خالد الجندى : الدين فى وسعه وسع المربع لى نفسك

**باحث سلفى** · 14 نوف, 2010, 09:29 م

و هدف تعدد الاراء فى بعض المسائل الفقهيه هحاول اجبهم

أخي الكريم هناك فارق بين أدب الخلاف ، و قبول الخلاف في المسائل التي لا نجد فيها مرجح من نص أو لغة أو قواعد الشرع المعتبرة ،

و بين تقبلنا لوجود الخلاف في حد ذاته ،

فالخلاف في حد ذاته مذموم ، بنص كتاب الله و نص سنة النبي صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف ،

و لم يصح حديث ( اختلاف أمتي رحمة ) بل هذا الحديث لا أصل له ،

فقد جاء في خصوص ذم الخلاف و النزاع ،

قوله تعالى : { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)} الأنفال ،

و قوله صلى الله عليه وسلم : { لا تختلفوا فتختلف قلوبكم } جاء هذا في الاستواء في الصلاة ، و هو خاص يمكن استنباط منه عام ،

و ثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قوله : [ الخلاف شر ] .

و قد بين لنا الله عز وجل الطريق الذي به ننهي الخلافات التي قد تقع بين المسلمين ،

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) } النساء .

و بالله التوفيق .

**باحث سلفى** · 14 نوف, 2010, 09:59 م

#######..

أخي ، بعيدًا عن الإساءة التي وجهتها لي و أسأل الله أن يهديك ،
هلا حررت موطن الخلاف قبل أن تتكلم ،
فعلى ماذا تعترض ؟!
هل تعترض على كون الخلاف شر ؟
أم عن وجود الخلاف نفسه ؟ فأنا لا أنكر وجود الخلاف ،
أم عن تقبل الخلاف في المسائل التي لا مُرجح معتبر فيها ، فهذا لا أنكر قبولها ،

و لأني لا أصارع طواحين الهواء ، كما يقال ، فأنا لم أطلع على منهج الدكتور المذكور ، و لست أنا من يحكم عليه ،
بل أنا أتكلم عن نهج سائد في هذا الزمن ،
و هو نهج اعتبار الخلاف في حد ذاته رحمة بالأمة الإسلامية أو إثراء للفقه الإسلامي ،
فنجد بعض ـ و ليس كل ـ الفقهاء و للأسف ، يعتبرون أقوال العلماء في حد ذاتها دليلًا ، بل لقد قرأنا لبعض علماء الفقه المقارن ، فنجدهم لا يجيدون الترجيح بالمنهج العلمي السليم ، بل يقوون هذا القول بمجرد الرأي ، و يضعفون هذا القول بلا مُضعِف ، بل لقد وجدنا بعضهم يعتبر وجود خلاف في بعض المسائل الفقهية مسوغًا للقول بأيهما حتى و لو كان هذا القول الذي تبناه قولًا شاذًا أو ذلة عالم من العلماء السابقين ، قد انقرض الخلاف فيه الآن .
عفوًا أخي قبل أن تعترض و قبل أن تسيء ينبغي أن تحرر الموطن الذي تعترض عليه .

**طالب علم مصري** · 14 نوف, 2010, 10:22 م

##########

الأخ الحبيب : عٌمر المختار
هذا الأسلوب لا يصح أن تُخاطب به أستاذ لنا فى المُنتدى له قدره
ونتعلم ُ جميعا ً منه

( اختلاف أُمتى رحمة ) فبمفهوم المُخالفة يكون ( اجتماعُ أمتى عذاب) !!!!

**المتفائل** · 14 نوف, 2010, 10:25 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل باحث سلفى ممكن ارجو منك طلب ده بعد اذنك طبعا ممكن تشاهد الحلقتان دول و تقول ايه رايك يا غالي
1 : مناقشه بين الشيخ خالد الجندى و دكتور سعد الدين هلالي حول الخلاف بين المذاهب الاربعه كيفية التعامل مع المسائل الفقهيه

http://www.youtube.com/watch?v=FwL9r0AeHyU
http://www.youtube.com/watch?v=7LU_fWhTpng
http://www.youtube.com/watch?v=GhqaURu4fQA
http://www.youtube.com/watch?v=w_Qi1sj6iOg

الحوار الثاني ان شاء الله يوم الاربعاء الي بعد العيد علشان الشيخ خالد الجندى ذهب الى الحج تقبل الله منه و من المسلمين اجمعيين

**المتفائل** · 14 نوف, 2010, 10:28 م

الأخ الحبيب : عٌمر المختار
هذا الأسلوب لا يصح أن تُخاطب به أستاذ لنا فى المُنتدى له قدره
ونتعلم ُ جميعا ً منه

( اختلاف أُمتى رحمة ) فبمفهوم المُخالفة يكون ( اجتماعُ أمتى عذاب) !!!!

حصل خير يا جماعة ان شاء الله مافيش خلاف
بس معنى الخلاف الى احنا بنقصده مش الشر و لكن الخلاف هو ( حكم الشئ حرام ام حلال ام سنة ام بدعه ام عادة و هكذا ده معنى الخلاف الى احنا نقصده )
و انا فهمت قصد استاذ باحث و ايضا فهمت قصد عمر المختار يلا تابعو الحلقه و انا منتظر تعليقاتكم

**المتفائل** · 14 نوف, 2010, 10:43 م

هو نهج اعتبار الخلاف في حد ذاته رحمة بالأمة الإسلامية أو إثراء للفقه الإسلامي ،
فنجد بعض ـ و ليس كل ـ الفقهاء و للأسف ، يعتبرون أقوال العلماء في حد ذاتها دليلًا ، بل لقد قرأنا لبعض علماء الفقه المقارن ، فنجدهم لا يجيدون الترجيح بالمنهج العلمي السليم ، بل يقوون هذا القول بمجرد الرأي ، و يضعفون هذا القول بلا مُضعِف ، بل لقد وجدنا بعضهم يعتبر وجود خلاف في بعض المسائل الفقهية مسوغًا للقول بأيهما حتى و لو كان هذا القول الذي تبناه قولًا شاذًا أو ذلة عالم من العلماء السابقين ، قد انقرض الخلاف فيه الآن .
عفوًا أخي قبل أن تعترض و قبل أن تسيء ينبغي أن تحرر الموطن الذي تعترض عليه .

شكرا يا اخ باحث بس انا عاوزك تتأكد من حاجه معينة اوي عمر دكتور سعد الدين هلالي مش بيقول حاجه بدون دليل انا كل ما اسمعه منه يقول قال الامام فلان الفلان حكم كذا مستندا الى دليل كذا و كذا ده الى بيقولو لما بيجي يذكر اي راي فقط اطمئن اخي الفاضل و لا تقلق من شئ

**ابو عمر المصرى** · 14 نوف, 2010, 11:05 م

استاذي الحبيب باحث سلفي

جزاك الله عنا خيراً

____________________

بخصوص قضية الخلاف...فهو أمر واقعٌ كوناً و لا مفر منه , و هو في الفروع أكثر من أن ينضبط كما قال شيخ الاسلام , و لو شاء الله لجعل كل نصوص الدين قطعية الدلالة, و لكن شاء الله خلاف ذلك

و لكن ما نرفضه هو جعل هذا الخلاف مطية للتسهيل - و لا شيء غيره - على المستفتين , أو لتصويب الأقوال الأخرى مهما كان مدى مخالفتها الصريحة للدليل , فلا يصح عقلاً و لا شرعاً أن أعرض جميع الأراء على المُستفتي ثم أخيّره بينهم زاعماً أنه أياً كان اختياره فهو مصيب لأن له سلف في المسألة

فإن الشريعة جاءت في الاساس لإخراج المُكلف عن داعية هواه حتى يكون عبداً لمولاه , فلا يكون الدين بالهوى و التشهي , بل يكون بالدليل لمن كان أهلاً للنظر في الأدلة , أو بإتباع قول الأكثر أو الأعلم أو الأوثق بالنسبة للمقلد

و لقد شاهدت دفاعاً مستميتاً للشيخ سعد الهلالي عن القول القائل بجواز حمل الخمر و تقديمها لشاربها, و كان دفاعه عن هذا القول لا لشيءٍ إلا لأن قائله هو الإمام ابو حنيفة رحمه الله بالرغم من إقرار الشيخ بأنه ثبت في الحديث لعن حامل الخمر.... ,حتى أن الشيخ خالد الجندي كان يضحك تعجباً من دفاع الشيخ سعد عن هذا القول و رفضه لتخطئة الامام ابي حنيفة , بالرغم من مصادمة هذا القول للقرآن و السنة , و قال الشيخ سعد أنه لا يصح الإنكار على من يحكم بجواز تقديم الخمور لشاربها لأن المسألة خلافية و له في ذلك سلف

و لما سأله الشيخ خالد الجندي عن حمل الحشيش المخدر لتوزيعه رفض الشيخ سعد الهلالي هذا القول و قال : لا.... فالحشيش اكثر خطراً من الخمر السائلة !!!!!!!!

حتى أن الشيخ خالد الجندي قال ضاحكاً : لو مسكتْ دار الإفتاء مش هتحكم على أي حد بالإعدام لأنك هتلاقي له تخريجة عندك

و بالرغم من أن الشيخ خالد كان يمزح إلا أن هذا صحيح لدرجة بعيدة ......... , فما من أمرٍ مستشنع حولنا إلا و سنجد من أباحه

قال سليمان التميمي : إن أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله",و قال ابن عبد البر بعدها: "هذا إجماع لا أعلم فيه خلافاً "

وقال الأوزاعي : " من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام "

وقال الإمام أحمد: "لو أن رجلا عمل بقول أهل الكوفة في النبيذ، وأهل المدينة في السماع (يعني الغناء) وأهل مكة في المتعة كان فاسقًا "

و قال الشاطبي : " فإذا صار المكلف في كل مسألة عنت له يتبع رخص المذاهب وكل قول وافق فيها هواه فقد خلع ربقة التقوى وتمادى في متابعة الهوى ونقض ما أبرمه الشارع "

**المتفائل** · 14 نوف, 2010, 11:25 م

اخ ابو عمر الدكتور عرض فى هذه المسالة جميع الاراء من الكتب بصدق

**ابومريم المكي** · 14 نوف, 2010, 11:37 م

لا شك أن أغلب الخلاف شر خاصة الصادر عن الأقوال الشاذة . ففي بلاد الحرمين على سبيل المثال نادراً ما يكون خلاف بين كبار العلماء مثل ، الشيخ ابن باز ، وابن عثيمين ، وابن جبرين ، وصالح الفوزان وصدور أكثر الفتاوى من اللجنة الدائمة التي تعمل بروح الفريق الواحد أراح المسلمين من الخلاف، والنفس ترتاح للعالم الزاهد الذي طلب العلم في سن مبكرة - الخامسة - وشابت لحيته في العلم الشرعي .كمن ذكرت . وبعد ما توفي العلماء الأكابر، بدأ المتعالمون بالخروج ، فهذا يفتي بجواز الإختلاط لغير ضرورة ، وذاك يفتي بعدم إغلاق المحلات التجارية وقت الصلاة ، وآخر يفتي بجواز سماع المغنيين والمغنيات، وذاك يدعو لكشف وجه النساء ، وهب أنّا سلمنا جدلاً أن ماذكروه يحتمل الخلاف ، وأن المسألة لا تتعدى فاضلاً ومفضولاً ، فمنذ متى بدأنا نرى من يدعو الناس للعمل بالمفضول دون الفاضل؟! ، لقد كان الصراع إسلامياً ليبرالياً ، إلا أن المتعالمين لم يهن عليهم ولو بدون قصد منهم ترك الليبراليين في حلبة الصراع لوحدهم مع الإسلاميين بل انضموا إليهم بحجة الأمانة العلمية المزعومة . في طريق خطوات الشيطان ولو تحقق مراد (الليبراليين) لا سمح الله فسينقضون بعدها على المتعالمين الذين ساندوهم بقصد أو بدون قصد . ولن يذكروا خدمة لهم .

**ابو عمر المصرى** · 14 نوف, 2010, 11:48 م

المشاركة الأصلية بواسطة راجي عفو المعطي

اخ ابو عمر الدكتور عرض فى هذه المسالة جميع الاراء من الكتب بصدق

أخي الكريم

انا ما ذكرت تلك الواقعة إلا لكونها معبرة بصدقٍ عما نحن بصدده

فليس كل خلافٍ يؤبه به , بل هناك أقوال شاذة لا نعتد بها عند ذكر الخلاف لمصادمتها للنص من كل وجه, و هي التي قال عنها استاذنا باحث سلفي :

الخلاف في المسائل التي لا نجد فيها مرجح من نص أو لغة أو قواعد الشرع المعتبرة

،

**المتفائل** · 14 نوف, 2010, 11:49 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب اختي مريم منعنا لوقوع الظلام على احد بالنسبه لكشف الوجه انا سوف احضر لكي احد الادلة على ان النقاب مش فرض بحديث علشان تتأكدو ان المفتي مش بيفتي بحاجه من عنده او بيألف ده احدى الادلة التى تؤكد على ان النقاب مش فرض

حكم النقاب للشيخ عطيه صقر

http://www.youtube.com/watch?v=t8e77VVekqg

**ابومريم المكي** · 15 نوف, 2010, 12:11 ص

لقد قلت هب أن المسألة فاضل ومفضول
لمصلحة من تتم دعوة ملايين النساء في جزيرة العرب -بخصوصيتها- لكشف الوجه لا شك أن الجميع مهما كان الخلاف يرون أن تغطية الوجه أفضل فلماذا يُدعى النساء لترك الفاضل والعمل بالمفضول ، لن أذكر أدلة من يقول بوجوب تغطية الوجه فالكثير يعلمها ، ولكن فلنأت من باب آخر.
إمرأة وهبها الله جمالاً فليكن جمالها لزوجها فقط ، ولا داعي أن تدمر حياة نساء لم يرزقهن الله مثل جمالها، بل حتى في عالم الجن والشياطين عندما تكشف المرأة جمال وجهها لكل من هب ودب تكون أكثر عرضة للتعرض للسحر الأسود ، والعين وهذا أمر معلوم .

**انس** · 15 نوف, 2010, 12:25 ص

الهدوء ياجماعة كل سنة وانتم طيبيبن ...انا حاسس ان شيخى باحث سلفى زعل من اخى عمر المختار ومتهيألى هما اصحاب

واخوة ...

**المتفائل** · 15 نوف, 2010, 12:55 ص

خلاص يا جماعة صلو بقى على النبي مافيش مشكلة خالص فى الموضوع و كل سنة و انتو طيبيين

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما النفس؟ بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 20 ينا, 2023, 12:34 ص	ردود 0 46 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 20 ينا, 2023, 12:34 ص
كيف نتعامل في دعوتنا مع غير المسلمين ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:43 ص	ردود 0 50 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:43 ص
ربك يناديك ، هل لازلت غافلاً ؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 مار, 2022, 03:38 ص	ردود 0 73 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 مار, 2022, 03:38 ص
كتاب :" أسباب استجابة الدعاء وموانعه " بقلم صلاح عامر بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 1 فبر, 2022, 04:13 ص	ردود 0 82 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 1 فبر, 2022, 04:13 ص
كتاب :" تذكرة الأبناء ببر الأمهات والآباء بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 22 يول, 2021, 02:08 م	ردود 0 74 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 22 يول, 2021, 02:08 م

خالد الجندى : الدين فى وسعه وسع المربع لى نفسك

عن الكاتب

خالد الجندى : الدين فى وسعه وسع المربع لى نفسك

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة