حوار مع الاخت "سائِلة تريد الحق" انتهى ولله الحمد بعودتها لدين الفطرة.

**wael_ag** · 22 ينا, 2011, 10:43 م

الأخت الدكتورة

هل تعتقدين أننا جميعا نفسر كلمات الله ونفهمها حال قرأتنا لها .. مخطئة إن ظننت كذلك .. فمعظمنا يجد صعوبة في فهم كثير من الآيات ومعاني الكلمات .. وليس ذلك أن الله يتحدث بلغة غير العربية .. بل لأننا إبتعدنا كثير عن اللغة العربية وعن مفرداتها .. وإصطلحنا معاني لكلمات غير المعاني الأصلية للكلمة .. فكأننا أصبحنا نتكلم لغة غير .. ظاهرها العربية وباطنها ليس كذلك .

أختي عندما نقرأ القرآن الكريم ونجد ما لا نفهمه نعود لكتب التفاسير ونجد فيها ضالتنا .. ونعلم كيف إختلفت عاميتنا عن اللغة العربية.

ونفس الكلام ..(انى نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره..(سورة الكهف)...
هو فى حد ياكل حوت !! طب يصطاد سمكة ماشى!!

هذا السؤال راودني كثير في الصغر .. والإجابة وجدتها في اللغة العامية لأهل الساحل عندنا .. فعلى الرغم من وجود اسماء لكل نوع من السمك لكنهم أيضا يطلقون على الكبير منها مهما كان نوعه لفظة حوت أو حوتة بالتأنيث

.. فعرفت أن المقصود بها الكبير من السمك وليس الكبير مثل الحوت .

**_الساجد_** · 22 ينا, 2011, 11:19 م

مازلت أقول .. يا أستاذة ما تسألين عنه ليس فيه عيب ..
ببساطة اتجهي إلى اقرب تفسير لديكِ فإن لم تجدي ما يشفي غليل البحث عندك فتوجهي إلينا بالسؤال ..
لكن أقوالك من عينة "شبهة" "ويلي" "عقلي" "سخافتي" ....... إلخ .. فاسمحي لي ولا تغضبي ليست هذه طريقة تفكير سليمة ..

**سائلة تريد الحق** · 22 ينا, 2011, 11:45 م

اتمنى منكم اخوانى ان تفهمونى ...ما كتبته كان مجرد امثلة على ما يحدث لى اذا حاولت قراءة القران ... انا حاسة ان عمرى مهرجع تانى زى ما كنت ! فى حاجة خلاص اتلخبطت فى مخى وحاسة انى عمرى ما هحس بان كلام القران هو كلام الله! ماذا افعل؟؟

شكرا لك اخى wael على المعلومة الجميلة دى !!
...بس المشكلة لسة موجودة ومش عارفة احلها!
اخى الكريم ساجد .. انت لم تفهمنى ..اقول لحضرتك (( منذ دخولى على تلك المواقع وانا بدات لا افهم القران ولا ارى اعجازا فيه) وهذا يؤلمنى كثيرا !
كيف اعود واقرا القران وانا واثقة انه من عند الله ..ارجو المساعدة واسفة لازعاجكم

**نصرة الإسلام** · 22 ينا, 2011, 11:53 م

أختي الحبيبة سائلة
لا تظني أن الرجوع إلى ما كنتِ عليه سيكون بين يوم وليلة
بل الأمر لابد له من مجاهدة إضافة إلى العلم وسؤال أهل الذكر
فكل ما أشرتِ إليه عاليه من نقاط تستشكل عليكِ لها ردود وإجابات وفيرة في كل التفاسير المعتبرة وهي من السهولة بمكان
وعدم علمك بالإجابة لا يعني عدم وجودها ولا يعني أنه محال أن تعودي كما كنتِ
يلزمك فقط
الصبر + المجاهدة + العلم وسؤال أهل الذكر = اليقين والثبات بفضل الله تعالى

**سائلة تريد الحق** · 22 ينا, 2011, 11:54 م

انا امنت الحمد لله بوجود ربى واشعر ان الدين الاسلامى هو افضل الاديان ... لكنى اخاف من قراءة القران عشان ساعات لما يكون ايمانى عالى جدا واحاول ان اقرا القران ...بعد قراءته ..ممكن اشعر انى فيه حاجة (غلط) وافضل اسال ازاى ..معقول الكلام دة ... ويبدا ايمانى ينقص! والمفروض ان قراءة القران تزود الايمان مش بالعكس كما يحدث لى ...وكل هذا لم يحدث الا بعد محادثتى بهؤلاء الناس!

**سائلة تريد الحق** · 23 ينا, 2011, 12:04 ص

اختى الحبيبة نصرة الله : اشكرك حبيبتى على الاهتمام والرد
حسنا حضرتك قلتى:
الصبر + المجاهدة + العلم وسؤال أهل الذكر = اليقين والثبات بفضل الله تعالى

يعنى الموضوع لسه محتاج صبر ومجاهدة وعلم.. ولكن تعدينى حبيبتى ان فعلت ذلك ان اعود كما كنت!
حسنا ! سوف استمع لنصيحتك اختى فى الله ...

فقط كم اتمنى لو باستطاعتى ان احرق كل هذه المنتديات الضالة التى فعلت بى هذا لانى ما زلت اعلم حتى وانا تعبة هكذا ان الانسان لن يجد الامان الا فى هذا الدين ..
شكرا لك

**سمير ساهر** · 23 ينا, 2011, 12:05 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

(قالو ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها)................:
على طول يتساءل عقلى :هو فى بقرة لونها فسفورى!!

الأستاذة سائلة
لا بد من تفسير هذه الآية من خلال القرءان، ففي القرءان كلمات أحيانًا يُراد بها العموم وأحيانًا يُراد بها الخصوص، فقد جاء في آية:"إنَّ الذين قال لهم الناسُ إنَّ الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم".
كلمة الناس ذُكِرت مرة بالمعنى، ومرتان باللفظ؛ وبهذا فكلمة الناس في الآية لا يُراد بها عموم الناس، وهذا يجعلنا نفهم معنى كلمة "صفراء"، فليس بالضرورة أنْ يكون المراد أنَّ البقرة بكاملها صفراء، فالناس كثيرًا ما تُمَيِّز الحيوانات بشيء خاص فيها، رغم أنَّها تشترك في كثير من الأشياء، فلو كانت بقرة بها صفار قليل وباقي لونها أبيض، وبقرة أخرى بها سواد وباقي لونها أبيض، لكان أفضل نوع من أنواع التمييز هو اللون القليل خصوصًا إذا كانت متماثلة في ما عدا اللون المختلف، وهذا يُسَمَّى "شَاهِد مثالي".
إذا سمعتِ كلام أهل المواشي، ستجدي أنَّهم يميزن مواشيهم بشيء فيها، فيسمون هذه سمراء، وهذه صفراء، إلخ.

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

( قلنا لهم كونو قردة حاسئين) ..يتساءل عقلى :
يعنى ربنا خلاهم قرود!!!!! معقول الكلام دة !

من ناحية أنْ يجعل الله إنسان ما قردًا، فلا يوجد فيه شيء غير معقول، فهو خالقه، ويستطيع أنْ يجعله ما يريد، ولكن كلمة "قردة" ليس بالضرورة أنْ تعني أنَّ شكلهم صار مثل شكل القردة، فالأمر ليس أكثر من تشبيه، فيوجد فئة من الناس تكون كالقرود في سلوكها، فالإنسان مُكَلَّف والقرود غير مُكَلَّفة، فإذا كان سلوك مجموعة من الناس ذات سلوك مرذول، كأنَّها لم ترقَ لمرحلة التكليف، فهي مثل الكائن غير المُكَلَّف، فيقع التشبيه على كائن غير مُكَلَّف، خصوصًا إذا ارتبط الكائن غير المكلف بسخرية عند الناس آناء التشبيه، وهذا حاصل في القردة.

**سائلة تريد الحق** · 23 ينا, 2011, 12:17 ص

شكرا لك اخى الكريم :سمير ساهر على هذا التوضيح ..

وسوف احاول ان افتح كتب التفاسير عندما يختلط على امر !

ولكن سؤالى : كيف يكون هناك اعجاز فى القران وانا احتاج الى تفسير لافهمه ...يعنى لو لم يوجد كتاب ابن كثير لما فهمت كل سورة ( و الموريات قدحا.....) من اولها لاخرها!!
وشاكرة لصبركم على

**نصرة الإسلام** · 23 ينا, 2011, 12:23 ص

يعنى الموضوع لسه محتاج صبر ومجاهدة وعلم.. ولكن تعدينى حبيبتى ان فعلت ذلك ان اعود كما كنت!

أختي الحبيبة لستُ أنا مَنْ أعدُك .. ولكنه وعد الله الحق الذي لا يتخلف
قال تعالى
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}

فثقي في وعد الله الحق
فقط ابذلي قصارى جهدك واستعيني بالله وكوني على يقين من أنه لن يخذلك سبحانه
بارك الله فيكِ وجزاك خيراً ..

**سمير ساهر** · 23 ينا, 2011, 12:23 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم )وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل...سورة الحشر..! يتساءل عقلى:
اين الخبر لهذه الجملة ... فى حاجة ناقصة.. يحصلهم ايه ! ؟؟

الأستاذة سائلة
إليك تفسير الزمخشري:
فإن قلت : بم اتصل قوله : { إِنَّ الذين كَفَرُواْ بالذكر } ؟ قلت : هو بدل من قوله : { إنّ الذين يُلْحِدُونَ فِى ءاياتنا } [ فصلت : 40 ] والذكر : القرآن ، لأنهم لكفرهم به طعنوا فيه وحرّفوا تأويله { وَإِنَّهُ لكتاب عَزِيزٌ } أي منيع محمى بحماية الله تعالى { لاَّ يَأْتِيهِ الباطل مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ } مثل كأن الباطل لا يتطرّق إليه ولا يجد إليه سبيلاً من جهة من الجهات حتى يصل إليه ويتعلق به . فإن قلت : أما طعن فيه الطاعنون ، وتأوّله المبطلون؟ قلت : بلى ، ولكن الله قد تقدّم في حمايته عن تعلق الباطل به : بأن قيض قوماً عارضوهم بإبطال تأويلهم وإفساد أقاويلهم ، فلم يخلوا طعن طاعن إلا ممحوقاً ، ولا قول مبطل إلا مضمحلاً . ونحوه قوله تعالى : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لحافظون } [ الحجر : 9 ] .

لتطلعي على معني مصطلح البدل، فاقرئي عن البدل في الصفحة التي يحيل إليها الرابط التالي:
http://www.drmosad.com/index64.htm

وعلى كل حال فتعريف البدال بإيجاز هو:
تابع يدل على نفس المتبوع ، أو جزء منه قصد لذاته ، وبلا واسطة . نحو : جاء الشيخ أحمد . وقطعت بالسكين حدها . وأعجبني الطالب خلقه .

**سائلة تريد الحق** · 23 ينا, 2011, 12:30 ص

شكرا حبيبتى نصرة الله وكم انا ممتنه لربى بدخولى هذا المنتدى الطيب وهذه الصحبة الصالحة
بارك الله فيك

**سائلة تريد الحق** · 23 ينا, 2011, 12:36 ص

اخى الفاضل :سمير ساهر ..شكرا كثيرا لمحاولتك توضيح الرد ..لكن اعذرنى اخى انا لغتى العربية الفصحى رديئه جدا واجد صعوبة شديدة فى الفهم ..سامحنى اخى وشكرا لك كثيرا على مجهودك الطيب.
لكنى فهمت ردودك السابقة واقتنعت بها ..اشكرك مرة اخرى

**متأمل** · 23 ينا, 2011, 12:36 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

حضرتك كنت تتغزل فى القران الكريم تغزل الحبيب فى حبيبته!!اما انا اقصى امانى عندما اقرا القران الا اجد فيه ما يرهقنى !!...
واوضح لك مثلا بسيطا لعلك تشعر بى فتستطيع مساعدتى..

الزميلة سائلة عن الحق

نعم

والله الذى لا إله إلا هو نحبه أكثر من حبنا لأبائنا وأمهاتنا وأولادنا وأنفسنا التى بين جنوبنا ونعشقه نتغزل فيه وذلك حال جميع المؤمنين الصادقين وليس حال المرتابين الجاهلين أو المخادعين الذين ختم الله على قلوبهم . فإن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه ليعلوا ويعلوا ويعلوا ولا يعلى أبدا عليه

نعم
يتغزل فيه المؤمنين الصادقين
أصحاب القلوب الذاكرة .العابدة الخاشعة . الذين يتفكرون . ويسمعون ويعقلون . ويؤمنون ويفقهون .أولي الألباب. أولي الأبصار . الذين يتأملون. ويتدبرون فينتفعون . فلا عند حدود النظر المشهود للعيان يقفون . بل إلى قدرة القادر في خلقه ينظرون . ولسان حالهم ومقالهم:
(لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآَخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإليه تُرْجَعُونَ) ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم وكذلك يفعلون.

نعم

هؤلاء هم المؤمنون الصادقون

قال سبحانه وتعالى

(( إنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله أولئك هم الصادقون )) الآية 15 من سورة الحجرات

المؤمنون هم الذين آمنوا بالله على أنه واهب الوجود . والقادر على كل موجود . المحيط بخفايا النفوس . والعليم بذات الصدور . وآمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم عبدا لله ورسوله إلى الناس جميعا وأنه لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى ..والمؤمنون من كان إيمانهم ثابت . ويقينهم كامل فلا يرتابوا . فثمرة الدين قوة اليقين . و حسن الدين من قوة اليقين . وصلاح الدين بحسن اليقين . وعلى قدر الدين تكون قوة اليقين . وأفضل الدين اليقين .والمؤمن هو من كان حبه لله و بغضه لله و أخذه لله و تركه لله . يكون فى السراء شاكر . وفى البلاء صابر . خائف في الرخاء . لين سهل مؤتمن . قليل الزلل كثير العمل .المؤمن صدوق اللسان . بذول الإحسان . إذا سئل أسعف . و إذا سأل خفف . حيي غني . موقن تقي . دائم الذكر . كثير الفكر . على النعماء شاكر . و في البلاء صابر .المؤمن الدنيا مضماره . و العمل همته . و الموت تحفته . والجنة سبقته . على الطاعات حريص . و عن المحارم عفيف . المؤمن إذا نظر اعتبر . و إذا سكت تفكر . و إذا تكلم ذكر . و إذا أعطي شكر . و إذا ابتلي صبر .المؤمن إذا وعظ ازدجر . و إذا عبر اعتبر . و إذا ذكر ذكر . و إذا ظلم غفر . المؤمن من جاهد نفسه وجاهد بنفسه وماله وهو فى يقين دائم بأن الإيمان ليس دعوى تردد باللسان . ولا خداع بالكلام . إنما جهاد للنفس ولأعداء الإسلام .

أسأل الله الكريم أن يجعلنى وإياكم من عباده الصادقين

اللهم آمين

القرآن الكريم

هو تنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين بلسان عربى مبين . هو كلام الله العظيم وحبله المتين وصراطه المستقيم هو الرحمة المسداه والنور المبين - هو قول الله ومن ؟ أصدق من الله قيلا !!! . وهو حديث الله ومن أصدق وأحسن من الله حديثا . فيه نبأ من قبلنا و خبر من بعدنا . من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم . أمر بكل خير وحث عليه ونهى عن كل شر .

هوهدى للمتقين ولمن شاء أن يستقيم وليس للمرتابين المذبذبين أو المخادعين

قال سبحانه وتعالى

(( إنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله أولئك هم الصادقون)) الآية 15 من سورة الحجرات

. هو فوز الدنيا ونعيم الاخرة . هو بلسم لحياتنا وعلاجا لامراضنا وعافية لأبداننا ومطهرا لنفوسنا ففيه الأنس والطمأنينه . من تعلمه وعمل به تأتيه الدنيا وهى راغمة ويجعل الله له من كل ضيق مخرجا . ومن كل هم فرجا وهو للجنة دليلا وهو المحجة البيضاء لايزيغ عنها إلا هالك .

هو خير الدنيا وزاد الآخرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(من قرأ القرآن وإستظهره فأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله الجنة وشفعه فى عشرة من أهله وجبت لهم النار ))
رواه الترمذى

قال ابن القيم: "ليس شــيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده من تدبر القرآن وجمع الفكر على معاني آياته؛ فإنها تطلع الـعـبـد عـلـى معالم الخير والشر بحذافيرها وعلى طرقاتهما وأسبابهما وثمراتهما ومآل أهلهما، وتتل فـي يـده مـفـاتـيـح كنوز السعادة والعلوم النافعة، وتثبت قواعد الإيمان في قلبه، وتريه صورة الدنيا والآخرة والجنة والنار في قلبه، وتحضره بين الأمم، وتريه أيام الله فيهم، وتبصره مواقع العبر، وتـشـهــده عدل الله وفضله وتعرفه ذاته وأسماءه وصفاته وأفعاله وما يحبه وما يبغضه وصراطه الموصـــل إليه وقواطيع الطريق وآفاته، وتعرفه النفس وصفاتها ومفسدات الأعمال ومصححاتها، وتعرفه طريق أهل الجنة وأهل النار وأعمالهم وأحوالهم وسيماهم ومراتب أهل السعادة وأهل الشقاوة.
فتشهده الآخرة حتى كأنه فيها، وتغيبه عن الدنيا حتى كأنه ليس فـيـهــا، وتميز له بين الحق والباطل في كل ما يختلف فيه العالم، وتعطيه فرقاناً ونوراً يفرق به بـيـن الـهــــدى والـضـــلال، وتـعـطـيه قوة في قلبه وحياة واسعة وانشراحاً وبهجة وسروراً فيصير في شأن والناس في شأن آخر؛ فــلا تـزال مـعـانـيـه تنهض العبد إلى ربه بالوعد الجميل،

التدبر في القرآن الكريم:
1- قال الله - تعـالى -:(( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب)) [ص: 29] في هذه الآيـة بين الله - تعالى - أن الغرض الأساس من إنزال القرآن هو التدبر والتذكر

المصحف المرتل للقارئ :ماهر المعيقلي
رواية حفص عن عاصم
تلاوه وتفسير وترجمه
http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=115

**كنز العلوم** · 23 ينا, 2011, 12:41 ص

الزميلة / سائلة تريد الحق

لم اجد اجابة !!

وجدت اسئلة !!!!!!!!!!

هل انت مسلمة سابقة ودخلتي منتديات النصاري ثم شبكة الملحدين العرب ثم الحدتي ؟

كلنا دخلنا منتديات النصاري ...... وكلنا دخلنا شبكة الملحدين العرب

ولا اقتنعنا بالنصرانية الضالة ... الخاوية .... المنحرفة ... المليئة بالتخاريف

ولا اقتنعنا بالالحاد الذي ليس له دليل !

ولم تردي علي في موضوع داروين ؟!!!

عموما كل تساؤلاتك عن الايات اجاباتها بسيطة جدا

لن ارد عليها اجمعها الان

افسر الان الكلمات غير المفهومة واشرح لك بعدين موضوع تلو الاخر

في سورة العاديات :

العاديات : الخيل التي تعدو وخصوصا حال الحرب
ضبحا : الضبح صوت الخيل وهو يجري
فيصير المعني ان الله يقسم بتلك الخيل التي تعدو اثناء الجهاد وتصدر صوتا من كثرة عدوها

فالموريات قدحا : التي يظهر من اثر جريها شررا مثل شرر النار عند اصطدام اقدامها بالارض

فأثرن به نقعا : اي اثارت التراب والغبار باقدامها

فوسطن به جمعا : اي تجمعت وسط ساحة القتال

اما ان تقولي انه كلام صعب فمن اين يكون الاعجاز ان لم تكن هناك بلاغة ورصانة وهو يتحدث الي جهابزة

اللغة وان لم ياتي بقوة البيان ودقة الفصاحة

اذكر قصة اعرابي كان يركب حصانه فوقع من عليه فتجمع عليه الناس فصرخ فيهم قائلا : ما لكم تكأكأتم علي كتكأكؤكم علي ذي جنة ، افرنقعوا عني !
يقصد ما لكم تجمعتم علي كتجمعكم علي من به جنون ، انصرفوا عني !
كيف تريدين القران ان يخاطب امثال اهل الفصاحة اللغة والبيان ؟

يقول : وحياة الخيل اللي بتجري !

القران قوة وبيان وفصاحة وبلاغة ودقة تصوير

واذا عجزنا ان نفهم اللغة التي هي لغتنا فالعيب فينا وفي من علمنا اللغة ...وليس في كتاب اساس خطابه الي جهابزة اللغة

كل اسئلتك واستفساراتك ابسط من البساطة

اما عن اسباب الحادك ... فهي اسباب واهية جدا

عدم فهم ايات قرانية - لعجز مني انا عن فهمها - لا يجعلني اترك ديني بأكمله !

لا لاني - قوي العقيدة كما تقولين - ولكن لانه ليس فيها ما يجعلني اعتنق الالحاد ولا حتي اللادينية

هل تتفضلين ان تقبلي مني ان اقول لك : انك لم تكوني ملحدة يوما ما !

وهل تستغربين ان قلت لك : انك لم تكوني مسلمة يوما ما !

عفوا قلت لك انني لم اشق عن قلبك .......

ولكن لكل اثارة اثر .... ولكل مسير .. اثر

ولكل قوم ( مفردات ومصطلحات ) تخرج عفويا عند الحديث

المفردات ( العفوية ) - تنبهي لكلمة العفوية - التي عندك ليست من مفردات الاسلام ولا الا لحاد

تقبلي تحياتي

( اذا رأت الادارة حذف المشاركة فلها كامل الاهلية في ذلك )

**سمير ساهر** · 23 ينا, 2011, 12:46 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

(فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا ان كان من المسبحين للبث فى بطنه الى يوم يبعثون )....
ازاى حد يفضل عايش فى بطن الحوت وكان بيتنفس ازاى!

الأستاذة سائلة
لا يوجد في القرءان تحديد وقت لبقاء يونس - عليه السلام - في بطن الحوت، وبهذا فيمكن أنْ يكون مجرد ثوانٍ قليلة، ثم أخرجه دون أذيته، وهو حوت مأمور في زمن نبوة، وفي زمن النبوة خرق العادة ممكن.

المشاركة الأصلية بواسطة سائلة تريد الحق

ونفس الكلام ..(انى نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره..(سورة الكهف)...
هو فى حد ياكل حوت !! طب يصطاد سمكة ماشى!!

الأستاذة سائلة
كلمة "الحوت" تُطْلَق على السمكة العملاقة، وتُطلق على السمكة الكبيرة التي يقدر الإنسان على حملها، ولكن مشكلتنا أنَّنا تعودنا في هذا الزمان أنْ نطلق كلمة الحوت على السمكة العملاقة فقط، ولكن إذا ذهبتِ لصيادي السمك عندما يصطادون سمكة كبيرة يقدر أحدهم على حملها، فستجدي أنَّهم بعضهم يطلقون عليها حوتًا، وإليك من تفسير الزمخشري من قال بأنَّ الحوت سمكة:
"قيل : كان الحوت سمكة مملوحة . وقيل : إن يوشع حمل الحوت والخبز في المكتل".

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما حكم قتل من قتل معاهدا أو مملوكا بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 3 أسابيع	ردود 0 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ 3 أسابيع
هل عورة الأمة في الإسلام من السرة إلى الركبة ؟! بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, 27 نوف, 2024, 05:11 ص	ردود 0 48 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد 27 نوف, 2024, 05:11 ص
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص	ردود 0 34 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد 19 نوف, 2024, 11:57 ص
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م	ردود 0 26 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 25 أكت, 2024, 09:42 م
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص

حوار مع الاخت "سائِلة تريد الحق" انتهى ولله الحمد بعودتها لدين الفطرة.

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة