تويت
القتل والارهاب فى العقيدة المسيحية
فى البدء لابد من كلمة
:
ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
واشهد ان لا اله الا الله , وان محمد عبده ورسوله , وان عيسى عبد الله ورسوله
اما بعد
:
ظهرت فى الفترة الاخيرة ظاهرة غريبة وفريدة لم يعتاد عليها المسلمون وهى كما يسميه النصارى بالتكريز او التبشير
فنجد منصر او منصرة فى العمل او المدرسة او المنزل مع الجيران يتطرقون الى موضوعات فى دين الاسلام مع زميل لهم فى العمل او المدرسة او جار لهم فى المنزل
ويبدأ حوار غير متكافئ , فهذا المنصر مدرب ذو خبره يعرف كيف يجذب اطراف الحديث مع الاخر
والاخر لا حول له ولا قوه , لا يعرف ان يرد عليه.
وهذا يرجع الى ضعف المسلم للأسف فى العلوم الشرعية وجهله بالحديث الصحيح والحديث الضعيف والنكر والموضوع والمكذوب الى اخره.
فينتصر هذا المنصر لدينه على حساب جهل الطرف الاخر ( المسلم )
فغالبا يستند هذا المنصر الذى يعرض دينه عن طريق الطعن فى دين الاخر بالاسانيد الضعيفة والمنكره التى لا اصل ولا سند لها0
ان هذه المشكله لها حل لا شك وهو ان يتعلم المسلم دينه جيدا , وألا يخوض مع هؤلاء المنصرين فى الحديث الا بعد ان يعرف دينه جيدا , وهذا لا يتأتى الا من خلال اكتساب العلم الشرعى.
ان هدف المنصر او المنصرة تشكيك المسلم فى دينه عن طريق الطعن فى ثوابت الدين والطعن فى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتاريخ الاسلام .
من اجل ذلك كله ونظرا لأستغلال هؤلاء المنصرين جهل المسلمين بكتابهم المدعو بالكتاب المقدس وجدنا ان نكتب هذا الموضوع لتوعية المسلم حتى يعرف كيف يتعامل مع مثل هؤلاء ان اضطره الامر لذلك .
وقد اعتمدت فى كتابة هذا الموضوع على الكتاب المقدس وكتب التفاسير النصرانية ومؤلفات دوائر المعارف وأباء الكنيسة ومؤلفين نصارى , ولم اعتمد بأى شكل من الأشكال من قريب او بعيد على اى مصدر اسلامى محاولا لتعريف المسلم فى ايجاز ويسر بمعتقد الاخر حتى لا يستغل احد جهله به
الموضوع :
يتهم اهل الكتاب الاسلام انه دين عنف وقتل وسفك دماء .
وهذا الكلام باطل , يقصد به الطعن فى دين الله وتشويه وطمس الحق .
وفى نفس الوقت يحاولون بذلك ان يخفوا ما فى كتبهم من عنف ودمار وقتل وسفك دماء الابرياء ..........
ونحن هنا نعرض جزء يسير جدا مما فى كتابهم المقدس من نصوص تنسب الى الرب (تعالى ربنا عما يقولون)
التى يأمر فيها بقتل الابرياء من الرجال والاطفال والشيوخ حتى البهائم , وايضا سفك الدم وشق البطون بلا رحمة ولا شفقة .
سوف نقوم بعرضها دون ادنى تعليق , بل سنترك النصوص وحدها تظهر ما خفى من قتل ودموية وعنف فى كتاب ينسب اليه القداسة , وسوف نظهر ان مقولة المحبة التى يتشدقون بها بعيدة كل البعد عما ورد فى كتابهم .
والأن مع النصوص
* اشعياء (66-16) لأن الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب .
* ارميا (48-10) ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم .
* حزقيال (9-6) الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسى . فابتدئوا بالرجال والشيوخ الذين امام البيت .
* يشوع (6-21) وحرموا كل ما فى المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف .
* صموئيل الاول (15-3) فالأن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة , طفلا ورضيعا , بقر وغنما , جملا وحمارا .
* هوشع (13-16) تجازى السامرة لأنها قد تمردت على الهها , بالسيف يسقطون , تحطم اطفالهم والحوامل تشق .
* مزمور (137-9) طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة .
* ارميا (14-12) حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمه لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والوبا انا افنيهم
*ارميا (11-22) لذلك هكذا قال رب الجنود هاأنذا اعاقبهم . بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع 23 ولا تكون لهم بقية لانى اجلب شرا .
* ارميا (12-17) وان لم يسمعوا فانى اقتلع تلك الامة اقتلاعا وابيدها يقول الرب .
* ارميا (16-3) لأنه هكذا قال الرب عن البنين وعن البنات المولودين فى هذا الموضع وعن امهاتهم اللواتى ولدنهم وعن ابائهم الذين ولدوهم فى هذه الارض 4 ميتات امراض يموتون . لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الارض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم اكلا لطيور السماء ولوحوش الارض .
* ارميا (19-9) واطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم فيأكلون كل واحد لحم صاحبه فى الحصار والضيق الذى يضايقهم به اعداؤهم وطالبوا نفوسهم .
* ارميا (46-10) فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة للانتقام من مبغضيه فيأكل السيف ويشبع ويرتوى من دمهم
* صموئيل الثانى (12-31) واخرج الشعب الذى فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد .
* حزقيال (11-8) قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب .
* تثنية (20-10) حين تقرب من مدينة لكى تحاربها استدعها للصلح 11 فأن اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك 12 وان لك تسالمك بل عملت معك حرب فحاصرها 13 واذا دفعها الرب الهك الى يدك قأضرب جميع ذكورها بحد السيف 14 وأما النساء والاطفال والبهائم وكل ما فى المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك الرب الهك .
* خروج (22-24)فيحمى غضبى واقتلكم بالسيف . فتصير نساؤكم ارامل وأولادكم يتامى .
* حزقيال (23-25) واجعل غيرتى عليك فيعاملونك بالسخط . يقطعون انفك وأذنيك وبقيتك تسقط بالسيف . يأخذون بنيك وبناتك تؤكل بقيتك بالنار.
* العدد (31-17) فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال , وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها .
* حزقيال (9-7) وقال لهم نجسوا البيت واملئوا الدور قتلى , اخرجوا فخرجوا وقتلوا فى المدينة .
* صموئيل الثانى (4-12) وامر داود الغلمان فقتلوهما وقطعوا ايديهما وارجلهما وعلقوهما على البركة فى حبرون , واما رأس ايشبوشث فأخذوه ودفنوه فى قبر ابنير فى حبرون .
* اشعياء (13-15) كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف 16 وتحطم اطفالهم امام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم 17 هاأنذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب 18 فتحطم القسى الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن . لا تشفق عيونهم على الاولاد .
* صموئيل الثانى (12-26) وهاجم يوأب رب’ عمون واستولى على عاصمة المملكة 27 ثم بعث برسل الى داود قائلا : لقد حاربت ربة واستوليت على مصادر مائها 28 فالأن احشد بقية الجيش وتعال هاجم المدينة وافتتحها , لئلا اقهرها انا فيطلقون اسمى عليها .
* يشوع (11-14) ونهب الاسرائيليون لانفسهم كل غنائم تلك المدن . اما الرجال فقتلوهم بحد السيف فلم يبق منهم حى 15 كما امر الرب موسى عبده هكذا امر موسى يشوع , فنفذ يشوع ما عهد اليه به فلم يغفل شيئا من كل ما امر الرب به موسى .
* عدد (31-1) انتقم نقمة لبنى اسرائيل من المديانيين ثم تضم الى قومك 2 فكلم موسى الشعب قائلا جردوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان 3 الفا واحدا من كل سبط من جميع اسباط اسرائيل ترسلون للحرب 4 الفا واحدا من كل سبط من جميع اسباط اسرائيل ترسلون للحرب 5 فأختير من الوف اسرائيل الف من كل سبط . اثنا عشر الفا مجردون للحرب 6 فأرسلهم موسى الفا من كل سبط الى الحرب هم وفينحاس بن العاذار الكاهن الى الحرب وامتعة القدس وابواق الهتاف فى يده 7 فتجندوا على مديان كما امر الرب وقتلوا كل ذكر 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم . اوى وراقم وصور وحور ورابع . خمسة ملوك مديان . وبعام بن بعور قتلوه بالسيف 9 وسبى بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل املاكهم واحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار 10 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم 11 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم 12 واتوا الى موسى والعازار والكاهن والى جماعة بنى اسرائيل بالسبى والنهب والغنيمة .
* خروج (34-11) اطع ما اوصيتك اليوم به . ها انا طارد من امامك الاموريين والكنعانيين والحثيين والفرزيين والحويين واليبوسيين 12 اياك ان تعقد معاهدة مع سكان الارض التى انت ماض اليها يكونوا شركا لكم 13 بل هدموا مذابحهم , واكسروا انصابهم , واقطعوا اشجارهم المقدسة .
* خروج (23-23) فأن ملاكى يسير امامك امامك ويجئ بك الى الاموريين والحثيين والفرزيين والكنعانيين والحويين واليبوسيين . فأبيدهم 24 لا تسجد لألهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم . بل تبيدهم وتكسر انصابهم .
* رؤى يوحنا (2-22) ها انا القيها فى فراش والذين يزنون معها فى ضيقة عظيمة ان كانوا لا يتوبون على اعمالهم 23 واولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس انى انا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطى كل واحد منكم بحسب اعماله .
* متى (10-34) لا تظنوا انى جئت لألقر سلاما على الارض . ما جئت لألقى سلاما بل سيفا .
* لوقا (22-36) فقال لهم لكن الان من له كيس فليأخذه ومزود كذلك . ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا .
* لوقا ( 12-51) اتظنون انى جئت لأعطى سلاما على الارض . كلا اقول لكم بل انقساما .
* لوقا (14-26) ان كان احد يأتى الى ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون تلميذا .
* لوقا (19-27) اما اعدائى اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامى .
واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين
تعليق