تويت
جاءتني الردود على ان تشبيه الوحي بصوت الجرس هو فقط للتشبيه في شدته ليفهم السامع...
وذهب الاستاذ الشرقاوي الى هذا المثال...
طيب هل يجوز تشبيه الوحي الالهي بالشيطان؟؟؟
الم يكن باستطاعة النبي محمد تشبيه الوحي بشئ محترم وليس الشيطان؟؟
هل هذا مسبة للوحي ام انه فعلا حقيقة؟؟ اي ان الوحي الذي كان يأتيه هو فعلا شيطان؟؟؟
- تقول انت ان الوحي شبه بالجرس من حيث القوة وهنا نسألك اليس هذا تشبيه؟ فمثلا قلت لك انت كالمشرك . هل ستغضب ؟ لو غضبت ساقول لك ان المشرك بشر وانت بشر ( بينما القران يقول عن المشركين انهم انجاس ) . هل مثل هذا التشبية يليق بمن اتي بجوامع الكلم ولا ينطق عن هوى ؟ لماذا لم يشبة الرسول الوحي بشئ طاهر ؟
- ما قلتة انت يسمي تاويل والتاويل يجب ان يستند الى دليل فما الدليل لصرف النص الى المعنى المؤل اليه ؟
ثم كيف عرف النبي محمد ان جبريل هذا ملاك وليس شيطان ؟
نعرف ان جبريل ظهر لمريم ام عيسى... فهل كان عندما ياتيها جبريل تفصم وقد لا تعي ما يقوله هل كانت تفصم عنه هل كان جبينها يتفصد عرقا هل كانت مريم تصاب بنفس اعراض محمد عندما كان ياتية الوحي ؟
فهل جبريل الذي ظهر للنبي محمد ليس جبريل الذي ظهر لمريم ام عيسى؟؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
والدليل الثاني للشك بالرسول محمد هو...
جاء بصحيح البخاري :
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
سحر النبي صلى الله عليه وسلم
وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
- وجاء بفتح الباري شرح صحيح البخاري :
حديث عائشة قالت : " سحر النبي صلى الله عليه وسلم "
الحديث , وسيأتي شرحه في كتاب الطب , ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين على ذلك , وسيأتي إيضاح ذلك هناك , وقد أشكل ذلك على بعض الشراح .
والحديث يثبت ان لبيد تمكن من اذهاب عقل الرسول والشرح يقول ان لبيد استعان بالشياطين على الرسول ليسحره والطبيعي ان انسان لا يملك في ذاته ان يذهب عقل الرسول بينما ما كانت قدرة لبيد الا الاستعانة بالشيطان على الرسول فكان الشيطان هو الفاعل الاصلي لما اصاب الرسول بناء على طلب من لبيد ...
بينما تقول الايه القرانية :
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42
{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }النحل99
{إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ }النحل100
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً }الإسراء65
والواضح من الايات :
- ليس للشيطان سلطان على عباد الله الصالحين .
- سلطان الشيطان على اتباعه والمشركين به...
السؤال :
هل كان النبي محمد من اتباع الشيطان ومن المشركين به؟
والسؤال الاهم
هل محمد رسول الله ام رسول الشيطان؟؟
وذهب الاستاذ الشرقاوي الى هذا المثال...
عفوا: لو قلت لسعادتك أن صوتك مثل صوت الحمار
هل معنى ذلك أنك حمار بشحمه ولحمه؟
هل معنى ذلك أنك حمار بشحمه ولحمه؟
الم يكن باستطاعة النبي محمد تشبيه الوحي بشئ محترم وليس الشيطان؟؟
هل هذا مسبة للوحي ام انه فعلا حقيقة؟؟ اي ان الوحي الذي كان يأتيه هو فعلا شيطان؟؟؟
- تقول انت ان الوحي شبه بالجرس من حيث القوة وهنا نسألك اليس هذا تشبيه؟ فمثلا قلت لك انت كالمشرك . هل ستغضب ؟ لو غضبت ساقول لك ان المشرك بشر وانت بشر ( بينما القران يقول عن المشركين انهم انجاس ) . هل مثل هذا التشبية يليق بمن اتي بجوامع الكلم ولا ينطق عن هوى ؟ لماذا لم يشبة الرسول الوحي بشئ طاهر ؟
- ما قلتة انت يسمي تاويل والتاويل يجب ان يستند الى دليل فما الدليل لصرف النص الى المعنى المؤل اليه ؟
ثم كيف عرف النبي محمد ان جبريل هذا ملاك وليس شيطان ؟
نعرف ان جبريل ظهر لمريم ام عيسى... فهل كان عندما ياتيها جبريل تفصم وقد لا تعي ما يقوله هل كانت تفصم عنه هل كان جبينها يتفصد عرقا هل كانت مريم تصاب بنفس اعراض محمد عندما كان ياتية الوحي ؟
فهل جبريل الذي ظهر للنبي محمد ليس جبريل الذي ظهر لمريم ام عيسى؟؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
والدليل الثاني للشك بالرسول محمد هو...
جاء بصحيح البخاري :
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
سحر النبي صلى الله عليه وسلم
وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
- وجاء بفتح الباري شرح صحيح البخاري :
حديث عائشة قالت : " سحر النبي صلى الله عليه وسلم "
الحديث , وسيأتي شرحه في كتاب الطب , ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين على ذلك , وسيأتي إيضاح ذلك هناك , وقد أشكل ذلك على بعض الشراح .
والحديث يثبت ان لبيد تمكن من اذهاب عقل الرسول والشرح يقول ان لبيد استعان بالشياطين على الرسول ليسحره والطبيعي ان انسان لا يملك في ذاته ان يذهب عقل الرسول بينما ما كانت قدرة لبيد الا الاستعانة بالشيطان على الرسول فكان الشيطان هو الفاعل الاصلي لما اصاب الرسول بناء على طلب من لبيد ...
بينما تقول الايه القرانية :
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42
{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }النحل99
{إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ }النحل100
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً }الإسراء65
والواضح من الايات :
- ليس للشيطان سلطان على عباد الله الصالحين .
- سلطان الشيطان على اتباعه والمشركين به...
السؤال :
هل كان النبي محمد من اتباع الشيطان ومن المشركين به؟
والسؤال الاهم
هل محمد رسول الله ام رسول الشيطان؟؟
لذا من
.gif "(264)")
صفحة البواحث العربية من موقع سلطان
تعليق