هل انا مجبر على الزواج بامرأتين في الجنة ؟؟

**The Truth** · 29 ديس, 2010, 02:01 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قوله صلى الله عليه وسلم: (وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ). فالمراد بالإبدال في الأهل والزوجة إبدال الأوصاف, وذلك لقوله تعالى:{أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}. ولقوله تعالى:{ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّار * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَاب}. ولقوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ نِسَاءَ الْجَنَّةِ مِنْ نِسَاءِ الدُّنْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ) رواه الطبراني. هذا, والله تعالى أعلم. [*]

معنى: (أهلاً خيراً من أهله) قال في مرقاة المفاتيح: خدماً، ويحتمل أن يكون المراد عموم الأهل. [*]

فإبدال الصفات قد تكلم عته القرآن الكريم عدة مرات كما في قوله تعالى:

{إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37)}
[الواقعة : 35 - 37]

أن امرأة عجوزا جاءته تقول له : يا رسول الله ادع الله لي أن يدخلني الجنة فقال لها : يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز وانزعجت المرأة وبكت ظنا منها أنها لن تدخل الجنة فلما رأى ذلك منها بين لها غرضه أن العجوز لن تدخل الجنة عجوزا بل ينشئها الله خلقا آخر فتدخلها شابة بكرا وتلا عليها قول الله تعالى : { إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا} .
الراوي: الحسن المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 375
خلاصة حكم المحدث: حسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 2987 ]

و إختلاف تلك العلاقة بين الرجل وزوجته تماما عما هي في الدنيا بما لا يعلمه إلا الله تعالى ، حيث يقول القرآن الكريم:

{وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}
[البقرة : 25]

وقوله تعالى: {وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ} قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس: مطهرة من القذر والأذى، وقال مجاهد: من الحيض والغائط والبول والنخام والبزاق والمني والولد، وقال قتادة: مطهرة من الأذى والمأثم، [ تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير]

ولا يوجد إجبار على شيئ في الجنه أخي الكريم بل

لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد

ويرجى الرجوع لهذا الموضوع:

سين وجيم حول النَعِيمٌ المُقِيمٌ" @ حقيقة الجنة في الإسلام

@@ حوار بين مسلم و مسيحى حول الجنة و الملكوت , أيهما أفضل ؟ @@

وفقكم الله تعالى

**باحث صغير** · 29 ديس, 2010, 03:47 م

جزاك الله خيرا

و لكن هل الرجل مجبر على تزوج امرأتين في الجنة ؟؟

**الشهيدة** · 29 ديس, 2010, 03:55 م

السائل الكريم .. رجاء وضّح مغزى سؤالك .. ولماذا حددت سؤالك بزوجتين ؟!

لماذا لم تسأل وتقول :

هل الرجل مُجبر أن يتزوج بأكثر من زوجة واحدة في الجنة ؟!!

وشكراً ..

**محب المصطفى** · 29 ديس, 2010, 04:02 م

أعتقد انه يقصد هذاالحديث والله أعلم :

إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة . ومثل له شجرة ذات ظل . فقال : أي رب ! قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها . وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود . ولم يذكر فيقول : يا ابن آدم ! ما يصريني منك . . . إلى آخر الحديث . وزاد فيه " ويذكره الله سل كذا وكذا . فإذا انقطعت به الأماني قال الله : هو لك وعشرة أمثاله . قال : ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين . فتقولان : الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك . قال فيقول : ما أعطي أحد مثل ما أعطيت
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 188
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**moslem9** · 29 ديس, 2010, 04:08 م

و لكن هل الرجل مجبر على تزوج امرأتين في الجنة ؟؟

بس ندخل الجنه بس

بعدين نبقا نشوف بقى ساعتها حنعمل ايه :d

**مسلم للأبد** · 29 ديس, 2010, 04:13 م

معترضة على كون الرجل عنده حور عين يشاركونها في زوجها
http://www.islam-qa.com/ar/ref/25843

ماذا سيحصل للزوجين في الجنة ؟ سمعت بأن الزوجة ستكون مع زوجها بالإضافة لسبعين من الحور في خدمته . هذا بالنسبة لي ليس عدلاً بالنسبة للمرأة إذا شاركوها في زوجها بهذه الطريقة .

الحمد لله

أولاً :
الواجب على المؤمن التسليم لأحكام الله تعالى الشرعية والقدرية ، قال الله تعالى : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) النور/51.
وإذا أشكل على المؤمن شيء من أحكام الله تعالى ولم يعرف معناه أو حكمته ، فعليه أن يقول كما قال الراسخون في العلم : ( آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ) آل عمران / 7
ولا يجوز لمؤمن أن يقول على حكم من أحكام الله تعالى إنه ليس بعدل ، تعالى الله تعالى عن ذلك ، قال الله تعالى : ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ ) فصلت / 46
ولا حكم أفضل ولا أحسن من حكم الله تعالى : قال الله تعالى : ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) التين / 8 .
وقال : ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة / 50 .

ثانياً : في هذا السؤال خطآن ومغالطة ،

أما الخطأ الأول : فهو قول السائلة بأن الرجل في الجنة سيكون له سبعون من الحور العين ، والذي ثبت في السنَّة الصحيحة أن للشهيد ثنتين وسبعين من الحور العين . وأن أدنى أهل الجنة له زوجتان . ومنهم من له أكثر من ذلك .

عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه " .
رواه الترمذي ( 1663 ) وابن ماجه ( 2799 ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي .

وقد ورد ما هو أكثر من ذلك ، رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء . يعني في الجنة ) صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (367) .

وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل ... قال : ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان : الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك ، قال : فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت .
رواه مسلم ( 188 ) .

قال الحافظ :
وَالَّذِي يَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد أَنَّ أَقَلّ مَا لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اهـ .

ثالثاً :
وأما الخطأ الثاني فهو قول السائلة إن الحور العين تكون للخدمة ، وهذا غير صحيح ، بل الذي يخدم أهل الجنة إنما الغلمان المخلَّدون .
قال الله تعالى : { ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون } الطور / 24 ، وقال : { ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً } الإنسان / 19 .

وأما الحور العين فهنَّ زوجات للرجل في الجنة عدا زوجاته من أهل الدنيا ، قال الله تعالى : { كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ } الدخان / 54 ، وقال تعالى : { مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ } الطور / 20 .
رابعاً :
وأما المغالطة فهي قول السائلة " هذا بالنسبة لي ليس عدلاً بالنسبة للمرأة إذا شاركوها في زوجها بهذه الطريقة " ، إذ العدل إنما هو في أحكام الشرع لا فيما يظنه من لم يعرف الشرع وأحكامه فضلاً عن حكَمه .
والأخت السائلة تظن أن ما في قلبها من الغيرة وما يعقب ذلك من الكمد والأسى سيبقى معها في الجنة ، وهذا غير صحيح ، ومن هنا جاءت المغالطة في سؤالها .
قال الله تعالى : { ونزعنا ما في صدورهم من غلٍّ تجري من تحتهم الأنهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون } الأعراف / 43 .
فليس في الجنة إلا النعيم والسرور ، ولا مكان للحقد والغل في قلوب أهل الجنة ، والحور العين خلْق من الله تعالى إكراماً لأهل الجنة زيادة في نعيمهم ، ثم إن الرجل يُعطى قوة مئة رجل في الجماع ، فليس ثمة ما يؤثر كثرة العدد على المرأة ، ولن يكون في قلبها ما يكون في الدنيا تجاه ضرائرها أو تجاه إماء زوجها .
عن زيد بن أرقم قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع " ، فقال رجل من اليهود : فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة ، قال : فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حاجة أحدهم عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر " . أي : انهضم ما في بطنه من الطعام . ( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ) المائدة / 50 .
رواه أحمد ( 18827 ) ، وصححه ابن حبان ( 16 / 443 ) ، والشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1627 ) .

وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يُعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع ، قيل : يا رسول الله أو يطيق ذلك ؟ قال : يُعطى قوة مائة " .
رواه الترمذي ( 2536 ) ، وصححه ابن حبان ( 16 / 413 ) ، والشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 8106 ) .
والله أعلم .

**باحث صغير** · 30 ديس, 2010, 10:41 ص

جزاكم الله خيرا

و لكن

هل يوجد طلاق و انفصال في الجنة ؟؟؟

و ما معنى حديث ...و ابدله اهلا خيرا من اهله ؟؟

**مجاهد يريد الآخرة** · 30 ديس, 2010, 10:52 ص

2 ايه يا عم الشيخ

دول ملهمش عدد
ربنا يوعدنا
ونخشها بسلام

**نصرة الإسلام** · 30 ديس, 2010, 10:57 ص

2 ايه يا عم الشيخ

دول ملهمش عدد
ربنا يوعدنا
ونخشها بسلام

معذرة أخي الكريم
ما دليلك على أن للرجل في الجنة حور عين "مالهومش عدد" ؟؟
أنتظر إجابتك ؟؟

**(عبد الرحمن)** · 30 ديس, 2010, 01:21 م

المشاركة الأصلية بواسطة باحث صغير

جزاكم الله خيرا

و لكن

هل يوجد طلاق و انفصال في الجنة ؟؟؟

و ما معنى حديث ...و ابدله اهلا خيرا من اهله ؟؟

موضوع الإبدال وضحه أخونا الحقيقة
موضوع الطلاق أيضا تم توضيحه بقول الله عز وجل "ونزعنا ما فى صدورهم من غل" فكيف يحدث طلاق بعد ذلك

**باحث صغير** · 1 ينا, 2011, 07:18 م

موضوع الطلاق أيضا تم توضيحه بقول الله عز وجل "ونزعنا ما فى صدورهم من غل" فكيف يحدث طلاق بعد ذلك

هو الطلاق لازم يكون فيه غل ؟؟!!!

**ظل ظليل** · 1 ينا, 2011, 07:45 م

المشاركة الأصلية بواسطة باحث صغير

هو الطلاق لازم يكون فيه غل ؟؟!!!

لا !! الواحد بيطلق مراته علشان بيحبها موت

!!!

**زهـرة اللوتـس** · 1 ينا, 2011, 07:47 م

المشاركة الأصلية بواسطة باحث صغير

هو الطلاق لازم يكون فيه غل ؟؟!!!

ترى ما هي أسباب الطلاق من وجهة نظرك

يعني ايه اللى بيخلي اتنين يفكروا فى الطلاق بعد ما كان فيه بينهم عشرة ويمكن اطفال كمان !!!!!

**امجد** · 1 ينا, 2011, 08:14 م

أحببت ان اتساءل عن كون الرجل من اهل الجنة مجبورا على الزواج بامرأتين من الحور ..العين ....و عن كون الزوجين في الجنة مفترقين بعكس الدنيا كما في دعاء صلاة الجنازة و ابدله اهلال خيرا من اهله

يا أخي

وأنت مغلب حالك ليه

هذا أمر غيب حين ندخل الجنه ان شاء الله سنجد

( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)

كما ورد في الحديث الشريف

وهل أحد يطول أن يتزوج من أثنتين ويقول لا

أما الطلاق في الجنه فهو غير موجود

لأن هناك الرضا الدائم والسعاده الأبديه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ السُّنَّةِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ أحمْدَ بنِ حَنْبَل رَحِمَهُما الله تَعَالى بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 5 نوف, 2024, 03:54 م	ردود 0 154 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 5 نوف, 2024, 03:54 م
تدوين السنة النبوية - للدكتور أحمد الشامي بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 30 أكت, 2024, 08:43 م	ردود 0 37 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 30 أكت, 2024, 08:43 م
عدالة الصحابة بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص	ردود 0 292 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 14 أكت, 2024, 04:41 ص
مخطوطات البخاري ومنهجه ورواته بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م	ردود 0 135 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 27 سبت, 2024, 09:29 م
دحض شبهة ان المسيرة بين السماء والارض 500 سنة بواسطة الشهاب_الثاقب ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص	ردود 3 152 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الشهاب_الثاقب 17 أغس, 2024, 10:47 م

هل انا مجبر على الزواج بامرأتين في الجنة ؟؟

عن الكاتب

هل انا مجبر على الزواج بامرأتين في الجنة ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة