وكان ردي علي نيو مان كما يلي
صديقي العزيز نيو مان
قبل أي شي شكرا كثيراً للرد علي رسالتي
وأسجل هنا كل تقدير واحترام لحضرتك
موضوع المناظرة وطلباتك سوف أتناقش معها مع إدارة المنتدى ولكن نترك هذا جانبا الان
المهم توافق ان نكون صديقان وان يكون هناك ثقة متبادلة بيننا
انا لي اصدقاء كثيرين مسيحيين في العمل وخارج العمل
وبتناقش مع من يقبل النقاش في أمور الدين
صديقي فعلا أريد ان أتعرف علي الديانة المسيحية من شخص مؤمن بها ونتحاور في إطار من الحب بغاية الوصول الي الحقيقة او بمعني أدق النجاة
فهل النجاة في اليهودية ام المسيحية ام الاسلام وما دليل كل منهما ؟
لا تتسرع وتقول المسيحية لكون انك مسيحي
فلو كنت يهودي .....لقلت اليهودية
ولو كنت مسلم لقلت الاسلام
إذن التعصب لدين الاباء
كل منا يري ان الدين الذي ولد به هو الدين الصحيح والأديان الاخري هي الباطلة
لكن ماذا اقو ل للخالق العظيم الذي خلقني وخلقك عندما يسألني ....لقد خلقتك وعبدت غيري ....لماذا ؟
بالله عليك ماذا أقول أهل أقول له لقد ولدت وجدت أبائي يعبدون هذا فتبعتهم !
كل منا يتعب ويكد من اجل الحياة الفانية ولكن من اجل حياة الخلود من اجل المصير الحقيقي نهمل ونترك مصيرنا لغيرنا ونستهين بالأمر
أنت لم تخسر شيئاً لو انا دخلت جهنم لعدم إتباعي الحق
وأنا كذلك لم اخسر شيئاً لو أنت دخلت جهنم لعدم إتباعك الحق
ودينك لم يزيد بإتباعي له وديني لم يزيد بأتباعك له
ولكن نحن ابناء أب واحد وأم واحدة وعدونا واحد وهو الشيطان .......فلماذا تتركني أضل او أتركك تضل
صديقي نحن المسلمون نريد الرحمة والخير لجميع الإنسانية ...فالرسول صلي الله عليه وسلم أرسل رحمة للعالمين {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } (107) سورة الأنبياء
تعالي نتفق علي الأسس التي يجب ان تتوفر في الدين الحق { بدون التعصب للمسيحية او للإسلام } ويكون منبع ذلك العقل والفطرة السليمة
ثم نبحث عن هذه الأسس في الديانات الثلاثة { اليهودية / المسيحية / الاسلام }
فتعالي واترك جانبا مسيحيتك وأنا كذلك إسلامي {ديانة الاباء } ونبحث سويا عن أسس الدين الحق
فما هي الأسس التي يجب ان تتوفر في الدين الحق؟ سؤال مجرد نبدأ به بحثنا عن الحق
انا يشرفني صداقتك والبحث معك دون فرض الرأي والتعصب
وأتمني ان تصلك رسالتي هذه وأنت في أحسن صحة وأحسن حال

وكان ردي عليه كما يلي
الصديق الغالي /نيو مان
تحية طيبة وبعد
نعم لقد أرسل لنا الخالق العظيم رب الكون القدير الرسل والأنبياء مبشرين ومنذرين وان جميع الرسل والأنبياء رسالتهم واحدة هي توحيد الله وعدم الشرك به

نعم الله لا يناقض نفسه حاشى له ذلك ......لكن دراسة سيرة هؤلاء الأنبياء ورسالة الغفران هذه ......نأخذها من أي كتاب ؟
هل الكتاب المقدس
ام القران الكريم
بالطبع أنت لا تعترف بالقران الكريم لذا سوف يكون كلامك من كتابك المقدس
فقبل ان نحتكم للكتاب المقدس فلابد من دراسة حجية هذا الكتاب
لقد أعجبني تنزيهك لله عن التناقض { ولان الله لا يناقض نفسه} وهذه نقطة نتفق عليها وسوف تكون نقطة الانطلاق نحو البحث الجاد
فما هو دليلك علي مصداقية هذا الكتاب ؟

صديقي العزيز نيو مان
تحية طيبة وبعد

واضح انك دارس فقه إسلامي بأحد كليات الحقوق
معك حق البينة علي من ادعي ......لهذا سوف ادفع اليك بالبينة علي عدم مصداقية الكتاب المقدس وانه ليس كلمة الله
وسوف استعين بأحد النقاط السابقة {ولم نهمل باقي النقاط الاخري}
وهي

وهذه النقطة انا متفق معك عليها وهو أساس من أسس القران الكريم {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء
طبقا لهذه النقطة المتفق عليها انه يستحيل ان يوحي الله بكلام متناقض لأحد رسله او يتناقض مع عظمة وقدسية الحق جل جلاله
لذا أتوجه اليك بالسؤال ..........ما هو تفسيرك لما يلي
يذكر انجيل متي ان يوسف النجار هو..................... يوسف بن يعقوب بن متأن
ويذكر انجيل لوقا
ان يوسف النجار هو..................... يوسف ابن هالي ابن متثان
كذلك في انجيل متي........ يوسف النجار هنا من أحفاد سليمان ابن داوود !!!
في انجيل لوقا ....... .... يوسف النجار هنا من أحفاد ناثان ابن داوود !!!!!
شاول قتل نفسه{ انتحر} ام قتله هذا الشخص العماليقي ؟

قرأ ما جاء بسفر صموئيل الأول

{و اشتدت الحرب على شاول فأصابه الرماة رجال القسي فانجرح جدا من الرماة *فقال شاول لحامل سلاحه استل سيفك و اطعني به لئلا يأتي هؤلاء الغلف و يطعنوني و يقبحوني فلم يشا حامل سلاحه لأنه خاف جدا فاخذ شاول السيف و سقط عليه *و لما رأى حامل سلاحه انه قد مات شاول سقط هو ايضا على سيفه و مات معه *فمات شاول و بنوه الثلاثة و حامل سلاحه و جميع رجاله في ذلك اليوم معا { صموئيل الأول 31/3: 6 }

و قرأ ما جاء بسفر صموئيل الثاني

و في اليوم الثالث اذا برجل اتى من المحلة من عند شاول و ثيابه ممزقة و على راسه تراب فلما جاء الى داود خر الى الارض و سجد فقال له داود من اين اتيت فقال له من محلة اسرائيل نجوت فقال له داود كيف كان الامر اخبرني فقال ان الشعب قد هرب من القتال و سقط ايضا كثيرون من الشعب و ماتوا و مات شاول و يوناثان ابنه ايضا فقال داود للغلام الذي اخبره كيف عرفت انه قد مات شاول و يوناثان ابنه فقال الغلام الذي اخبره اتفق اني كنت في جبل جلبوع و اذا شاول يتوكا على رمحه و اذا بالمركبات و الفرسان يشدون وراءه فالتفت الى ورائه فراني و دعاني فقلت هانذا فقال لي من انت فقلت له عماليقي انا فقال لي قف علي و اقتلني لانه قد اعتراني الدوار لان كل نفسي بعد في فوقفت عليه و قتلته لاني علمت انه لا يعيش بعد سقوطه و اخذت الاكليل الذي على رأسه و السوار الذي على ذراعه و اتيت بهما الى سيدي ههنا فامسك داود ثيابه و مزقها و كذا جميع الرجال الذين معه
و ندبوا و بكوا و صاموا الى المساء على شاول و على يوناثان ابنه و على شعب الرب و على بيت اسرائيل لانهم سقطوا بالسيف { بسفر صموئيل الثاني 1/2: 12 }


في قصة طرد الشياطين وغرق الخنازير
المسكون بالشياطين رجل واحد ام رجلين ؟

في انجيل متي الإصحاح الثامن يذكر إنهم { رجلين }

28وَلَمَّا وَصَلَ يَسُوعُ إِلَى الضَّفَّةِ الْمُقَابِلَةِ، فِي بَلْدَةِ الْجَدَرِيِّينَ، لاَقَاهُ رَجُلاَنِ تَسْكُنُهُمَا الشَّيَاطِينُ، كَانَا خَارِجَيْنِ مِنْ بَيْنِ الْقُبُورِ، وَهُمَا شَرِسَانِ جِدّاً حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَجْرُؤُ عَلَى الْمُرُورِ مِنْ تِلْكَ الطَّرِيقِ. 29وَفَجْأَةً صَرَخَا قَائِلَيْنِ: «مَا شَأْنُكَ بِنَا يَايَسُوعُ ابْنَ اللهِ؟ أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الأَوَانِ لِتُعَذِّبَنَا؟ 30وَكَانَ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى عَلَى مَسَافَةٍ مِنْهُمَا، 31فَقَالَتِ الشَّيَاطِينُ لِيَسُوعَ: «إِنْ كُنْتَ سَتَطْرُدُنَا، فَأَرْسِلْنَا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ. 32فَقَالَ لَهُمْ: «اذْهَبُوا! فَخَرَجُوا وَانْتَقَلُوا إِلَى قَطِيعِ الْخَنَازِيرِ، فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مُسْرِعاً مِنْ عَلَى حَافَةِ الْجَبَلِ إِلَى الْبُحَيْرَةِ، وَمَاتَ فِيهَا غَرَقاً. 33وَهَرَبَ رُعَاةُ الْخَنَازِيرِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَنَقَلُوا خَبَرَ كُلِّ مَا جَرَى، وَمَا حَدَثَ لِلْمَسْكُونَيْنِ. 34وَإِذَا الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَدْ خَرَجَتْ لِلِقَاءِ يَسُوعَ. وَلَمَّا وَجَدَهُ أَهْلُهَا، طَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَرْحَلَ عَنْ دِيَارِهِمْ.

في انجيل انجيل مرقس الإصحاح الخامس يذكر إنه { رجل }

ثُمَّ وَصَلُوا إِلَى الضَّفَّةِ الْمُقَابِلَةِ مِنَ الْبُحَيْرَةِ، إِلَى بَلْدَةِ الْجِرَاسِيِّينَ. 2وَحَالَمَا نَزَلَ مِنَ الْقَارِبِ، لاَقَاهُ مِنْ بَيْنِ الْقُبُورِ إِنْسَانٌ يَسْكُنُهُ رُوحٌ نَجِسٌ، 3كَانَ يُقِيمُ فِي الْقُبُورِ. وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يُقَيِّدَهُ وَلَوْ بِالسَّلاَسِلِ. 4فَإِنَّهُ كَثِيراً مَا رُبِطَ بِالْقُيُودِ وَالسَّلاَسِلِ، فَكَانَ يُقَطِّعُ السَّلاَسِلَ وَيُحَطِّمُ الْقُيُودَ، وَلَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ أَنْ يُخْضِعَهُ. 5وَكَانَ فِي الْقُبُورِ وَفِي الْجِبَالِ دَائِماً، لَيْلاً وَنَهَاراً، يَصِيحُ وَيُجَرِّحُ جِسْمَهُ بِالْحِجَارَةِ. 6وَلَكِنَّهُ لَمَّا رَأَى يَسُوعَ مِنْ بَعِيدٍ، رَكَضَ وَسَجَدَ لَهُ، 7وَصَرَخَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: «مَا شَأْنُكَ بِي يَايَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ؟ أَسْتَحْلِفُكَ بِاللهِ أَلاَّ تُعَذِّبَنِي! 8فَإِنَّ يَسُوعَ كَانَ قَدْ قَالَ لَهُ؟ «أَيُّهَا الرُّوحُ النَّجِسُ، اخْرُجْ مِنَ الإِنْسَانِ! 9وَسَأَلَهُ يَسُوعُ: «مَا اسْمُكَ؟ فَأَجَابَ: «اسْمِي لَجِيُونُ لأَنَّنَا جَيْشٌ كَبِيرٌ! 10وَتَوَسَّلَ إِلَيْهِ بِإِلْحَاحٍ أَلاَّ يَطْرُدَ الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ إِلَى خَارِجِ تِلْكَ الْمِنْطَقَةِ. 11وَكَانَ هُنَاكَ قَطِيعٌ كَبِيرٌ مِنَ الْخَنَازِيرِ يَرْعَى عِنْدَ الْجَبَلِ، 12فَتَوَسَّلَتِ الأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ إِلَى يَسُوعَ قَائِلَةً: «أَرْسِلْنَا إِلَى الْخَنَازِيرِ لِنَدْخُلَ فِيهَا!
في قصة طلب الجلوس في مجد يسوع
من الذي طلب من يسوع أم ابني زبدي ام يعقوب ويوحنا { ابني زبدي }؟

في انجيل متي الإصحاح العشرون يذكر ان الطالب هي أُمُّ ابْنَيْ زَبَدِي


20فَتَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ أُمُّ ابْنَيْ زَبَدِي وَهُمَا مَعَهَا، وَسَجَدَتْ لَهُ تَطْلُبُ مِنْهُ مَعْرُوفاً. 21فَقَالَ لَهَا: «مَاذَا تُرِيدِينَ؟ أَجَابَتْ: «قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ هَذَانَ: أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِكَ، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ، فِي مَمْلَكَتِكَ! 22فَأَجَابَ يَسُوعُ قَائِلاً لِيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا: «أَنْتُمَا لاَ تَدْرِيَانِ مَا تَطْلُبَانِ! أَتَقْدِرَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَأَشْرَبُهَا؟ أَجَابَاهُ: «نَعَمْ، نَقْدِرُ! 23فَقَالَ لَهُمَا: «كَأْسِي سَوْفَ تَشْرَبَانِ. أَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي، فَلَيْسَ لِي أَنْ أَمْنَحَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أَعَدَّهُ أَبِي لَهُمْ!

فيانجيل مرقس الإصحاح العاشر يذكر ان الطالب هما{ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبَدِي} 35عِنْدَئِذٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبَدِي، وَقَالاَ لَهُ: «يا معلم، نَرْغَبُ فِي أَنْ تَفْعَلَ لَنَا كَلَّ مَا نَطْلُبُ مِنْكَ. 36فَسَأَلَهُمَا: «مَاذَا تَرْغَبَانِ فِي أَنْ أَفْعَلَ لَكُمَا؟ 37قَالاَ لَهُ: «هَبْنَا أَنْ نَجْلِسَ فِي مَجْدِكَ: وَاحِدٌ عَنْ يَمِينِكَ، وَوَاحِدٌ عَنْ يَسَارِكَ! 38فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «أَنْتُمَا لاَ تَدْرِيَانِ مَا تَطْلُبَانِ: أَتَقْدِرَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي سَأَشْرَبُهَا أَنَا، أَوْ تَتَعَمَّدَا بِالْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي سَأَتَعَمَّدُ بِهَا أَنَا؟ 39فَقَالاَ لَهُ: «إِنَّنَا نَقْدِرُ! فأجابهها يَسُوعُ: «الْكَأْسَ الَّتِي سَأَشْرَبُهَا سَوْفَ تَشْرَبَانِ، وَبِالْمَعْمُودِيَّةِ الَّتِي سَأَتَعَمَّدُ بِهَا سَوْفَ تَتَعَمَّدَانِ. 40أَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي، فَلَيْسَ لِي أَنْ أَمْنَحَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ.
بقصة يسوع يدخل أُورشليم

أرسل يسوع يحضر أتاناً وجحش ام جحشاً فقط ؟وبالطبع هل ركب أتاناً وجحش ام جحشاً فقط ؟

في انجيل متي الإصحاح الحادي والعشرون يذكر انه أرسل وحضر أتاناً وجحش وركبا عليهما


وَلَمَّا اقْتَرَبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَوَصَلُوا إِلَى قَرْيَةِ بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ يَسُوعُ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 2قَائِلاً لَهُمَا: «ادْخُلاَ الْقَرْيَةَ الْمُقَابِلَةَ لَكُمَا، تَجِدَا فِي الْحَالِ أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَمَعَهَا جَحْشٌ، فَحُلاَّ رِبَاطَهُمَا وَأَحْضِرَاهُمَا إِلَيَّ. 3فَإِنِ اعْتَرَضَكُمَا أَحَدٌ، قُولاَ: الرَّبُّ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِمَا. وَفِي الْحَالِ يُرْسِلُهُمَا. 4وَقَدْ حَدَثَ هَذَا لِيَتِمَّ مَا قِيلَ بِلِسَانِ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: 5«بَشِّرُوا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ: هَا هُوَ مَلِكُكِ قَادِمٌ إِلَيْكِ وَدِيعاً يَرْكَبُ عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ ! 6فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ، وَفَعَلاَ مَا أَمَرَهُمَا بِهِ يَسُوعُ، 7فَأَحْضَرَا الأَتَانَ وَالْجَحْشَ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا، فَرَكِبَ. 8وَأَخَذَ الْجَمْعُ الْكَبِيرُ جِدّاً يَفْرُشُونَ الطَّرِيقَ بِثِيَابِهِمْ، وَأَخَذَ آخَرُونَ يَقْطَعُونَ أَغْصَانَ الشَّجَرِ وَيَفْرُشُونَ بِهَا الطَّرِيقَ. 9وَكَانَتِ الْجُمُوعُ الَّتِي تَقَدَّمَتْ يَسُوعَ وَالَّتِي مَشَتْ خَلْفَهُ تَهْتِفُ قَائِلَةً: «أُوصَنَّا لاِبْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي! 10وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ أُورُشَلِيمَ، ضَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا، وَتَسَاءَلَ أَهْلُهَا: «مَنْ هُوَ هَذَا؟ 11فَأَجَابَتِ الْجُمُوعُ: «هَذَا هُوَ يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ بِالْجَلِيلِ.

في انجيل مرقس الإصحاح الحادي عشر يذكر انه أرسل واحضر جحشاً وركب عليه
وَلَمَّا اقْتَرَبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، إِذْ وَصَلُوا إِلَى قَرْيَةِ بَيْتِ فَاجِي وَقَرْيَةِ بَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ يَسُوعُ اثْنَيْنِ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، 2قَائِلاً لَهُمَا: «اذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الْمُقَابِلَةِ لَكُمَا، وَحَالَمَا تَدْخُلاَنِ إِلَيْهَا، تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً لَمْ يَرْكَبْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ بَعْدُ: فَحُلاَّ رِبَاطَهُ وَأَحْضِرَاهُ إِلَى هُنَا. 3وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذَا تَفْعَلاَنِ هَذَا؟ فَقُولاَ: الرَّبُّ بِحَاجَةٍ إِلَيْهِ، وَفِي الْحَالِ يُرْسِلُهُ إِلَى هُنَا. 4وَانْطَلَقَا، فَوَجَدَا الْجَحْشَ مَرْبُوطاً عِنْدَ الْبَابِ خَارِجاً عَلَى الطَّرِيقِ، فَحَلاَّ رِبَاطَهُ. 5فَقَالَ لَهُمَا بَعْضُ الْوَاقِفِينَ هُنَاكَ: «مَاذَا تَفْعَلاَنِ؟ لِمَاذَا تَحُلاَّنِ رِبَاطَ الْجَحْشِ؟ 6فَأَجَابَاهُمْ كَمَا أَوْصَاهُمَا يَسُوعُ فَتَرَكُوهُمَا. 7فَأَحْضَرَا الْجَحْشَ إِلَى يَسُوعَ، وَوَضَعَا ثِيَابَهُمَا عَلَيْهِ، فَرَكِبَ عَلَيْهِ. 8وَفَرَشَ كَثِيرُونَ الطَّرِيقَ بِثِيَابِهِمْ وَآخَرُونَ بِأَغْصَانٍ قَطَعُوهَا مِنَ الْحُقُولِ. 9وَأَخَذَ السَّائِرُونَ أَمَامَهُ وَالسَّائِرُونَ خَلْفَهُ يَهْتِفُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ ! 10مُبَارَكَةٌ مَمْلَكَةُ أَبِينَا دَاوُدَ الآتِيَةُ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!

بقصة قيامة يسوع من الموت
ماذا وجدتا كل من مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ عند قبر يسوع ، ملاك يجلس فوق الحجر {خارج القبر }
ام شاب يجلس في الجهة اليمنى للقبر {داخل القبر }

في انجيل متي الإصحاح الثامن والعشرون يذكر ان كل من مريم وجدتا ملاك يجلس فوق الحجر

وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ، بَعْدَ انْتِهَاءِ السَّبْتِ، ذَهَبَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى تَتَفَقَّدَانِ الْقَبْرَ. 2فَإِذَا زِلْزَالٌ عَنِيفٌ قَدْ حَدَثَ، لأَنَّ مَلاَكاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، وَجَاءَ فَدَحْرَجَ الْحَجَرَ وَجَلَسَ عَلَيْهِ. 3وَكَانَ مَنْظَرُ الْمَلاَكِ كَالْبَرْقِ، وَثَوْبُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. 4وَلَمَّا رَآهُ الْجُنُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْرُسُونَ الْقَبْرَ، أَصَابَهُمُ الذُّعْرُ وَصَارُوا كَأَنَّهُمْ مَوْتَى. 5فَطَمْأَنَ المَلاَكُ الْمَرْأَتَيْنِ قَائِلاً: «لاَ تَخَافَا. فَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَبْحَثَانِ عَنْ يَسُوعَ الَّذِي صُلِبَ. 6إِنَّهُ لَيْسَ هُنَا، فَقَدْ قَامَ، كَمَا قَالَ. تَعَالَيَا وَانْظُرَا الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ مَوْضُوعاً فِيهِ. 7وَاذْهَبَا بِسُرْعَةٍ وَأَخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ أَنَّهُ قَدْ قَامَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، وَهَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ، هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ أَخْبَرْتُكُمَا! 8

في انجيل مرقس الإصحاح السادس عشر يذكر ان كل من مريم وجدتا شاب يجلس بداخل القبر في الجهة اليمنى
وَلَمَّا انْتَهَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ طُيُوباً عِطْرِيَّةً لِيَأْتِينَ وَيَدْهُنَّهُ. 2وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً جِدّاً مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ. 3وَكُنَّ يَقُلْنَ بَعْضُهُنَّ لِبَعْضٍ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ مِنْ عَلَى بَابِ الْقَبْرِ؟ 4لكِنَّهُنَّ تَطَلَّعْنَ فَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ، مَعَ أَنَّهُ كَانَ كَبِيراً جِدّاً. 5وَإِذْ دَخَلْنَ الْقَبْرَ، رَأَيْنَ فِي الْجِهَةِ الْيُمْنَى شَابّاً جَالِساً، لاَبِساً ثَوْباً أَبْيَضَ، فَتَمَلَّكَهُنَّ الْخَوْفُ. 6فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَخَفْنَ. أَنْتُنَّ تَبْحَثْنَ عَنْ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ الَّذِي صُلِبَ. إِنَّهُ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هُنَا. هَا هُوَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانَ مَوْضُوعاً فِيهِ. 7لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ، وَلِبُطْرُسَ، إِنَّهُ سَيَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ؛ هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ. 8فَخَرَجْنَ هَارِبَاتٍ مِنَ الْقَبْرِ، وَقَدِ اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِنَّ الرِّعْدَةُ وَالدَّهْشَةُ الشَّدِيدَةُ. وَلَمْ يَقُلْنَ شَيْئاً لأَحَدٍ، لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.

قصة ظهور يسوع
لمن ظهر يسوع أولاً .... لكل من مريم المجدلية ومريم ام يعقوب ...ام مريم المجدلية فقط ؟

في انجيل متي الإصحاح الثامن والعشرون يذكر ان يسوع ظهر لكل من مريم المجدلية ومريم ام يعقوب

فَانْطَلَقَتِ الْمَرْأَتَانِ مِنَ الْقَبْرِ مُسْرِعَتَيْنِ، وَقَدِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِمَا خَوْفٌ شَدِيدٌ وَفَرَحٌ عَظِيمٌ، وَرَكَضَتَا إِلَى التَّلاَمِيذِ تَحْمِلاَنِ الْبُشْرَى. 9وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُبَشِّرَا التَّلاَمِيذَ، إِذَا يَسُوعُ نَفْسُهُ قَدِ الْتَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ! فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ، وَسَجَدَتَا لَهُ. 10فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا! اذْهَبَا قُولاَ ِلإِخْوَتِي أَنْ يُوَافُونِي إِلَى الْجَلِيلِ، وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي!

في انجيل مرقس الإصحاح السادس عشر يذكر ان يسوع ظهر لمريم المجدلية فقط

9وَبَعْدَمَا قَامَ يَسُوعُ بَاكِراً فِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ، ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ الَّتِي كَانَ قَدْ طَرَدَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ. 10فَذَهَبَتْ وَبَشَّرَتِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ، وَقَدْ كَانُوا يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ. 11فَلَمَّا سَمِعَ هَؤُلاَءِ أَنَّهُ حَيٌّ وَأَنَّهَا قَدْ شَاهَدَتْهُ، لَمْ يُصَدِّقُوا.

قصة يوسف
من الذي باع يوسف في مصرالمديانيون ام الإسماعيليين ؟

و اجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف و اصعدوه من البئر و باعوا يوسف للاسمعيليين بعشرين من الفضة فاتوا بيوسف الى مصر{التكوين 37/28 }

و أما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط
{التكوين 37/36 }

و اما يوسف فانزل الى مصر و اشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الإسماعيليين الذين أنزلوه الى هناك {التكوين 39/1 }
قيامة المسيح والأناجيل الأربعة
لقد اتفقت الأناجيل الأربعة فيما بينها علي قيامة السيد المسيح بعد دفنه في بداية الأسبوع { الأحد}
ولكن اختلفت فيما بينها في التفاصيل مما أدي الي التناقض الواضح وضوح الشمس بينها

الأشخاص الذين جاءوا الي القبر
متي..................... مريم المجدلية ومريم الأخرى
لوقا ...................... نساء
مرقس.................. مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالومة
يوحنا .................. مريم المجدلية
وقت الحضور الي القبر
متي..................... عند فجر
لوقا ...................... اول الفجر
مرقس.................. وقت طلوع الشمس
يوحنا .................. باكرا والظلام باق
الذي دحرج الحجر
متي..................... وإذا زلزلة عظيمة حدثت.لان ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه وكان منظره كالبرق ولباسه ابيض كالثلج فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كاموات.

لوقا ،...................... قال بتدحرج الحجر ولم يذكر من قام بذلك
مرقس.................. . قال بتدحرج الحجر ولم يذكر من قام بذلك
يوحنا .................. . قال بتدحرج الحجر ولم يذكر من قام بذلك
ماذا وجدنا عند القبر .
متي
وجدا ...... ملاك جالس علي الحجر
قال لهما..... فاني اعلم إنكما تطلبان يسوع المصلوب.
ليس هو ههنا لأنه قام كما قال.هلم انظرا الموضع الذي كان الرب مضطجعا فيه.
واذهبا سريعا قولا لتلاميذه انه قد قام من الأموات.ها هو يسبقكم الى الجليل
لوقا
دخلن........... القبر ولم يجدن جسد المسيح
وجدن ..........رجلان وقفا بهنّ بثياب براقة.
قالا لهن ........ لماذا تطلبن الحي بين الأموات. ليس هو ههنا لكنه قام.اذكرن كيف كلمكنّ وهو بعد في الجليل قائلا انه ينبغي ان يسلّم ابن الإنسان في أيدي اناس خطاة ويصلب وفي اليوم الثالث يقوم.
مرقس
دخلن..................القبر
وجدن.................. شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فاندهشن.
قال لهن............... لكن اذهبن وقلن لتلاميذه ولبطرس انه يسبقكم الى الجليل.هناك ترونه كما قال لكم

يوحنا
لم يذكر إنها وجدت احد عند القبر او حدثها احد كل ما ذكره ان مريم المجدلية وجدت الحجر مرفوع فركضت {أي نظرت ما في القبر }
بل ان انجيل يوحنا ينفي ان من ذهبن الي القبر راءين احد و لم يحدثهن احد ولم يخبرهن احد بان المسيح قام من الأموات وذهب الي الجليل { كما ذهبت باقي الأناجيل } وذلك عندما ذهبت مريم المجدلية وأخبرت التلاميذ إنها لم تجد جسد المسيح ولا تعرف أين ذهبوا به ...( فركضت وجاءت الى سمعان بطرس والى التلميذ الآخر الذي كان يسوع يحبه وقالت لهما اخذوا السيد من القبر ولسنا نعلم أين وضعوه{ يوحنا 20/2 }

إخبار التلاميذ بعدم وجود جسد المسيح ...
متي..................... انطلقتا لتخبرا تلاميذه
لوقا ...................... واخبرن الاحد عشر وجميع الباقين بهذا كله.
مرقس.................. ولم يقلن لأحد شيئا لانهنّ كنّ خائفات
ولكن لما ظهر المسيح لمريم المجدلية ذهبت وبشرت الذين كانوا معه.
يوحنا .................. اخبرت سمعان بطرس والتلميذ الآخر
أثار ذلك علي تلاميذ المسيح ؟
متي..................... ذهبوا الي الجليل لمقابلة المسيح ولكن بعضهم شكوا
لوقا ...................... فتراءى كلامهنّ لهم كالهذيان ولم يصدقوهنّ. ...فقام بطرس وركض الى القبر فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها فمضى متعجبا في نفسه مما كان
مرقس.................. لَمْ يُصَدِّقُوا.
يوحنا ..................اتي بطرس والتلميذ الآخر الى القبر للنظر
الصليب الذي صلب عليه يسوع من الذي حمله
يسوع
فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة { إنجيل يوحنا 19/17 }
ام سمعان
وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه { إنجيل متى 27/32 }.
وحتى لا أطيل عليك نكتفي بهذه الأمثلة
أريد تفسير منطقي وليس فلسفي أريد ان اقتنع
هذه وقائع مادية أمامنا لا تحتمل التأويل
فما هو تفسيرك صديقي في ضوء النقطة التي تفضلت بطرحها

الصديق العزيز نيو مان
تحية طيبة وبعد
ليس بالكلام بل بالدليل والبرهان
انا غير متعجل بالعكس دائماً متروي في حكمي علي الأمور
هذا اتهام لي بالتدليس والتلفيق
ويشهد الله إني لن ولم افعل هذا
يا صديقي ما هي الفائدة التي سوف اجنيها من التدليس عليك إننا نريد ان نصل الي الحق وهذا ليس طريقه الغش والتدليس
من قال هذا انا قلت بعض ما عندي وتركت لك التعقيب والتصحيح
انا قلت لحضرتك ان هذا بعض ما عندي واريد تفسيراً له
ولك ان تفسرها كلها او ان نبدأ بأول شبهة ولم اقل تناقض حتي لا تقول أني تسرعت بالحكم بالتناقض
وهي
يذكر انجيل متي ان يوسف النجار هو..................... يوسف بن يعقوب بن متأن
ويذكر انجيل لوقا
ان يوسف النجار هو..................... يوسف ابن هالي ابن متثان
كذلك في انجيل متي........ يوسف النجار هنا من أحفاد سليمان ابن داوود !!!
في انجيل لوقا ....... .... يوسف النجار هنا من أحفاد ناثان ابن داوود !!!!!
ولا ادري ما هي علاقة يوسف النجار بالمسيح عليه السلام ؟!
فما هو تفسيرك يا صديقي
الحمد لله سوف تفسرها لي جيداً
أتمني ذلك يا صديقي ولكن ليس بقولك وإنما بالدليل كما وضحنا سابقا
عن أي شي تتكلم يا صديقي
انا بقول لك ......ان يوسف النجار
. انجيل متي ذكر انه حفيد سليمان بن داود
انجيل لوقا .......ذكر انه حفيد ناثان بن داود { أخ سليمان }
هل هذا الشيء يحتاج مني معرفة عادات وتقاليد هؤلاء القوم حتي أتفهم انه ليس هنا ك تناقض في نسب الشخص الي شخصين مختلفين !!!!!

يا سيد نيو مان لا تلقي بالتهم
انا ليس من الذين يقصون ويلصقون من المواقع كما تدعي
لقد استخلصت هذه الشبهات وغيرها من قراءتي المتواصلة لكتابكم ....فلا تقول لي نسخ من مواقع اسلامية واني نقلتها مثل الأعمى
بلاش إلقاء التهم وقوم بالتفسير والتوضيح واحدة تلو الاخري فليس معني تفسيرك لأحد الشبهات تفسير للباقي
شكرا علي حسن ظنك
ارجو ان يكون ردك ليس لصق ونسخ من مواقع

صديق نيو مان
الغريب انك اتهمتني بالقص والصق من المواقع الاسلامية
وانت ترد علي بنسخ الاجابة من موقع نصراني ما كتبته سيادتكم قراته بالحرف والكلمة من موقع نصراني كما هما ......ولو اني متذكر هذا الموقع لكتبت لك الرابط
المهم سوف ارد عليك باذن الله
فنتظر ردي ولكن ارجو اول ان تفيدني اولا فيما سبق طلبته منك
نسب السيدة مريم عليه السلام ؟
وما هو نسب نبي الله زكريا عليه السلام ؟
وهل هناك قرابة بين السيدة مريم عليه السلام وبين نبي الله زكريا ؟
{ علي ان يكون موثق }
ولك جزيل الشكر