مسلم
اكتشف المزيد حول سائلة تريد الحق
-
-
اخى الكريم :متامل اشكرك كثيرا كثيرا على كلامك الطيب واحب ان اقراة مرات ومرات ولا امل منه ابدا ..
وصدقت اخى فى قولك:
هو فوز الدنيا ونعيم الاخرة . هو بلسم لحياتنا وعلاجا لامراضنا وعافية لأبداننا ومطهرا لنفوسنا ففيه الأنس والطمأنينه . من تعلمه وعمل به تأتيه ادلنيا وهى راغمة ويجعل الله له من كل ضيق مخرجا . ومن كل هم فرجا وهو للجنة دليلا وهو المحجة البيضاء لايزيغ عنها إلا هالك .
اجل لقد كانت هكذا حياتى عندما كنت مومنة وكم شفانى القران من امراض وكم اتتنى الدنيا بكل ما فيها عندما كنت اتعبد لله واحب القران ..
لكنى اخى الفاضل لم اعد كذلك منذ دخولى على هؤلاء الاشرار واصبحت لا افهم القران واتمنى ان يعيدنى الله كما كنت لانى عمرى ما كنت مطمئنة وهادئة الا عندما كنت احمل القران معى ..ارجوك ان تدعو لى وشكرا لك اخى كثيرا
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وأنا أيضا أوجه سؤال للزميلةالزميلة / سائلة تريد الحق
لم اجد اجابة !!
وجدت اسئلة !!!!!!!!!!
هل انت مسلمة سابقة ودخلتي منتديات النصاري ثم شبكة الملحدين العرب ثم الحدتي ؟
كلنا دخلنا منتديات النصاري ...... وكلنا دخلنا شبكة الملحدين العرب
ولا اقتنعنا بالنصرانية الضالة ... الخاوية .... المنحرفة ... المليئة بالتخاريف
ولا اقتنعنا بالالحاد الذي ليس له دليل !
ولم تردي علي في موضوع داروين ؟!!!
عموما كل تساؤلاتك عن الايات اجاباتها بسيطة جدا
لن ارد عليها اجمعها الان
افسر الان الكلمات غير المفهومة واشرح لك بعدين موضوع تلو الاخر
في سورة العاديات :
العاديات : الخيل التي تعدو وخصوصا حال الحرب
ضبحا : الضبح صوت الخيل وهو يجري
فيصير المعني ان الله يقسم بتلك الخيل التي تعدو اثناء الجهاد وتصدر صوتا من كثرة عدوها
فالموريات قدحا : التي يظهر من اثر جريها شررا مثل شرر النار عند اصطدام اقدامها بالارض
فأثرن به نقعا : اي اثارت التراب والغبار باقدامها
فوسطن به جمعا : اي تجمعت وسط ساحة القتال
اما ان تقولي انه كلام صعب فمن اين يكون الاعجاز ان لم تكن هناك بلاغة ورصانة وهو يتحدث الي جهابزة
اللغة وان لم ياتي بقوة البيان ودقة الفصاحة
اذكر قصة اعرابي كان يركب حصانه فوقع من عليه فتجمع عليه الناس فصرخ فيهم قائلا : ما لكم تكأكأتم علي كتكأكؤكم علي ذي جنة ، افرنقعوا عني !
يقصد ما لكم تجمعتم علي كتجمعكم علي من به جنون ، انصرفوا عني !
كيف تريدين القران ان يخاطب امثال اهل الفصاحة اللغة والبيان ؟
يقول : وحياة الخيل اللي بتجري !
القران قوة وبيان وفصاحة وبلاغة ودقة تصوير
واذا عجزنا ان نفهم اللغة التي هي لغتنا فالعيب فينا وفي من علمنا اللغة ...وليس في كتاب اساس خطابه الي جهابزة اللغة
كل اسئلتك واستفساراتك ابسط من البساطة
اما عن اسباب الحادك ... فهي اسباب واهية جدا
عدم فهم ايات قرانية - لعجز مني انا عن فهمها - لا يجعلني اترك ديني بأكمله !
لا لاني - قوي العقيدة كما تقولين - ولكن لانه ليس فيها ما يجعلني اعتنق الالحاد ولا حتي اللادينية
هل تتفضلين ان تقبلي مني ان اقول لك : انك لم تكوني ملحدة يوما ما !
وهل تستغربين ان قلت لك : انك لم تكوني مسلمة يوما ما !
عفوا قلت لك انني لم اشق عن قلبك .......
ولكن لكل اثارة اثر .... ولكل مسير .. اثر
ولكل قوم ( مفردات ومصطلحات ) تخرج عفويا عند الحديث
المفردات ( العفوية ) - تنبهي لكلمة العفوية - التي عندك ليست من مفردات الاسلام ولا الا لحاد
تقبلي تحياتي
( اذا رأت الادارة حذف المشاركة فلها كامل الاهلية في ذلك )
فى موضوع سابق منذ عشرة أيام تقريبا ذكرتى لنا بأنك كنت داعية
ثم منذ ثلاثة أيام طلبتى منا أن نعرفك بالصحابى الجليل عبدالله بن عباس فكيف تكون مسلمة داعية وتجهل حبر الأمة بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكما قال أخى إن رأت الإدارة أن تحذف هذه المشاركة فلتحذفها
تعليق
-
ذكر قصة اعرابي كان يركب حصانه فوقع من عليه فتجمع عليه الناس فصرخ فيهم قائلا : ما لكم تكأكأتم علي كتكأكؤكم علي ذي جنة ، افرنقعوا عني !
يقصد ما لكم تجمعتم علي كتجمعكم علي من به جنون ، انصرفوا عني !
كيف تريدين القران ان يخاطب امثال اهل الفصاحة اللغة والبيان ؟
يقول : وحياة الخيل اللي بتجري !
شكرا لك اخى الكريم على هذا الرد الذكى و المقنع !!
وافهم من كلام حضرتك انه القران كان معجز للعرب ايام زمان وكانو يفهمونه بسهولة من غير كتب تفسير
ولكن اطمع من حضرتك ان توضح لى اكثر وجهه الاعجازى فى العصر الحالى
وشكرا لك كثيرا اخى الفاضلتعليق
-
أختى الفاضلة
لماذا تثقلين على نفسك
لقد ثبت لك يقينا أن هؤلاء الملحدين ما هم إلا أصحاب خواء فكرى
فلماذا تجعلين ذلك الماضى حاكما لحاضرك ومستقبلك
الأمر بسيط جدا
تحويل الناس إلى قردة والتقام الحوت لنبي الله مسألة غير مقبولة عقلا إذا فهى معجزة وإلا فما هو تعريف المعجزة أصلا
هل يصعب على من خلق الخلق من عدم أن يحولهم؟
هل يصعب على من جعل الجنين يعيش فى رحم أمه أن يجعل الرجل يعيش فى بطن حوت؟
ثم أليس من المعجز حقا أن ينتشر دين الله فى الأرض ذلك الانتشار المذهل بداية من رجل فى صحراء الجزيرة العربية متحديا قوى الأرض المتمثلة فى الفرس والروم ولم تستطع قوة فى الأرض أن تمنع انتشاره رغم الويلات التى لاقاها المسلمون الأول والتعذيب بل والقتل
أليس فى ذلك طمأنة لنفسك فى أنك على الحق؟
أليس ذلك دليلا على قول الله عز وجل
"هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)" التوبة
دعى عنك وساوس الشيطان فهو لن يدعك طالما أنت تستجيبين له
هو أضعف من أن تفكرى فى وساوسه
"إن كيد الشيطان كان ضعيفا"تعليق
-
لا اخوانى ..انا عمرى ما كنت داعية ولم اقل ذلك ... فقط تدينت فجاة فى وسط ملىء بالحرية وهذا اثر كثيرا فى اصدقاء و صديقات لى كانوا يحبوننى و يحترموننى ومنهم من تدين مثلى ..لكن لم اقل يوما انى كنت داعية او حتى علمى الشرعى قوى ..
لا هذا مستحيل ..كيف وانا الان على هذا الحال!!!!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
إخواني وأخواتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكثير يمر بمرحلة الشك وقد يتوغل عقله في أسئلة يستحيل الإجابة عليها
لذا نهانا رسولنا الكريم عن هذا
يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ؟ فيقول : الله ، فيقول : من خلق الله ؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليستعذ بالله ولينته
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: درء التعارض - الصفحة أو الرقم: 3/369
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ولكن قد لا يصل للبعض أن يتوقف وترك عقله ليسئل ويتسائل ودخل مرحلة الشك التي تُنهك وتُرهِق عقل الإنسان وتُضيع حياته
فعلينا بالوقوف بجانبه بدلاً من الشك فيه وزيادة معاناته
رجاءً خاصاً لكل أخ وأخت بالمنتدى: عدم التشكيك سواء تصريحاً أو تلميحاً في الأخت الكريمة سائلة تريد الحق
وترفقوا بها فهى أختكم في الله في بداية طريقها لله عز وجل
وبناءً على ذلك قررت إدارة المنتدى
أنه لو حدث ما يؤذيها سيُغلق الموضوع بأكمله .. ونكتفي بما قيل
وإن أرادت نُكمل معها على الخاص
بارك الله فيكم جميعا
وجزاكم كل الخير على ما تقدمونه لأجل إخوانكم وأخواتكم بالمنتدى
جعله الله في موازين أعمالكم
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميلة سائلةولكن اطمع من حضرتك ان توضح لى اكثر وجهه الاعجازى فى العصر الحالى
وشكرا لك كثيرا اخى الفاضل
أن سبب نزول السورة الكريمة
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى حي من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الأنصاري، فتأخر خبرهم، فقال المنافقون: قتلوا جميعًا، فأخبر الله تعالى عنها، فأنـزل الله تعالى: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} يعني: تلك الخيل.
أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أحمد بن محمد البستي، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن عبدة، أخبرنا حفص بن جميع، أخبرنا سماك عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلا فأسهبت شهرًا لم يأته منها خبر، فنـزلت: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} ضبحت بمناخرها، إلى آخر السورة، ومعنى أسهبت: أمعنت في السهوب: وهي الأرض الواسعة جمع سهب.
وهذا دليل على صدق الصادق الأمين محمد عليه الصلاة والسلام والحمد لله رب العالمين على الهداية
الإعجاز العصرى
{وَالْعَادِيَاتِ} أي والخيل تعدو (أي تجري) .. {ضَبْحًا} أي تجري وهي تضبح ضبحا.. والضبح هو الصوت الذي تخرجه الخيول وهي تجري .. {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا} أي فتوري النار بحوافرها .. وبعبارة أخرى .. الخيل عندما تجري سريعة على الأرض تحتك حوافرها بالحجارة فتصدر نارا بذلك بسبب قوة السرعة وشدة الإحتكاك بالحجارة .. وتظهر هذه النار للعيان إذا كانت الخيل تجري في الظلام ليلا .. {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} أي فتغير على العدو صباحا .. {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} أي فتثير بمكان العدو النقع .. أي تثير بحوافرها الغبار والتراب .. {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا} أي فتوسطت جمع العدو .. ))
والعاديات ضبحا (دليل على السرعة - فالخيل لا تضبح الا إذا كانت مسرعة )
مثلها الآن الطائرات لا يعلو صوتها الا إذا كانت مسرعة (اسرع من الصوت) (حرب جوية)
فالموريات قدحا (إخراج الشرر من سرعة الإحتكاك - وهذا ايضا يدل على شدة السرعة )
مثلة إحتكاك الجنزبر للدبابات عندما تكون مسرعة (حرب ارضية)
فالمغيرات صبحا ( ليدل على أن الهدف المقصود من الإغارة واضح كضوء النهار "هو الإسلام")
فأثرن به نقعا (الغبار والأتربة والدخان نتيجة للحرب ) (نتيجة القتال )
مثله (القنابل والصواريخ والأعيرة النارية تسبب الأتربة والدخان نتيجة إنفجارها )(نتيجة القتال)
فوسطن به جمعا (هم المستهفون بالقتال سواء كان القتال فى السابق يكون بالخيل وسط الأعداء ) الجهاد (النصر على العدو)
وفى الحاضر (يكون بالصواريخ والدبابات والطائرات -وسط العدو ) الجهاد (النصر على الأعداء )
لم ولن يكون القتال إلا وسط العدو فهل ترون للقتال موقعا بعيدا عن العدو؟
لا يوجد قتال بعيدا عن العدو إلا الخيااااااااااااااااااانة
هكذا صور القرآن الحرب (فى السابق--وفى الحاضر -- وأيضا فى المستقبل )
فالقرآن صالح يا زميلة لكل العصورالتعديل الأخير تم بواسطة متأمل; 23 ينا, 2011, 01:37 ص.تعليق
-
الأخت سائلة
لا بد من قراءت التفاسير لكي تزول الشبهات عن القلب، وأنا إذ أتعرض لشبهة فإنَّني أذهب لأقرأ التفاسير خصوصًا: تفسير الكشاف للزمخشري، وتفسير مفاتيح الغيب للإمام الفخر الرازي.
ماذا تعني كلمة إعجاز، أليس تعجيز المشكك في الطعن بالقرءان في هذا السياق، وليس بالضرورة أنْ يفهم الإنسان كل شيء في القرءان، فيمكن للإنسان أنْ يعمل الخيرات ويتجنَّب الشرور، فيكون إنسان فاضل، وهذا أهم ما يحث القرءان على سلوكه.
إنْ كان القرءان آيات قليلة ومفهومة جدًا، لقالوا: إنَّ أي إنسان يسطيع أنْ يأتي بهذا، وهذا لا يحتاج إلى أنْ يرسل الله رسولًا، وإنْ كان متوسط الحجم وبه بعض الصعوبة، لقالوا: لماذا نُخاطب بما لا نفهم؟!
آيات القرءان التي فيها إعجاز ليست موجَّهة للذين لا يرتابوا، بل للذين يرتابوا، فهي خاصة لفئة معينة، ولا يكلِّف الله نفسًا إلَّا وسعها، فالبعض يكتفي بسورة الفاتحة والإخلاص على طول حياته، لأنَّ هذه قدراته، والبعض يحفظ القرءان ويفهم الكثير من تأويلة، والبعض يشكك، وكل هؤلاء يخاطبهم القرءان، فالقرءان ليس موجَّهًا لفئة واحدة من الناس، بل لكل فئات الناس، وبمختلف شعورهم النفسي، وليس عبثًا نزول الآية:"وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا "، فهي آية تغوص في أعماق الإنسان الذي يسمع أو يقرأ استهزاء الكفار، ففي بداية سماع أو قراءة الاستهزاء بالقرءان فإنَّ هذا يؤثر في الذي يؤمن به، ولا يوجد حال أفضل من تغيير أفكار الإنسان وهو في حالة هذا النوع من التأثير، فهو يجعل المؤمن بالقرءان ينفر منه بسبب ما يسببه من ألم نتيجة الاستهزاء، وإنْ داوم الإنسان هذا التأثُّر فسيترك الدين؛ لأنَّه ارتبط في نفسه بنفور، وقد يترك الدين حتى إذا علم أنَّه مجرد حال نفسي غير مسنود بالعقل.. لكي تفهمي الإعجاز الذي يوجد في هذه الآية فراقبي نفسك عندما تقرئي كلام الملحدين أو النصارى بشأن القرءان؛ فستجدي في بداية القراءة يرتفع توترك، إلى أنْ يصل إلى حال تشعري أنَّك غير مسلمة، ولكن إذا ابتعدي وانخفض توترك ستشعري أنَّك عدتِ مسلمة، ونفهم من هذا أنَّ مداومة قراءة الاستهزاءات على القرءان تجعل المؤمن بالقرءان يصير مثل الكافر بالقرءان، فسبحان الله كيف أنَّ هذا الحال قد تناوله القرءان بكلمات قليلة.. راقبي أحوالك النفسية عندما تقرئي كلام الملحدين، وعندما ينخفض توترك ستجدي أنَّ ما قلتُه صحيحًا، وللخروج من الحال الذي تناوله القرءان في الآية السابقة فلا بد من "وقل رب زدني علمًا"، ذلك أنَّ "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"؛ فالعلم هو الذي يجعلنا نفهم أنَّ الحال الذي تناولته الآية غير مسنود بالعقل.
ختامًا:
اقرئي الآية التالية:"وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم والآخر وأنفقوا مما رزقهم الله"، هل تطبيق هذه الآية صعب؟ أبدًا، فهو أمر في غاية اليُسْر.تعليق
-
اختى الحبيبة : فى حب الله
هل تم حذف مشاركتى ام انا لغيتها بدون ان ادرى ..!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم تقرئى فى منتديات النصارى سفر اشعيا ؟
يقول إشعيا
(إني رافع آية للأمم، من بلد بعيد، وأصفر لهم من أقاصي الأرض صفيراً،فيأتون سراعاً عجالاً، ولا يميلون ولا يتعثرون ولا ينعسون ولا ينامون ولا يحلونمناطقهم، ولا ينقطع معقد خفافهم، سهامهم مسنونة، وقسيهم موترة، وحوافر خيلهم كالجلاميد صلابة، وعجلهم مسرعة مثل الزوابع، وزئيرهم كنهيم الليوث، وكشبل الأسدالذي يزأر وينهم للفريسة، فلا ينجو منهم ناج، ويرهقهم يومئذ مثل دوي البحرواصطكاكه، ويرمون بأبصارهم إلى الأرض فلا يرون إلا النكبات والظلمات، وينكشف النورعن عجاج جموعهم)
سؤال
هل سمعتى أو قرئتى أن كان للمسيح خيل ؟؟؟؟؟
البشارة منطبقة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من كل وجه،.الشهادة لحوافر خيله بأنها مثلالصوان، مطابق لوصف الله لها في القرآن بقوله: (والعاديات ضبحا، فالموريات قدحا) ولا يمكن أن تنطبق هذه البشارة على عيسى عليه السلام، لأنه لم يكن له خيل.
رددى معى وتدبرى
وحوافر خيلهم كالجلاميد صلابة
فالموريات قدحاتعليق
-
حسنا اختى فى الله : فى حب الله
فقط اسمحى لى ان اوضح لاخوانى الكرام انى لم اقل عمرى اننى داعية !! كيف وانا علمى الشرعى اصلا قليل !
كل ما قاته اننى تدينت فجاة فى وسط ( غير متدين ) واثر ذلك فى سلوكى.. وتاثر كثير من اصدقائى بى وكان هذا منذ سنوات ! ..ربما هم متدينون الان وافضل منى بكثير..
كيف اكون داعية ويكون هذا حالى الان!تعليق
-
الأخت سائلة
تكملة لمشاركتي السابقة:
لو كان على كل إنسان أنْ يكون عالم بكل ما في القرءان؛ فإنَّ وجود الآية التالية يكون عبثًا:"وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّـهُمْ يَحْذَرُونَ"، ولكن لا يوجد عبث في القرءان، فكثير من الناس مشغل بأموره الحياتيه، فإذا تعرض لمسألة أو لشبهة؛ فلا بد من أنْ يسأل المتفقهة في الدين، أو على الأقل الذي يعلم الرد على المسألة، أو الشبهة.تعليق
-
اخى الكريم :وائل غدير .اشكرك كثيرا لانك تشعر بى ..لكن غصب عنى اثقل على نفسي.. ربما اننى استعجل عودتى كما كنت !.. وفكرت بان اطلب المساعدة من اخوتى واخوانى الكرام فى هذا المنتدى حتى يساعدونى لاشعر باعجاز الله فى القران من جدبدلماذا تثقلين على نفسك
لقد ثبت لك يقينا أن هؤلاء الملحدين ما هم إلا أصحاب خواء فكرى
فلماذا تجعلين ذلك الماضى حاكما لحاضرك ومستقبلك
واسفة لازعاجكم ولكنى مازلت اريد اجابة شافية للسؤال الذى وجهته للاخ الفاضل كنز العلوم وعملت له copy&paste:
وافهم من كلام حضرتك انه القران كان معجز للعرب ايام زمان وكانو يفهمونه بسهولة من غير كتب تفسير
ولكن اطمع من حضرتك ان توضح لى اكثر وجه القران الاعجازى فى العصر الحالى
وشكرا لك كثيرا اخى الفاضلتعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
20 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة أحمد هاني مسعد
|
||
|
ردود 0
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
||
|
رد 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
رد 1
36 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
|
ردود 0
390 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة أحمد الشامي1
|
تعليق