نعم .
            هل يجوز العزل أم لا .
            الإجابة : نعم .
            هل يجوز بيع ملكة اليمين ( الفداء ) أم لا ؟
            الإجابة : نعم يجوز إلا أن تكون أم ولد .
            فما هو العمل الغير أخلاقي هنا ؟!
            المشكلة ان البيع يتم بعد العزل وهو دة الى سبب لى عدم فهم لهذا الامر


            وسؤال أخر وهو هل السبايا فى الغزوات يكون نكاحها بغير رضاها اى اغتصاب لها



            - النكاح هو الزواج ولا علاقة له بالسبي
            - الأمة المسبية هي امرأة اخذت من ارض المعركة بعد انتصار المسلمين مما يعني انها ليس لها احد من اهلها والا لكان قد افتداها مثلا وبالتالي فمن عدل الاسلام وسماحته ان مكن لها وسيله تندمج بها في المجتمع المسلم وفي نفس الوقت تستطيع ان تفرغ شهوتها بشكل مشروع وايضا يعطيها حريتها بعد حين ان ارادت واستطاعت ويحفظ لها كرامتها و يؤمن لها حياة كريمة في المجتمع .

            فان اسرت ولم يفدها أحد :
            0- يمكنها ان تفدي نفسها بنفسها بأن تعلم ابناء المسلمين مثلا بأجر مقابل عتقها وهذا يدخل تحت مسمى "المكاتبة" ولا يجوز للسيد وطئها حال المكاتبة وولدها يعتق معها بتسديدها لنجوم المكاتبة
            1- اصبحت تابعه لسيدها تعامل باحترام وتلبس مما يلبس اهله وتأكل مما يأكلون وقد يعتقها كفارة لأحد ذنوبه ان وقع فيها فمثلا كفارة ضرب الرقيق العتق مباشرة
            2- ان وطئها سيدها فحملت منه اعتقها ولدها حال موت سيدها عنها فلا تباع ولا تشترى ، او تكون محظية عنده فيعتني بها ويكرمها لوطئه اياها
            3- لسيدها ان يتزوجها او ينكحها ويعطيها حريتها مهرا (يعتقها) لهذا الزواج وهذا مشروع
            4- لها بعد العتق الولاء ككل من يعتق و لعصبتها الذكور وهو لا يباع ولا يوهب وبه ترث ويرثوا من السيد بتفصيل في علم المواريث

            الجواب مختصر وجميل وسيكون مرجع ورد عن جواب لتلك الشبهة وشكرا اخوانى واعتذر مرة اخرى

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
            ردود 2
            24 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 17 ماي, 2024, 03:30 ص
            ردود 12
            117 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة الراجى رضا الله
            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 16 ماي, 2024, 08:27 ص
            رد 1
            60 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة د.أمير عبدالله
            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 16 ماي, 2024, 06:54 ص
            ردود 0
            40 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة كريم العيني
            بواسطة كريم العيني
            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 15 ماي, 2024, 08:12 م
            رد 1
            32 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة كريم العيني
            بواسطة كريم العيني
            يعمل...