حوار مع الاخت "سائِلة تريد الحق" انتهى ولله الحمد بعودتها لدين الفطرة.

تقليص

عن الكاتب

تقليص

سائلة تريد الحق مسلم اكتشف المزيد حول سائلة تريد الحق
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 40 (0 أعضاء و 40 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سائلة تريد الحق
    3- عضو نشيط

    • 31 ديس, 2010
    • 315
    • طبيبة
    • مسلم

    الاخ الفاضل : The truth.لقد قرات تعليقك على :
    وبخصوص الحور العين فيرجى مراجعة الحوار في هذا الموضوع والتعليق عليه :

    I think that mohemmed made his followers sexually obsessed by ((EL-HOUR)) . There are lots of prophet,s talk about THEM >i am v.shame to mention !!! I wonder how would a prophet from god said these things !!!!

    why the other prophets did not speak about (( el-ganna )) like mohemmed ??

    لماذا لا نجد فى كتب العهد القديم والجديد مثل جنة النبى محمد المليئة بالحور والملذات الاخرى !!!!
    انتظر الرد هدانى الله !!: [align=left][/CENTER]

    تعليق

    • د.أمير عبدالله
      حارس مؤسِّس

      • 10 يون, 2006
      • 11253
      • طبيب
      • مسلم

      ثمّ تتساءَلين : لماذا لم يتعهد الله بحفظ الكتب السماوية الاخرى من التحريف حتى تكون مرجع للبشرية فيقل هذا الاختلاف والضلال بين سكان العالم او لماذا لم يُنزل الله القران نفسه لكل الرسل منذ بدات الخليقة فيكون العالم اجمع كله مسلمون و لا يوجد هذا الصراع ؟؟

      وفي هذا السؤال مزيجٌ من الغلط والأوهام التي وقعتِ فيها :

      1- الوهم الأول : الظنُّ أن حِفْظُ الكُتُب يمنع او يُقلل الإختلاف ..
      والصواب : أن حِفْظَ الكُتُب لإقامةِ الحجة وليْس لمنع الإختلاف , وإلا فالإختلاف قائِم لا محالة.

      2- الوهم الثاني: توهُّم أن ما أنزله الله من دينٍ في أول الزمان يخْتلِف عن ما نزَل في آخره.
      والصواب: أن اللهُ منذ البدء وإلى يوْمِنا هذا لم يُنزِّل إلا الذكر ودين التوحيد ولم يتغير قط .. فما نزل في أول الزمان هو ما نزل في آخره وهو دين التوحيد .. دين الإسْلام , دين الأنبياء جميعًا.

      3- الوهم الثالِث: الخلط بين الذكر وبين الكتاب المُنزّل :
      فالله نزّلَ الذِّكْرَ على جميعِ رُسُلِه .. فنزلهُ على موسى في التوراة , وأنزله على محمد في القرآن .. واختلاف القرآن والتوراة وباقي الكُتُب ليْس في الدين , فالدين واحِد منذ خلق الله الخلق .. وإنما الإختلاف في التشريع والأحكام.. وعالمية وشمولية الدعوة والخطاب.

      4- الوهم الرابِع: توهُّم أن لولا تحريف الكُتُب لما كان هناك حاجة للكتاب الخاتَم.
      والصواب : أنه حتى لو حُفِظَت الكُتُب سالمة من التحريف .. فلابد أن يُنزِّل الله الكِتاب الخاتَم .. فلا علاقة لنزوله بحدوث التحريف أو عدمه .. لأن القرآن لا يُعالِج ما حُرِّفَ فقط .. بل يُعالِج كل شيء , ويُقيم الحجة على كل العبادات الشركية ويُخاطب كل العقول والأعراف.




      1- من قال لكِ أن الله عزّ وجلّ إذا تعهّد بحِفْظِ الكتب السماوية فلن يقع الإختلاف؟!! .. ومن قال أن الاصل أن يكون العالم كلهم مُسْلِمون؟!
      هل عندك أي دليل على هذا الإدعاء؟..لا يوجد يا أختي .. الله عزّ وجلّ لم يقُل أنه سيحْفظ القرآن أو يحفظُ كلِمَتَهُ إلى آخر الدهر لكي لا يحْدُث الإختلاف أو يقِل .. بل سببُ الحِفْظِ لكي تظلّ الحُجّة قائِمة على أهل الارض جميعًا مادامَت السماواتُ والأرْض .. يُمْكِنُ أن يحْفَظ الله القرآن الكريم وكلمتهُ للأبد .. ويظل العالم كلهم كافرون به .. إذًا الأساس في الحِفظ هو أن تظلّ الحُجّةُ قائِمَةٌ إلى أن يرِثَ اللهُ الأرْضَ ومن عليْها.. ولِذا وبرغْمِ حِفْظِ القرآن إلا أننا نؤْمِن بما تنبأ به رسول الله فقال " تفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة فقالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي" .. إذًا فحِفْظُ القرآن لا يمنع من الفرقة والإختلاف .. ولِذا فحِفْظ القرآن هو لإقامة الحجة .. أما الإيمان والكُفر فلا علاقة له بقيام الحجة .. فيمكن أن تقوم الحجة على إنسان ويختار ملذات الدنيا ويكْفر لأنه ببساطة يريد اتباع هواه.. وعرفنا من قبل أن الأصْل هو تفاوت الأفهام والعقول.



      2- ثُمّ تساءلْتِ , لماذا لم يُنزل الله القران نفسه لكل الرسل منذ بدات الخليقة ؟
      ونُجيب بالقوْل : من قال لكم أن الله لم يُنزِّل هذا الذِّكْر منذ بدأت الخليقة ؟؟.. دينُ اللهِ واحِد لم يتغيّر منذ خلق الله الخلْقَ إلى يوْمِنا هذا ... وهو دينُ الإسْلام .. هو دينُ آدم, وإبرايهم وموسى وعيسى ومحمد .. وكل أنبياء الله .. فاللهُ عزّ وجلّ نزّلَ هذا الدين في الذِّكْرَ على كل رُسُلِه مع اختلاف في التشريعات حسْب كل أمةٍ وظروفها .. فقد أنزَل اللهُ الذِّكْرَ على موسى في التوراة .. فيقول تعالى " ولقد كتبنا في الزبورِ من بعْدِ الذكر" ويقصِدُ بالذكر هنا التوراة .. ثم أنزل الله تعالى الذّكْر على محمد صلى الله عليْهِ وسلّم في القرآن فيقول تعالى " إنّا نحنُ نزّلْنا الذِّكْرَ وإنّا لهُ لحافِظون" , ثمّ يؤكِّد الله عز وجل أن هذا هو الذكر الذي نزل على كُلِّ الأنبياء في هذا القرآن الجامع للذكر "هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي".. إذًا دينُ اللهِ واحِد والذِّكْر واحِدٌ لم يتغير مكتوب في اللوحِ المحْفوظ .. أما ما أنزله الله من كُتُبٍ فإنها حوَت الذِّكْر إضافةٍ إلى تشْريعاتٍ وقوانين تختلف باختلاف الازمان .. فقوانين التوراةٍِ مثلًا كانت لأمة اليهود .. ونزلت في القرآن قوانين تنْسَخُها أو تُؤكدها.





      3- ورُبما يكون السؤال الآخر .. ما الحاجةُ إلى كتابٍ آخر؟

      1- الكُتُب السابِقة كانت كُتُبًا تحوي شريعة وقْتِيّة تزولُ الحاجَةُ إليْها بزوال وقْتِها .. وستُنْسَخُ في الكِتاب الخاتَم الذي أراده الله في عِلْمِهِ الأزليِّّ ... وبالتالي حتى لو حُفِظَت , فسيزول الحاجة إليْها بنزول الكتاب الخاتَم .. فلم تكُن لو كانت قد حُفِظَت لتمْنَعَ من نزول الكِتابِ الخاتَم .. وأما الكِتاب الخاتَم فكان لابد أن يكون دائِمًا باقِيًا في كل زمانٍ ومكانٍ , لا ينتهي طالما سينتهي إرسال الرُسُل بالرسول الخاتَم ..


      2- الكُتُب السابِقة كانت تحوي تشْريعاتٍ غير باقِيَة وإصْرًا وأغلال كعِقابٍ لأمةٍ من الأمم .. وبالتالي لم تكُن أحكامُها نافعة لعالميّة الدعوةِ ولباقي الأمم .. فكان يجِب أن ينْزِلَ الوحي الخاتَم ر حمَةً للعالمين بشريعة سمحة ليس فيها آصار ، وليس فيها أغلال ، وليس فيها حرج .. وذلِكَ بأحكام وقوانين وشريعةٍ باقية تنْسَخُ القوانين وتلغي الإصْر والأغلال .. فبمجرّدِ نزول الكِتاب الخاتَم والشريعة الخاتِمة , فإن تشْريعاتِ هذا الكِتاب الخاتَم تكونُ ناسِخَة لما قبْلَها .. وتضَعُ أحكاما عالمية شموليّة .. وكانت هناك إصْرًا وأغلالاً في التوراة وتشريعاتٍ صعبة وضعها اللهُ لليهودِ عقابًا لهم وألزمَهُم بتنفيذِها .. ومِنْها: أن يقْتُلَ عبدةُ العِجِْل أنفسَهُم ليتوبَ اللهُ عليْهِم .. فكيْف ورسول الله موسى بين أيديهم كفروا وعبدوا العجل ؟؟ .. وبعد كل هذه الآيات والمعجِزات التي صنعها الله لهم ضد فرعون وأهل مِصْر وأيقنوا بوجود الله إلا أنهم كفروا .. فعاقبَهُم الله بهذا الحكم فقال تعالى " فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" .. وهذا مذكور عندهم في التوراة فقد جاء في الخروج 32/27 "فقال لهم: «هكذا قال الرب اله اسرائيل: ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومروا وارجعوا من باب الى باب في المحلة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه» 28 ففعل بنو لاوي بحسب قول موسى. ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة الاف رجل." ... أما اليوْم فالتوبةُ إلى اللهِ عزّ وجل والعودةُ إلى دينِه يقبلها اللهُ ويغْفرها , ومن عبد العِجْل أو الحجر ثم عاد إلى الله وأسْلَم فإن اللهَ يغفر له.. هذه الشريعة العالمية شريعة الرحمة ... رفع اللهُ الإصْر والأغلال التي عاقب بها الامم .. يقول تعالى "رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا " .. فرحِمَ الله العالمَ كُلّهُ في الشريعةِ الخاتَمة بأن أزال هذا الإصْر والأغلال فيقول تعالى "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" .. وقال تعالى "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ"


      3- الشريعة السابقة في الكُتُب السابقة كانت خاصّة تنزِلُ لأمةٍ دونَ باقي الأمم , وكان باقي الأمم غير مُطالبين بما فيها من تشريع .. فإن كانت الأمم كلها مُطالبة بتوحيد اللهِ وعبادتِه .. إلا أنه فيما يخُص الشريعة في الكُتُب فكان لك أمة شريعتها التي لا تُلزِم أمةً أخرى .. أما بنزول النبي الخاتَم للعالم أجْمَع فإنهُ يجِب أن ينزِلَ بكِتابٍ عامٍ شامِل يُناسِبُ عالميّة الدعوة .

      يتْبع.
      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
      *******************
      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
      ********************
      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

      تعليق

      • سائلة تريد الحق
        3- عضو نشيط

        • 31 ديس, 2010
        • 315
        • طبيبة
        • مسلم

        د.امير شكرا لحضرتك على الرد عن لماذا حرفت الكتب ولم يحرف القران ...لقد قراته على الايميل لانه... لا اعلم لم ينزل على الموقع!!
        ولكنى فهمت الاتى: الأساس في الحِفظ هو أن تظلّ الحُجّةُ قائِمَةٌ إلى أن يرِثَ اللهُ الأرْضَ ومن عليْها
        وفهمت كمان : دينُ اللهِ واحِد لم يتغيّر منذ خلق الله الخلْقَ إلى يوْمِنا هذا . وفيه فرق بين الذكر والكتاب المنزل
        وفهمت كمان : الكُتُب السابِقة كانت كُتُبًا تحوي شريعة وقْتِيّة تزولُ الحاجَةُ إليْها بزوال وقْتِها .. وستُنْسَخُ في الكِتاب الخاتَم الذي أراده الله في عِلْمِهِ الأزليِّّ ... وبالتالي حتى لو حُفِظَت , فسيزول الحاجة إليْها بنزول الكتاب الخاتَم .
        شكرا لك يا دكتور على هذا الشرح الوافى ... وقد اقتنعت به تماما !! ربنا يكرمك ويرزقك السعادة والصحة وراحة البال ولكن ما لا افهمه هو
        سبب تحريف الكُتُب السابقة هو تقصير اهلها واهمالهم لكتاب الله فضيعوه ممكن دة ينطبق على اليهود . لكن النصارى !!الحواريون!! لا اعلم ؟؟
        ولم يُحرّف القرآن بسبب عدمِ تقصير أهل الإسْلام .. لا اعلم يا دكتور ولكن اشعر ان احنا ((المسلمين اساسا مش كويسين !!)) لان الرسول مات من هنا ثم ارادت قبائل كثيرة ان ترتد (حروب الردة )) ثم اشعلت الفتن ومذبحة ((عثمان وعلى !!))
        طلب صغير يا دكتور ! لو امكن حضرتك تنزل لى هذا الرد على الموقع عشان فى الايميل بتاعى :الكلام كله صغير وبلون واحد يصعب قراءته واعتقد فى ردود ناقصة . لكن لو لم يتوفر عند حضرتك .فخلاص الحمدلله .كدة رضا !!

        تعليق

        • _الساجد_
          مشرف قسم النصرانية

          • 23 مار, 2008
          • 4599
          • موظف
          • مسلم

          تلخيص بسيط (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه)
          https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=13056

          تعليق

          • د.أمير عبدالله
            حارس مؤسِّس

            • 10 يون, 2006
            • 11253
            • طبيب
            • مسلم

            السلام عيكم ورحمة الله وبركاته

            أختنا الكريمة .. لم ينزِل الرد لأنه لم يكن قد اكتمل بعْد ..

            لكِن قد أنزلته وظهر أعلاه قبل رسالتِكُم .. مع اقتِطاع الجزء الأخير الخاص بسبب تحريف الكتب المقدسة .. وهو لم يكْتمِل بالفعل حتى حينِه .. فسأكمله بمشيئة الله وأرسله لكم.. محتوِيًا على تساؤلِكم .. حوله.
            "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
            رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
            *******************
            موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
            ********************
            "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
            وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
            والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
            (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

            تعليق

            • د.أمير عبدالله
              حارس مؤسِّس

              • 10 يون, 2006
              • 11253
              • طبيب
              • مسلم


              4- وبعد أن اتفقنا أن الدين واحد وهو عبادة الله وتوحيده ولم يتغير بتغير الزمان .. نتساءَل عن الكُتُب السماوية التي حوَت هذا الدين وهذا الذِّكْر .. لماذا طالها التحْريف .. وحُفِظَ القرآن؟


              فيكون الجواب .. أن سبب تحريف الكُتُب السابقة هو تقصير اهلها واهمالهم لكتاب الله فضيعوه .. مع أنهم هم من طالبوا الله بان يحْفظوه بانفسِهِم , ضيعوا العهد وأهملوه فلم يحفظه لهم الله ..

              1) لا يوجد أمة كتب الله لهم كما يزْعمون التوراة بإصْبعه كأمة اليهود .. الخروج 31/18 "ثم اعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة: لوحي حجر مكتوبين باصبع الله." .. وأيْضًُا خروج 32/ 15- 16 "فانصرف موسى ونزل من الجبل ولوحا الشهادة في يده: لوحان مكتوبان على جانبيهما. من هنا ومن هنا كانا مكتوبين 16 واللوحان هما صنعة الله والكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين." وكذلِك تثنية 9/10 "وأعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين بإصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع"

              ومع ذلِك انظري ما حدثَ في كتاب الله الذي كتبه باصْبعِه فنقرأ في الخروج 32 / 19 "وكان عندما اقترب الى المحلة انه ابصر العجل والرقص. فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في اسفل الجبل" وكذلِك في تثنية 9/17 " فأخذت اللوحين وطرحتهما من يدي وكسرتهما أمام أعينكم."



              2) ومع ذلِك اعطاهم الله فرصة أخرى , وعاد وكتب لهما اللوحيْنِ بيديه مرة أخرى .. فنقرأ في الخروج 34/1 "ثم قال الرب لموسى: «انحت لك لوحين من حجر مثل الاولين فاكتب انا على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الاولين اللذين كسرتهما." ووضَع اللوحيْن في تابوت العهد وسلّمه إلى اللاويين أبناء هارون وأصْبحوا مُطالبين بحِفْظِ التوراة في هذا التابوت للأبد .. " في ذلك الوقت أفرز الرب سبط لاوي ليحملوا تابوت عهد الرب وليقفوا أمام الرب ليخدموه ويباركوا باسمه إلى هذا اليوم." وكذلِك جاء في التثنية "
              وكتب موسى هذه التوراة وسلمها للكهنة بني لاوي حاملي تابوت عهد الرب ولجميع شيوخ إسرائيل." .. وجاء في التثنية 31/25- 26 " أمر موسى اللاويين حاملي تابوت عهد الرب: 26 خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد الرب إلهكم ليكون هناك شاهدا عليكم".
              وجاء في 1 أخبار اليام 15/2 قول داود النبي " حينئذ قال داود: «ليس لأحد أن يحمل تابوت الله إلا للاويين, لأن الرب إنما اختارهم لحمل تابوت الله ولخدمته إلى الأبد" .. وفي هذا يقول الله تعالى عن اللاويين حين تسلموا التوراة ليحفظوها للأبد .. وهم الأحبار : "
              إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ "

              فماذا كانت النتيجة؟!!

              ضاعت منهم التوراة حين أخذ الفلسطينيون تابوت العهد من بني اسرائيل وفيه اللوحين والتوراة .!! , فنقرأ في 1 صمويل 4/10- 11 "
              فحارب الفلسطينيون, وانكسر إسرائيل وهربوا كل واحد إلى خيمته. وكانت الضربة عظيمة جدا. وسقط من إسرائيل ثلاثون ألف راجل. 11 وأُخِذَ تابوت الله. ومات ابنا عالي حفني وفينحاس" ... وفي 1صمويل 4/17 "فأجاب المخبر: «هرب إسرائيل أمام الفلسطينيين وكانت أيضا كسرة عظيمة في الشعب, ومات أيضا ابناك حفني وفينحاس, وأخذ تابوت الله»....19 وكنته امرأة فينحاس كانت حبلى تكاد تلد. فلما سمعت خبر أخذ تابوت الله وموت حميها ورجلها, ركعت وولدت, لأن مخاضها انقلب عليها.... 22فقالت: «زال المجد من إسرائيل لأن تابوت الله قد أخذ».



              3) وها هي فرصة ثالثة .. فبعد أن ظل التابوت مع الفلسطينيين سبعة أشهر فإنهم اعادوه لبني اسْرائيل .. فوجدوا التابوت .. ووضعوه على عجلة وتركوه تسير إلى أن أتت العجلة إلى اللاويين فأخذوه 1 صمويل 6/15, 22 " فأنزل اللاويون تابوت الرب والصندوق الذي معه الذي فيه أمتعة الذهب ووضعوهما على الحجر الكبير. وأصعد أهل بيتشمس محرقات وذبحوا ذبائح في ذلك اليوم للرب... 21وأرسلوا رسلا إلى سكان قرية يعاريم قائلين: «قد رد الفلسطينيون تابوت الرب, فانزلوا وأصعدوه إليكم»." .. وبرغم أن التابوت كان معهم وأنبياؤهم بينهم إلا أنهم عادوا لعبادة العجل وعشتاروت وأوثان الأمم .. فلم يمنعهم وجود التوراة أو وجود الأنبياء بينهم من أن يحيدوا عن الحق والعبادة وتوحيد الله ..
              فماذا كانت النتيجة؟!!
              ضاعت منهم التوراة فقد سلبهم شيشق كل شيء 1ملوك 14/25-26 : " وفي السنة الخامسة للملك رحبعام صعد شيشق ملك مصر إلى أورشليم 26 وأخذ خزائن بيت الرب وخزائن بيت الملك، وأخذ كل شيء. وأخذ جميع أتراس الذهب التي عملها سليمان."


              4) وأخيرًا بعد قرون يجِدُ حلقيا الكاهن التوراة .. 2ملوك 22/8- 11 " فقال حلقيا الكاهن العظيم لشافان الكاتب: [قد وجدت سفر الشريعة في بيت الرب]. وسلم حلقيا السفر لشافان فقرأه... 10 وأخبر شافان الكاتب الملك: [قد أعطاني حلقيا الكاهن سفرا]. وقرأه شافان أمام الملك. 11 فلما سمع الملك كلام سفر الشريعة مزق ثيابه."
              فماذا كانت النتيجة؟!!
              ضاعت منهم التوراة لقرون أخرى إلى أن جاء عزرا الكاتب , بعد موسى بألف عام , وزعم أنه وجد التوراة والشريعة وحفظها , وأملاها على بني اسْرائيل .!!



              5) ومرة أخرى وأخرى .. تضيع التوراة والكتب , ويجتمع اليهود بعد موسى بألف وستمائة عام في مجمع جامينا سنة 90 ميلادية , ليبحثوا فما اكتشفوه من كتُب أيهم كلام الله .!!



              6) ولا نتفاجأ , حين يُفاجِئُنا التاريخ بمخطوطات قمران المكتشفة عام 1948 لطائِفة من اليهود , ونرى كثيرًا من الكُتُب والشرائِع المنسوبة لموسى , ويُسمونها علماء اليوم "التوراة المنحولة" في حين أنها لمقدّسَةُ عند اتباعها , ببساطة لأنها ليْست التوراة التي عرفوها وأقرّها المجتمعون بعد الميلاد .!!



              فلماذا لم يحْفَظ الله عليهم كتابهم؟!!

              لأن البشر أهملوا .. فضيّعَهُم الله .. ابتعدوا عن شريعته وخانوا عهده .. ولم يحْفظوا كتابه في الصدور .. فضاع من السطور ..!! .. حرّفوه وهم في حضْرة أنبيائِهِم .. لم يحفظوا ما استحفظوه ..!! .. ." 23/36 " أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لان كلمة كل إنسان تكون وحيه إذ قد حرّفتم كلام الإله الحي رب الجنود إلهنا." ..

              يقول الله تعالى "إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ " ... لكنهم لم يحْفظوها بل غيروا وزادوا فيها .. "يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون " ويقول "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه" ... وقال تعالى " وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون"... وتحريفُهُم للكتب يشهد عليْه أنبياؤُهُم في كتابهم , فقبل أن يتوفى الله موسى شهِد عليهم وعلى تحريفهم الكلم من بعد مواضعه فيقول " فيقول النبي أرميا 8/8 "كيف تقولون: نحن حكماء وشريعة الرب معنا؟ حقا إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب".



              النبي الخاتَمُ جاء رحمة للعالمين .. وجاء لبني يهود يبين لهم ماعمي عليْهِم وما أخفاهُ ساداتُهُم من أحكام الله وشريعتِه , يقول تعالى " يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ".


              أما كتاب الله وشريععته الخاتمة .. فهو محفوظٌ بحفظ الله لكي تظل الحجة قائِمة إلى أبدِ الآبدين , فيقول تعالى " إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْرَ وإنّا لهُ لحافِظون" .. لم يُحرّف القرآن لحفظِ الله له أوّلًا .. ثم بسبب عدمِ تقصير أهل الإسْلام .. فحفظوه في زمان رسولهم وازدادوا تمسُّكًا وحفظًا له بعد وفاةِ رسولِهم . كانوا مسْئولين دعاةً حفِظوا كلام الله فحفِظَه لهم الله .



              "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
              رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
              *******************
              موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
              ********************
              "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
              وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
              والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
              (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

              تعليق

              • د.أمير عبدالله
                حارس مؤسِّس

                • 10 يون, 2006
                • 11253
                • طبيب
                • مسلم

                المشاركة الأصلية بواسطة ملحدة حزينة

                2- وليس له علاقة بالموضوع و لكن احتاج الى توضيحه : كيف يكلم الله الرسل ؟ ((اعلم ان موسى كلم الله وربما ابراهيم عندما قال رب ارنى كيف تحيى الموتى واجابه الله, ماذا عن باق الرسل ؟ الرسول محمد نزل عليه الوحى . ماذا عن نوح و يوسف ويعقوب و غيرهم من الرسل وخصوصا هؤلاء الذين لم يكن لهم معجزات ؟؟؟؟؟؟ هل هو الوحى ؟ كثير من الرجال وهم من الناس ظاهرهم من الصالحين ادعو بان الله اوحى لهم ؟ وربما يكونوا كاذبين او مرضى نفسيين؟ ارجو التوضيح و اسفة لارهاقكم !




                للنبي علامات تدُل على صِدْقِهِ وكذِبِه ..ومن علامات النبوة :


                أ) أدلة تُنبِّىء بمجيئِه:

                1- أولى القرائِن : أن يكون هناك من بشّر بقدومِه أو قدّم لمجيئِه .

                2- ثاني القرائِن : وأن يكون باب النبوة مفتوحٌ , لم يُخْتَم بعد.




                ب) وضوح دعْوَتِه:
                3- أن تكون دعواهُ إلى توحيد الله.. وليْس إلى ملكٍ ودنيا .. فكل أنبياء الله دعوا إلى توحيد الله ... فمن يشذ عن هذه القاعِدة فإنه نبي كاذِب.

                4 - أن يكونَ صادِقًا أمينًا معلوم الحال, معروفًا بالتقوى والصلاح , فلن يبعث الله معربدًا أو زانيًا أو كافرا أو مجهول الحال لدعوى الناس إلى ترك الزنا او توحيد الله.
                5- أن لا تأتي دعواهُ وشرعته مكذبة لدعاوي الحق والفطرة السليمة.


                ج) علامات حسيّة:
                6- ان يُبيِّنَ آياتِ ودلائِلَ صِدْقِهِ : كأن يتنبأ بأمورٍ تحْدُث في حياتِه , ويتنبأ بأمورٍ تحدث بعد مماته..

                7- أو أن يكونَ مُؤيّدًا بالمعْجِزات.



                نعطي أمثِلَة ونماذِج لمن زُعِمَ أنهم أنبياء :





                مثال مُسيْلِمة :

                1- لم يدعوا إلى توحيد الله , بل دعا إلى مُلِك العرب .. فقد جاء لمجد نفسه ولم يأتِ ليُعْبَد الله.

                2- كان معربدًا يسكر ويشرب الخمر ولا علم له بالرُسُل والشريعة.
                3- كلماته وآياته التي نطق بها لا يقر له عاقل بأنها معقولة , بل كانت هشة سطحية لا معنى لها.
                4- انتهت دعوتُُه في مهدِهِ وقتِل شرّ قتْلَه... وكتب الله للأرض كلها أن توحده وتعبده بدين الإسْلام الذي أتى به محمدٌ رسول الله.


                مثال آخر / البهاء:
                1- ظهر بعد ختْمِ النبوة والتأكيد على انه لن يعود هناك نبي يأتي , فقد بشر موسى بمجيء نبي ومسيح , وكان اليهود ينتظِرون مقدِمَ نبي, ومقدِمَ مسيح .. فظهر المسيح عيسيى , وظهر النبي محمد .. زدانت الأرض لدينهم وشهدوا لنبوتهم ولا يُلتفت للقلائِل الكافرة.

                2- يؤكد محمد رسول الله أن لا نبي بعدَهُ , وفي هذا يتفق مع باقي الأنبياء الذين أكدوا ان المتبقي في ملكوت الله نبي ومسيح.
                3- مجهول الحال مقدوح العقيدة , ودعوتهُ كانت للتملق الإجتماعي مع الغرب الكافر ولم يأتِ بجديد يدعوا إليه بل تحريف في كلام الله ومناقضة لكُتُب الله.
                4- كان يشرب الخمر ويُعربد في حفلاته الصاخِبَة وحاله وفضائِحُهُ تملأ الكُتُب.
                5- في حين يزْعُم أنه يؤْمن بمحمد وبسلامة القرآن , فإنه مُكذِب لدعوى ختم النبوة التي سبقته .!!!
                6- بلا آيات أو براهين على الصدق.!


                "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                *******************
                موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                ********************
                "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                تعليق

                • د.أمير عبدالله
                  حارس مؤسِّس

                  • 10 يون, 2006
                  • 11253
                  • طبيب
                  • مسلم

                  سبب تحريف الكُتُب السابقة هو تقصير اهلها واهمالهم لكتاب الله فضيعوه ممكن دة ينطبق على اليهود . لكن النصارى !!الحواريون!! لا اعلم ؟؟



                  ينْطبِق على اليهود والنصارى ... لأن النصارى مُطالبين بالتوراة أيْضًا .. ولأن المسيحَ حينَ جاء أمرهم بالتمسُّكِ بالتوراة .. فبدلًا من اتباع المسيح وتعاليمه .. فإنهم اتبعوا قول بولُس ..


                  وبولُس هذا لم يكن نبيًّا صادقًا وأدلة ذلِك :

                  1- كان معلوم عنه العربدة والزندقة وقتل أتباع المسيح والكُفْر به... فلم يكن معومًا بالصلاح والتقى.
                  2- دليل نُبوته لا يوجد عليه شهود إلا نفسه , وهو الزعم بأن هناك من ظهر له في السماء يقول له " شاول شاول , لما تضطهدني؟) وأن هذا الذي ظهر له كما يزعم هو المسيح وأنه مره بأن يبشر بصلبه قيامته .!!!!!
                  3- كل دعواه هي جعل المسيح لعنة , وجعل شريعة موسى لعنة , وبناء معتقد على صلبٍ لم يتيقن أحدٌ منه !!
                  4- لم يدْعُ إلى توحيد الله الذي دعا إليْهِ المسيح.
                  5- كل دعواه جاءت مناقِضة تمامًا لدعاوى المسيح.
                  6- ظلّ حتى بعد زعمِهِ انه رسول المسيح .. ظل كارها للحواريين , ويزم أنهم مراؤون منافِقون .. في حين أن الكُتُب كلها تشْهد بنفاقِهِ هو ومراءَته.

                  أين الحواريون اليوم في كتُب النصارى؟!!
                  جميع تعاليمِهِم أحفِيَت بل ألغِيَت ولا يُعترف بأي كتاب منسوب لهم , وأصبح مقياس النصارى , هل هذه الدعوى تتفق مع بولس ودعواه أم لا؟؟؟ إن كانت تتفق مع دعوى بولس اعتبروها صحيحة .. وكان الأولى والأصوب أن يكون المقياس هل تتفق دعوى بولس وغيره مع دعاوى الأنبياء والمرسلين السابقين أم لا .!!!





                  أختنا الكريمة لقد توثّنَت المسيحية , وضاعت نصرانية الحواريين ..

                  وحُرِّفَ الإنجيل .. وأدلة تحريفه لا يُنكِرهُ حتى علماؤهم .. وهذا موضوع آخر.!!
                  "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                  رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                  *******************
                  موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                  ********************
                  "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                  وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                  والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                  (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                  تعليق

                  • د.أمير عبدالله
                    حارس مؤسِّس

                    • 10 يون, 2006
                    • 11253
                    • طبيب
                    • مسلم

                    أختنا الكريمة .. الإيمان يقذف في القلوب قذْفًا لمن أراد الله له الهدى والنجاة من النار.. لا ولن تصلي قط إلى اليقين بالرد على الشبهات .. فهذا منهجُ المُسوِّفين .. ومنهجُ المتكاسلين , ومنهج من يُريد أن يعيش في الظلمة لا ينسلِخُ عنها , وهو لا يعلم .. ولا نحْسبُكِ إلا صادِقة في دعواكِ .


                    فعلامات الصدق يا أختي تبدأ بالجد في طلب الله .. طالما نشْهد بتوحيده ... وطالما شهِدْنا أنه لا يوجد أصح من هذا الدين حتى حينه , فلتبدئِي في التعبد لله بهذا الدين إن كنت صادِقة إلى أن تجدي ما هو أفضلُ منه .. فلنبدأ بعبادته إلى أن يمس اليقين والإيمان شِغاف قلوبنا .. علم الدين .. لا علم الشبهات هو الذي يجِب أن تبحثي عنه ..

                    المنطِقُ يقول لكِ : إن كنتِ لم تجِدي على الدنيا دين حتى الآن مقنع أكثر من الإسْلام , ولم تجدي دين يدعو إلى توحيد الله الذي أنتِ على يقين من توحيده .. فعلاما تنتظرين وعلاما تبحثين .. إن كان هذا الدين خطأ فيقنًا لن يكون هناك صواب وعندها لن تخسري شيْئًا .. وإن كان هذا الدينُ صوابًا فعندها ستخْسري كل شيء , لأنه يقينًا أنتِ لم تجدي ما هو أصْوَبُ منه !!

                    إذًا علاما التسويف إن كنت صادقة في بحْثِك عن الله ... ألا تنتفِضين لله .. وتقومي وتسجدي له وتتعبديه ؟؟.. حتى يفتح عليْك بالإيمان ..؟؟؟



                    لا نمنعك من السؤال عن ما يشتبه عليْكِ .. لكن نتعجب من أن يقتصِر بحثك على ما يشتبه عليك .. هل هكذا ستصلين إلى اليقين ؟!!




                    أختنا الكريمة الإسْلام والصدق وتوحيد الله .. ليْست مسامير ولا كرسي ولا مادة يُمكِن امساكها في اليد .. فإن ظننتِ أن اليقين هو أن تستشعري الإسْلام كما تستشعرين كرسي أو كوب في يدِك , فهذه مغالطة كُبرى للعقل والمنطِق .. وعندها ستظلِّي عمرَكِ كله تبحثين عن هذا اليقين المغلوط والمزعوم.



                    هناك فارق بين اليقين الحسي واليقين المعنوي ..

                    حينم ينضبِط تفكيرك ومنطِقُك سينضبِطُ لكِ كل شيء.
                    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                    *******************
                    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                    ********************
                    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                    تعليق

                    • سائلة تريد الحق
                      3- عضو نشيط

                      • 31 ديس, 2010
                      • 315
                      • طبيبة
                      • مسلم

                      د.امير : اشكرك على كل الجهد الى حضرتك بذلته معى و هذا العلم الذى تعلمته منك كله احفظه عندى فى file خاص واتمنى ان يرزقنى الله حفظة فى قلبى الى ان اموت وانا ثابتة على الحق!............................................. .......
                      بالنسبة لقول حضرتك :إذًا علاما التسويف إن كنت صادقة في بحْثِك عن الله ... ألا تنتفِضين لله .. وتقومي وتسجدي له وتتعبديه ؟؟.. حتى يفتح عليْك بالإيمان ..؟؟؟
                      لا نمنعك من السؤال عن ما يشتبه عليْكِ .. لكن نتعجب من أن يقتصِر بحثك على ما يشتبه عليك .. هل هكذا ستصلين إلى اليقين ؟!!

                      : اقول لك يا دكتور وقد تاثرت بقولكم و دموعى تغلبنى: اظن انى قد تغيرت كثيرا (( كنت افكر تفكير مادى بحت.. اما الان : اشعر بان هناك اشياء موجودة ولكنى لا استطيع ان امسكها بيدى !!( انه الله ..انه الايمان..انه اليقين!!!))

                      ولكن اتعتقد حضرتك ان موجة شديدة من التخبط والجهل ووصلت فى بعض الاحيان الى الالحاد تستمر فى عقلى 3 سنوات قرات فيها من الكتب والمقالات المسمومة والتى سممت بدنى كله لن تاخذ وقتا حتى تهدا ثم تختفى! الا يحتاج بدنى من الوقت حتى يطيب ويشفى!

                      سوف اصلى يا دكتور وادع الله فى صلاتى بان يرزقنى السكينة واليقين . وانا احبكم كثيرا يا دكتور وااحترمكم واقدر لك كل هذا الوقت الذى ضيعته من اجلى والذى لم يكن هباء باذن الله!!

                      فقط اطمع فى رد حضرتك الجميل على اخر 3 اسئلة ثم ينتهى هذا الكتاب القيم بالنسبة لى واكتب عليه (((تم بحمد الله بواسطة احب وافضل عالم ومحاور عندى :د.امير عبدالله ... احسبه كذلك عند الله ولا ازكى عليه احدا)))

                      وقد اكتبتها لك حتى اوفر وقت حضرتك الثمين

                      الاسئلة:1-كيف يكلم الله الرسل ؟ ((اعلم ان موسى كلم الله وربما ابراهيم عندما قال رب ارنى كيف تحيى الموتى واجابه الله, ماذا عن باق الرسل ؟ الرسول محمد نزل عليه الوحى . ماذا عن نوح و يوسف ويعقوب و غيرهم من الرسل وخصوصا هؤلاء الذين لم يكن لهم معجزات ؟؟؟؟؟؟ هل هو الوحى ؟ كثير من الرجال وهم من الناس ظاهرهم من الصالحين ادعو بان الله اوحى لهم ؟ وربما يكونوا كاذبين او مرضى نفسيين؟ ا

                      -2- ( من هم الانبياء الذين لم تكن لهم معجزات وما دليلكم على ذلك؟)
                      ماذا كان معجزة كلا من هؤلاء الانبياء؟وهم كثر جدا!( يوسف-يعقوب-لوط-شعيب...) لم تذكر لهم معجزة واضحة ..كان يوسف مثال للعبد الصالح ولكن لم ينبئا القران بوجود معجزة له و. يقول القران فى النبى شعيب>>ولولا رهطك لرجمناك...<< اى ان شعيب كان شيخا عجوزا صالحا ولاكن لم تكن له معجزة

                      5- بالنسبة للسؤال الخامس ( هل المعجزة هامة للايمان والكفر ؟؟؟)
                      طبعا هامة جدا بالنسبة لاى واحد بيفكر ! مثال**** جاء فى فترة زمنية (((قبل ما يذكر فى القران ان محمد خاتم الانبياء ))) جاء رجل ظاهرة انه صالح وقال لهم اننى نبى من عند الله ..اعبدوا الله!! هل علي ان اصدقه دون اثبات انه مرسل فعلا من عند الله؟؟ ربما يكون يدعى الكذب وعامل نفسه صالح؟؟
                      المعجزة هامة جدا عشان تفرق بين 3 اشخاص ( النبى المرسل من عند الله وعنده ما يثبت ذلك --العبد الصالح --مدعو النبوة الكذابين ))
                      ارجو توضيح هذا الامر الاخير

                      وشكرا يا دكتور لك وانتظر ردك على اسئلتى الاخيرة وجزاكم الله خيرا
                      التعديل الأخير تم بواسطة سائلة تريد الحق; 10 ينا, 2011, 04:01 م.

                      تعليق

                      • د.أمير عبدالله
                        حارس مؤسِّس

                        • 10 يون, 2006
                        • 11253
                        • طبيب
                        • مسلم

                        السلام عليْكُم ورحمة الله

                        أختنا في الله , نسأل الله أن يُنْعِم عليكم بالإيمان ويُزيِّنُهُ في قلوبِكُم وأن يُكرِّه إليْكُم الكفر والفسوقَ والعِصْيان.. جزاكم الله خيْرًا وأنا دعوُ الله لكِ أن يفتَحِ عليْكِ بنور العلم والإيمان .. وأن يُخْرِجَ من ذرِّيَتِكُم علماء ربانيون طائعين لله ورسوله مرضين لربهم بارين بوالديهم.
                        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                        *******************
                        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                        ********************
                        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق

                        • د.أمير عبدالله
                          حارس مؤسِّس

                          • 10 يون, 2006
                          • 11253
                          • طبيب
                          • مسلم

                          ونُكْمِلُ بحول الله تعالى .. بعْد أن وجدتُ أنه قد تم الإجابةُ على أربعة أسْئِلة ولله الحمد .. فسأكمِل البقيّة .. على قدر المُسْتطاع .. ونُكْمِلُ بإجابة السؤال السادِس قبل أن نُجيبَ السؤال الخامِس :




                          6- وما هي أهميّةُ المعجزات في الإيمان والكفر .. هل المعجِزَة لازِمة للإيمان؟!

                          - عدم وجود معجزة يبطل صدق دعوى الرسل , والا لملذا استهزانا من هؤلاء مدعى النبوة امثال كمسيلمة الكذاب و غيرهم . ولماذا لم تؤمنوا انتم بالامام مهدى مدعى انه المسيح المنتظر.: اعتقد ان عقلانيى الدعوة وحدها غير كافية للايمان بها
                          - طبعا هامة جدا بالنسبة لاى واحد بيفكر ! مثال**** جاء فى فترة زمنية (((قبل ما يذكر فى القران ان محمد خاتم الانبياء ))) جاء رجل ظاهرة انه صالح وقال لهم اننى نبى من عند الله ..اعبدوا الله!! هل علي ان اصدقه دون اثبات انه مرسل فعلا من عند الله؟؟ ربما يكون يدعى الكذب وعامل نفسه صالح؟؟
                          - المعجزة هامة جدا عشان تفرق بين 3 اشخاص ( النبى المرسل من عند الله وعنده ما يثبت ذلك --العبد الصالح --مدعو النبوة الكذابين ))

                          ارجو توضيح هذا الامر






                          كان سؤالي عن علاقة المعْجِزَةِ بالإيمان والكُفْر..

                          فسألتُكِ :هل المُعْجِزة لازمة للإيمان .. فقلتِ : نعم ..



                          والصواب أن الجواب : لا ..






                          المعجِزَةُ ليْسَت لازِمَةًً للإيمان والكُفر .. المعْجِزَةُ يُمْكِنُ أن تُثْبِتَ صِدْقَ دعوة النبي كما قلتِ وأنتِ صواب في هذه النقطة .. لكِن المعجِزَةَ ليْسَت بالضرورةِ سببًا للإيمان .. وأدلة ذلِك :
                          1- إن كانت المعجِزة لازمة للإيمان .. لآمن بالنبي كل من رآه, وكفر به كل من لم يراهُ ولم يرى معْجِزَتَه .. لأن الأنبياءَ ماتوا ولم نرى معجِزاتِهِم .. وهذا غير معقول ولم يصِح لأننا كمسْلِمين مثًلا آمنا بجميعِ أنبياءِ الله من أوّلِ آدم مروراً بموسى وعيسى وانتهاءًا بنبي الله محمد .. ولم نرى معجِزاتِهِم .. ولم نُحِط علمًا بأكثر الأنبياء ومعجِزاتِهم .. فنستنتِجُ من ذلِك أن المعجِزَة ليْست لازمة للإيمان .. وكذلِكَ آمن البوذيون ببوذا ولم يروْا معجِزاتِهِ وإنما سمِعوا عنها .. وكيْفَ آمن النصارى بالمسيح وزعموا ألوهيته ولم يروا أي معجِزةٍ له بل سمِعوا عنها في الكُتُب .. وكيْف آمنوا بنبوةِ داود ولم يسْمعوا بمعْجِزةٍ له ... وكيْف آمن أبوبكرٍ الصديق بنبي الله محمد قبل أن يصْنَعَ أيّ معْجِزَةٍ او آياتٍ .. مما دلّ على أن المعجِزات ليْست لازِمةً للإيمان.

                          2- إن كانت المعجِزة لازمة للإيمان .. لوجب الإيمان بالسحرةِ والكهنةِ والعرافين والاعتقاد بنبوة الصالحين .. فالصالحون يأتون بالكرامات , والعرافون واهل الضلال يأتون بخوارِِقِ العادات وأمرهم في ذلِك متواترٌ مشْهود .. وإن قام ساحِرٌ بعمل خارقٍ للعادةِ , وادّعى النبوةَ فكيْفَ نُفرق بين ما فعله وبين المعجِزة .. تتفاوت العقول والأفهام في استيعاب الأمر .. نفْهَمُ من ذلِكَ أن المعجِزَة وحدها ليْست دليلاً على النبوةِ وإنما يجِب أن تكون المعْجِزَةُ مُستندة ومدعومةٌ بالصلاح والتقى والبينةِ والبرهان , وسلامة الدعوة ووضوحها .. ولِذا فلا يكون الدليلُ دليلًا حتى يكونَ مُسْتلْزِمًا للمدلول .. فلا يمكن اعتبار المعجِزة دليلًا على الحقِ إلا إن كانت قد جاءت لتُعضِّدَ حقّاً .. فإن أتى كاهن يدعو إلى الزنا ومعه معجِزات فيقينًا لا يكون نبيًا لأنه لا يدعو إلى حق بل إلى باطل تقر الفطرة بُطْلانَه .. ومن آمن به كان أحمقًا منافيًا للمنطق والفطرة السليمة .. ويقينًا كل عرافٍ أو ساحِرٍ أتى بخارق للعادةِ لا يُمكِن الإيمان به لأن السحر والتخييل وخداع البشر كذلِكَ منافٍ للفطرة والنبوات.

                          3- إن كانت المعجِزة لازمة للإيمان .. فكيْفَ لم يؤْمِن أكثرُ اليهودِ الذينَ رأوا المسيحَ عليْهِ السلام ورأوْا معْجِزاتِه ؟!!.. فجائِزٌ عقْلا ووقع فعْلًا .. أن ثْبُت صدق دعوى النبي بمعجِزَة واستمِر الكُفر به .. وهذا يعني أن المعجِزَة لا تمْنَعُ الكُفْر , ولا تعني الإيمان.




                          ومع ذلِك فهناكَ فوارِقُ جوهريّة بيْن معجِزات الأنبياء وبيْن خوارق العادات لغيْر الأنبياء .. نذْكُرُ بعْضَها :

                          1- من أهم علامات النبوة الإخبار بالغيْب والصدق فيهِ .. إخْبارًا مُفصّلًا فهذا بالفعل مما يعْجَزُ عنه الساحِرُ والكاهن , وإن صدق مرّة كذَبَ مرات .. " فلا يُظْهِرُ على غيْبِهِ أحدًا إلا من ارتضى من رسول" .

                          2- معجِزات الأنبياء خارجةٌ عن قدرة الإنْس والجن .. لأن النبي جاء يدْعو الجن والإنْس , فلابد أن تكون آيته بينة فالجة حتى على الجن .. فيأتيهم بما لا يستطيعون .. بينما خوارق العادات لغيْر الانبياء إن كانت خارجة عن قدرة الإنس فلن تكون خارجةً عن قدرةِ الجن .. مِثالُ ذلِكَ ما حدَثَ مع نبي اللهِ موسى من قلب العصا إلى حيّة .. فالعصا تحوّلَت إلى حيّة على الحقيقة .. وهذا تحوّلٍ حقيقيٌّ من جنْسٍ إلى جنْس لا يُمكِن أن يأتي بِه إنس أو جِن .. وحينَ القى سحرةُ موسى حبالَهُمُ وعصيّهُم فاحتالوا على الناس وأوهموهم أنها تسْعى .. فهنا الناسُ رأوْا حبابلاً مع سحرة تتحرك كأنها ثعابين , ورأوا عصا مع موسى تتحول إلى ثُعبان .. لكِن ما حدّث لو كان يخيلُ على عقول الناس ولا يستطيعون التفريق , فلم يخِل بدًا على عقول السحرة , فأسْلموا جميعًا ووقعوا سُجّدًا لإلهِ موسى .. لأنهم علموا أن يستحيل قدرة الجن كله لو اجتمع أن يُحيل من جِنْسٍ إلى جِنْسٍ وهذا اعجازٌ يلقف ما يأفِكون.. فآمنوا إيمانًا لا شكّ فيهِ لأنهم قدْ عرفوا البينات التي أتتهم أن هذا ليْس من فعل إنْس ولا جان .. يقول تعالى " قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (70) قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى (71) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (74) وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى "



                          3- معجزات الانبياء تكونُ لحُجّةٍ في الدين ولِحاجةِ المسْلِمين .. بيْنما خوارقُ العاداتِ لغيْرهِم يأتون بها في أي وقتٍ وحين خالية من الهدف والرسالة .. وهذا يستعين بالملائكة ومقصوده عبادة الله وتوحيده والعدل والإصْلاح .. وذاك يستعينُ بالشياطين ومقْصودُهُ الشرْكُ والظلم وعبادة غير الله.

                          "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                          رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                          *******************
                          موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                          ********************
                          "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                          وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                          والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                          (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                          تعليق

                          • د.أمير عبدالله
                            حارس مؤسِّس

                            • 10 يون, 2006
                            • 11253
                            • طبيب
                            • مسلم

                            القاعِدةُ الأولى : المعْجِزَةُ ليْسَت لازِمةً للإيمان .. فيُمْكِنُ الإيمان بلا معْجِزاتٍ .. ويُمْكِنٌ الكُفر برغْم ظهورِ المعْجِزات.

                            وقد عرفنا هذه القاعِدَة في الرسالةِ السابِقة .. وعرفنا أن الإيمان لا يحْتاجُ إلى معجِزَةٍ من النبي أو الرسولِ ليقرّ في القلوبِ .. وعرفنا أن الملايين من البشر آمنوا حينَ عرفوا الحقّ ولم يحتاجوا إلى معجِزاتٍ يرونها من الانبياء ..




                            إن عرفنا ما سبَق سنُدْرِكُ أن :

                            ربطَكُم بيْنَ معجِزَةِ نبيٍ وبيْنَ الإيمان والكُفر هو ربْطٌ في غيْرِ محلِّهِ

                            وهو من الغلَطِ الذي وقعتُم فيه .. فهو إلزامٌ لما لا يلْزَم ..


                            "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                            رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                            *******************
                            موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                            ********************
                            "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                            وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                            والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                            (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                            تعليق

                            • د.أمير عبدالله
                              حارس مؤسِّس

                              • 10 يون, 2006
                              • 11253
                              • طبيب
                              • مسلم



                              القاعِدةُ الثانِيَة : المعْجِزَةُ ليْسَت هي الدليلُ الأوْحَدُ والأهم على صِدْقِ النبي والنُبُوّة :

                              سؤالُكُم التالي كان حوْلَ الأنبياء الذينَ زعمْتِ أنهم لم ياتوا بمعْجِزاتٍ ثم يُطالِبون الناسَ بالإيمان .. وهذا يعْنِي أنكِ تفْهمينَ المعْجِزَةَ وأنها هي كُلُّ شيْءٍ .. وهذا غيْرُ صحيح .. فيُمْكِن للنبي , ولكل داعيةٍ من دعاةِ الحقِّ أن يأتوا ببراهينَ عقْلِيّة على وحدانية الله ثم يدْعو الناسَ إليْها فيؤْمِنوا بالوحْدانِيّة وهو هنا لم يأتِ بمعْجِزَة .. وإلا ففي أبي بكر الصديق خيْرُ مِثالٍ حينَ آمن بنبي الله محمد صلى الله عليْهِ وسلّم حين دعاه لعبادة الله وحْدَهُ وتركِ عبادةِ الأصْنام .. ولم ينْتظِر أبوبكرٍ أن يرى معْجِزة .. بل كان أول المؤْمنين بوحدانية الله وبرسالةِ محمّدٍ صلى اللهُ عليْهِ وسلّم.





                              وهنا فإن الغلطُ الثاني الذي وقَعْتُم فيه هو " الحجْر" باعتِبارُكُم أن :

                              المعْجِزَةِ هي دليلُ الصِّدْقِ الوحيدِ على النبُوّة .. وهذا غيْرُ صحيح ..





                              بل الصوابُ القولُ أن :

                              أدلة صدق النبي هي مجموع الآيات والبراهين والبيِّنات التي يؤْتيها الله للنبي... والمعجِزة أحدُ هذه الآيات والبراهين .. وليْسَت البرهان الأوحد.




                              فآياتُ الأنبياءِ الدالة على صِدْقِهِم كثيرةٌ ومتنوِّعَة .. والمعْجِزَة أحد هذه الآياتِ والبيِّناتِ التي يُمْكِنُ الإسْتِدلال بها على صِدْقِ النُبُوّةِ وليْسَت كُلُّها .. فحصْرُ الآيات والبينات الدّالة على صِدْقِ النبي في المعْجِزَةِ وحْدها هو غلطٌ وحجْرٌ لا بُرهان عليْهِ .. ولوْ كانت المعْجِزَةُ هي الأساس في إثباتِ صْدْق دعوى النبي لكان أكّدَ عليْها اللهُ عزّ وجلّ وحْدَها دونَ غيْرِها .. لكِنّ اللهَ عزّ وجلّ في كتابه أكّدَ على أن الاصْلَ في إثْباتِ صِدْقِ النبوةِ هي الآياتُ والبيِّنات والعلامات .. وهي تشْمَلُ كُلّ شيءٍ بما فيها المعجِزاتُ ..








                              فدلائِلُ صدْقِ النبي تشْمَلُ مجموع الآيات والبيِنات .. والتي المعجِزَةُ هي أحدها .. مِثْلَ :



                              أ) شهادةُ أنبياءٍ آخرينَ له معاصِرينَ له أو متنبِّئينَ بمجيئِه ..
                              - فشهادة مُعاصَرَةٍ : كشهادة موسى ليشوع .. وشهادة ابراهم لإسْحق ويعقوب .. وشهادة يعقوب ليوسُف .. فمن أثبت صدق نبوة الأول كالإيمان بنبوة إسْحَاق .. فإنه ينْبني عليْه الإيمانُ بنبوةِ يعقوب إن خبّر إسْحقُ بنبوّتِه ..


                              - وشهادةُ بِشارةٍ بالغيْبِ : مثل تنبؤ موسى وأنبياء اهل الكِتابِ بمقْدِمِ المسيحِ والنبي الأمِّيّ ..

                              ب) الإنْباء بالغيْبِ والذي لا يكونُ إلا لنبي مُرْسَل : كما قال تعالى " عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا , إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا" .



                              ج) المغْجِزاتُ التي يُجْريها اللهُ على أيْدِي هذا النبي .. ولا يوجَدُ نظيرها عندَ غيْرِ الأنْبياءِ.



                              د) الحُجج البيِّنةُ عقلْاً وبُرْهانًُا.. من حجج الإثبات والإسْتدلال والبرهنة والإحتِجاج الفلْجُ والإفْحام.



                              هـ) آياتُهُ في خُلُقِهِ وخِصالِهِ التي عُرِفَ بها , صلاحُهُ وتقواه.


                              و) آياتُهُ في إثباتِ الوحدانية التي جاءَ يدْعو إليها ودعوتُهُ إلى توحيد الله لا إلى مجد نفْسِه.


                              ز) آياتُهُ في وعْدِ الله ووعيدِهِ وأوامِرِهِ ونواهيهِ , حيْثُ جاء بشيرًا ونذيرًا وهادِيًا ومرشِدًا يأمر بالمعروفِ وينْهى عن المنكَر.. ويطلُبُ الآخِرة ويُحقِّرُ الدنيا , بينما النبي الكاذِبُ فلا ياتي بوعْدٍ ووعيدٍ وأحكام ويُقربهم إلى حب الدُنيا ولا يحضهم على العمل والعبادةِ وينْسى الآخرة ولا يدعوهم إلى العمل لها.. ويدعو إلى الظلم والنفاق والتلاعب والإثم والعدوان.


                              ح) آياتُهُ فيما نالَهُ من عِلْمٍ ونبوّةٍ لم ينَلْهُ بتعلُّمٍ وبسعْيٍ وباكْتِساب , بيْنما الساحِرُ والكاهِنُ ومن اطّلَعَ على عِلْمٍ ن العلومِ فإنه يناله بالجهد والكد والتدارُسِ والتعلُّمِ والسعي .. لِذا كانت هذه من أفْلَجِ الحُجج الدالةِ على صِدْق نُبُوّةِ النبي محمد صلى اللهُ عليْهِ وسلّم .. وحينما أعجَزَ النصارى هذا الأمر حاولوا وضْعَ النظرياتِ تِلْوَ النظرات لمحاولة اثباتِ أنه تعلم على يدِ معلِّم .. فمرة يقولون ساحِر ومرة يقولون علمه راهب يُدعى بحيرا , ومرة يقولون عمله ورقة بن نوفل , ومرة يقولون تدارس في كهْفِهِ مع الأحناف , ومرة يقولون علمه أحد الغلمان الروميين , ومرة يقولون درس كُتُب الفلسفة والمنطِق , ومرة يقولون اكتتبها من أساطير العالم وقصص الأولين .. الخ... والأعْجَب أن جميعَ هذه الدعاوى بقِيَت بلا دليلٍ ولا بيِّنة فسقطت كما سقط غيْرُها يذْروها الرياحُ ولا يتعلّقُ بها إلا مغالط لنفسه وعقلِه.


                              ط) آياتُ صِدْقِهِ فيما يُخبِّرُ عنْهُ بعكْسِ الساحِرِ والشاعِرِ والكاهِن , فإنه إن خبّرَ كذب .. ولِذا حينَ فرّق اللهُ بيْنَ النبي وبيْن الشاعِرِ فكان الفرْقُ الجوْهري .. أن الشاعر يتكلم في أي شيء عرفهُ أو لم يعْرِفهُ ويُبالِغُ فيه ويكْذِب بينما النبي فموضوعه ودعوه واحِدة لا تتغير صدق محْضٌُ يدْعوا إليْه هو توحيد الله واتباع اوامره واجتناب نواهيه والعمل لليومِ الآخر.. يقول تعالى "هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ , تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ , يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ , وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ , أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ , وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ "


                              ي) ما ياتِ به النبي من آياتٍ وعجائِبَ ليْسَت من مقدورِ الإنْس و الجن .. بيْنما ما يأتي به الساحِر والكاهن فهي آياتٌ يقْدِرُ عليها من يتمرّسُ في صناعةٍ من صناعاتِ السحر , ولِذا كان القرآن الكريم معْجِزًا دليلًا باقيًا إلى يومِ الدين على صدق نبوةِ محمد صلى الله عليْهِ وسلّم فقد تحدّى اللهُ بهِ الإنْسَ والجِنّ فما استطاعوا أن ياتوا بِمِثْلِه , فيقول تعالى " قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا , وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا".



                              ك) كراماتُ الأولياءِ التي يُجْريها اللهُ على أيديهم إن اتّبعوا منهاج النبي هيَ في الحقيقةِ من آياتٍ صِدْقِ نُبُوّةِ النبي .. ويُفرّقُ بين كرامات الأولياء وخوارِقِ الفُجّارِ بمنهجِهِم وما اتّبعوه .. فالفاجِرُ والساحِرُ ومدّعي النبوّةِ أيالنبيُّ الكاذِبُ قد يأتي بالعجائِب فلا تدلُّ على صِدْقِ دعْواهُ .. لأن السِّحْر كذِب .. ولأن الدعوة إلى غيْرِ اللهِ فجور .. وقد جاء جميعُ أنبياءِ الله يُحذرون من النبي الكاذِب ومن الفجار وخوارِقِهم ..
                              - لِذا لا نتعجّب من تحْذيرِ موسى عليْهِ السلام في توراة اليهود من النبي الكاذِبِ الذي قد ياتيهِم ويصْنَعُ أعاجيب ومعجِزاتٍ ليُضلّهُم .. وأبلغهم أن العلامة الفارِقَةَ في تبيانِ حقيقةِ صدقه ونبوتِهِ هي إلى ماذا يدْعو؟؟؟.. هل يدْعوكم إلى توحيد الله أم يدْعوكُم إلى آلِهةٍ لم تعْرِفوها ؟!!!! فجاء في التوراةِ بقايا من الهدى والنور قول الكتاب في تثنية 13/ 1- 5 " إذا قام في وسطك نبي أو حالم حلما وأعطاك آية أو أعجوبة (2) ولو حدثت الآية أو الأعجوبة التي كلمك عنها قائلا: لنذهب وراء آلهة أخرى لم تعرفها ونعبدها (3) فلا تسمع لكلام ذلك النبي أو الحالم ذلك الحلم لأن الرب إلهكم يمتحنكم ليعلم هل تحبون الرب إلهكم من كل قلوبكم ومن كل أنفسكم. (4)وراء الرب إلهكم تسيرون وإياه تتقون ووصاياه تحفظون وصوته تسمعون وإياه تعبدون وبه تلتصقون. (5) وذلك النبي أو الحالم ذلك الحلم يقتل لأنه تكلم بالزيغ من وراء الرب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر وفداكم من بيت العبودية ليطوحكم عن الطريق التي أمركم الرب إلهكم أن تسلكوا فيها. فتنزعون الشر من بينكم." ..


                              - ثمّ جاءَ نبيُّ اللهِ المسيحُ عيسى بنُ مرْيَم يُحذِّر أتْباعهُ من أنبياء كذبة يُضلونهم مع أنهم يزْعمون أنهم يتبعون المسيحَ ويؤْمنون به فجاء وأبلغهم أن العلامة الفارِقَةَ في تبيانِ حقيقةِ صدقِ من يفعلُ الأعاجيبَ والخوارِقَ ممن يزْعمون أنهم أتباعُ المسيحِ هي ثِمارُ دعْوَتِهِم .. فبثِمارِهِم تعرفونهم .. فمما جاءَ من الهدى والنور في متى 7/ 19- 24 " كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. (20) فإذا من ثمارهم تعرفونهم.(21) «ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات. (22) كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ (23) فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم! (24) «فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها أشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر.".

                              - ثمّ جاءَ نبيُّ اللهِ محمّد وقد خَتم النُبُوّة كِنّهُ بيّنَ أن بيْن يدي الساعةِ دجالون كذابون وأنبياءُ كذبةٍ يخْرُجون ليُضِلّوا الناس .. لكِنّ كشْفَهُم أيسَر وأسْهل لأن النبوة خُتِمَت .. فدليلُ كذِبِهِم مخالفتهم لختْمِ النبوة وهذه واحِدة فقال تعالى " ما كان محمد أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين " , وجاء في الحديثِ عن رسول الله "سيكون بعدي دجالون كثيرون , كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي" .. وكذلِكَ بيّن دليلَ كذِبِ الدجالينَ المدعين العلم بما لم يُنزّل الله به سُلْطانًا .. أن علامةَ كذِبِهِم بيِّنَةٌ وهي الإتيان بمزاعِمَ لم يسْمَع عنها المسْلِمون من اللهِ ورسولِه , فما مِن صغيرةٍ في دين الله إلا بلّغها رسول الله , فكل ما يأتي ولم نعرف علمه من الله ورسوله فهو دجل وافتراء .. فيقول صلى الله عليْهِ وسلّم : " يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم "




                              ل) آياتُ صِدْقِهِ في أن تكون دعْوَتُهُ هي امتِدادً شرْعي لدعوةِ الأنبياءِ قبلَه .. فالنبي الصادِقُ تقدّمَهُ الأنبياءُ الصادِقون , فيجِبُ أن لا يأمُرَ إلى بجنْسِ ما أمروا بِه... بينما الساحِرُ والكاهِن فإنه يأتي بنفْسِ ما أتى به السحرةُ والكُهّانُ قبْلَه.


                              "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                              رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                              *******************
                              موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                              ********************
                              "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                              وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                              والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                              (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                              تعليق

                              • د.أمير عبدالله
                                حارس مؤسِّس

                                • 10 يون, 2006
                                • 11253
                                • طبيب
                                • مسلم



                                القاعِدةُ الثالِثَة : عدمُ إطِّلاعِنا على معْجِزاتِ نبيٍّ لا يعْني أنهُ لم يأتِ بمُعْجِزَةٍ أو بيّناتٍ وآياتٍ وبراهينَ تُثْبِتُ نُبُوّتَه (عدم وجود الدليل على حدثٍ لا يعني عدم الحدث):

                                أختنا الكريمة .. عرفنا أن أيّ نبيٍ لابد أن يكون قد أتى لقوْمِِهِ بالبيِّناتِ والآياتِ على نُبُوّتِه .. وعرَفْنا أن هذه البيِّناتِ والنُبُوّاتِ ل تعني المعجِزَاتِ وفقط .. بل تعني الكثير مِثْلَ قوةِ الحجةٍ وشهادةِ الأنبياء على نُبُوّتِهِ ومِثْلَ تحقُّقِ نبوءتِهِ وبشاراته ووعيدِه التي يُخبِّرُ بها في أثناء حياتِه و/ أو بعْدَ مماتِه وتكونُ كما أخبر.





                                وهنا فإن الغلطُ الثالِثَ الذي وقَعْتُم فيه هو الجزْمُ على مالم تُحيطوا بعلْمِه:

                                فقُلْتِ جازِمَةً : " هناكَ أنبياء لم يكُن لهم مُعْجِزات"



                                ولِذا سألتُكِ : كيْف عرفتِ أن هناك أنبياء لم يكُن لهم مُعْجِزات ؟َ!! ..

                                والغرضُ من سؤالي : تِبْيانُ خطأ المنهج الذي اتبعتموه
                                حين جزَمْتُم على ما لا تعلمون وما لمن تُحيطوا بهِ عِلْمًا ..



                                بل الصوابُ القولُ أن :هناك أنبياء لم نعرِف لهم مُعْجِزات.
                                أو : هناك أنبياء لم يقُص الله عليْنا معجِزاتِهِم.




                                ولعلّكِ الآن تنبّهْتِ إلى الفارِق ..
                                والفارِقُ بقاعدة منطقية
                                " عدم المعرفة لا يعني العدم"
                                " عدم الوجود لا يعني العدم"

                                عدم معرفتنا بحدوث معجزة على يد نبي لا يعني انعدام المعجزات على يديه.

                                عدم وجود أدلة في أيدينا على معجزة لنبي لا يعني انعدام المعجزات على يديه.




                                كل ما في الأمر أن الله عز وجل أطلعنا على بعْضِ القصص (وليْس كل القصص ) الخاص ببعضِ (وليْس كل) أنبيائِه ورُسُلِه " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165).

                                ومع ذلِك فنقول أن جزْمَكُم بان هناكَ أنبياء أتوا بدونِ معْجِزةٍ فهذا جزْمٌ غيرُ صحيح .. ولِذا كان السؤال الخامس "هاتي مثال .. من هؤلاء الذين لم يكن لهم معجزات وطالبوا الناس بالإيمان بهم ؟.. هل عندكم علم بهذا أم مجرد توقُّع وظن؟!"


                                ويتْبَع تفصيلُ جوابِ هذا السؤال الخامِس ..
                                "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                                رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                                *******************
                                موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                                ********************
                                "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                                وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                                والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                                (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 3 أسابيع
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
                                ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, 27 نوف, 2024, 05:11 ص
                                ردود 0
                                48 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة عبدالحميد حسين سيد أحمد
                                ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص
                                ردود 0
                                34 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
                                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م
                                ردود 0
                                26 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                بواسطة أحمد الشامي1
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 أكت, 2024, 01:29 ص
                                رد 1
                                21 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                يعمل...