تويت
لماذا لا تجيب...؟
صدقني اني لا اعرف الاجابه
صدقني اني لا اعرف الاجابه
-
-
لماذا لا تجيب...؟
صدقني اني لا اعرف الاجابهلماذا قلت عنك نصراني ، لأن هذا الكلام يردده النصارى دائمًا في شبهاتهم المهترئة ،
و الرد على هذا الكلام :
هناك مغالطة منكم في فهم هذه الأيات ، الأيات لا تقيد الكتاب بالإنجيل ، بل المتبادر من الأية أنه يقصد بها التوراة لأن المدينة النبوية لم تكن بها سوى اليهود فقط .
الأمر الثاني لا يعني أن بعض النسخ التوراتية أو الإنجيلية لم تحرف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك نسخ لم تكن قد حرفت بل
القرآن الكريم يقرر حدوث التحريف و الكتمان و الزيادة ، في غير ما آية ، و أنتم لا تستطيعون أن تثبتوا أن النسخ التي كانت بين يدي أهل الكتاب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم هي هي نفس النسخ الموجودة لديكم الآن .
و هذا ما أكده علماء نقد الكتاب المقدس و جزموا بحدوثه ، و هي حقيقة لا تقبل التشكيك ، أي تحريف الكتاب المقدس .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
مــالــيــزيــاسِـحْـرُ الـشَّـرْقِ
من مواضيعيتعليق
-
-------------------------------------------------
انا لو كنت مسيحي فلماذا اخاف قول هذا....اقول مرة اخرى انا ادرس الكتاب المقدس !!!!!
كلامك رائع ولكنه ليس قاطعا....تقول(الأمر الثاني لا يعني أن بعض النسخ التوراتية أو الإنجيلية لم تحرف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك نسخ لم تكن قد حرفت) اعد كتابتها لو تفضلت ليست مفهومه ...
اجبنيي بوضوح هل كانت التوراة محرفه عند نزول هذه الايات ام لا؟
---------
اذا كان الكتاب يعني فقط التوراة فالله يطلب التاكد من اهل الكتاب ولكن نقرا:"فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ" (سورة يونس 94
الله يقول الذين يقرؤون الكتاب ولم يقل التوراه...وفي اية اخرى يقول: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ" (سورة المائدة 68).الايه تثبت ان اهل الكتاب هم من يقيموا التوراة والانجيل....وهل صعب على الرسول محمد السفر الى القدس ليتاكد كما طلب منه الله؟؟؟؟
تعليق
-
قطعا كانت محرفة وليست لمرة واحدة بل مرتاناجبنيي بوضوح هل كانت التوراة محرفه عند نزول هذه الايات ام لا؟
الاولى : كانت السبب الرئيسي لارسال الله سيدنا عيسى عليه السلام
والثانية : كانت السبب الرئيسي لارسال الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكانت الرسالة الخاتمة (once and for all)
ولكن ليس معنى هذا ان التحريف كان فجائيا ، وانما كان تدريجيا فكلما خبا صوت الحق أعلاه الله واظهره على لسان وأيدي أنبياؤه ورسله
وتاريخكم كنصارى يثبت هذه الحقيقةشموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
الأمر محسوم عند العلماء الغربيين خاصة الذين لا يتلقون رواتب من الكنيسة بأن ما يسمى بالتوراة الحالية لم يكتبها موسى ولا تصح عندهم نسبة الأسفار إلى الأنبياء المنسوبة إليهم وإنما هي منقولات من الذكرة من التراث الشعبي تتضمن الحق وكثير من الباطل .
ويكفي لمن يحترم عقله أن ينظر فقط إلى متنها ليدرك ذلك فكثير من نصوصها لا تصلح حتى أن تكون حكايات قبل النوم للأطفال
وانظر طبخ الأمهات للحوم أبناءهن (ثم قال لها الملك ما لك فقالت ان هذه المراة قد قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ناكل ابني غدا. فسلقنا ابني و اكلناه !!ثم قلت لها في اليوم الاخر هاتي ابنك فناكله فخبات ابنها!! )(2الملوك6/28)التعديل الأخير تم بواسطة ابومريم المكي; 6 ديس, 2010, 12:20 ص.تعليق
-
------------------------------------
اذا كانت محرفه فاثبت لي انها تزيل الشك من صدر الرسول محمد :
فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ" (سورة يونس 94)
فكيف يقطع الشك بالمشكوك فيه؟؟؟؟اليس اليقين فقط هو الذي يزيل الشك ....؟؟؟
وعلى فكرة لا يوجد اتفاق بين المفسرين المسلمين حول هذه الايه!!!!
تعليق
-
يا زميلي الآية لم تثبت وجود شك في صدر الرسول
الآية وضعت حلا افتراضيا ان وجد هذا الشك ولكنه بالقطع غير موجود
لماذا ؟
لأن الرسول دائما هو أول "المؤمنين" وأشدهم ايمانا برسالته من الله سبحانه وتعالى
وبالتالي هذا الايمان يقتضي "اليقين" بصدق ما يأتيه من الله سبحانه وتعالى
والا فكيف يدعو الناس الى ما لم يقتنع هو به !!!!!!
وحتى هذا الحل الافتراضي لم يكن أبدا بأن يسأل اهل الكتاب بمعنى النصارى كما ظننت او حتى يفتح كتابهم ، لا أبدا
وانما كان بأن يسأل من أسلموا معه من أهل الكتاب (مثل عبد الله ابن سلام والذي كان من احبار اليهود) بصدقية ما جاءه من الله سبحانه وتعالى من امور في اعتقادهم السابق فقط ليطمئن قلبه ان اراد ان يفعل كما فعل ابراهيم عليه السلام من قبل مع الله سبحانه وتعالى .شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
outofgod هل تحكم العقل أم المهلبية ؟
فإن كنت تحكم العقل فتابعني .. موافق ؟تعليق
-
قال تعالى(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)يونس (94) .
قوله تعالى: ( فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ ) يعني: القرآن ( فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ) فيخبرونك أنه مكتوب عندهم في التوراة.
قيل: هذا خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم والمراد به غيره على عادة العرب، فإنهم يخاطبون الرجل ويريدون به غيره، كقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ (الأحزاب -1) ، خاطب النبي صلى الله عليه وسلم والمراد به المؤمنون، بدليل أنه قال: إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ولم يقل: "بما تعمل" وقال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ (الطلاق -1) .
وقيل: كان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين مصدق ومكذّب وشاك، فهذا الخطاب مع أهل الشك، معناه: إن كنت أيها الإنسان في شك مما أنـزلنا إليك من الهدى على لسان رسولنا محمد، فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك.
قال ابن عباس ومجاهد والضحاك: يعني مَنْ آمن مِنْ أهل الكتاب؛ كعبد الله بن سلام وأصحابه، فيشهدون على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ويخبرونك بنبوته. قال الفراء: عَلِمَ الله سبحانه وتعالى أن رسوله غيرُ شاكٍّ، لكنه ذكره على عادة العرب، يقول الواحد منهم لعبده: إنْ كنتَ عبدي فأطعني، ويقول لولده: افعل كذا وكذا إن كنت ابني، ولا يكون بذلك على وجه الشك. ( لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) من الشاكين. ( وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
وهذا كله خطاب مع النبي
والمراد منه غيره.
المصدر تفسير البغوي
أجبنا الآن أيها القس عن طبخ الأطفال وسلقهم ولا تتهربتعليق
-
وانظر طبخ الأمهات للحوم أبناءهن (ثم قال لها الملك ما لك فقالت ان هذه المراة قد قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ناكل ابني غدا. فسلقنا ابني و اكلناه !!ثم قلت لها في اليوم الاخر هاتي ابنك فناكله فخبات ابنها!! )(2الملوك6/28)[/quote]
----------------------------------------------------------
عزيزي عليك تعلم انتقاد التوراة...فعليك ان تقرا الاصحاح كاملا ويفضل اصحاح قبله وبعده ثم تاتي بالايه وتنتقدها ...وهذا الامر هنا مطلوب لان اسم السفر هو الملوك فهو يحكي قصص ملوك بني اسرائيل....فما المشكلة ان كان حقا بسبب الجوع ياكل الناس بعضهم البعض وانت تحدث صديقك بالحقيقه وتستنكرها فهل يعني انك تدعو اليها اذا اعدت سردها .....اقرا بعدها 29 و30 وترى ردة فعل الملك فهي تمثل الحقيقهتعليق
-
قال تعالى(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)يونس (94) .
قوله تعالى: ( فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْـزَلْنَا إِلَيْكَ ) يعني: القرآن ( فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ) فيخبرونك أنه مكتوب عندهم في التوراة.
قيل: هذا خطاب للرسول صلى الله عليه وسلم والمراد به غيره على عادة العرب، فإنهم يخاطبون الرجل ويريدون به غيره، كقوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ (الأحزاب -1) ، خاطب النبي صلى الله عليه وسلم والمراد به المؤمنون، بدليل أنه قال: إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ولم يقل: "بما تعمل" وقال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ (الطلاق -1) .
وقيل: كان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بين مصدق ومكذّب وشاك، فهذا الخطاب مع أهل الشك، معناه: إن كنت أيها الإنسان في شك مما أنـزلنا إليك من الهدى على لسان رسولنا محمد، فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك.
قال ابن عباس ومجاهد والضحاك: يعني مَنْ آمن مِنْ أهل الكتاب؛ كعبد الله بن سلام وأصحابه، فيشهدون على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ويخبرونك بنبوته. قال الفراء: عَلِمَ الله سبحانه وتعالى أن رسوله غيرُ شاكٍّ، لكنه ذكره على عادة العرب، يقول الواحد منهم لعبده: إنْ كنتَ عبدي فأطعني، ويقول لولده: افعل كذا وكذا إن كنت ابني، ولا يكون بذلك على وجه الشك. ( لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) من الشاكين. ( وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
وهذا كله خطاب مع النبي والمراد منه غيره.
المصدر تفسير البغوي
أجبنا الآن أيها القس عن طبخ الأطفال وسلقهم ولا تتهرب
----------
ااجبتك يا مفتي الديار الاسلاميه
يا سلام هذا احد التفاسير والتفاسير الاخرى تعتبر الرسول هو المراد بالايه......
ومهما يكن المراد من الناس فليس له دخل في طلب قطع الشك بيقين اهل الكتاب في زمن الرسول!!!!
وانا لم اسال عن من يشك !!!!!!تعليق
-
(فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) [يونس : 94 ].
1- ذُكرت الآية بعد أن تحدث الله حديثاً طويلاً عن علاقة بني إسرائيل (اليهود) بنبي الله موسى وقص الله عليهم بعض من قصتهم وفي النهاية ختمها بقوله فإن كنت في شك فاسأل عن صحة ذلك .. وهذا نو من لين الخطاب للطمأنينة.
إذن هذا لا ينفي كون التوراة فيها من التحريف والتزوير لأنه يطلب منه التثبت من جزئية معينة فقط وهي ما قصه الله عليه من علم هو بالنسبة للنبي علم غيب.
2- من هم الذين يقصدهم المولى جل وعلا بقوله : ( الذين يقرؤون الكتاب ) هل يقصد كفار اليهود من رفضوا بدعوة محمد أم يقصد من آمن به من اليهود مثل عبد الله بن سلام ووهب بن منبه وكعب الأحبار ونحوهم.
3- نعيد نكرر ( أنزلنا ) فعل ماضي إذن المقصود أن يسأل النبي عن شيء أوحي إليه فيه شيء معين سيجد تأكيده في التوراة .. ونحن نؤمن تماما أن في التوراة صدق وكذب صحيح وباطل .. فلا يمنع ابداً أن يكون ما يقصده المولى جل وعلا مذكور بصحته في التوراة.
والموضوع طويل لو أردت المزيد وأحب صوت العقل لا العناد بداخلك أن يستزيد فنحن تحت أمرك ..تعليق
-
أين كتابك المؤلف من القرآن الكريم كلام الله الحرفي
قال تعالى:[ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ](الأنعام:151)
وقال تعالى:[ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءاً كَبِيراً ](الإسراء : 31)تعليق
مسيحية
اكتشف المزيد حول ميريام
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
97 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة رمضان الخضرى
|
||
|
ردود 6
2,649 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة solema
|
||
|
ردود 2
4,299 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى
|
||
|
|
ردود 0
1,752 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى
|
||
|
ردود 0
1,924 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة aboalharth
|
||
|
ردود 6
3,162 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة فارس الفرسان
|
||
|
ردود 4
3,758 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة متعلم
|
||
|
ردود 9
2,588 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة معاذ عليان
|
||
|
ردود 2
2,501 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة حيدر المجاهد
|
||
|
ردود 2
1,980 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة طحنوون
|
||
|
|
ردود 6
2,083 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سيف الكلمة
|
||
|
رد 1
971 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 2
1,831 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة mhd_siam
|
||
|
|
ردود 4
5,279 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة fares_273
|
||
|
|
ردود 3
1,832 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ضيف
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 170
79,445 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة رضا احمد محمد
|
||
|
ردود 160
13,822 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 123
29,710 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 104
18,705 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 94
12,319 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة قلب ينبض بحب الله
|
تعليق