حوار مع الاخت "سائِلة تريد الحق" انتهى ولله الحمد بعودتها لدين الفطرة.

**د.أمير عبدالله** · 17 ينا, 2011, 03:33 ص

نبدأ بهذه النقطة ... وحين ننهيها تماما ننتقِل للتي تليها ..

ولكن اليس الرب فى الاديان واحدا :

اذن لماذا يحلل للمسيح عيسى شرب الخمر فقد قرات لا اعرف اين (( ايات فى الانجيل لا اتذكرها طبعا ولكن انتم اعلم منى بها تفيد ان عيسى كان يحتفل وبشرب الخمر.........)) لماذا يحل شرب الخمر لعيسى وتحرم بعد ذلك عندنا . لماذا يفرض الحجاب على المسلمين ولم يشرع فى شريعة عيسى وموسى . اليس الرب واحدا ؟؟ اذن لماذا هذا الاختلاف .

أختنا الكريمة .. كيْفَ عرفتِ أن المسيحَ عيسى أحلّ الخمْر ؟!

من قال أن المسيحَ شرِبَ خمْرًا؟!!

من قال أن الخمْرَ كانت حلالًا ثمّ حُرِّمت ؟؟... الإنجيل ..؟!

السؤال الأهم قبل إجابتنا على سؤالِكُم ..

ماهو معتقدكم أو مفهومكم للإنجيل الذي بأيدي نصارى اليوم؟

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 03:42 ص

معلمى الجليل: كم انا سعيدة لانك هنا! ( تحاورنى من جديد!) والله انى اشتقت لحوارك وعلمك الكثير!
اقول ردا على سؤال حضرتك:ماهو معتقدكم أو مفهومكم للإنجيل الذي بأيدي نصارى اليوم؟
طبعا محرف!
وسؤال حضرتك:من قال أن المسيحَ شرِبَ خمْرًا؟!!
لقد قراته فى كتب للنصارى لست اذكرها فلقد كانت منذ زمن .... ولكن كان فيها ان المسيح كان يحتفل ويشرب الخمر!
سؤال حضرتك:من قال أن الخمْرَ كانت حلالًا ثمّ حُرِّمت ؟؟.
هناك نص يقول بما معناه ان عيسى قال اما الخمر فلا اشربها بعد اليوم وسوف يشربها عند الرب اى فى الجنه!!!

**(عبد الرحمن)** · 17 ينا, 2011, 03:45 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

وحتى فى شريعة الاسلام : يوجد اختلاف وعدم ثبوت وكان الله متردد او لا يعلم ((تتغير القبلة .تنسخ ايات بايات)) والله ان يدى مرة اخرى ترتعش من قولى ولكن يغفر الله لى . كل ما اريده هو التعلم واليقين وليسامحنى الله لجهلى . اعلم انه تم الرد على هذه الشبهات من قبل . فهلا ساعدتنى اخى بان تتخير لى افضل الردود وتعمل لها link حتى لا ارهقك .لانى قراتها من قبل .منذ سنتين ولم تفيدنى ...

!

الأمر بسيط
هل يمكن أن نُطعم طفلا صغيرا عمره أسبوع نطعمه لحما وبعضا من الدهون
أو نسقيه حساء دسما
بالطبع لا لأنه سيموت حتما لأن جسمه مازال ضعيفا لا يتحمل ذلك الطعام

مثال آخر
فى الجيش أحيانا يتم النداء على الجنود بدعوى الاستعداد للحرب فيتأهب الجنود ويأخذون مواقعهم ثم يجدون أنه لا حرب

فى المثال الأول يجب أن ندرب الطفل على الطعام وفقا لعمره
يمكنك تطبيقه على الخمر وتحريمها التدريجى على المسلمين

فى المثال الثانى يريد القادة أن يكون الجنود على استعداد تام وأن يستجيبوا للأوامر أيا كانت
يمكنك تطبيقه على تحويل القبلة
وهذا مصداق قوله تعالى
"وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ"

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 03:52 ص

شكرا كثيرا لك اخى الفاضل وائل :لقد وصلتنى الفكرة.
شكرا لك كثيرا

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 03:59 ص

د. امير انتظر منك الرد ان لم اكن ارهقك بطلبى:

قول ردا على سؤال حضرتك:ماهو معتقدكم أو مفهومكم للإنجيل الذي بأيدي نصارى اليوم؟
طبعا محرف!
وسؤال حضرتك:من قال أن المسيحَ شرِبَ خمْرًا؟!!
لقد قراته فى كتب للنصارى لست اذكرها فلقد كانت منذ زمن .... ولكن كان فيها ان المسيح كان يحتفل ويشرب الخمر!
سؤال حضرتك:من قال أن الخمْرَ كانت حلالًا ثمّ حُرِّمت ؟؟.
هناك نص يقول بما معناه ان عيسى قال اما الخمر فلا اشربها بعد اليوم وسوف يشربها عند الرب اى فى الجنه!!!

**د.أمير عبدالله** · 17 ينا, 2011, 04:19 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

د. امير انتظر منك الرد ان لم اكن ارهقك بطلبى:

قول ردا على سؤال حضرتك:ماهو معتقدكم أو مفهومكم للإنجيل الذي بأيدي نصارى اليوم؟
طبعا محرف!
وسؤال حضرتك:من قال أن المسيحَ شرِبَ خمْرًا؟!!
لقد قراته فى كتب للنصارى لست اذكرها فلقد كانت منذ زمن .... ولكن كان فيها ان المسيح كان يحتفل ويشرب الخمر!
سؤال حضرتك:من قال أن الخمْرَ كانت حلالًا ثمّ حُرِّمت ؟؟.
هناك نص يقول بما معناه ان عيسى قال اما الخمر فلا اشربها بعد اليوم وسوف يشربها عند الرب اى فى الجنه!!!

إن كان يا أختنا اعتقادُنا في هذا الكتاب أنه مُحرّف .. فكيْف نثِقُ فيما ينْسِبونه إلى المسيح عليه أفضل الصلاةِ والسلام؟! .. أختنا الكريمة .. كل ما يُنْسَبُ لأنبياء الله من الفجور والعهر والكبائِر كالشرك والكُفر غير صحيحٍ ونؤمن جازمين أنه ليْس من عند الله .. وكل ما يُنْسَبُ إليهم من اتباع اوامر الله واجتناب نواهيه هو من بقايا الهدى والنور الذي لا يزال في هذا الكِتاب المحرّف.

إذًا معتقدُنا .. أن هذا الكِتاب محرف أضاف إليه أهل الكتاب كثيرًا وغيروا وبدلوا .. ولا يزال فيه كثيرٌ من الهدى والنور , الباقي الشاهد عليْهِم وعلى تحْريفِهِم , ليكون عليهم حجة يوم القيامة. إذًًا لو زعموا أن المسيحَ عليْهِ السلام يُحلل الخمر .. فلابد أن نوقِن أن هذا الأمر كذِبٌ على رسول الله المسيحُ الطاهر النقي عيسى ابن مريم عليهما السلام.

فيكونُ منطِقُكُم مغلوط .. إن كُنا نُكذِب أصْلًا أن يكون المسيحُ عليه السلامُ أحل الخمْر .. فكيف نتساءل بعد ذلِك .. كيْف يُحل المسيح الخمْر ثم يأتي الإسْلام ويُحرِّمُه؟

ما بُنِيَ على باطِلٍ فهو باطِل .. المسيحُ لم يُحلل الخمْر ..

ومن أحلّ شُرْب الخمر هو بولس الرسول وليْس المسيح.

واتفقنا من قبْل أن جميعَ الأنبياء دعوتُهُم واحِدة , وجميعًا قد جاءوا بمكارم الأخلاق , والأمر بالمعروفِ والنهي عن المنْكَر .. فجميعُ الأنبياء أتوا بتحْريمِ الخمر .. واتفقنا لكي نكتشِف النبي الكاذِب من مدعي النبوة ..أن ننظر إلى دعاوى الأنبياء قبْلَه .. فإن اتفقت دعوتُهُ مع دعوتهِم فهو نبي صادِق , وإن خالفهم وناقضهم فهو مدعٍ للنبوةِ كاذِب ..

في الرسالة التالية سنُثْبِتُ أن أنبياء الكتاب المُقدّسِ جميعًا حرّموا الخمْر .. وأن المسيحَ عليْهِ السلام أتى ليكمل كتب الأنبياء وتعاليمهم ولم يات لينْقُضْها .. وجاء على نفْس دعوتهم محمد رسول الله فحرّم الخمر .. مما يدُل على أن تحريم الخمر هو سنة الأنبياء الصادِقين ..

أما أول من أحلّها للشرْبِ فهو بولس الرسول .. هو مدعي الرسالة الوحيد الذي جاء بكل ما ينقض دعاوى الأنبياءِ قبْلَه .. وهذه علامة النبي الكاذِب .. أن ياتي بمخالفة كل من سبقوه ..

وسيأتي في الرسالة التالية الأدلة على ذلِك.

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 04:48 ص

اللهم اغفر لمعلمنا الجليل وارزقه الصحة والعافية
واحفظه لنا من شر كل مكروه ... اللهم اتوسل اليك ان تزيل همه وتنير قلبه وتحفظ ذريته وترضى عنه وعنهم
اللهم إنا نحبه حبا كبيرا فارزقه اللهم الصحة وطول العمر
اللهم لا املك له سوى الدعاء فتقبله منى بكرمك يا كريم
امين

**د.أمير عبدالله** · 17 ينا, 2011, 05:26 ص

الخْمْرُ محرّمة عند أنبياء الله:

تمهيد بسيط :

1- الخمْرُ قد تأتي بمعنى العصير .. في اللغة .. وهو كذلِك أيْضًا عند أهل الكِتاب .. تماما مِثْل قولنا بالعربية " النبيذ" فالنبيذ يمكن أن يكون عصير الفاكهة .. او أن يكون الخمر المُسْكِر .. ولِذا فكل قوْلٍ منسوب إلى نبي أنه أمر بملأ وعاء او آنية من خمْر .. فهذا بمعنى أن الخمر هو العصير , وليْس من الشراب المُسْكِر .. وإن عُدْنا لجميع تراجم الكتاب المقدس القديمة التي كانت بأيدي اليهود في القرون الأولى وأقدمها ترجمة الرابي سعاديا الفيومي لوجدنا أن بدل كل كلمة خمْر يستبدلها بعصير .. فهذا كان فهمهم .. اما اليوم فجعلوا كل كلمة "عصير" خمْرًا".. وهذا أحدُ أسباب اختلاط الامر عليهم فأحلوا ما حرم الله بعد أن تلاعبوا بالكلمة وترجمتها.

2- جاء بولُس اليهودي بمعتقدِهِ المسْتَحْدَث ليُضِلّ النصارى عن الحق .. وهو يعْلَمُ أن الخمْر حرام .. في كتب الأنبياء وبشريعة الله .. وكان هذا الرجل يشرِب الخمْر .. فأخرج لهم قانونا بأن الشريعة لا قيمة لها وأنها لعنة , وبما ان المسيح هو أيْضًا قد صار لعنة بصلْبِه .. فلم يعُد للشريعة أي قيمة .. فلعنةُ المسيحِ رفعت لعنة الشريعة .. فلم يعُد للشريعة أي قيمة .. ولم يعُد هناك حرام أو حلال في الأكل أو الشرب بل كل الأشياءِ تحِلُّ لي فقال في رسالته إلى اهل كورنثوس 6/12- 13 " 12 «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ. «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ. 13 الأَطْعِمَةُ لِلْجَوْفِ وَالْجَوْفُ لِلأَطْعِمَةِ، وَاللهُ سَيُبِيدُ هذَا وَتِلْكَ." وقال كذلِك في نفس السفر 10/23- 31 "23 «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، لكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوَافِقُ. «كُلُّ الأَشْيَاءِ تَحِلُّ لِي»، وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تَبْنِي.24 لاَ يَطْلُبْ أَحَدٌ مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ مَا هُوَ لِلآخَرِ.25 كُلُّ مَا يُبَاعُ فِي الْمَلْحَمَةِ كُلُوهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ عَنْ شَيْءٍ، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ،26 لأَنَّ «لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا».27 وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا، فَكُلُّ مَا يُقَدَّمُ لَكُمْ كُلُوا مِنْهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ، مِنْ أَجْلِ الضَّمِيرِ.28 وَلكِنْ إِنْ قَالَ لَكُمْ أَحَدٌ: «هذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ» فَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ أَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ، وَالضَّمِيرِ. لأَنَّ «لِلرَّبِّ الأَرْضَ وَمِلأَهَا»29 أَقُولُ «الضَّمِيرُ»، لَيْسَ ضَمِيرَكَ أَنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ الآخَرِ. لأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرِ آخَرَ؟30 فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشُكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ؟31 فَإِذَا كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ أَوْ تَشْرَبُونَ أَوْ تَفْعَلُونَ شَيْئًا، فَافْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ لِمَجْدِ اللهِ."

وقام بتحليل أكل لحم الخنزير .. وأحلّ شُرْبَ الخمْر .. وقسّمَهُ إلى قِسْميْن .. قليلٌ لا مشكلة فيه .. وكثيرٌ مُسْكِر .. قال فيه أن شرب قليلٍ من الخمْر يجوزُ طالما لم يُسْكِر .. وتشرّبَ النصارى مغالطَةَ بولس فتبِعوهُ في تقسيمِ الخمْرِ إلى " القليل من الخمْر حلال ".. " والكثير المُسْكِر لا يجوز" .. وهذا الزعْم البولسي , الذي اتبعه النصارى باطِل .. لأنه كما سنُبيِّنُهُ بعد قليل , فإن كلاهما حرام سواءًا كان مُسْكِرًا أو كان خمْرًا , أو حتى شرب أي كمٍ منه صغيرٌ او كبير .. بل حتى مجرد النظر إليه محرم عند أنبياءِ الله .

والآن نُكْمِل الموضوع:

تحْريمُ الخمْرِ والمُسْكِر عند أنبياء الله حجة شاهِدةٌ على نصرانية بولس لاعِنِ المسيح, ولاعن الشريعةِ ومحرفها:

1- الخمر محرمة تحريمًا أبديًا على بني اسْرائيل :

ارميا 35/ 13- 15 "

هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل: اذهب وقل لرجال يهوذا وسكان أورشليم: أما تقبلون تأديبا لتسمعوا كلامي يقول الرب؟14قد أقيم كلام يوناداب بن ركاب الذي أوصى به بنيه أن لا يشربوا خمرا فلم يشربوا إلى هذا اليوم لأنهم سمعوا وصية أبيهم. وأنا قد كلمتكم مبكرا ومكلما ولم تسمعوا لي. 15وقد أرسلت إليكم كل عبيدي الأنبياء مبكرا ومرسلا قائلا: ارجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة وأصلحوا أعمالكم ولا تذهبوا وراء آلهة أخرى لتعبدوها فتسكنوا في الأرض التي أعطيتكم وآباءكم. فلم تميلوا أذنكم ولا سمعتم لي".

2- ملاكُ الرب يوحي إلى منوح أم شمشون بحُرْمة الخمْر وينْهاها عن شُرْبِه , نهْيًا مُطْلقا لا استِثْناءَ فيه .. سواءاً كان خمر أو مُسْكِر ..

القضاة 13: 4 "وَالآنَ فَاحْذَرِي وَلاَ تَشْرَبِي خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، وَلاَ تَأْكُلِي شَيْئًا نَجِسًا."

3- الملوكُ لا يشْربون الخمْر والعُظماء لا يشْربون المُسْكِر: فهذه نصيحة للموئيل ملكِ مسّا .. مدونة في سفر الأمثال .. ذكرتها لهُ أمُّه :

سفر الأمثال 31: 4 " لَيْسَ لِلْمُلُوكِ يَا لَمُوئِيلُ، لَيْسَ لِلْمُلُوكِ أَنْ يَشْرَبُوا خَمْرًا، وَلاَ لِلْعُظَمَاءِ الْمُسْكِرُ."

4- أم النبي صموئيل تتبرأ من الخمر والمُسْكِر , وتسْكَرُ في طاعةِ الله متذللة متعبِّدة:

سفر صموئيل الأول 1: 15 " فَأَجَابَتْ حَنَّةُ وَقَالت: «لاَ يَا سَيِّدِي. إِنِّي امْرَأَةٌ حَزِينَةُ الرُّوحِ وَلَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا وَلاَ مُسْكِرًا، بَلْ أَسْكُبُ نَفْسِي أَمَامَ الرَّبِّ."

5- النبي أشْعياء يتكلم عن كهنة الضلالةِ وأنبياء الكذِب أنهم ضلوا بالخمر , وتاهوا بالمُسْكِر:

سفر إشعياء 28: 7 "وَلكِنَّ هؤُلاَءِ أَيْضًا ضَلُّوا بِالْخَمْرِ وَتَاهُوا بِالْمُسْكِرِ. الْكَاهِنُ وَالنَّبِيُّ تَرَنَّحَا بِالْمُسْكِرِ. ابْتَلَعَتْهُمَا الْخَمْرُ. تَاهَا مِنَ الْمُسْكِرِ، ضَلاَّ فِي الرُّؤْيَا، قَلِقَا فِي الْقَضَاءِ."

وكذلِك في 5/ 11 "وَيْلٌ لِلْمُبَكِّرِينَ صَبَاحًا يَتْبَعُونَ الْمُسْكِرَ، لِلْمُتَأَخِّرِينَ فِي الْعَتَمَةِ تُلْهِبُهُمُ الْخَمْرُ."

وكذلِك "ويل للأبطال على شرب الخمر ولذوي القدرة على مزج المسكر."

6- رجُلُ الله في الأمثالِ يُبيِّن أن الخمر هزء, وأن من يشْربها ويترنح بها ليْس بحكيم , وحاشا لأنبياء الله ورسله أن تُنْزَعَ عنهم صِفَةُ الحكمة , أو يُضاف لهم صفة الهُزء.

سفر الأمثال 20/1 " الخمر مستهزئة. المسكر عجاج ومن يترنح بهما فليس بحكيم".

7- شريب الخمر مُتْلِفٌ لجسدِهِ مخالف لنهي الله عن شرْبِه:

في الأمثال

23: 20 " لاَ تَكُنْ بَيْنَ شِرِّيبِي الْخَمْرِ، بَيْنَ الْمُتْلِفِينَ أَجْسَادَهُمْ ".. فإن كان هذا هو النهي , فكيْفَ يقول الأفاكون عن نبي الله عيسى هذه المققالة في انجيل متى 11/19 "جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فيقولون: هوذا إنسان أكول وشريب خمر محب للعشارين والخطاة. والحكمة تبررت من بنيها».".. حاشا لمسيحِ اللهِ أن يكون شرِّيَب خمْر.. حاشا أن يكون مخالفا لأمر الله .. حاشاهُ أن يكون مُتْلِفًا لجسدِهِ المبارك.

8- وينْهى عن الخمر , بل وينْهى عن النظرِ إليْها بل وينْهى عن مجالسةِ من يشْربُها .. ووصمهم جميعًا بالشقاوة والكرْب :

سفر الأمثال 23/ 29- 32 "لِمَنِ الْوَيْلُ؟ لِمَنِ الشَّقَاوَةُ؟ لِمَنِ الْمُخَاصَمَاتُ؟ لِمَنِ الْكَرْبُ؟ لِمَنِ الْجُرُوحُ بِلاَ سَبَبٍ؟ لِمَنِ ازْمِهْرَارُ الْعَيْنَيْنِ؟ 30 لِلَّذِينَ يُدْمِنُونَ الْخَمْرَ، الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِي طَلَبِ الشَّرَابِ الْمَمْزُوجِ.31 لاَ تَنْظُرْ إِلَى الْخَمْرِ إِذَا احْمَرَّتْ حِينَ تُظْهِرُ حِبَابَهَا فِي الْكَأْسِ وَسَاغَتْ مُرَقْرِقَةً. 32 فِي الآخِرِ تَلْسَعُ كَالْحَيَّةِ وَتَلْدَغُ كَالأُفْعُوانِ.".

9- نبي الله هوشع يُبين حُرْمة الخمر ويقرنها بالزنا وأن كلاهما مخلبة للقلب:
سفر هوشع 4: 11 "اَلزِّنَى وَالْخَمْرُ وَالسُّلاَفَةُ تَخْلِبُ الْقَلْبَ.".

10- من علامة معرفة الرب والتيقن من صدق الإيمان به هو البعد عن الخمر والمُسْكِر:

تثنية 29/6 "

6 لم تأكلوا خبزا ولم تشربوا خمرا ولا مسكرا لتعلموا أني أنا الرب إلهكم."

11- حبقوق النبي .. يدعو بالويل على شارب الخمر:
سفر حبقوق 2: 15 "وَيْلٌ لِمَنْ يَسْقِي صَاحِبَهُ سَافِحًا حُمُوَّكَ وَمُسْكِرًا أَيْضًا، لِلنَّظَرِ إِلَى عَوْرَاتِهِمْ"

وأما ما زعموا أنه يُبرر الخمر .. من نسْبَتِهِم إلى داود النبي أنه وزع خمرًا وذلِك في 2صموئيل 6/19 وفي أخبار الأيام الأول 16/3 .. وهذا غيرُ صحيح .. ففي حين ترجمها مترجم الفاندايك " كأس خمر" فإن المترجمين لليسوعية ترجموها "وكمشة من البلح " .. ومترجمي الأخبار السارة ترجموها هكذا " وكعكة بلح "...

فبينما ترجموها في الفاندايك " وَقَسَمَ عَلَى جَمِيعِ الشَّعْبِ، عَلَى كُلِّ جُمْهُورِ إِسْرَائِيلَ رِجَالاً وَنِسَاءً، عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ رَغِيفَ خُبْزٍ وَكَأْسَ خَمْرٍ وَقُرْصَ زَبِيبٍ. ثُمَّ ذَهَبَ كُلُّ الشَّعْبِ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى بَيْتِهِ ". في الأخبار السارة " ووزع على كل الشعب، على كل جمهور إسرائيل، رجالا ونساء ، لكل واحد رغيف خبز وكعكة بلح وقرص زبيب، وأنصرف الشعب كل واحد إلى بيته. وفي اليسوعية "ووزع على كل رجل وامرأة منهم رغيف خبز وكمشة من البلح والزبيب، ثم انصرف كل واحد إلى بيته."

وأما ما جاء في سفر المكابيين الثاني 15: 40 "ثم كما ان اشرب الخمر وحدها او شرب الماء وحده مضر وانما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعقب لذة وطربا كذلك تنميق الكلام على هذا الاسلوب يطرب مسامع مطالعي التاليف. انتهى.".. فهذا السفر من تأليف انسان وليس من وحي الله فلننظُر ماذا يقول عن نفسه في نفس السفر "فإن كنت قد أحسنت التأليف ووفقت منه، فذلك ما كنت اتمنى. وإن كان ضعيفا ودون الوسط، فإنى قد بذلت وسعى".. وهذا السفر يختلفون حول نسبته إلى الله .. فالبروتستانت واليهود جميعًا على أنه ليس من وحي الله , بينما الكاثوليك والارثوذكس , لا يضيفونه للكتاب المقدس لكن يعتبرونه من وحي الله ..!!

وهنا يا أختنا نسْتحْضِرُ مرة أخرى قول الله تعالى في القرآن الكريم
"وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا"

لو كان هذا الإنجيل بوضْعِهِ الحالي من عند الله لما وجدنا فيه هذه الدعوى ونقسضُها في نفس الكِتاب , نبي يشْرب , ونبي يحرم , وآخر يحرم ويأتي وينسبون له أنه يشْرَب.

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 05:37 ص

شكرا لك كثيرا استاذى الفاضل على ردك الاكثر من مقنع فى هذه المسالة واسفة لانى سهرت حضرتك وتعبتك معاى ..وسوف اقراها على مهلى مرة اخرى!
ولكنى اعتقد ان الوقت تاخر ولا اريد يا معلمى الجليل ان اثقل عيك اكثر من هذا ....ربما لو عند حضرتك وقت فاضى غدا .ترد على نقطة الحجاب ...اشكرك معلمى كثيرا وتصبح على خير ( احلاما سعيدة!)

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 05:53 ص

د. امير : لقد قرات ما كتبت حضرتك بامعان وتيقنت من تحريم الخمر فى كل الاديان ..شكرا لك كثيرا استاذى الفاضل
حسنا !! فقط اسال حضرتك هل نكمل نقطة الحجاب ام نجعلها فى وقت اخر لانى لا اريد ان ارهقك معلمى الجليل؟؟
انتظر رد حضرتك!!

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 05:58 ص

حسنا !! تصبح على خير استاذى الفاضل! وشكرا لك كثيرا

**wael_ag** · 17 ينا, 2011, 06:04 ص

الأخت الكريمة هذا موضوع للدكتور أمير حفظه الله يجيب عن تسائلك

ضيفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب .. حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة

**مهدي بن زياد** · 17 ينا, 2011, 06:05 ص

لدي رد بسيط ارجو ان يفيد حضرتك .
هل تعرفين اولا ما هو الحجاب ؟؟
الحجاب ليس معناه تغطية الرأس . بل معناه الزي الذي لا يكشف مفاتن المرأة . الا الوجه و الكفين كما قال سيد الخلق عليه افضل الصلاة و السلام .
الحجاب كان موجودا ليس فقط في الرسالات الاخرى مثل رسالة عيسى و موسى... بل حتى في الاديان الوثنية . و يجب ان تعرفي ان معظم الاديان الوثنية هي تحريف عن رسالة الاسلام و الانبياء . مثلا دين اهل مكة زمن الرسول هو تحريف لرسالة ابراهيم عليه السلام . حيث ان قريش كانوا يعبدون الله و لكن كانوا ايضا يشركون معه الاوثان و يعبدون الهة اخرة بالاضافة الى الله . مثلما يفعل الهندوس حاليا . و قد كانت هنلك صورة لابراهيم و سط الكعبة و هو يلعب الازنام (ضرب الحظ) حاشاه . و قد شاهدها الرسول و غضب و قال *مال لابراهيم و الازنام !!*
اللباس الاسلامي هنلك وصف له في الكتاب المقدس له . و هنلك ايضا النقاب . ارجو من الاخوة الاكثر معرفة مني بالكتاب المقدس ان يعطوا تلك الأعداد للاخت السائلة حتى تتأكد بنفسها .
و شاهدي اختي هذا النقش الحجري الذي يعود الى الاف السنين قبل الاسلام و فيه نساء يرتدين النقاب و يغطين و جههن و جسمهن كاملا . هاهي :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8

**اليرموك** · 17 ينا, 2011, 11:51 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

دز امير عبدالله: ارجوك ممكن تساعدنى !! انا اتالم بشدة واخاف على نفسى من الانتحار ولكن لا اعرف كيف عندكم هذا اليقين بوجود الله و انكم على حق ؟انتظر ردك بشدة

سبحان الله

وهكذا هو إبن آدم إذا إعتقد فى عدم وجود إله خالق وراعى وحافظ لعباده

**سائلة تريد الحق** · 17 ينا, 2011, 07:42 م

الاخ :wael . شكرا لك على الرد والاهتمام .ولقد قرات موضوع الدكتور امير وعلمت ان الاصل فى الدين المسيحى ايضا الحجاب!
واعتقد ان ذلك سوف ينطبق تبعيا على الديانة المسيحية ..
اشكرك كثيرا واشكر د.امير على هذا الجهد الرائع

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 6 يوم	ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ 6 يوم
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 4 أسابيع	ردود 0 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 4 أسابيع
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 36 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
حجية التواتر عقلاً بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 29 سبت, 2024, 08:36 م	ردود 0 390 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 29 سبت, 2024, 08:36 م

حوار مع الاخت "سائِلة تريد الحق" انتهى ولله الحمد بعودتها لدين الفطرة.

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة