خماسيات

**الشهيدة** · 30 ديس, 2010, 01:05 م

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

نعم صحيح يا مولانا , لأن النص فى أقدم المخطوطات بيقول " افتقار"

أين باقي كلامك يا أخي الكريم ؟؟

صحيح : من خافَ سلـم

..

المشاركة الأصلية بواسطة الشرقاوى

يعجبني جدا في اخي وائل إنه ضليع في قواعد اللغة العربية

وأنا يعجبني جداً في أستاذ وائل تأثره بزوجته الكريمة .. فهي خريجة لغة عربية ..
أحسنت أستاذ وائل ..
جميل جداً أن يتأثر الرجل بفصاحة وضلاعة زوجته .. فيصيرُ مثلها يوماً ..
استمر على ذلك استمر

..

____________________________

بصراحة .. كلمات الموضوع رائعة .. ولا تكفي قراءتها مرة واحدة .. فقد قرأتها حتى الآن عدة مرات ..

وكم كنت أتمنى أن أتحدث عن كل عبارة في مشاركة منفصلة ..

فلا يجب على أحدنا أن يجعل الكلام يمرّ هكذا مروراً سريعاً ..

وإنما قلوبنا أوعية ..

فلنحرص على ملئ هذه الأوعية بما ينفعنا ..

وذلك يكون بالتعقـّل في الكلمات .. وبتتدبر المعاني .. ثم محاولة إسقاطها على واقع حياتنا ..

حينئذٍ ننتفع بها بإذن الله ..

وحتى يتوفر لي الوقت للتعليق على كل عبارة في مشاركة منفصلة

.. أقتبس بعضها ..

كنوعٍ من إبداء الإعجاب ..

المشاركة الأصلية بواسطة الشرقاوى

العين تؤدي إلى الزنا

والخصام يكبر بعدم الصفح،

والقطيعة تكبر بعدم السؤال!

الاستغفار يأتي يأتي بالرزق،

والغضب يأتي بالندم!

مضطرة أقول :

ف و ن

**(عبد الرحمن)** · 30 ديس, 2010, 01:28 م

المشاركة الأصلية بواسطة الشهيدة

حضرتك متابع كلامي على الخاص مضبوط ..

إن كان قصدك موضوع التساؤلات فنعم متابع
جزاكم الله خيرا

**الشرقاوى** · 30 ديس, 2010, 02:37 م

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

الشَرْقَاوي نصير المرأة فعلا ً :d, بكل ما تحمله الكلمة من معنى

عشان تعرف يا مولانا إنهم دايما ظالمني

والله نيتي كانت كويسه ... لكن الدخاخني حرك في القلب شجون

**showman2** · 30 ديس, 2010, 02:44 م

وخمس لم تذكرهن يامولانا
وخمس يخلفن خمس
إشتهاء ما للغير يخلف الحسد
وحديث المرأة يخلف النكد
والنظر إليها يخلف الملل
وإطاعتها تخلف الندم
والصبر عليها يخلف الكمد

**الشرقاوى** · 30 ديس, 2010, 03:01 م

بارك الله فيك يا مولانا

كلام عظيم يخلف الكثير من الأسئلة العظيمة

المشاركة الأصلية بواسطة showman2

حديث المرأة يخلف النكد

لماذا يحدث النكد فقط عندما تتحدث المراة ؟

هل هو سوء إسلوب أم عدم إختيار الكلمات المناسبة ؟

هل على الرجل أن يتحمل حالة زوجته المزاجية المتقلبة بدون أن يفهم؟

المشاركة الأصلية بواسطة showman2

والنظر إليها يخلف الملل

هل هذا نتيجة عين الرجل الزايغة كما تدعي النساء؟
أم أنه نتيجة النظر لوجهها العبوس طوال وقت وجوده في المنزل؟

المشاركة الأصلية بواسطة showman2

وإطاعتها تخلف الندم

قال البعض أن هذا الرجل "شورتها" أي لا يفعل أمر دون الرجوع إليها أولا ويكون رأيها هو النافذ الثاقب.

هل هذا نتيجة حب إمتلاك وسيطرة من المرأة أم رغبة في العبودية من الرجل؟

المشاركة الأصلية بواسطة showman2

والصبر عليها يخلف الكمد

هذا حال كل الرجال فلا داعي لنكشنا بهكذا أقوال

**الشرقاوى** · 30 ديس, 2010, 03:39 م

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

إذا كان الكبير بتاعنا خاف ... الآن صار بيقول حكم !!!

صحيح أن من خاف سلم لكن لا تنسى ان:

الكبير كبير حتى لو قفز إلى البير

يعنى مابنخافش وإن خفنا مانكتبش

تقدر تسميها مرحلة هدنة مؤقتة جدا لكن إنتظرووووووووووووووني

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

الله أعلم بقى , مين خوفه , أو وراه العين الحمرة

... حاسس إن مولانا بقى وديع خالص

لا تخدعك الأحاسيس يا مولانا فالحرب خدعة

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

زمان كان بيعمل مواضيع بيكسر فيها الدنيا

صحيح ان هناك حملة مقاطعة ضد موضوعاتي (أقسى من مقاطعة شركات ساويرس)

.... من أخواتنا بقيادة زوجة أخينا أبو رودي ... لكن ياجبل مايهزك ريح

لكنني اردت فقط أن أثبت للحميع أن المشكلة ليست في المظهر بل الجوهر ... فهن يرفضن أي حقيقة لمجرد انها تمسهن من قريب او بعيد ... كما رأيت كيف حرفوا المخطوطات الأصلية لكلمة إفتقار

لا تقلق التقيل جاي ورا

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

لك الله يا مولانا ... ربنا ينصرك ..

آمييييييييييييييييييين

**شخص ما** · 30 ديس, 2010, 03:58 م

وخمس يؤدين إلى خمس
العين إلى الزنا،
والطمع إلى الندم،
والقناعة إلى الرضا،
وكثرة السفر إلى المعرفة،
والجدل إلى الخصام!

وافتقار الزوج إلى افتقاده
عند البعض
ودمتم

**أم معاذ** · 30 ديس, 2010, 04:09 م

الموضوع كان جميل والعبارات بها عبر كثيرة
لماذا هذا الانقلاب إذاً؟
أنتوا ما بتصدقوا تخرجوا إللى جواكم

**أم معاذ** · 30 ديس, 2010, 04:24 م

استبدل الكاتب حرف الدال بحرف الراء
الأفعال الدالة على الاستبدال تحتاج دوماً إلى شيئين هما
المستبدل والمستبدل منه أو المأخوذ والمتروك أو المثبت والمحذوف
ويكون فى أحدهما باء الجر
من يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل
والاجماع أنه متى وجدت الباء دخلت على المتروك أوالمحذوف
معذرة عن التوضيح

**(عبد الرحمن)** · 30 ديس, 2010, 04:35 م

المشاركة الأصلية بواسطة أم معاذ

استبدل الكاتب حرف الدال بحرف الراء
الأفعال الدالة على الاستبدال تحتاج دوماً إلى شيئين هما
المستبدل والمستبدل منه أو المأخوذ والمتروك أو المثبت والمحذوف
ويكون فى أحدهما باء الجر
من يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل
والاجماع أنه متى وجدت الباء دخلت على المتروك أوالمحذوف
معذرة عن التوضيح

ما شاء الله
يعنى مش العبارتين صح؟

**الشهيدة** · 30 ديس, 2010, 04:39 م

المشاركة الأصلية بواسطة وائل غدير

إن كان قصدك موضوع التساؤلات فنعم متابع
جزاكم الله خيرا

جزانا وإياك أستاذي الفاضل ..
نعم أنا أقصد موضوع التساؤلات .. لكن ما أقصده وراء هذا القصد هو أنك لو متابع فعلاً كنت أدركت أنني أعلم أن الأسلوبين صواب ..
فقد جاء في طيات كلامي في الموضوع جملة على نفس نسق الآية الكريمة التي ذكرتها حضرتك ..
مكتش غلطة في التاء المربوطة يا أستاذ وائل اللي هتخلي الحرب تستعر بيننا للدرجة دي

..

المشاركة الأصلية بواسطة الشرقاوى

لماذا يحدث النكد فقط عندما تتحدث المراة ؟

فعلاً غريب .. لماذا لا تتهم المرأة الرجل بالنكد عندما يتكلم ؟!
أكيد هذا لأن :

عينُ الرضا عن كلِ عيبٍ كليلةٌ .. وعين السخط تـُبدي المَساوِيا

فربما فعلاً يكون الرجل قاعد لها على الواحدة

اللهم ارزقنا الرضا .. وجنبنا السخط ..

ولا تجعلنا ممن قالوا للورد : يا أحمر الخدين

..

هل هو سوء إسلوب أم عدم إختيار الكلمات المناسبة ؟

والله كل ابن آدم خطاء ..
وخير الخطائين .. التوابات

..
مع مراعاة أن سوء الأسلوب هذا قد يكون رد فعل مُتأخِر ومُساو لسوء أسلوب أولي ..

هل على الرجل أن يتحمل حالة زوجته المزاجية المتقلبة بدون أن يفهم؟

لا العفو طبعاً .. ليس عليه أبداً ذلك ..
بل ليس عليه شيء بالمرة ..

فقط يـُحسن الظن ..
فالشك في التصرفات يَكبُر بسوء الظن في النوايا

هل هذا نتيجة عين الرجل الزايغة كما تدعي النساء؟
أم أنه نتيجة النظر لوجهها العبوس طوال وقت وجوده في المنزل؟

الرجل الذي يملّ من النظر إلى زوجته .. عينه زائغة طبعاً ..
والدليل .. أنه ينظر لجمالها طول النهار حتى ملّ

..

أو أنه من الصنف الذي ذكرته بالأعلى ..
لا ينظر إلى وجها طالما كان مشرقاً فإن عبست لأي سبب .. نظر وبحلق ..

يستاهل

..

يعني لما يلاقيها مُنفعلة .. يُهدئ أعصابها .. ولا يظل يستفز فيها ..
لو مش عارف .. أو مش قادر.. ومتضايق هوا كمان .. يدعي لها ويبتعد عنها ..

تماما كما يطلب الأزواج من زوجاتهم ..

فالنصيحة الأزلية للزوجة عندما تجد زوجها عصبي .. هي أن تسكت .. وتحاول تهدأته ..
أو فلتبتعد قليلاً وتدعي له حتى يهدأ ..

بسيطة يعني .. مش معضلة يا أسود

قال البعض أن هذا الرجل "شورتها" أي لا يفعل أمر دون الرجوع إليها أولا ويكون رأيها هو النافذ الثاقب.

هل هذا نتيجة حب إمتلاك وسيطرة من المرأة أم رغبة في العبودية من الرجل؟

الرجل الذي يسلم الأمر لزوجته لا يخرج عن نوعين ..
إما أن يكون رجل أساساً ليس له رأي في أي شيء ولا يفقه أي شيء في أي شيء ..
وهذا من الأمانة والواجب السيطرة عليه

..

وإما أن يكون رجل مقتنع برجاحة عقل زوجته .. وجربّها أكثر من مرة .. فلمس فيها حسن التصرف والأمانة ..
وبالتالي فهو يرى أن زوجته ستحافظ أكثر منه على مصلحته ..
فترك لها الأمور إعجاباً بطريقة تفكيرها .. وعن كامل إرادته ..
فلا يوجد رجل سوي يرغب في أن يكون عبداً لزوجته ..

المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري

حاسس إن مولانا بقى وديع خالص

بصراحة هوا وديع من زمان ..
لكن أنتم مكنتوش واخدين بالكم

لك الله يا مولانا
ربنا ينصرك

اللهم آمين آمين آمين ..

المشاركة الأصلية بواسطة الشرقاوى

لا تخدعك الأحاسيس يا مولانا فالحرب خدعة

فهذا هو شأن بعض - بعض وليس كل 99,999999999999999 فقط - الرجال .. أحاسيسهم خدّاعة .. وبيفهموا الأمورغلط

..

ألا من خـُماسياتٍ جديدة فتـُتحفنا

؟؟

دمتم مُتفلسفين

..

**الشهيدة** · 30 ديس, 2010, 04:47 م

المشاركة الأصلية بواسطة أم معاذ

استبدل الكاتب حرف الدال بحرف الراء
الأفعال الدالة على الاستبدال تحتاج دوماً إلى شيئين هما
المستبدل والمستبدل منه أو المأخوذ والمتروك أو المثبت والمحذوف
ويكون فى أحدهما باء الجر
من يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل
والاجماع أنه متى وجدت الباء دخلت على المتروك أوالمحذوف
معذرة عن التوضيح

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة أم معاذ ..

ولا داعي للإعتذار .. فالحقُ دائماً أحقُ أن يـُتبع ..

ومع ذلك .. دعيني أبحث في الأمر وأخبرك ..

بارك الله فيكِ ..

**أم معاذ** · 30 ديس, 2010, 04:52 م

هناك من العلماء أمثال (عباس حسن )رحمه الله مؤلف كتاب (النحو الوافى) كان له رأى مغاير
هو أن تكون الباء بمعنى (بدل)بحيث تصح إحلالها مكان الباء
كقوله تعالى: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى
فقد جاء في "المصباح المنير" - مادة بدل - ما نصه : أبدلته بكذا إبدالا، أي نحيت الأول وجعلت الثاني مكانه .لكن مجمع اللغة العربية لم يأخذ برأيه

**الشهيدة** · 30 ديس, 2010, 05:00 م

ماشاء الله .. تبارك الله

..
جزاكِ الله خيراً ..
يبدو لي أن حضرتكِ درست علوم اللغة العربية .. فهل هذا صحيح ؟؟

**شخص ما** · 30 ديس, 2010, 05:22 م

المشاركة الأصلية بواسطة أم معاذ

هناك من العلماء أمثال (عباس حسن )رحمه الله مؤلف كتاب (النحو الوافى) كان له رأى مغاير
هو أن تكون الباء بمعنى (بدل)بحيث تصح إحلالها مكان الباء
كقوله تعالى: أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى
فقد جاء في "المصباح المنير" - مادة بدل - ما نصه : أبدلته بكذا إبدالا، أي نحيت الأول وجعلت الثاني مكانه .لكن مجمع اللغة العربية لم يأخذ برأيه

فرصة لتهدئة النفوس بعيد عن النكد .... أدام الله موضوعات مولانا عامرة بالفوائد

الأفصح : أن الباء في (بَدَّلَ) ومشتقاتها تدخل على المتروك ، لا على المأخوذ ؛ كما يتضح عند تأمُّل الآيات الكريمة الآتية :
* (قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) [البقرة : 61] .
* (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) [البقرة : 108] .
* (وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ) [النساء : 2] .
* (وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ من سِدْرٍ قَلِيلٍ) [سبأ : 16] .

لكن يجوز إدخال الباء على المأخوذ, نحو قول الطفيل لما أسلم: (وبدَّل الله طالعي نحسي بسعدي),

ومثاله أيضاً ما جاء في تاج العروس في مادة (بدل):
(قال ثعلب, يقال: أبدلت الخاتم بالحلقة, إذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه, وبدلت الخاتم بالحلقة إذا أذبته, وسويته حلقة. وبدلت الحلقة بالخاتم إذا أذبتها وجعلتها خاتماً).

ثم أضاف: (قال أبو عمرو: فعرضت هذا على المبرد فاستحسنه, وزاد فيه فقال: وقد جعلت العرب أبدلتُ مكان بدلت..).

ورحم الله شوقي إذ يقول
أَنا مَن بَدَّلَ بِالكُتبِ الصِحابا" "لَم أَجِد لي وافِيًا إِلا الكِتابا

وكنت قد قرأت للشاعر فاروق شوشة في مجلة العربي جواز دخول الباء على المتروك والمأخوذ
وشكرا لمولانا الشرقاوي أدام الله المنتديات بموضوعاته عامرة .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
لمحات مكية :كثرة أسماء الكعبة المشرّفة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 0 7 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
لمحات مكية : الآيات البينات بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 0 6 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
أرزاقنا كتبها الله لنا بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 7 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
حتى لا ننسى يوم سقوط الأندلس ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 8 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
إلى متى ؟؟ كفانا غفلة ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	رد 1 8 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع

خماسيات

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة