سؤال مش عارف اجابته ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

حسن سيف مسلم اكتشف المزيد حول حسن سيف
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حسن سيف
    1- عضو جديد
    • 20 أغس, 2010
    • 71
    • باحث
    • مسلم

    سؤال مش عارف اجابته ؟

    و ليه مرفعش عيسى و اكتفى برفعه؟ ايه الضرورة في وضع شبيه مكانه يتصلب؟

    السؤال ده انا مش عارف اجباته ممكن مساعدة من الاخوة الاعضاء
  • The Truth
    المشرف العام
    على أقسام النصرانيات

    • 28 يون, 2009
    • 2239
    • Chemist
    • مسلم

    #2

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تأويلُ قولِهِ تعالى " ولكِن شُبِّهَ لهُم"



    - أولاً : نقْلُ ابن عبّاسٍ رضِي الله عنه ليْس عن رسول الله .. ولا وحي بعد رسول الله , فيكون نقلُهُ عن بني اسْرائِيل ... وهذا الحديثُ صحّت نِسْبَتُهُ إلى ابن عباس , وتفرّد به النسائِي من بين أصْحاب الكُتُب الستّة...




    - ثانِياً : أن القول في هذه المسألة " كيفية الشبه" منقول عن بني إسْرائِيل .. وبالتالي فعلم هذه المسألة لا ينْفَعُ ولا يُفيد .. وما نقطَعُ ونجْزِمُ بِهِ أن الله سبحانه وتعالى قد رفع عيسى عليه السلام من بين أعدائه ولم يمكنهم من القبض عليه فلم يقتلوه ولم يصلبوه - كما يزعم أتباعه الآن - وأن أمره التُبس واشتبه على خصومه بأى طريق من طرق التلبس بالاشتباه التى أرادها الله سبحانه وأنجاه الله بها فالأمر فيه مُحتَمَل .. ولم تفصح الآيات عن كيفيّةِ هذا التشبه .. وبالتالي فالأسْلَم والأفضَلُ هو السكوتُ عما سكت اللهُ عن بيانه , والكف عن استكشاف مالا طائل وراءه لأنه غير ثابت قطْعاً .. وقد جاء الفِعْلُ في الآيةِ مبني للمجْهول في قولُهُ تعالى " ولكِن شُبِّهَ لهم" .. حيثُ جاءَت اللفظةُ في الآيةُ " شُبِّهَ" مبنية للمجْهول ... ويمكِن أن تحمِل أوجهاً كثيرة نبينها أدناه.






    - إن عرفنا أولاً وثانِياً فيبقى أن نُبيِّن ثالِثا: أن النقل عن أهل الكِتاب في هذه القضِية لا إشكال فيه .. وقد قال صلى الله عليْهِ وسلّم " حدثوا عن بني اسْرائِيلَ ولا حرج " .. وقال صلى الله عليْهِ وسلّم " مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ ، فَلاَ تُصَدِّقُوهُمْ ، وَلا تُكَذِّبُوهُمْ ، وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، فَإِنْ كَانَ بَاطِلا لَمْ تُصَدِّقُوا بِهِ ، وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ" ... وعليْهِ فقد نُقِلَ عنهم آراءٌ كثيرة نتوقف عندها بالتصديق والتكذيبِ ..




    -رابِعاً : َقَوْلُهُ تعالى " شُبِّهَ لَهُمْ " .. مبني للمجْهول يحتمل معانٍ منها :


    1- أن يكون معناها المماثلةُ في الشبه : وعليه فاليهود في زمان المسيح أرادوا قتله فشبّه الله لهم مُشبّهاً بالمسيحِ فقتلوه .. ونجى الله المسيحَ منهم... ويكون المحذوف للمبني للمجهول في هذه الآية تقديره " شُبِّه مُشبّهُ بالمسيح لهم" أي لمن زعموا أنهم قتلوا المسيح... وفي المشبّهِ أقوال:
    1- أنه فرد واحِد .. وقد يكون يهوذا الإسْخريوطي... او أنه سرجيوس .. أو أنه أحد المصلوبين معه.

    2- أنهم جماعة ألقي الشبه عليْهِم : وهم جميع تلاميذ المسيح.
    2- أن يكون معناه التخييل والإختلاط عليْهِم : أي شُبِّه لليهود خبر صلْب المسيح .. أي اشتبه عليهم الكذِبُ بالصدق.. كما في قول الله تعالى "يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى".. ويحتمِل أن يكون قد صنعه أحبارهم للتخييل على أتباعِهِم.. ويحتمِل أن يكون أن الله جعل الأمر يلتبِسُ عليْهِم فلم يُدْرِكوا ذات المسيح عليه السلام.

    3- ويُمكِن أن يكون معناها وقع لهم الشُّبْهَةَ والإشْتباه عليهم : أي وقعت الشّبهةُ عليْهِم , فظنوا أنهم قتلوه مع أنهم قتلوا غيره ظانين أنه هو ...


    ونتوقف ونسْكُتُ عما سكَتَ الله عنه ... وكل الآراء المنقولةِ محْتَمَلَة .. وأصحُها نقلاً هو أثرُ ابن عباس أعلاه...


    تعليق

    • _الساجد_
      مشرف قسم النصرانية

      • 23 مار, 2008
      • 4599
      • موظف
      • مسلم

      #3
      أخي الحبيب :
      الإجماع على أن عيسى عليه الاسلام لم يصلب ولم يقتل .. ورفع إلى الله تعالى (كونه رفع حياً أو متوفى بالوفاة الطبيعية دون قتل فهذا محل جدل) ..
      ما يهمنا أن وجود الشبيه من عدمه اختلف عليها علماء الدين ..
      فهناك ما يشبه الإجماع على أن وجود الشبيه ..
      سواء ألقى الله على أحد التلاميذ شَبَهَ النبي .. سواء كان خائناً أم لم يكن ..
      أو أن الله رفع المسيح أمام أعين اليهود فخاف رؤسائهم من الفتنة فقدموا أحداً بدلاً منه مصلوباً ..

      المختصر:
      إن كان إلقاء الشبه بيد الله تعالى فهو من باب الفتنة ليؤمن من يؤمن وليكفر من يكفر .. وهذه سنة الله في الكون كله .. أن يلقى الخير والشر فتنة ..

      وإن كان تم اختيار البديل من قبل اليهود حتى لا يبدو على الملأ أن دعوة النبي عيسى دعوة حق .. لأنك تعلم أن التهمة التي أخذ بسببها أنه ينصب نفسه إلها .. لكنه أنكر وقال أنه انسان لا يتكلم إلا بالحق الذي يسمعه من الله ..


      تعليق

      • حسن سيف
        1- عضو جديد
        • 20 أغس, 2010
        • 71
        • باحث
        • مسلم

        #4
        _الساجد_ The Truth

        باراك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

        تعليق

        • louiza_
          حارسة من حراس العقيدة

          • 9 مار, 2009
          • 1120
          • ربة منزل
          • مسلمة

          #5
          شوف يا مسلم

          لو شاء الله لجعل الناس أمة واحدة
          ولكن ربنا يجعل لنا الاختبارات زي ما كانت المعجزات سبب لهداية البشر على يد المسيح كانت سبب لهلاك أخرين
          و زي ما ربنا سبحان وتعالي هدى المؤمنين وقتها ونجى نبيهم من الموت
          فالشيطان أيضآ وجة أصحابة الى النار
          الموضوع عبارة عن منظومه من يوم القيامه الى الان
          يعني مثال لو انت مسلم وسط كافرين وكلمتهم بالحق الذي لديك والاطل في يديهم ظاهر هل ستسطيع أن تهديهم الى الحق؟
          الانسان كائن معقد جدآ هل تعتقد ان اليهودي وقتها لم يكن يشك ان من معهم هو المسيح ؟
          لو تراجع الكتاب المسيحي تجد ان هناك اعداد كثيرة وهم يسألوه على انت المسيح هل انت المسيح والمصلوب يجاوب أجابات لا تفهم منها شئ محدد
          عارف يا مسلم عقيدة التمسك بالوهم يعبدها اناس يفوق عدد اي ديانه في العالم لك ان تتخيل رجل دين معه عظمة ولما تسأله لمن هذا فيقول لك للشهيد فلان الفلاني ويعتقد انها تشفي المرضي ما هو وضعك لو حدث فعلا وشفيت من مرضك لو لمست العظمه ؟
          هل ستشرك؟ هل ستظن ان العظمه تشفيك من دون الله ؟
          اسهل شئ هو ان تشرك بالله في لحظه فهل ستسأل لماذا ترك الله هذا الرجل ليشرك عبادة؟
          الموضوع هو سنه كونيه لطبيعة البشر يولد على الفطرة أولا ثم يتوة في طرق الشرك الا من رحم ربك فكان للمصلوب عباد من دون الله سجدوا له وتبركوا بأسمه بل ووضعوا المصلوب الضعيف مكان الله وان سألتهم لماذا تعبدوا المصلوب يقول لك الفادي بدمة والمخلص و و و و
          حتى نلقى الله ولكل نفس ما قدمت

          تعليق

          • كنز العلوم
            مشرف اللجنة العلمية والتواصل

            • 6 ديس, 2010
            • 1624
            • طبيب
            • مسلم

            #6
            الأخ الفاضل 000 هناك ثوابت لا تتغير حول قوله تعالي
            وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً [النساء : 157]
            1- اليهود ادعوا قتل المسيح عليه السلام
            2- القران يؤكد ان المسيح لم يقتل ولم يصلب
            3- التبس الأمر علي اليهود واتباع المسيح انه قتل وصلب
            4- المسيح لم يقتل يقينا
            5- الله سبحانه رفع المسيح الي اليه
            6- القول بمقتل وصلب المسيح ليس الا من ضروب اتباع الظن وليس اليقين
            واخيرا
            فان النصاري انفسهم لا يملكون الدليل علي صلب وقتل المسيح والا فكيف يفسرون لنا شهادة متي ومرقس ان كل حواؤييه تركوه وهربوا فاين شاهد العيان الذي شاهد الصلب وشهد عليه الأمر لا يتعدي كونه سماع من بعض الناس بعد عودتهم متخفيين يتحسسون الامر بعد الصلب
            وهاك النص :
            55فِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ:«كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي. 56وَأَمَّا هذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ الأَنْبِيَاءِ». حِينَئِذٍ تَرَكَهُ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا.( متي 26 : 55 - 56 )
            48فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! 49كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي الْهَيْكَلِ أُعَلِّمُ وَلَمْ تُمْسِكُونِي! وَلكِنْ لِكَيْ تُكْمَلَ الْكُتُبُ». 50فَتَرَكَهُ الْجَمِيعُ وَهَرَبُوا. ( مرقس 14 : 48 - 50 )
            ومن هنا كان قوله تعالي ( شبه لهم ) في موضعه تماما
            فالامر الي الان ملتبس عليهم !!!
            والحمد لله رب العالمين

            ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 5 يوم
            ردود 2
            7 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
            ردود 0
            7 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 4 أغس, 2024, 04:57 م
            ردود 5
            57 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة الفقير لله 3
            بواسطة الفقير لله 3
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 يول, 2024, 03:38 م
            ردود 11
            132 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 29 يون, 2024, 02:40 ص
            ردود 3
            69 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            يعمل...