تويت
عفوًا زميلنا الفاضل من فرض هذا المفروض ...؟!
هل توجد قاعدة نحوية تقول أنه لابد أن يأتي بعد ضمير المخاطب اسم موصول ولا يأتي اسم إشارة ؟؟!!!!
عمومًا هذا هو إعراب الآية :
http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=155&CID=15
ثم عفوًا زميلنا ... دع العربية لأهلها ... كذلك فلندع الآرامية لأهلها - إن كان أهل الآرامية مازالوا موجودين - فلقد فشل فطاحلة الشعراء والأدب في عهد نزول القرآن في إيجاد خطأ نحوي واحد فيه ... بل شهد له أعداؤه أنفسهم بأنه معجز لغويًا !!!!
القرآن الكريم مرجع للنحو أساسًا ... وإذا أردت أن "تتعلم" النحو فاقرأ القرآن الكريم ...
سؤال جانبي ... هل مر عليك في المدرسة ( أو حتى في الجامعة ) ... مدرس واحد مسيحي للغة العربية ؟؟؟؟!!!!! (لماذا؟!)
هل توجد قاعدة نحوية تقول أنه لابد أن يأتي بعد ضمير المخاطب اسم موصول ولا يأتي اسم إشارة ؟؟!!!!
عمومًا هذا هو إعراب الآية :
أما قوله: ثم انتم هؤلاء تقتلون أنفسكم فقد قيل: التقدير: ثم انتم يا هؤلاء فأنتم مبتدأ وتقتلون الخبر وهؤلاء نداء اعترض بين المبتدأ والخبر كما اعترض بين الشرط والجزاء في قوله: قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني أي: يا رب.
وكما اعترض بين المصدر ومعموله في قوله: فندلاً زريق المال ندل الثعالب وكقوله: أوساً أو يس من الهباله ونحن نقول: إن أنتم مبتدأ وهؤلاء على وجهين: أحدهما: ثم أنتم كهؤلاء.
وكما اعترض بين المصدر ومعموله في قوله: فندلاً زريق المال ندل الثعالب وكقوله: أوساً أو يس من الهباله ونحن نقول: إن أنتم مبتدأ وهؤلاء على وجهين: أحدهما: ثم أنتم كهؤلاء.
وإن شئت: هؤلاء بمعنى الذين أي: أنتم الذين تقتلون أنفسكم كما قال عز من قائل: أولاء على أثري.
ثم عفوًا زميلنا ... دع العربية لأهلها ... كذلك فلندع الآرامية لأهلها - إن كان أهل الآرامية مازالوا موجودين - فلقد فشل فطاحلة الشعراء والأدب في عهد نزول القرآن في إيجاد خطأ نحوي واحد فيه ... بل شهد له أعداؤه أنفسهم بأنه معجز لغويًا !!!!
القرآن الكريم مرجع للنحو أساسًا ... وإذا أردت أن "تتعلم" النحو فاقرأ القرآن الكريم ...
سؤال جانبي ... هل مر عليك في المدرسة ( أو حتى في الجامعة ) ... مدرس واحد مسيحي للغة العربية ؟؟؟؟!!!!! (لماذا؟!)
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
.gif "أنظر أسفل :(293):")
تعليق