لا حول ولا قوة إلا بالله من كل هذه المواضيع لم تعلقي حضر تك إلا على موضوع واحد! :



ثم أين الأحاديث الضعيقة مثل في مثل هذا الموضوع ؟ (الجزية في الإسلام)

ثم هل أسعف حضرتك الوقت لمشاهدة كل هذه الموضوعات في أقل من خمس دقائق!

أختي الكريمة هل حضرتك بالفعل تبحثين عن الإجابة ام شيئ آخر !

ممكن اقوال السلف ....فلا اريد حكما لا دليل عليه ...او مستحدثا لم يقل به السلف

لانها يا أخي لم تتكلم عن الذمي الذي لا يدفع الجزية ......و لا ادري كم مرة على تكرار الكلام حتى اصل الاجابة ؟؟؟!!!

اريد عقوبة الذمي الذي لا يدفع الجزية ...ممكن ؟؟

تريدين اقوال اذن اقرئي جيدا لأنها ليست قليلة تريدين مختصرا ذكرناه لكي اما عدم الصبر في سبيل العلم فهذا لا يعني البحث عن الحق نهائيا

الرابط مرة أخرى بالتفصيل الممل في الأقوال
الجزية فى الإسلام وبرائته مما الحقه به الزاعمون

من آذى ذميا فانا حجيجه ....اليس حديثا ضعيفا ؟؟؟

و الله حرااااااااام عليكم ....اين الاجابة ؟؟!!!!! اجابتكم عن موضوع آخر .....

سؤالي هو : اريد عقوبة الذمي الذي لا يدفع الجزية ..ممكن ؟؟
]

من أقوال الفقهاء المسلمين في حراسة وتقرير حقوق أهل الذمة

ونلحظ فيما سبق الإسلام لحراسة حقوق أهل الذمة في إقامة شعائر دينهم وكنائسهم ، جاء في قوانين الأحكام الشرعية : "المسألة الثانية: فيما يجب لهم علينا، وهو التزام إقرارهم في بلادنا إلا جزيرة العرب وهي الحجاز واليمن، وأن نكف عنهم، ونعصمهم بالضمان في أنفسهم وأموالهم، ولا نتعرض لكنائسهم ولا لخمورهم وخنازيرهم ما لم يظهروها". (27)
وينقل الطحاوي إجماع المسلمين على حرية أهل الذمة في أكل الخنازير والخمر وغيره مما يحل في دينهم، فيقول: "وأجمعوا على أنه ليس للإمام منع أهل الذمة من شرب الخمر وأكل لحم الخنازير واتخاذ المساكن التي صالحوا عليها، إذا كان مِصراً ليس فيه أهل إسلام (أي في بلادهم التي هم فيها الكثرة)".(28)
وتصون الشريعة نفس الذمي وماله ، وتحكم له بالقصاص من قاتله ، فقد أُخذ رجل من المسلمين على عهد علي t وقد قتل رجلاً من أهل الذمة، فحكم عليه بالقصاص، فجاء أخوه واختار الدية بدلا عن القود، فقال له علي: "لعلهم فرقوك أو فزّعوك أو هددوك؟" فقال: لا ، بل قد أخذت الدية، ولا أظن أخي يعود إلي بقتل هذا الرجل، فأطلق علي القاتل، وقال: "أنت أعلم، من كانت له ذمتنا، فدمه كدمنا، وديته كديّتنا". (29)
وصوناً لمال الذمي فإن الشريعة لا تفرق بينه وبين مال المسلم، وتحوطه بقطع اليد الممتدة إليه، ولو كانت يد مسلم، يقول المفسر القرطبيُّ: "الذمي محقون الدم على التأبيد والمسلم كذلك، وكلاهما قد صار من أهل دار الإسلام، والذي يحقِق ذلك أنّ المسلم يقطع بسرقة مال الذمي، وهذا يدل على أنّ مال الذمي قد ساوى مال المسلم، فدل على مساواته لدمه، إذ المال إنّما يحرم بحرمة مالكه". (30)
قال الماورديّ: "ويلتزم ـ أي الإمام ـ لهم ببذل حقَّين: أحدهما: الكفُّ عنهم. والثانِي: الحماية لهم، ليكونوا بالكفِّ آمنين، وبالحماية محروسين". (31)
وقال النوويّ: "ويلزمنا الكفُّ عنهم، وضمان ما نُتلفه عليهم، نفسًا ومالاً، ودفعُ أهلِ الحرب عنهم". (32)
وتوالى تأكيد الفقهاء المسلمين على ذلك، يقول ابن النجار الحنبلي: "يجب على الإمام حفظ أهل الذمة ومنع من يؤذيهم وفكُّ أسرهم ودفع من قصدهم بأذى". (33)
ولما أغار أمير التتار قطلوشاه على دمشق في أوائل القرن الثامن الهجري، وأسر من المسلمين والذميين من النصارى واليهود عدداً، ذهب إليه الإمام ابن تيمية ومعه جمع من العلماء، وطلبوا فك أسر الأسرى، فسمح له بالمسلمين، ولم يطلق الأسرى الذميين، فقال له شيخ الإسلام: "لابد من افتكاك جميع من معك من اليهود والنصارى الذين هم أهل ذمتنا، ولا ندع لديك أسيراً، لا من أهل الملة، ولا من أهل الذمة، فإن لهم ما لنا، وعليهم ما علينا" ، فأطلقهم الأمير التتري جميعاً. (34)
وينقل الإمام القرافي عن الإمام ابن حزم الأندلسي إجماعاً للمسلمين لا تجد له نظيراً عند أمة من الأمم، فيقول: "من كان في الذمة، وجاء أهل الحرب إلى بلادنا يقصدونه، وجب علينا أن نخرج لقتالهم بالكراع والسلاح، ونموت دون ذلك، صوناً لمن هو في ذمة الله تعالى وذمة رسوله r، فإن تسليمه دون ذلك إهمال لعقد الذمة". (35

أختى الكريمة سؤال من فضلك

هل الجزية فرضها الله على أهل الكتاب أم من فرضها هم المسلمين ؟

وهل تعرفى لماذا تدفع الجزية أم لا ؟

اريد عقوبة الذمي الذي لا يدفع الجزية ...ممكن ؟؟ سؤالي بسيط جدا .....شخص لا يدفع الجزية ما عقوبته ؟؟؟ كيف نتصرف مع شخص يرفض دفع الجزية للمسلمين ....و ابرز مثال نصارى العرب ....و هذا لا يخفى ....فما حكمهم ؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا ...نبهت على ان الاجابة في صميم الموضوع ....و ليتخيل كل منكم نفسه قاضيا فبماذا سيحكم على الذمي الذي لا يدفع الجزية ؟؟؟

ليتخيل كل منكم نفسه قاضيا فبماذا سيحكم على الذمي الذي لا يدفع الجزية ؟؟؟....اريد اجابة واضحة و لو طويلة ( بشرط الا تحشى باقوال الغرب و تشريعات الامم السابقة ) ..ممكن ؟

لى سؤال للأخت المصرة على السؤال "عقوبة الذمى الذى لا يدفع الجزية"

وهل يطالب الذميين فى عصرنا الحالى بالجزية أصلا؟

كيف يكون ذمي وهو لا يدفع الجزية
فالذمي هو من يدفع الجزية وعليه من لايدفعها لا يكون ذمي
والذي هو ما دخل في ذمة المسلمين بنص عهد او ميثاق او اتفاق وهدفه حمايتهم وعدم اقحامهم في الجيش الاسلامي رغما عنهم ولادارة دولتهم تحت حكم المسلمين

والجزية كقيمة اقل بكثير من قيمة الزكاة على المسلمين
وهي لا تطلب من "المواطنين" الآن لأنهم متساويين في الحقوق
ولن تجدي أقوالا للسلف في هذا الأمر لأن مصطلح "المواطنة" أتى لاحقا في العصر الحديث وعليه فان اردتي الحكم فالنظر في احوال الأمة والسلف في تعاملاتهم مع اهل الذمة وهذا النظر يقتضي منك القراءة طالما لا تريدين السماع .

هذا خطأ فليس لكل مسلم ان يكون قاضيا او يبدي برأيه في أمور من الشرع ولا يتحملها الا العلماء
برجاء تعلمي بهدوء ثم عودي غدا بعد القراءة للاكمال والاستفسار

ليتخيل كل منكم نفسه قاضيا فبماذا سيحكم على الكتابي الذي يعيش في ارض الاسلام الذي لا يدفع الجزية ؟؟؟....اريد اجابة واضحة و لو طويلة ( بشرط الا تحشى بالمقارنات ) ..ممكن ؟