تعليق على كتاب (( عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية ))

تقليص

عن الكاتب

تقليص

عبد الله العمر مسلم اكتشف المزيد حول عبد الله العمر
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 7 (0 أعضاء و 7 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبد الله العمر
    0- عضو حديث
    • 4 ينا, 2011
    • 3
    • معلم
    • مسلم

    تعليق على كتاب (( عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية ))


    تعليق على كتاب (( عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية )) للدكتور حنين عبد المسيح .
    كتبه الشيخ حسان أيوب الشامي ـ من الأردن ، البلقاء .
    الحمد لله رب العالمين ، والسلام على رسول الإسلام الكريم محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم :
    أما بعد : فكم فرحتُ حين قرأتُ على الإنترنت موضوع ( عبادة الأصنام في الكنيسة ) ذلكم أنني كنتُ قد كتبت لأحد المواقع المسيحية على النت أنَّ المسيحية بعد المسيح قد أدخلوا عبادة الأصنام في كنائسهم ، فردَّ علىَّ أحدهم قالاًً هذا غير صحيح ، فنقلتُ له ما كتبه علماء الإسلام في أنَّ المسيحية يعبدون الأصنام في كنائسهم ، واستشهدتُ لهم بقول أحد علماء الإسلام قبل ثمانمائة سنة وهو يقول :
    قال شيخ الإسلام العالم الكبير أحمد ابن تيمية - رحمه الله - في كتابه (( الجواب الصحيح )) ( 1 / 347) : (( وكان من أعظم أسباب عبادة الأصنام تصوير الصور وتعظيم القبور ، فأين هذا ممن يصور صور المخلوقين في الكنائس ويعظمها ، ويستشفع بمن صورت على صورته ، وهل كان أصل عبادة الأصنام في بني آدم من عهد نوح عليه السلام إلا هذا ؟ ، والصلاة إلى الشمس والقمر والكواكب والسجود إليها ذريعة إلى السجود لها ، ولم يأمر الله أحد من الأنبياء بإتخاذ الصور والإستشفاع بأصحابها ولا بالسجود إلى الشمس والقمر والكواكب ، وإن كان يذكر عن بعض الأنبياء تصوير صورة لمصلحة فإن هذا من الأمور التي قد تتنوع فيها الشرائع ، بخلاف السجود لها والإستشفاع بأصحابها فإن هذا لم يشرعه نبي من الأنبياء ، ولا أمر قط أحد من الأنبياء أن يُدعى غير الله عز وجل لا عند قبره ولا في مغيبه ولا يشفع به في مغيبه بعد موته .
    ثم قال ( 1 / 358) : (( فالذي تفعله النصارى أصل عبادة الأوثان وهكذا قال عالمهم الكبير الذي يسمونه يوحنا فم الذهب وهو من أكبر علمائهم ، لما ذكر تولد الذنوب الكبار عن الصغار ، قال : وهكذا هجمت عبادة الأصنام فيما سلف لما أكرم الناس أشخاصاً يعظم بعضهم بعضاً فوق المقدار الذي ينبغي الأحياء منهم والأموات )) .
    فالذي يفعله المسيحيون اليوم في كنائسهم هو أصل عبادة الأصنام ، ثم تفاجئتُ لأحد رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية والمدعو حنين عبد المسيح يرد على الكنيسة بعد أربعين سنة من إعتناقها ، فحرصتُ على إقتناء كتابه وقراءته ، فوجدتُه أصاب أكثر الحق ، وفي إعتقادي أنه ليس بينه وبين الإسلام إلا شعرة ، فالذي ذكره في كتابه موافق في أكثره للدين الإسلامي من رفض عبادة الصليب والقديسين ورجال الدين وتلبيس إبليس على الناس بصورة القديسين والأنبياء ، والسجود لغير الله وتعظيم غير الله .
    وبقيت مشكلة عند حنين عبد المسيح وهي ( السجود للمسيح ونفي ظهور الشيطان بصورة المسيح ) وهنا العقدة ، إن زالت من ذهن الدكتور حنين ، أقول فإنَّه سائر إلى طريق الله الحق . فأردَ عليه قائلاً .
    [ ذكرت في (صفحة : 8 ) من كتابكم : أنَّ الرجل الأعمى الذي فتح يسوع عينيه قد سجد هذا الرجل للمسيح (يو 10: 2ـ4) ]
    والجواب : إعلم يا أستاذ حنين أنَّ هذا الرجل الذي سجد للمسيح لا يعرف إثم السجود لغير الله الواحد الذي في السماء ، فهذا الرجل جاهل سجد من غير علم ، لأنَّ المسيح قال للشيطان : لأنه مكتوب للرب إلهك تسجد و إياه وحده تعبد ، بل المسيح نفسه سجد لله وكان يصلي لله (مرقس 14: 35) ، وقد علَّم المسيح تلاميذه أن لا يسجدوا إلا لله وحده ، وأن يرفضوا لأحد أن يسجد لأحد ، ألم تقل يا أستاذ حنين في (صفحة : 50 ) : أنَّ بطرس رفض للكرنيليوس أن يسجد له ، وقال له أنا إنسان (أع 10: 25ـ26) ، وكذلك رفض الملاك سجود يوحنا له ، وقال له الملاك (أسجد لله ) (رؤ 22: 8ـ9) .
    فالمقصود هنا أنَّ الرجل الأعمى الذي فتح المسيح عينيه كان يجهل حُكم السجود لغير الله ، ولا يعني سكوت المسيح عليه إقراراً له على فعله ، بل أنكر المسيح في الإنجيل السجود لغير الله وقد علمه جميع المؤمنين ، وهذا نبي الإسلام محمد كان يأتيه أناس يجهلون أحكام الإسلام ويتبركون بشعره وجسده ويتمسحون به وكان ينكر أحياناً ويسكت أحياناً ليس إقراراً على فعلهم ؛ ولكن لعلمه أنَّ هذا معلوم من الدين بالضرورة أنه حرام لا يجوز ، وأكثر الناس يعرفون ذلك ، وكان قد أخبر به الناس وقال لهم هذا حرام ثم يأتِ جاهل من البادية ويتمسَّح ببزاق الرسول ويشرب وضوءه مع كُره الرسول محمد لهذا الفعل .
    فليس من الضرورة إذا رأيت العاصي يعمل المعصية أن أنكر عليه فوراً بل أستدرجه لأتألَّف قلبه شيئاً فشيئاً ، حتى يعرف الخطأ من الصواب ، فربما يترتب على إنكار المنكر منكر أكبر منه ، وهذه من الحكمة في الدعوة وتعليم الناس أن تنكر عليهم خطوة خطوة .
    [ أما قولك (صفحة : 30 ) : فذكرت أن الشيطان ظهر على شكل صموئيل النبي (صم 28: 6ـ7) ]
    فالجواب : إذا كنت يا أستاذ حنين تُقر أن الشيطان يأتي بصورة ملاك ونبي فلماذا تُنكر أن يأتي الشيطان بصورة المسيح النبي ؟!! ثم إذا كنت قلتَ في (صفحة : 31 ) أنَّ الله لا يرسل القديسين بعد إنتقالهم إلى الأرض ثانية ليظهروا للناس لكي يهدوهم (لو 16: 29 ـ 31) وإنما الشيطان يظهر بصورة القديس بعد موته ، فلماذا تقول أن المسيح خرج من قبره بعد ثلاثة ليالي لكي يهدي الناس . وما أدراك أنه المسيح ؟ .
    إسمع إلى العالم الكبير شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله وهو يقول : (( ومن هنا ضلَّت النصارى حين اعتقدوا أن المسيح بعد أن صُلب كما يظنون أنه أتى إلى الحواريين وكلمهم ووصاهم ، وهذا مذكور في أناجيلهم وكلها تشهد بذلك ، وذاك الذي جاء كان شيطاناً ، قال أنا المسيح ولم يكن هو المسيح نفسه ، ويجوز أن يشتبه مثل هذا على الحواريين كما اشتبه على كثير من شيوخ المسلمين ، (فجاء الشيطان بصورة النبي محمد وقال أنا محمد ولم يكن هو محمد نفسه) ، ولكن ما أخبرهم المسيح قبل أن يُرفع بتبليغه فهو الحق الذى يجب عليهم تبليغه ، ولم يُرفع حتى بلغ رسالات ربه فلا حاجة إلى مجيئه بعد أن رفع إلى السماء )) .
    تأمل يا أستاذ حنين عبد المسيح هذا الكلام ، مع تمنياتي لك بالتوفيق والسداد .
  • mosaab1975
    3- عضو نشيط
    • 9 يول, 2009
    • 485
    • باحث عن الحق
    • مسلم

    #2
    جزاك الله خيرا اخي الكريم

    تعليق

    • ادبي هذا
      0- عضو حديث
      • 25 ينا, 2011
      • 7
      • باحث
      • مسلم

      #3
      العقل يحكم هكذ

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      بما ان الدين الاسلامي جاء ناسخا لدين المسيح فلابد للمسيحين ان يبحثوا عن الحقيقة

      تعليق

      • zaki
        مشرف أقسام النصرانية

        • 7 يون, 2007
        • 3338
        • موظف
        • مسلم سني

        #4
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        و من قال لنا بأن المسيحيين يعتقدون أن الإسلام ناسخ للمسيحية؟
        و هل تقصد أن الحوار مع المسيحي يجب أن يبدأ بهذه المقدمة؟
        مرحبا بك أخي أدبي في حراس العقيدة

        إهداء لخصمنا الكريم
        سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
        لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
        قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
        تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
        إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
        إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
        إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
        بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
        لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
        كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
        كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
        يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
        وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
        لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





        [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

        تعليق

        • ادبي هذا
          0- عضو حديث
          • 25 ينا, 2011
          • 7
          • باحث
          • مسلم

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة zaki.mok
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          و من قال لنا بأن المسيحيين يعتقدون أن الإسلام ناسخ للمسيحية؟
          و هل تقصد أن الحوار مع المسيحي يجب أن يبدأ بهذه المقدمة؟
          مرحبا بك أخي أدبي في حراس العقيدة
          السلام عليكم
          اخي الكريم انا لم اقل هم يعتقدون بل نحن ندعي ذلك ودعوانا كافية بحكم العقل ان يبحثوا هم عن الحقيقة
          اي بعبارة اخرى بما ان المسلمين يدعون نسخ ديانة المسيح فوجب عقلا على كل من يعتنق المسيحية ان ينظر بصدق دعوانا اما ان تكن صادقة فيعتنق الاسلام واما ان يثبت له العكس
          (كل حسب طريقة بحثه عن الحقيقة )
          لان العقل يحكم بوجوب دفع الضرر ونحن نخبر بان غير المسلمين سوف يعذبوا بنار جهنم فالعقلاء لابد عليهم ان يدفعو هذا الضرر المحتمل
          اشكر مرورك اخي

          تعليق

          • zaki
            مشرف أقسام النصرانية

            • 7 يون, 2007
            • 3338
            • موظف
            • مسلم سني

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ادبي هذا
            السلام عليكم
            اخي الكريم انا لم اقل هم يعتقدون بل نحن ندعي ذلك ودعوانا كافية بحكم العقل ان يبحثوا هم عن الحقيقة
            اي بعبارة اخرى بما ان المسلمين يدعون نسخ ديانة المسيح فوجب عقلا على كل من يعتنق المسيحية ان ينظر بصدق دعوانا اما ان تكن صادقة فيعتنق الاسلام واما ان يثبت له العكس
            (كل حسب طريقة بحثه عن الحقيقة )
            لان العقل يحكم بوجوب دفع الضرر ونحن نخبر بان غير المسلمين سوف يعذبوا بنار جهنم فالعقلاء لابد عليهم ان يدفعو هذا الضرر المحتمل
            اشكر مرورك اخي
            أخي الكريم
            أصل الإيمان بعقيدة ما هو اليقين فإن لم يكن لك يقين فلا إيمان لك أعتقد
            فالمسلم له يقين بأنه على حق
            و كذلك المسيحي العامي فهو له يقين أنه على حق لأن دينه أصبح شيء مسلم به عندهم
            لذلك يجب أن ندفعه نحن للبحث و نوصل له رسالة الإسلام و نبين عوار عقيدته
            هذا رأيي و الله أعلم


            إهداء لخصمنا الكريم
            سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
            لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
            قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
            تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
            إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
            إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
            إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
            بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
            لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
            كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
            كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
            يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
            وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
            لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





            [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

            تعليق

            • ادبي هذا
              0- عضو حديث
              • 25 ينا, 2011
              • 7
              • باحث
              • مسلم

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة zaki.mok
              أخي الكريم
              أصل الإيمان بعقيدة ما هو اليقين فإن لم يكن لك يقين فلا إيمان لك أعتقد
              فالمسلم له يقين بأنه على حق
              و كذلك المسيحي العامي فهو له يقين أنه على حق لأن دينه أصبح شيء مسلم به عندهم
              لذلك يجب أن ندفعه نحن للبحث و نوصل له رسالة الإسلام و نبين عوار عقيدته
              هذا رأيي و الله أعلم


              اشكر تواصلك اخي الكريم
              واحترم رايك
              لكن انا اتكلم من ناحية عقلية وليس اعتقاد او ايمان
              حتى وان كان المسيحي يعتقد انه على حق فان اقول ان العقل يحكم بوجوب البحث في الدين الاسلامي لانه دين لاحق على المسيحية
              ،اضرب لك مثلا اذا جاء شخص وادعى انه نبي وجاء بدين جديد فوجب عقلا على المسلمين البحث عن صدق الدعوى او كذبها، فاذا بحثنا ووجدنا ان نبينا قال انا خاتم الانبياء ولا نبي بعدي علما انه كاذب ، لكن علمنا جاء بعد الفحص والبحث ،اما النصراني اذا بحث وتفحص كتبه فلا يجد ان عيسى عليه السلام قال انا خاتم الانبياء بل بشر بنبي بعده .
              ارجو ان اكون اوصلت لك الفكرة

              تعليق

              • متعلم
                5- عضو مجتهد

                حارس من حراس العقيدة
                عضو شرف المنتدى
                • 12 أكت, 2006
                • 778
                • مسلم

                #8
                الرد على كتاب (( عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية ))
                العنوان لا يتناسب مع المضمون، فالكاتب (حسان الشامي) لا يرد الكتاب، بل فرح به وقبل أكثر ما فيه لأنه موافق للدين الإسلامي حسب قوله، والمرء لا يرد ما فرح به وقبل أغلبه.

                وفي إعتقادي أنه ليس بينه وبين الإسلام إلا شعرة
                هذا فيه نظر؛ لأن (حنين) يعبد المسيح من دون الله ، هذا أقل مشاكله على أقل تقدير، وهذه ليست مجرد شعرة ، إذ بين الشرك والتوحيد أبعد مما بين المشرقين.

                وكلام (حنين) لا يخرج عن كلام (البروتستانت) إجمالاً .. ولم يقل أحد – فيما أعلم – بأنها مجرد شعرة التي تفصل (البروتستانت) عن الإسلام.

                نعم، هم اقتربوا من الإسلام خطوة أو أكثر، لكن ما زالت صور الشرك عندهم متعددة .. ليست مجرد شعرة على الإطلاق.

                و(حنين) و(البروتستانت) ، وإن كانوا يرفضون التشفع بمريم والملائكة والقديسين لكنهم يتشفعون بالمسيح .. وإن كانوا يرفضون السجود لأولئك لكن يسجدون للمسيح.

                الأمر ليس مجرد شعرة على الإطلاق بل هي هوة الشرك السحيقة.

                ثم ما موقفه وموقفهم من الإسلام ؟! ما موقفه من الإيمان بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام ؟! هل القرآن كلام الله عنده ؟! أم ماذا ؟!

                الأمر ليس مجرد شعرة على الإطلاق.

                وبقيت مشكلة عند حنين عبد المسيح وهي : السجود للمسيح ونفي ظهور الشيطان بصورة المسيح
                أشك كثيرًا في أن (ظهور الشيطان بصورة المسيح) مشكلة بين (حنين) وبين الإسلام ؛ لأن الرجل لم يتكلم أصلاً عن المسألة فيما أعلم.


                فالمقصود هنا أنَّ الرجل الأعمى الذي فتح المسيح عينيه كان يجهل حُكم السجود لغير الله ، ولا يعني سكوت المسيح عليه إقراراً له على فعله ، بل أنكر المسيح في الإنجيل السجود لغير الله وقد علمه جميع المؤمنين
                بل سكوته – لو حصل – إقرار بليغ.

                وأما إعلانه من قبل لمنع السجود لغير الله، فغير كافٍ، لأنه من الجائز أن يخفى على الرجل فيحتاج إلى التعليم، وإنما بعث الله أنبياءه معلمين.

                وأنبياء الله لا يسكتون عمن يسجد لهم سجود العبادة .. بل لا نظن هذا بعوام الصالحين.

                ولذلك يجعل الله عقاب النصارى بيد المسيح نفسه عليه السلام، فهو – عليه السلام – أول المنكرين لمن سجدوا له سجود العبادة من دون الله ، فيأتي آخر الزمان ليكسر الصليب ويقتل الخنزير ولا يقبل من النصارى الجزية.

                ثم إن مسألة السجود لغير الله ليست مجرد مسألة "ننبه" عليه بعض الوقت ثم ينتهي الأمر، وإذا سجد لنا بعضهم نسكت مكتفين بالتنبيه السابق !

                وجواب العلماء عن هذه الواقعة : أننا لا نسلم بحصولها ابتداءً لعدم الثقة في هذه الأناجيل.

                وحتى لو تنزلنا وقبلناها جدلاً ، فالسجود المذكور ليس سجود عبادة بل سجود تكريم له أمثلة عديدة في كتبهم.

                وهذا نبي الإسلام محمد كان يأتيه أناس يجهلون أحكام الإسلام ويتبركون بشعره وجسده ويتمسحون به وكان ينكر أحياناً ويسكت أحياناً
                حاشا لنبينا عليه الصلاة والسلام أن يسكت على منكر يستطيع تغييره بضوابطه .. وإنما بعث الله النبيين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ..

                بل لا نظن هذا بأحد من الصحابة .. ولا حتى أئمة المسلمين ولا علمائهم .. ولا عوام الصالحين .. لا نظن بأحد من أهل الخير أنه يسكت عن منكر يستطيع تغييره بضوابطه.


                فليس من الضرورة إذا رأيت العاصي يعمل المعصية أن أنكر عليه فوراً بل أستدرجه لأتألَّف قلبه شيئاً فشيئاً ، حتى يعرف الخطأ من الصواب ، فربما يترتب على إنكار المنكر منكر أكبر منه
                السؤال: أين في قصة سجود الأعمى المنكر الأكبر الذي تلافاه المسيح فسكت عن عبادته بزعمك ؟!
                والسؤال : أين في القصة أن المسيح تلطف مع الرجل ونصحه ؟!

                بالطبع لا هذا وذاك .. لأن أنبياء الله لا يسكتون على منكر.

                ومثل هذين السؤالين يوجهان في حق نبينا عليه الصلاة والسلام ، إذا استشهد أخونا بحادثة يرى أن النبي عليه الصلاة والسلام قد سكت على منكر فيها.

                إذا كنت يا أستاذ حنين تُقر أن الشيطان يأتي بصورة ملاك ونبي فلماذا تُنكر أن يأتي الشيطان بصورة المسيح النبي ؟!!
                سيقول لك (حنين) ببساطة : لأن المسيح عندنا نبي وإله !
                وهي إجابة مشهورة للنصارى ، لا أدري : هل خفيت على أخينا الكاتب ؟! أم عرفها وآثر تلافيها ؟!

                تعليق

                • _الساجد_
                  مشرف قسم النصرانية

                  • 23 مار, 2008
                  • 4599
                  • موظف
                  • مسلم

                  #9
                  تغير عنوان الموضوع إلى (تعليق على كتاب عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذوكسية)

                  تعليق

                  • عبد الله العمر
                    0- عضو حديث
                    • 4 ينا, 2011
                    • 3
                    • معلم
                    • مسلم

                    #10
                    قولك :
                    فالكاتب (حسان الشامي) لا يرد الكتاب، بل فرح به وقبل أكثر ما فيه لأنه موافق للدينالإسلامي حسب قوله، والمرء لا يرد ما فرح به وقبل أغلبه.

                    فأقول : نعم فرحتُ بما فيه قُرب للإسلام ، ورددتُ على ما يخالف الإسلام والأناجيل نفسها .


                    قولك :
                    وفي إعتقادي أنه ليس بينه وبين الإسلام إلا شعرة
                    .

                    فأقول : لا تعلم يا أخي أين رحمة الله من هذا الرجل ، فكم أسلم أناس بمسائل لم تكن في البال .


                    قولك :
                    أشك كثيرًا في أن (ظهور الشيطان بصورة المسيح) مشكلة بين (حنين) وبين الإسلام ؛ لأنالرجل لم يتكلم أصلاً عن المسألة فيما أعلم.

                    فأقول : إن الرجل قد تكلم بهذه المسألة ، ولكنك لم تقرأ كتابه .


                    قولك :
                    بل سكوته – لو حصل – إقرار بليغ.

                    فأقول : يا أخي هل سكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة التي كانت تبكي عند القبر ، فقال للرسول : إبعد عني أو بما معناه ، وكانت جاهلة أنه رسول الله ، وقد أمرنا الله بالأدب مع الرسول في المخاطبة . ومع ذلك لم يقل لها رسول الله ، قد عصيتِ الله ورسوله ، فأنا رسول الله ولا يجوز لكي مخاطبتي بهذه اللهجة وهذا الأسلوب ، بل الصحابة هم الذين عاتبوها ، فجاءت واعتذرت ، فليس سكوت الرسول عنها في سوء الخطاب إقرار لها .
                    ونحن على يقين أنَّ المسيح قد حذر هذا الرجل من السجود له ، ولكن لم يُنقا لنا هذا التحذير ، إما لأن النص منقوص ، وإما لأنه نصحه سرا .


                    قولك :
                    وجواب العلماء عن هذه الواقعة : أننا لا نسلم بحصولها ابتداءً لعدم الثقة في هذهالأناجيل.

                    فأقول : ليس كل ما في الكتاب المقدس محرَّف ، بل الحق الذي فيه أكثر من خطئه ، وهو قول ابن تيمية والإمام مسلم صاحب الصحيح ، وابن القيم صاحب إغاثة اللهفان .


                    قولك :
                    حاشا لنبينا عليه الصلاة والسلام أن يسكت على منكر يستطيع تغييره بضوابطه .

                    فأقول لك : قد سبق الجواب ، بل رسول الله عام الحديبية سكت عن حذف إسم الرحمن الرحيم ، وهو يستطيع تغيره . ولكن لتحقيق مصلحة للمسلمين حذف (الرحمن الرحيم).


                    قولك :
                    والسؤال : أين في القصة أن المسيح تلطف مع الرجل ونصحه ؟!.

                    فأقول : وما يدريك أنه تلطف معه ونصحه ، هل كل ما فعل المسيح وصل إلينا .
                    وأخيرا أخي الكريم : كن حكيما .
                    التعديل الأخير تم بواسطة نصرة الإسلام; 27 فبر, 2011, 11:51 ص. سبب آخر: تحديد الاقتباسات

                    تعليق

                    • abubakr_3
                      مُشرِف

                      • 15 يون, 2006
                      • 849
                      • موظف
                      • مسلم

                      #11
                      رد: تعليق على كتاب (( عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية ))

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      ما نقل على أنه من الشيخ حسان الشامى، ونسب إلى شيخ الإسلام ابن تيمية وهو:

                      إسمع إلى العالم الكبير شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله وهو يقول : (( ومن هنا ضلَّت النصارى حين اعتقدوا أن المسيح بعد أن صُلب كما يظنون أنه أتى إلى الحواريين وكلمهم ووصاهم ، وهذا مذكور في أناجيلهم وكلها تشهد بذلك ، وذاك الذي جاء كان شيطاناً ، قال أنا المسيح ولم يكن هو المسيح نفسه ، ويجوز أن يشتبه مثل هذا على الحواريين كما اشتبه على كثير من شيوخ المسلمين ، (فجاء الشيطان بصورة النبي محمد وقال أنا محمد ولم يكن هو محمد نفسه) ، ولكن ما أخبرهم المسيح قبل أن يُرفع بتبليغه فهو الحق الذى يجب عليهم تبليغه ، ولم يُرفع حتى بلغ رسالات ربه فلا حاجة إلى مجيئه بعد أن رفع إلى السماء )) .

                      فلم أرى مداخلة تنتقد تمثل الشيطان بالأنبياء وخاصة النبى محمد صلى الله عليه وسلم، وهو الذى قال إن الشيطان لا يتمثل به فى المنام، فهل يتمثل به فى الحقيقة؟

                      لا أؤمن بصحة هذا الكلام، فأرجوكم الإيضاح لكل قارىء

                      تعليق

                      • محب المصطفى
                        مشرف عام

                        • 7 يول, 2006
                        • 17075
                        • مسلم

                        #12
                        رد: تعليق على كتاب (( عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية ))

                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                        فلم أرى مداخلة تنتقد تمثل الشيطان بالأنبياء
                        لا أعلم يا استاذنا الكريم دليلا يمنع صراحة ذلك التشبه باستثناء الذي ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصرا و في المنام تحديدا ..

                        وحتى كلام الامام ابن تيميه لا ينفيه كاحتمال وانما يحلل فيه افتراض حدوثه على الحقيقة -وهو وارد جدا كاحتمال- ان حدث ، فقدرة
                        الجان والشياطين على التمثل بالبشر معلومة بالقطع حتى فيما يخص الدجال وبالتالي ان قيدت فلا تقيد الا بقيد حصري كدعاء لنبي او
                        معجزة او نحو ذلك واعتقد انه لم يردنا بهذا الشأن الا ما نعرف بخصوص رسول الله صل الله عليه وسلم .

                        هذا والله أعلم ، ومنكم نتعلم يا استاذنا الكريم ..
                        شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                        سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                        حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                        ،،،
                        يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                        وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                        وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                        عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                        وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                        أحمد .. مسلم

                        تعليق

                        مواضيع ذات صلة

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 24 يول, 2024, 11:33 م
                        ردود 0
                        69 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 05:55 ص
                        ردود 0
                        31 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        آخر مشاركة كريم العيني
                        بواسطة كريم العيني
                        ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 03:28 ص
                        ردود 0
                        44 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        آخر مشاركة كريم العيني
                        بواسطة كريم العيني
                        ابتدأ بواسطة كريم العيني, 7 يول, 2024, 08:51 م
                        ردود 5
                        83 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 4 ماي, 2024, 02:25 ص
                        ردود 0
                        120 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        يعمل...