و فيكم بارك الله د محمود لكن أشك أن الضيفة لها هدف معين تسأل و تأخذ أنصاف إجابات و تذهب
الجنة فيها سكس المسلمين قالوا نعم
الجنة فيها إنجاب المسلمين قالوا نعم
...
لكن هل يضايقها أن يكون في الجنة جماع لا نعلم أو إنجاب كذلك لا نعلم
ما المقصود من أسئلتها لا نعلم !!!

هذا ما حاولت أن أقوم به لكن لا أستطيع أن أمنع الضيف من الأسئلة أخي الحبيب فهذا ليس من صلاحياتي

الأستاذ زكي كلامه صواب .. حارس قديم أصيل من حراس منتدانا المبارك ..
نحن هنا لا نقدم إجابات وانتهى الأمر .. ولا ننتصر لمجرد نشوة النصر .. ولا نسخر من أحد رغبة في السخرية ..
منتدانا تعليمي دعوي في المقام الأول ..
يستوي في ذلك المسلم قبل المسيحي ..
لذا .. أولاً وأخيراً يجب أن نعرف خلاصة ما تعلمه السائل منا .. فهذا حقه علينا أولاً وأخيراً ..

محمدرسول الله إلى جميع الأمم ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ .. )الأعراف
ولم تنحصر دعوته لقومية معينة كما هو الحال لموسى وعيسى الذين لم يرسلا إلى لبني إسرائيل فقط فقط.
فالنبي العظيم المسيح عيسى لم يرسل إلا لبني إسرائيل فقط لا غير فلم يُرسل إلى روسيا ولا إلى أوربا ولا إلى الأقباط ولا لأي شعب آخر ولا علاقة لهذه الشعوب بالمسيح إطلاقاً كما يقول (البايبل) على لسان المسيح في(متى15: 24)(لم ارسل إلا الى خراف بيت اسرائيل الضالة) وقد أمر تلاميذه الإثني عشر قائلا (الى طريق امم لا تمضوا و الى مدينة للسامريين لا تدخلوا. بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة)(متى10/5)وفي(يوحنا1/11)(الَى خَاصَّتِهِ جَاءَ وَخَاصَّتُهُ لَمْتَقْبَلْهُ)وحتى يوم القيامة لن تكون(شهادة=κρινω) المسيح وتلاميذه إلا على أسباط بني اسرائيل(انتم ايضا على اثني عشركرسيا (تدينون) اسباط اسرائيل الاثني عشر)(متى28:19)وهذ ما فعله المسيح طيلة بقاءه على الأرض . وما فعله تلاميذه من بعده كما في (اعمال الرسل11/3،19؛15/17)ولا عبرة بما يناقض ذلك من نصوص أخرى أضافتها أيدي التأليف و التحريف في أزمنة متأخرة يقول جيرار ميسادييه" لا الأناجيل المعتمدة ولا الأناجيل المستبعدة تتضمن أية إشارة إلى الرسالة العالمية ليسوع ، وان هذه الفكرة قد أضيفت بعد ذلك " (الرجل الذي اصبح إلها " صفحة 185 ج2)

موفقه يا رب ,
معذرة لكن انتي بأي عُمر يا هانا .. شكلك مثقف ولغتك لا بأس بها



" تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253) البقره


وايضا اصطفى رسل بعينهم .. واصطفى عائلات بعينها

"إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ "(33) آل عمران

" وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) الانعام


كما اصطفى بآخر الزمان المصطفى محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم بالكثير منها على سبيل المثال لا الحصر

انه قرن شهادة التوحيد باسمه الشريف بالشهادتين وجعل الاعتراف به وبشرعته شرط من شروط الايمان بالله الخالق

ان كلام الله الذي أنزل عليه (القرآن الكريم ) يُتلى إلى يوم القيامه وجعله نبي ورسول للعالمين أجمعين وللانس والجن وتعهده الله تعالى بحفظه

أن الله اصطفاه بالاسراء الى المسجد الاقصى والمعراج إلى السماء

أن الله أطلق عليه صفتين من صفاته لتحليه بهما " رؤوف رحيم "

وأن الله وصفه بصفة الرحمة في بعض مواضع القرآن و مدح خُلقه الكريم " وإنّك لعلى خُلق عظيم ...
(( تصوري ان من يشهد لأحد بحُسن الخلق .. الخالق يشهد لأحد خلقه أنه اخلاقه ممتازه ) لو جاءت لأحد من أحد ملوك الدنيا لطار فرحة )

أن سورة بالقرآن باسمه "محمد "

أن الله طمأنه عدة مرات منها " إنّك بأعيننا "

أن الله أخبرنا أنه جلّ وعلى يُصلي عليه وملائكته وأمرنا بالصلاة عليه وصلاة الله على = رحمة وصلاة البشر لـ = دعاء

أن الله أعطاه نهر الكوثر في الجنه

أن الله وعده بأن شانئه (مبغضه وسابه ) أبتر أي مقطوع الذكر والأثر في الدنيا والآخره بإذن الله

أن الله وعده المقام المحمود في الآخره .. وهو مقام لا يُعطى إلا لواحد فقط .. وهو التشفع لله لكل الخلائق ببدء الحساب وأعتقد هذا سبب حقد الكثيرين من غير المسلمين وايضا لبس لكثير من المسلمين لسوء فهمهم لهذا المقام التشريفي والتكريمي


حقيقة هذا ما يحضرني الآن







قرأت رد الاخوه المشرفين .. عُلم وسينفذ ..

نحن المسلمون لا نفرق بين رسل الله
لا نفرق بين أحد من رسله
ولكن لله أن يرفع بعضهم فوق بعض درجات
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض

بارك الله فيك أخي الحبيب الساجد
أخشى أن الضيفة وسوس لها شيطانها بأن تأخذ أنصاف إجابات كي يطمئن قلبها للباطل :(
أو وسوس لها بأن تأخذ أنصاف إجاباتنا كحجة لها في حواراتها!!!

قلتي أن حور العين أكثر شيء مضيقك لأن فيه جماع
أجبناك بنعم فيه جماع
سألناك ما المشكلة في ذلك لم تجيبي و انتقلت لسؤال آخر
المطلوب هل يضايقك أن يكون هناك جماع في الجنة و لماذا؟

اولا انا شوفت اول كام رد بس ومشوفتش الباقي والواضح انك داخلة لهدف معين غير الهداية عاما الله واعلم بعبادة لاكن احب ااقول حاجه مهم بالنسبة لأول سؤالك شوفي ربنا قال ايه كما كتب الأخ في اول مشاركة


إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (20)" سورة الطور


شوفي حتي في الجنة قال زوجناهم يعني الزني بردو مش هيكون في الجنة

لان انا لو نفسي في واحده في الجنة هتجوزها

يبقا ليه ازني وانا ممكن اتجوز ؟؟؟؟؟؟

طيب لو انسان دنئ ومش كويس ؟؟؟؟؟ فا الصنف دا اصلا مش هيبقا في الجنة

عقلك رافض ايه ربنا بيقول وزوجناهم

سبحان الله انا مسلم بس مش متدين ولما باخد واقفه حيادية بينكم وبينا

بحس ان تفكيركم غريب

يعني مثلا النصاري بيقولو علي سيدنا محمد بيحب النساء

انا كمسلم بفكر في السؤال اذاي

بقول سبحان الله عندنا الزني حرام وكمان عندنا العلماء مختلفين في صوت المراءة عورة ولا مش عورة

يبقا لو محمد عليه الصلاة والسلام بيحب النساء والعقيدة دي بتيجي من دماغو كدا

طيب ليه بقا محللش الزني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليه حرم ان الواحد بس يبص لواحده محرمة عليه

زوج مع زوجتة

حرام يحصل الي انتي بتقولية ؟؟؟؟؟

مشكلتكم انكم بتبصو لجزء من الكلام وتسيبو الجزء التاني

ذي الموضوع دا مثلا مفكرتيش غير في المتعة ونسيتي ان ربنا قال وزوجناهم

المشاركة الأصلية بواسطة هانا مونتانا

طبعا معترضه على وجود سكس فى الجنه

ده إلي أنا متوقعه
أولا و من عقيدتك:
مش يسوع إلهك فيك و الآب فيكم كلكم؟
مش بولس يقول :
وأما من التصق بالرب فهو روح واحد
يعني إنتي كمسيحية ملتصقة بالرب ما فيش إحترام تجامعي زوجك و ربك و ملتصق بك!!!
ثم إننا في حضرت الله سواء في الأرض أم الجنة فالله خلق الجنة و الأرض و هو معنا بعلمه في الإثنين
أأنت إلهك معك في الجنة فقط أم هو معك في الأرض؟

المشاركة الأصلية بواسطة هانا مونتانا

وكمان مش ينفع حاجة ربنا يحرمها على الارض ويحللها فى الجنه مش ينفع الشر على الارض يكون خير فى الجنه

ومن قال لك أنه في الأرض زنا هل إبراهيم عليه السلام زنا بهاجر هل في نظرك إسماعيل عليه السلام إبن زنا!!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة هانا مونتانا

جواز وانجاب ودهب وقصور ليه جنتكو دنيويه كدا ؟؟ محدش اتكلم عن متعه وجودنا مع ربنا مش دى اكبر متعه؟؟

((وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ(22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) ))
القيامة
"وجوه يومئذ ناضرة" من النضارة أي حسنة بهية مشرقة مسرورة "إلى ربها ناظرة" أي تراه عياناً كما رواه البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه "إنكم سترون ربكم عياناً".
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أهل الجنة الجنة .يقول الله تعالى: تريدون شيئاً أزيدكم ؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا! ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار! قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم وهي الزيادة" ثم تلا هذه الاية "للذين أحسنوا الحسنى وزيادة"
أي أكبر متعة هي النظر لله سبحانه و تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة هانا مونتانا

ويا ترى العمر بيبقى ايه نظامه يعنى اللى مات عنده 60 سنه هيبقى فوق كدا بردو ولا هيبقى شاب ؟؟

حيرجع شاب و حيفضل شاب على طول ثم إحنا لم نجزم أنه سيلد قلنا لا نعلم

المشاركة الأصلية بواسطة هانا مونتانا

الموضوع كله غير منطقى ابدا

لا هي جد منطقية
إلي مش منطق هو أن إلهك يبتليك بالمادي المحسوس و يعدك بالروحانيات فقط
نحن إلهنا ابتلانا بالماديات و الروحانيات و سيعطينا إن شاء الله ماديات و روحانيات