الاستمتاع بالسبايا وفدائهم وعدم رضائهم بذلك؟

***طوبى للغرباء*** · 17 ينا, 2011, 10:47 م

إن كنت حقا تبحث عن رد على هذه الشبهات فتفضل ستجد مرادك على الرابط التالي

ملك اليمين في الإسلام، الشريف العوني

وخذها مني نصيحة لعلك تنتفع بها
إن كنت مسلما فلا ينبغي لك أن تتعرض للشبهات بل الأولى أن تدرس دينك دراسة جيدة حتى لا تفتن فيه
فالقلب كالإسفنجة كلما مرت به شبهة تشربها حتى يمتلئ بالشبهات فيضل المرء الطريق والعياذ بالله
لذلك احرص على ما ينفعك ودع عنك هذه الشبهات فلها مختصون يردون عليها بما أوتوا من علم بإذن الله
هدانا الله وإياك سواء السبيل

**محب المصطفى** · 18 ينا, 2011, 03:04 ص

بخصوص السؤال الأول انتظر رد الأخ باحث سلفي او احد الاخوة الكرام ..

وسؤال أخر وهو هل السبايا فى الغزوات يكون نكاحها بغير رضاها اى اغتصاب لها

المفاهيم عندك مغلوطة يا زميلي :
- النكاح هو الزواج ولا علاقة له بالسبي
- الأمة المسبية هي امرأة اخذت من ارض المعركة بعد انتصار المسلمين مما يعني انها ليس لها احد من اهلها والا لكان قد افتداها مثلا وبالتالي فمن عدل الاسلام وسماحته ان مكن لها وسيله تندمج بها في المجتمع المسلم وفي نفس الوقت تستطيع ان تفرغ شهوتها بشكل مشروع وايضا يعطيها حريتها بعد حين ان ارادت واستطاعت ويحفظ لها كرامتها و يؤمن لها حياة كريمة في المجتمع .

فان اسرت ولم يفدها أحد :
0- يمكنها ان تفدي نفسها بنفسها بأن تعلم ابناء المسلمين مثلا بأجر مقابل عتقها وهذا يدخل تحت مسمى "المكاتبة" ولا يجوز للسيد وطئها حال المكاتبة وولدها يعتق معها بتسديدها لنجوم المكاتبة
1- اصبحت تابعه لسيدها تعامل باحترام وتلبس مما يلبس اهله وتأكل مما يأكلون وقد يعتقها كفارة لأحد ذنوبه ان وقع فيها فمثلا كفارة ضرب الرقيق العتق مباشرة
2- ان وطئها سيدها فحملت منه اعتقها ولدها حال موت سيدها عنها فلا تباع ولا تشترى ، او تكون محظية عنده فيعتني بها ويكرمها لوطئه اياها
3- لسيدها ان يتزوجها او ينكحها ويعطيها حريتها مهرا (يعتقها) لهذا الزواج وهذا مشروع
4- لها بعد العتق الولاء ككل من يعتق و لعصبتها الذكور وهو لا يباع ولا يوهب وبه ترث ويرثوا من السيد بتفصيل في علم المواريث

وبالتالى فكل ذلك امر مرغوب فيه من قبلها سواء ان رغبت في العتق او تفريغ الشهوة او الزواج او حتى الولادة او الحياة الكريمة ، وبالتالي فسؤالك غير منطقي وغريب ..

**باحث سلفى** · 18 ينا, 2011, 03:13 ص

أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو صِرْمَةَ عَلَى أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ فَسَأَلَهُ أَبُو صِرْمَةَ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَذْكُرُ الْعَزْلَ فَقَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غَزْوَةَ بَلْمُصْطَلِقِ فَسَبَيْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ فَطَالَتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَرَغِبْنَا فِى الْفِدَاءِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ فَقُلْنَا نَفْعَلُ وَرَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَ أَظْهُرِنَا لاَ نَسْأَلُهُ. فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِىَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ سَتَكُونُ ».

هل ملكة اليمين تحل لهم أم لا ؟
الإجابة : نعم .
هل يجوز العزل أم لا .
الإجابة : نعم .
هل يجوز بيع ملكة اليمين ( الفداء ) أم لا ؟
الإجابة : نعم يجوز إلا أن تكون أم ولد .
فما هو العمل الغير أخلاقي هنا ؟!

**galileo** · 18 ينا, 2011, 08:07 ص

السلام عليكم
اعتذر من الجميع لقد كتبت الشبهة كما قرأتها وهى ليست أيمانى انا بالتأكيد لقد كتبتها كما هى

**galileo** · 18 ينا, 2011, 08:14 ص

ان الصحابة يستمتعون بالنساء و هم يعلمون أنهم سيتركونهن بعد أن يحصلوا على الفداء و هو
فلو كانوا ينوون الإبقاء على النساء عندهم لكان عملا مقبولا و لكنه ليس من المقبول أن يفعلوا ذالك مع أولئك النساء و هم ينوون تركهن بعد الفداء

هل ملكة اليمين تحل لهم أم لا ؟
الإجابة : نعم .
هل يجوز العزل أم لا .
الإجابة : نعم .
هل يجوز بيع ملكة اليمين ( الفداء ) أم لا ؟
الإجابة : نعم يجوز إلا أن تكون أم ولد .
فما هو العمل الغير أخلاقي هنا ؟!

المشكلة ان البيع يتم بعد العزل وهو دة الى سبب لى عدم فهم لهذا الامر

وسؤال أخر وهو هل السبايا فى الغزوات يكون نكاحها بغير رضاها اى اغتصاب لها

- النكاح هو الزواج ولا علاقة له بالسبي
- الأمة المسبية هي امرأة اخذت من ارض المعركة بعد انتصار المسلمين مما يعني انها ليس لها احد من اهلها والا لكان قد افتداها مثلا وبالتالي فمن عدل الاسلام وسماحته ان مكن لها وسيله تندمج بها في المجتمع المسلم وفي نفس الوقت تستطيع ان تفرغ شهوتها بشكل مشروع وايضا يعطيها حريتها بعد حين ان ارادت واستطاعت ويحفظ لها كرامتها و يؤمن لها حياة كريمة في المجتمع .

فان اسرت ولم يفدها أحد :
0- يمكنها ان تفدي نفسها بنفسها بأن تعلم ابناء المسلمين مثلا بأجر مقابل عتقها وهذا يدخل تحت مسمى "المكاتبة" ولا يجوز للسيد وطئها حال المكاتبة وولدها يعتق معها بتسديدها لنجوم المكاتبة
1- اصبحت تابعه لسيدها تعامل باحترام وتلبس مما يلبس اهله وتأكل مما يأكلون وقد يعتقها كفارة لأحد ذنوبه ان وقع فيها فمثلا كفارة ضرب الرقيق العتق مباشرة
2- ان وطئها سيدها فحملت منه اعتقها ولدها حال موت سيدها عنها فلا تباع ولا تشترى ، او تكون محظية عنده فيعتني بها ويكرمها لوطئه اياها
3- لسيدها ان يتزوجها او ينكحها ويعطيها حريتها مهرا (يعتقها) لهذا الزواج وهذا مشروع
4- لها بعد العتق الولاء ككل من يعتق و لعصبتها الذكور وهو لا يباع ولا يوهب وبه ترث ويرثوا من السيد بتفصيل في علم المواريث

الجواب مختصر وجميل وسيكون مرجع ورد عن جواب لتلك الشبهة وشكرا اخوانى واعتذر مرة اخرى

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ السُّنَّةِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ أحمْدَ بنِ حَنْبَل رَحِمَهُما الله تَعَالى بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 2 أسابيع	ردود 0 128 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 2 أسابيع
تدوين السنة النبوية - للدكتور أحمد الشامي بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 3 أسابيع
عدالة الصحابة بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص	ردود 0 246 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 14 أكت, 2024, 04:41 ص
مخطوطات البخاري ومنهجه ورواته بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م	ردود 0 119 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 27 سبت, 2024, 09:29 م
دحض شبهة ان المسيرة بين السماء والارض 500 سنة بواسطة الشهاب_الثاقب ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص	ردود 3 121 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الشهاب_الثاقب 17 أغس, 2024, 10:47 م

الاستمتاع بالسبايا وفدائهم وعدم رضائهم بذلك؟

عن الكاتب

الاستمتاع بالسبايا وفدائهم وعدم رضائهم بذلك؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة