السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان للانسا ن هالة اثيرية تحيط به وهي عبارة عن ذبذبات كهروماغاطيسية تمده بالطاقة - هذه الهالة الاثيرية تكون في اقوي حالاتها في وقت الفجر - ان الله يتنزل في الثلث الاخير من الليل فتصل الينا بركة هذا التنزل في وقت الفجر فاذا قام الانسان وتوضا خرجت ذنوبه من بين يدية ومن بين عينيه ومن بين رجله فاذا صلي العبد ازادت طاقة الهالة الاثيرة بشكل كبيرولو صلي في المسجد فستجتمع طاقات المصلين جميعا وتزداد قوة فلو ان قوة طاقة الفرد مثلا 100 والصف الاول عدده 20فتكون قوة طاقة الصف الاول 2000 ولو ان عدد الصفوف 10 فيكون قوة طاقة المصلين 20000 مثلا
لذلك اليهود يعلمون ان علامة دخولنا المسجد الاقصى هي ان يكون المسجد في صلاة الفجر مثله في صلاه الجمعه ولكن ليس بالعدد فقط بل كلما ازددنا ايمانا وتقوي كلما ازدادت قوة الطاقة لدينا http://majdah.maktoob.com/vb/majdah5929/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان البرمجة اللغوية العصبية تعتمد علي الهالة الاثيرية في الانسان

###############

###############

من الرابط الأول أقتبس


هذا يتعارض مع قول الله سبحانه وتعالى بأنه وحده الذي يعلم ما في النفوس ووحده الذي يعلم الغيب

ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور [فاطر : 38]

من الرابط الثاني

هذه لا تحتاج تعليق فكلها منافية للشرع وخصوصا رقم (3) الخروج من الجسد.

وصلني على الايميل ونقلته باختصار : " الدكتور عبدالعزيز الشهراني اشكرك حضورك للمنتدى وأن وافقت دعوتنا ولكنك خرجت وودعتنا ولم تنتهي المناظرة ونعلم ان عندك معلومات كثيره لكنك ترفض اخراجها ولا نعلم لماذا فارج وان يكون لك موقفك وتوضح وجهة نظرك بوضوح واذا رفضت ذلك فهذا قرارك ولكننا نرحب بك في أي وقت وياليت تتواصل في الحديث حتى يسمح لاعضاء فهم القضية ".

توضيحاً وتصريحاً لا تلميحاً فقد كان اعتذاري وخروجي لعلمي أن المناظرة قد اتخذت مساراً مغايراً لما بدأت عليه، فما اعرفه واعلمه ان الاتفاق أن تكون المناظرة بيني وبين الاستاذ احمد سمير المدرب في البرمجة اللغوية العصبية، لكن الحال تغير، واصبح الجميع يشارك ويداخل وكأن المناظرة بيني وبين الجميع، وهذا ما لا اريده ولا افضله فأنا اعلم صدق مقاصدكم – احسبكم كذلك – وأنت عندي اولى من كل العلوم الانسانية، فانتم ما اشهد على محبتهم في الله، وليس علم او فن بشري يحتمل الخطأ والصواب، لكني تفاجأت ان الجميع لم يدرك ما اريد الوصول اليه حتى بدأ البعض يشكك في نيتي ومقصدي في حديثي واني استخدم لغة غامضة خطيرة تسبب الشلل الفكري لمن يقرأها، مع أني استخدم الاسلوب الصحيح المتفق عليه في المناظرات المعتبرة، وعودتي اليوم ليست فقط تلبية لطلب اخي الداعي فقط ولكنه توضيحاً وتجلية اعظم وتحقيقاً لرغبة المشاركين في ان اقدم فكرة عن هذا العلم دون التعرض لفكرة المناظرة بيني وبين الاستاذ احمد، وترك تلك المناظرة لوقتها في القاعة الصوتية كما اتفقت معه.
وما دعاني للحضور واستئناف التواصل الا مضمون هذا المنتدى ومحتواه وهو حراسة العقيدة والتي يشارك فيها كل مسلم غيور له امام الله ساعة سيسأله رب العباد عن ما قدم في حياته، ولا اظننا سنغامر في الخوض في امور ستكلفنا الكثير وستخسرنا الاكثر.
فارجو من القراء الكرام اتاحة الفرصة هنا لطرح ما لدي دون أي تداخل حتى انهي فكرتي، ولكم الحق بعد ذلك ان تناقشوا فيما ترون المناسب النقاش فيه ، مع رجائي ان يكون هناك ضبط لاستراتيجية الحوارات والنقاشات كي لا نضيع هذا الفرصة مرة أخرى.

فان رغبتم في ذلك فانتظر ردكم...

وفقك الله،،

‏
بعد اذنك أخي وائل ،
يرجى التوضيح ،
هل تقصد عدم وجود مثل هذه الأشياء من الأصل ، أم عدم خضوعها للتدريب و التحسين ؟ .
كما أرجو التفضل من أستاذنا سيف الكلمة بذكر دليل من قال ان التنويم المغناطيسي يستخدم فيه الجن ! .
بصراحة قد قرأت سابقا عن التنويم المغناطيسي ، و لا أعلم لماذا سمي بهذا , و خطوات تنفيذه و مع ذلك لم اسمع من قبل بوجود استخدام قوة غير طبيعية فيه غير ال suggestion ‎‏ مع قابلية الشخص موضع التنفيذ للتركيز .

هذا ما ورد في الرابط ... أحب أن اسمع تعليق كل من لديه علم به .. وهل في ديننا ما يثبت وجوده

الأخ الكريم الدكتور عبد العزيز الشهْراني .. اسْمَح لي بأن يكون الحوار بيني وبيْنَكُم .. وليْس حواراً للمناظرة والمقارعة .. وإنما للتعلم .. فسأوجه لكم التساؤلات التي تساءلها الإخوة أو شككوا فيها , وأناقِشُكُم فيها وألزِمُكُم الرد عليهم بالحجة وألزِمهم بدليلِكُم.

فتفتَح سعادتكم صفْحة خاصة تشْرح فيه كل ما تراه وتعتقده في هذا العلم ... وتصيغها كما تراه , على أن يكون حواركم وتوضيحُكُم واضافاتُكُم تصُبُّ جميعها في اثبات قاعدتين عريضتين.. هما مصبُّ اهتِمام هذا المنتدى :

1) كونِهِ علماً ... 2) لا مخالفات فيه شرعاً...

وأعيد عليْكُم الرسالة رقم 118 في هذا الشريط :

حياك الله أخي العزيز أمير ...

وفقنا الله وأياك لما فيه خير الدنيا والاخرة ...

إن اسئلتك أخي أمير موضع التقدير والاجلال ولا اظنك تحسب أني لا أملك الاجابات ولكني وضحت في ردي الاخير أني اود أن أوضح فكرة هذا العلم ومشواره الفكري وما يلابسه من ملابسات وكيفية تعاطينا معه ..وكذلك عرضه على حجية الشرع والعلم والعقل ...

ولكنني أرى حماسك اخي أمير، وسرداً جديداً لأسئلة تثبت انك تؤيد المناظرة ..مع انك تقول لا نريد مناظرة ... وتقول انكم عطشى ... اذن الصحيح ان نلغي من اذهاننا فكرة المناظرة ونتركها لساعتها بيني وبين اخي استاذ احمد في القاعة الصوتية والتي اعلن عنها..
اما عودتي هنا فهو لشرح فكرة البرمجة اللغوية العصبية من الوجهة العلمية والفكرية وعلاقتها بالتراث والمعاصرة ...ورفع الاشكال الحادث..
أما ان نعود لماراثون الاسئلة والاجوبة، فصدقوني لن نظفر بفائدة ..ولن نحقق غاية... بل سنوافق شهوات انفسنا بطرح الحجج ..وبهذا نبعد عن مبدأ اتباع الحق .... ونحن واياكم باذن الله اصحاب حق ...

فمتى شئتم ان أبدأ فسأبدأ ... على ان لا يكون هناك أي مداخلات حتى انهي طروحتي وبعدها ننطلق في ايضاح ما لديكم من تساؤلات ...

دكتور عبدالعزيز .. أولاً لا نعترِض على أن تضع أطروحَتَك وما فيها من مداخلاتٍ دون أن يُقاطِعَكَ أحد .. لكشن لابد أن لا تغفل أطروحتك أهم قضيتين يهتم بها هذا المنتدى الكريم , والمسلمون جميعاً فيما يخُص علم البرمجة.!! , هل هو علم , وهل فيه مخالفات شرْعية؟!!

وهذانِ السؤالان ليْسا جديدين , ولا كان السردُ جديداً كما زعمت فقلت " ولكنني أرى حماسك اخي أمير، وسرداً جديداً لأسئلة تثبت انك تؤيد المناظرة "... وإلا فأنت لم تقِف على القضية كلها حتى هذه اللحظة .. والقضية متوقفة على هذين السؤاليْن وجوابهما .. ونحن هنا في المنتدى لا نؤرخ للعلوم والنظريات وإنما نصحح بميزان النقد السليم .. فإن كنت تريد سرْداً تاريخياً فهذا يُشرفنا لكن ليس اهتمام المنتدى وأهله .. أما إن كنت تُريد سرْداً يرُد على المزاعم ويضع الأمور في نِصابها فهذا غاية المنتدى .. ون قبِلت بغفاية المنتدى .. فستكون قد قبِلت بالحوار الذي قدمته لك .. وهو بعيد عن النظر والمناظرة ..


ثم مرة أخرى يا أخ عبد العزيز أراك تقفِز على استِنْتاجٍ مبكر بأن الغرض مضادة فكرتِك ومهاجمتها وبالتالي مناظرتك , فتحكُم به مُسْبقاً عليّ ولا تُعطي نفسك والقراء فرصة إحسان الظن .. فقلت "أما ان نعود لماراثون الاسئلة والاجوبة، فصدقوني لن نظفر بفائدة ..ولن نحقق غاية... بل سنوافق شهوات انفسنا بطرح الحجج ..وبهذا نبعد عن مبدأ اتباع الحق"

ومرة ثالثة سأؤكِّد عليها .. لست في محل مناظرة معك , لأني لا أتبنى وجهة نظرٍ تُخالِف ما ستأتينا بِهِ .. وإنما أنا أقف على حِياد , وبالتالي فحواري من منطلَق إداري "إدارةُ حوارِكم" بمنهجٍ يُلزِمني به هذا المنتدى ... وتوجيهه مباشرة نحو الهدف .. وهو قضية الخلاف .. وإلزامُكُم - فضْلاً لا أمراً - بعدم الحياد عن نقطتي الخلاف ..

وعليْهِ فنفهم أن موضوعكم في " حراس العقيدة" قد وُضِع لأجل أن تُجلّوا للقراء جميعاً النقطتين الجوهريتين الواجب تجليتهما وتوضيحُهُما .. فإن فعلتُم وأثبتُم ما ترونَ .. صار المنتدى كله مِلْكَكُم تعبر عن أفكار هذا العلم كما تريد وتضع مواضيعه وحواراته وتكتب فيها أطروحاتِكم كما تحب وترى.

فالمنتدى كذلِك لا يُروِّج إلا لما ثبُت صِحّتُهُ .. وهذه هي وظيفة المنتدى تجلية الأمور وتوضيحِها بأقوال أهلها... وليست وظيفتنا سرداً تاريخياً بحْتاً .. وليست وظيفة المنتدى نشر كلام أهل كلِّ فن للمعلومات العامة , والصمت إزاءَه ..


مرة أخرى : وظيفة المنتدى هي امرار كل زعْمٍ يُقال على ميزان نقدي سليم لا يقبل بغير الدليل والبرهان منهجاً .. وتقويض كل محاولات المحاورين والأعضاء غير المقصودة في الخروج بالموضوع عن إطارِه وغايتِه التي وُضِع لأجلها في حراس العقيدة.

‏
أخي الحبيب وائل ،
ليس هناك من داعي كبير لسماع آراء الأعضاء حول هذا .
أخي لقد كان سؤالي بسيطا واضحا و هو انني أريد مزيد من الايضاح حول ما تقول في هذه الأشياء التي عددتها ، هل تنفي وجودها بالكلية و ان يكون الإنسان محتوي على مثل هذه القدرات - بعضها على الاصح ، دعك من تحريك الأشياء عن بعد ! !!!- حتى و ان كان وقوعها منه / معه يكون بغير ارادته ؟ أم انك يا أخي تعارض ادعاء أحد بقدرته على استحداثها أو تقوية الموجود منها ؟
يا أخي أنا اسأل هذا لأن ما سوف نصطلح عليه في هذا الموضوع سيكون له تأثير في قسم العلمانية و النقاش مع الملحدين .
و أنا لما فصلت بين النظرتين في سؤالي ، ذلك لأنني أعتقد ان الحكم فيهما يختلف .
فكون مثل هذه الأشياء و القدرات موجودة في الإنسان لا يتعارض مع الشرع لأنه في النهاية هي دليل على قدرة الله في خلق الإنسان و على ان الإنسان في حد ذاته يمتد إلي أبعد ما يعتقد أهل الالحاد من مجرد كومة منظمة من المركبات الكيميائية و تفاعلاتها .
خاصة إذا كانت مثل هذه الأشياء تقع في الناس بدون تدبير منهم أو على صورة مواهب .
اما مسألة ادعاء القدرة على إنشاء مثل هذه القدرات فهذا هو الشيء الذي قد يتعارض مع الشرع ، و ان كان الأمر يحتاج إلي نظر بتفصيل .

‏ مسائل يا أخي مثل التليباثي و الكلير فويانس قد تحدث مع اناس عديدين ، بل ربما مرت عليك من قبل !
لسنا بحاجة يا أخي ان ننفي وجود مثل هذه الأشياء بالمرة حتى نبرأ للشرع ، و الا قد نجدنا نصطدم مع الواقع ، بل يكفي ان نعارض فيها ما عارضه الشرع ، الا و هو ادعاء القدرة عليها بالذات أو استحداثها أو ادعاء " علم " الغيب بها .
‏
اما عن ما نقلته يا أخي في الاقتباس الثاني ، فكلامهم هذا كلام اهبل لا يلزمنا في شيء ، و مع ذلك فإن ما نقلته يا أخي هو ادعاء بتفسير ظاهرة و ليس الظاهرة نفسها .
و ما أريد ان اقوله يا أخي هو اننا قد نقبل ما يأتي به الآخر مما يثبت حدوثه لكن لا يلزمنا تفسيره في شيء .
يعني في الماضي كانوا إذ يشاهدون خروج صغار الضفادع من حواف البرك يقولون ان الضفادع تنتج من الطين و الماء ! ، يعني المشاهد كان حقا لكن التفسير هو الخرافة .
‏ مسألة الخروج من الجسد هذه - و بغض كل نظر عن تفسيرها هذا - قد تحدث بدون ارادة ، و قد نراها في ظاهرة ما قرب الموت مثلا ، مع ذلك لا يلزمنا أي تفسير لها يخالف الشرع ، لكنه أيضا لا يجب علينا ان ننفيها بالكلية - كما يفعل الملاحدة - أو ان نتهم أصحابها بالكذب .
أرجو يا أخي ان تعلم انني لم اكن اتحداك ، لكن فقط استوضح . و هذا رأي كما ترى .

اخوتي لدينا في الإسلام من الأمور التي لها تأثير على البشر بشكل مباح الكثير ونحتاج أن نجمعها ونوضحها للعامة ونستخدمها بدل من استيراد العادات والعبادات الوثنية ومصطلحاتها ومفاهيمها .. ونسميها كما قال أخي هشام عن مشاركة أخي مثنى أعلاه (علم برمجة إسلامى) .. سأعطيكم مثال دون تعليق بل سأنتظر تعلقاتكم وشروحاتكم من هذا المنطلق

الملون بالأحمر من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :

تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة ، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1956
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سأتابع عرض الدكتور عبد العزيز كقارىء
وأكتفى بمتابعة الدكتور أمير مدير منتدى حراس العقيدة مع الدكتور عبد العزيز للقضايا التى يهتم بها المنتدى
وأرجو من الإخوة عدم مقاطعة الدكتور عبد العزيز فى موضوعه الجديد حتى يكمل
وسيتم فتح موضوع للتعليقات خاص بموضوع الدكتور عبد العزيز ولكن لاحقا وليس الآن لعدم المقاطعة فى هذه المرحلة
أشكر لكم تعاونكم

سؤال للادارة ...

أين ما كتبته في موضوع البرمجة اللغوية العصبية البارحة ...لقد كتبت أكثر من اربعة مواضيع تتحدث عن أصول البرمجة ...

هل من اجابة محددة ّ!!!

اشكركم