هل صاحب الأمالي الشجرية ثقة يعتد بحديثه ؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص
باحث صغير مسلم اكتشف المزيد حول باحث صغير
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • باحث صغير
    1- عضو جديد
    • 18 نوف, 2010
    • 94
    • طالب جامعي
    • مسلم
    #1

    هل صاحب الأمالي الشجرية ثقة يعتد بحديثه ؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أحب اولا ان أهنئ الامة الاسلامية جميعا بعيد الاضحى المبارك اعاده الله علينا و عليكم باليمن و البركات

    انا اعلم جيدا ان الامام الشجري احد اعلام الشيعة الزيدية ...و لكن هل هو ثقة يعتد بحديثه ......سؤال للاهمية

    و رجاء الاجابة من اقوال العلماء و جزاكم الله خيرا كثيرا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • باحث صغير
      1- عضو جديد
      • 18 نوف, 2010
      • 94
      • طالب جامعي
      • مسلم
      #2
      أنا أقصد الامام الشجري المحدث صاحب كتاب الأمالي الشجرية ........اذ ان كتابه يحتوي على طرق لعدة احاديث قد ترفع احاديث ضعيفة لمرتبة الحديث الحسن ......و لم أقصد عالم النحو

      فقد بحثت كثيرا و للأسف لم أجد كلاما عن قبول حديثه او رده

        تعليق

        • د.أمير عبدالله
          حارس مؤسِّس

          • 10 يون, 2006
          • 11252
          • طبيب
          • مسلم
          #3
          أخي الكريم من سمّى ابن الشجري بالإمام المُحدِّث؟!!

          أنت من سمّاه في هذا السؤال .. لكن لم يُسمِّه أحد هكذا .. بل هو إمام نعم ولكن من أئِمة النحو والأدب .. شيْخٌ في النحوِ والأدب .. وليْس شيخًا ولا إمامًا من أئِمّة الحديث...

          وبالنسْبة لكتابه الأمالي فهو كتاب في النحو واللغة وغريبها .. وليْس في الحديث .. وهذا الكِتاب برغم جلالتهِ فيه أغاليط علل العلماء وقوعه فيها إلى أنه وإن كان اماما في النحو فلم يكن قويّاً في اللغة ..

          وقد سمِع الحديث لكنه كان من القرن الخامِس , بعد أن صُنِّفَت الأحاديث وكُتُبها .. ومع ذلِك فلو كان يؤْخَذ منه فلا يؤَْخذ منه الحديث بل النحو. وقد اختلَط عليْكَ الأمر فظننته شخْصين .. فقلت أنت أنك تقْصِد صاحِب الأمالي الشجرية المحدث وليْس عالم النحو .. وهذا غلط منك .. فهو شخْصٌ واحِد , هو نفْسُهُ ابن الشجري عالم النحو .. ولم يكُن قط عالم حديثٍ .. وبالتالي فبِضاعتُهُ في الحديثِ مُزْجاة , وما يرْويه في الأمالي لا يُعوّل عليْه مُطْلقاً.. والأمالي كتاب نحو لا كتاب حديث.




          سير أعلام النبلاء 20/95 :
          قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: ابْن الشَّجرِيِّ شَيْخ وَقته فِي مَعْرِفَةِ النَّحْو، دَرَّسَ الأَدب طول عُمُرِهِ، وَكثر تَلاَمِذته، وَطَالَ عُمُرُهُ، وَكَانَ حَسَنَ الخُلُقِ، رفِيقاً.


          قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كَانَ نَقيب الطَّالبيين بِالكَرْخ نِيَابَة عَنْ وَلد الطَّاهِر، وَكَانَ أَحَدَ أَئِمَّة النُّحَاة، لَهُ مَعْرِفَةٌ تَامَة بِاللُّغَةِ وَالنَّحْو، وَلَهُ تَصَانِيْف، وَكَانَ فَصِيْحاً، حُلْو الكَلاَم، حسن البيَان وَالإِفهَام، قرَأَ الحَدِيْث عَلَى جَمَاعَة مِنَ المُتَأَخِّرِيْنَ مِثْل أَبِي الحُسَيْنِ بنِ الطُّيُوْرِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ بنِ نَبْهَانَ، كَتَبْتُ عَنْهُ.



          وَقَالَ الكَمَال عَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيّ : شَيْخنَا أَبُو السَّعَادَاتِ كَانَ فَرِيْد عصره، وَوحيد دَهْره فِي علم النَّحْو، أَنحَى مَنْ رَأَينَا، وَآخِرَ مَنْ شَاهِدنَا مِنْ حُذَاقهِم وَأَكَابِرهِم، وَعَنْهُ أَخذت النَّحْو، وَكَانَ تَامّ المَعْرِفَة بِاللُّغَةِ، أَخَذَ عَنْ أَبِي المُعَمَّر بن طَبَاطَبَا، وَصَنَّفَ، وَأَملَى كِتَاب الأمال وهو كتاب نفيس.





          الأعلام للزركلي 8/74
          "ابن الشجري(450 - 542 هـ = 1058 - 1148 م) :هبة الله بن علي بن محمد الحسني، أبو السعادات، الشريف، المعروف بابن الشجري: من أئمة العلم باللغة والأدب وأحوال العرب. مولده ووفاته ببغداد. كان نقيب الطالبيين بالكرخ. من كتبه " الامالي - ط " في جزأين، أملاه في 84 مجلسا، و " الحماسة - ط " ضاهى به حماسة أبي تمام، و " ديوان مختارات الشعراء - ط " و " ديوان شعر - ط " وكتاب " ما اتفق لفظه واختلف معناه " و " شرح اللمع لابن جني " و " شرح التصريف الملوكي ". وكان حسن البيان حلو الالفاظ. نسبته إلى " شجرة " وهي قرية من أعمال المدينة.


          البلغة فى تراجم أئمة النحو واللغة 1/80
          "هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة أبو السعادات العلوي الحسيني المعروف بإبن الشجري ..

          من اهل الكرخ كان إماما في النحو واللغة طال عمره وكثر تلاميذه وكان نقيب الطالبيين قرأ عليه ابن الخشاب وأمثاله وصنف في النحو مصنفات وأملى كتابا سماه الأمالي نفيس فيه غريب العربية أربعة وثمانون مجلسا, توفي سنة اثنتين وأربعين وخمسمئة"


          المستفاد من ذيل تاريخ بغداد لابن الدمياطي 1/190- 191 :
          192 - هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن حمزة بن محمد بن عبيد الله بن علي الملقب بأغر بن الأمير عبيد الله المعروف بالطبيب بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو السعادات بن أبي الحسن العلوي الحسني، المعروف بابن الشجر, من أهل الكرخ. كان شيخ وقته في معرفة النحو. قرأ الأدب على الشريف أبي المعمر يحيى بن محمد بن طباطبا. قرأ عليه الأدب أبو محمد بن الخشاب وأبو اليمن الكندي. وسمع كتاب المغازي لسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي من أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ورواه عنه. كان ابن الشجري قد أنشد شيئا من نظمه في مجلس علي بن طراد الوزير فلم يجد فيه، وكان ابن حكينا حاضرا، فعمل هذين البيتين ارتجالا: يا سيدي والذي يعيذك من زله * لفظ يصدى به الفكر ما فيك من جدك النبي سوى * أنك لا ينبغي لك الشعر.

          قال ابن السمعاني: هبة الله بن الشجري النحوي نقيب الطالبيين، أحد أئمة النحاة، له معرفة تامة باللغة والنحو. صنف في النحو تصانيف، وكان فصيحا، حلو الكلام، حسن البيان والإفهام. قرأ الحديث بنفسه على جماعة من المتأخرين مثل أبي الحسين بن الطيوري وأبي علي بن نبهان، كتبت عنه. مولده في رمضان سنة خمسين وأربعمائة. وتوفي في السادس والعشرين من رمضان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ببغداد، ودفن في داره بالكرخ، وحدث.
          "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
          رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
          *******************
          موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
          ********************
          "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
          وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
          والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
          (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

            تعليق

            • د.أمير عبدالله
              حارس مؤسِّس

              • 10 يون, 2006
              • 11252
              • طبيب
              • مسلم
              #4
              طلبت تخْصيص الكلام عن صاحِب الأمالي الشجرية وهو ابن الشجري والإجابة أعلاه.

              وأما الشجري القاضي الكوفي , فهو ليْس مؤلف الامالي الشجرية ..

              والشجري القاضي : هو أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة ابن منصور البغدادي الشجري, قاض، من أهل بغداد , كان عالما بالاحكام والقرآن والأدب والتاريخ، وله عدة مصنفات. ولي قضاء الكوفة وكان متساهلا في الحديث.

              وهو صدوق عابد , كثير المزاح متساهل في الحديث فيه بعْض تشيُّع...

              ضعيفُ الحديث .. " وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ:كَانَ مُتَسَاهِلاً، رُبَّمَا حدَّث مِنْ حِفْظِهِ بِمَا لَيْسَ فِي كِتَابِهِ، وَأَهْلكه العُجْب".. وقال ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين " قال الدارقطني كان يحدث من حفظه بما ليس في كتبه وكان متساهلا" 1/83.
              "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
              رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
              *******************
              موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
              ********************
              "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
              وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
              والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
              (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                تعليق

                • باحث صغير
                  1- عضو جديد
                  • 18 نوف, 2010
                  • 94
                  • طالب جامعي
                  • مسلم
                  #5
                  جزاك الله خيرا على ردك ...و لكن هناك كتاب يسمى بالامالي الشجرية او الخميسية ...

                  و لكن اقصد من ترجمه ابن حجر في لسان الميزان:
                  يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحسني الزيدي الرازي، سمع الصوري والعتيقي وابن غيلان وابن ريذة بأصبهان وغيرهم. روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق ونصر بن مهدي وأبو سعد يحيى بن طاهر السمان. وكان ممن عني بالحديث إلا أنه مبتدع، كان مفتي الزيدية ومقدمهم وعالمهم توفي بالري سنة تسع وسبعين وأربعمائة.

                  و لا أعلم احدا وثقه او ضعفه ....و هذا رابط لكتابه :

                  http://www.almeshkat.net/books/open....ok=2049&cat=17

                  فهلا افادني احدكم جزاكم الله خيرا

                    تعليق

                    • د.أمير عبدالله
                      حارس مؤسِّس

                      • 10 يون, 2006
                      • 11252
                      • طبيب
                      • مسلم
                      #6
                      المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الشبهات
                      جزاك الله خيرا على ردك ...و لكن هناك كتاب يسمى بالامالي الشجرية او الخميسية ...
                      المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الشبهات


                      و لكن اقصد من ترجمه ابن حجر في لسان الميزان:
                      يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد أبو الحسن الحسني الزيدي الرازي، سمع الصوري والعتيقي وابن غيلان وابن ريذة بأصبهان وغيرهم. روى عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق ونصر بن مهدي وأبو سعد يحيى بن طاهر السمان. وكان ممن عني بالحديث إلا أنه مبتدع، كان مفتي الزيدية ومقدمهم وعالمهم توفي بالري سنة تسع وسبعين وأربعمائة.

                      و لا أعلم احدا وثقه او ضعفه ....و هذا رابط لكتابه :


                      فهلا افادني احدكم جزاكم الله خيرا


                      أخي الحبيب .. هذا الكِتاب الزيدي .. يُسمّى أمالي المرشد بالله .. وليس الأمالي الشجرية

                      وهو خطأ وقع فيه الإخوة الكرام .. بالغلط في تسمية الكتاب .. فأخطأ من سماه الأمالي الشجرية ..

                      فاختلط الأمر بهذا الخطأ على الناس ..



                      فينقل المهتمون بالأدب كتاب المرشد بالله الخاص بالزيدية في الحديث ويظنونه أمالي ابن الشجري

                      وينقل المهتمون بالحديث كتاب الأمالي الشجرية لابن الشجري ويظنونه كتاب حديث .!!



                      وأمالي المرشد بالله هي نسبة إلى : المرشد بالله يحيى بن الحسين بن زيد بن الحسن بن جعفر بن محمد ابن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى ... أحد أئِمة الزيدية .. ولا يؤْخَذث حديثه لأنه مبتدِع .. والكتاب عموماً فيه أكثره مقطوع ومن الضعيف والموضوع.
                      "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                      رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                      *******************
                      موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                      ********************
                      "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                      وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                      والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                      (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق

                        • عمر المختار
                          14- عضو مخضرم

                          • 11 يون, 2009
                          • 2570
                          • طالب بكلية الآداب قسم الاعلام
                          • مسلم
                          #7
                          المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الشبهات
                          و لا أعلم احدا وثقه او ضعفه ....

                          فهلا افادني احدكم جزاكم الله خيرا
                          أعتقد ماقاله ابن حجر عنه فيه الكفاية :

                          إلا أنه مبتدع
                          { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }

                            تعليق

                            • باحث صغير
                              1- عضو جديد
                              • 18 نوف, 2010
                              • 94
                              • طالب جامعي
                              • مسلم
                              #8
                              و هل كل مبتدع يرد حديثه ؟؟!! هناك كثير من الشيعة مع ذلك فهم ثقات يحتج بحديثهم .....و الزيدية اقرب الشيعة لمذهب السنة .......فكيف لا يعتد بحديثه لمجرد ابتداعه ؟!!

                              هل نسيتم عبد الرازق صاحب المصنف ؟!! الذي وصفه الذهبي بقوله : عبد الرزاق بن همام ع ابن نافع الحافظ الكبير عالم اليمن أبو بكر الحميري مولاهم الصنعاني الثقة الشيعي

                              فرجاء اريد اقوال العلماء في تضعيف او توثيق المرشد بالله .....و جزاكم الله خيرا على جهودكم

                                تعليق

                                • د.أمير عبدالله
                                  حارس مؤسِّس

                                  • 10 يون, 2006
                                  • 11252
                                  • طبيب
                                  • مسلم
                                  #9
                                  المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الشبهات
                                  و هل كل مبتدع يرد حديثه ؟؟!! هناك كثير من الشيعة مع ذلك فهم ثقات يحتج بحديثهم .....و الزيدية اقرب الشيعة لمذهب السنة .......فكيف لا يعتد بحديثه لمجرد ابتداعه ؟!!

                                  هل نسيتم عبد الرازق صاحب المصنف ؟!! الذي وصفه الذهبي بقوله : عبد الرزاق بن همام ع ابن نافع الحافظ الكبير عالم اليمن أبو بكر الحميري مولاهم الصنعاني الثقة الشيعي

                                  فرجاء اريد اقوال العلماء في تضعيف او توثيق المرشد بالله .....و جزاكم الله خيرا على جهودكم

                                  أخي الكريم .. لم نعْترِض على كوْنِهِ شيعيا .. فكونُهُ شيعيِا لا يمنع أخْذَ الحديثِ مِنْهُ إن كان ثِقَةً صدوقاً ولم يدْعُ إلى بِدْعَتِه .. ومحمد بن فضيلِ بن غزْوان شيعي ثِقة .. وعبد الملك بن أعين شيعي صدوقٌ ولهُ حديثٌ في الصحيحيْنِ .. وقال النسائِي عن علي بن معين كان كوفياً شيعِيّاً محْضاً .. ووثقوه وأخذوا عنهُ حديثَه .. جميعهم .. شيعة ثُقاةٌ يؤْخَذُ مِنْهُم الحديث ..

                                  وأما أن يُقال عنه " مُبْتدِعُ" بإطلاق هكذا , كما أطلق ابن حجر فهذا تضْعيفٌ له ..
                                  فالبدعة بإطلاقٍ تحتمل كل أصانيفِ البدعة غليظِها وخفيفِها , فلعله رافضي يُكفر عُثماناً أو يقول بتحريف القرآن ؟.. ولعل بدعتهُ غيرُ ذلِك ..ما علمناه ومالم نعلمه ,
                                  والشاهِدُ أن إطلاق لفْظِ "مُبْتدِعٍ" يكفي للتضعيف .. وإن كنا يجِب أن نبْحَث عن بِدْعَتِه للتيقُن ..

                                  قد سألت فأجبناك.
                                  "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                                  رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                                  *******************
                                  موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                                  ********************
                                  "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                                  وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                                  والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                                  (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                                    تعليق

                                    • باحث سلفى
                                      =-=-=-=-=-=

                                      حارس من حراس العقيدة
                                      • 13 فبر, 2007
                                      • 5183
                                      • مسلم (نهج السلف)
                                      #10
                                      جزاكم الله خيرًا الدكتور أمير على الفائدة التي فرقت فيها بين أمالي بن الشجري و بين أمالي المرشد بالله .
                                      لي عودة للتعليق .


                                      أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
                                      الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
                                      كتب وورد                                       هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا                                       للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

                                        تعليق

                                        • باحث صغير
                                          1- عضو جديد
                                          • 18 نوف, 2010
                                          • 94
                                          • طالب جامعي
                                          • مسلم
                                          #11
                                          هل كل من اطلق عليه ابن حجر انه مبتدع يضعفه ؟ هل ذكر ابن حجر ذلك ؟ ام ان منهجه عرف بالاستقراء ؟ و قد وصفه ابن حجر بالعناية بالحديث فكيف يريد بقوله مبتدع تضعيف حديثه ؟ و السؤال الاهم : هل المرشد بالله مجهول الحال ام لا ؟

                                            تعليق

                                            السابق template التالي

                                            مواضيع ذات صلة

                                            تقليص
                                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                            أحمد الشامي1
                                            صِحَّةُ نِسْبَةِ كِتَابِ السُّنَّةِ لِعَبْدِ اللهِ بنِ أحمْدَ بنِ حَنْبَل رَحِمَهُما الله تَعَالى
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 5 نوف, 2024, 03:54 م
                                            ردود 0
                                            160 مشاهدات
                                            0 ردود الفعل
                                            		آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            5 نوف, 2024, 03:54 م
                                            أحمد الشامي1
                                            تدوين السنة النبوية - للدكتور أحمد الشامي
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 30 أكت, 2024, 08:43 م
                                            ردود 0
                                            40 مشاهدات
                                            0 ردود الفعل
                                            		آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            30 أكت, 2024, 08:43 م
                                            أحمد الشامي1
                                            عدالة الصحابة
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
                                            ردود 0
                                            308 مشاهدات
                                            0 ردود الفعل
                                            		آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            14 أكت, 2024, 04:41 ص
                                            أحمد الشامي1
                                            مخطوطات البخاري ومنهجه ورواته
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
                                            ردود 0
                                            145 مشاهدات
                                            0 ردود الفعل
                                            		آخر مشاركة أحمد الشامي1
                                            بواسطة أحمد الشامي1
                                            27 سبت, 2024, 09:29 م
                                            الشهاب_الثاقب
                                            دحض شبهة ان المسيرة بين السماء والارض 500 سنة
                                            بواسطة الشهاب_الثاقب
                                            ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
                                            ردود 3
                                            165 مشاهدات
                                            0 ردود الفعل
                                            		آخر مشاركة الشهاب_الثاقب
                                            بواسطة الشهاب_الثاقب
                                            17 أغس, 2024, 10:47 م
                                            مشاهدة الكل
                                            يعمل...