التعليقات على (خطورة البرمجة اللغوية العصبية على المسلمين )

**فارس الميـدان** · 3 نوف, 2010, 11:02 ص

بالنسبة لموضوع إقامة مناظرة ..

فنحن نوافق على إقامة حوار وليس مناظرة ..

بشرط تحديد موضوع الحوار فى شكل نقاط ..

وجهة نظر الأستاذ / أحمد سمير:

1- ..
2- ..
3- ..

وجهة نظر الدكتور / عبد العزيز:

1- ...
2- ...
3- ...

على أن تتفقا على ميعاد مناسب لهذا الحوار .. سيقتصر الحوار عليكما ..

أما الحوار والمناظرة الصوتية .. فتلك مسألة تخرج عن إختصاص المنتدى ..

**أحمد سمير** · 3 نوف, 2010, 11:36 ص

السلام عليكم أخي هشام

نقاطي تم عرضها خلاص في الأمور التسع الرئيسية التي أرفض بسبها منهج البرمجة

في حال وجود رد مناسب ومقنع سوف أغير قناعتي فوراً وأنشره في مقالاتى بكل الصحف التي تقبل مقالاتى وتنشرها.

أما أن أدخل في حوار لأعيد فيه ما ذكرته قبلاً وسهرت عليه ليالٍ تاركاً زوجتى المريضة وعملي الضاغط في الغربة فهو أمر يصعب عليّ تقبله عذراً

نقاطي بخصوص البرمجة وصلت ... يستطيع أي فرد قراتها وتحليلها... وسوف أهتم بالرد فقط على التعليقات الجادة بعيداً عن سرد القصص الشخصية والأمور التي تخرج عن الاختصاص العلمي.

لأنه لا يمكن تحويل قصة شخصية كمبدأ علمي.

أرجو أن يكون كلامي مفهوم صواباً ... وللأخ الدكتر عبد العزيز كل الاحترام والتبجيل ... ولكني أشعر أني سأخوض في بحر جديد من كلمات البرمجة.

وهي كما قلت فن كلام ..... وهذا يعني أن الأمر سيظل عائماً بحكم الكلمات الغامضة التي أتحدث عنها.

نقاطي التسع التعجيزية للبرمجة موجودة ومنتشرة بالسوق ولا تحتاج لدليل لأن الدليل عليها ظاهر ظهور العيان في كل مركز تدريب تنمية بشرية في العالم أجمع.

فردي فقط سيكون على الكلام المحدد والمساق بدليل .. وهذا حق مشروع.

اللهم بلغت .. اللهم فاشهد

انتهت رسالتي .. في انتظار الردود والأدلة

لينصركم الله يارب ويثبت أقدامكم ويقويكم ويدعمكم ... ولكم مني فائق الاحترام حقاً لا مجاملة

**فارس الميـدان** · 3 نوف, 2010, 12:03 م

أشكرك أخى الكريم الفاضل أحمد سمير على لطفك وتواضعك .. وجزاكم الله خيراً ..

**solema** · 3 نوف, 2010, 03:19 م

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية جزاك الله خيرا أخى (( أحمد )) على فكرة الموضوع وجهدك المبذول به..

ومرحبا بك فى (( حراس العقيدة )) ..

كذلك أرحب بالدكتور (( عبد العزيز طالع )) ..

وعن نفسى أتطلع لتلك المناظرة وأطالب بها وبشدة ..

طلب : أخى الفاضل (( أحمد )) هل من الممكن أن تزودنا إن أمكن بإحدى حلقات البرامج

التى كنت تقدمها بالقنوات التى ظهرت بها ؟؟

**د.عبدالعزيزطالع الشهراني** · 3 نوف, 2010, 03:54 م

أذكر في أحد الايام الصيفية في مدينة أبها في المملكة العربية السعودية وانا أقدم دورة في مستشفى السعودي الالماني لمنسوبي المستشفى وبعض الاطباء المتخصصين سألني أحد الحضور وأذكر أنه مدير لاحد الاقسام وقال :
" هل ممكن ان تنقل البرمجة اللغوية العصبية الانسان من فاشل إلى ناجح ؟؟ " سؤال ذكي اليس كذلك ...

نظرت اليه وقلت : " هل كل من تعلم ودرس علم النفس بكل اقسامه اصبح سعيداً مع زوجته ؟؟" .... ولا انسى ابتسامته ..

اخي احمد اسعدني اختزالك لما لديك بتسعة نقاط الذي قلت عنها : " نقاطي التسع التعجيزية للبرمجة موجودة ومنتشرة بالسوق ولا تحتاج لدليل لأن الدليل عليها ظاهر ظهور العيان في كل مركز تدريب تنمية بشرية في العالم أجمع..."
قلت فيها عزيزي انها لا تحتاج لدليل ... كيف عرفت ذلك .. أم أننا نكرر مزاعم السياسيين بقولهم : " قولي صواب ولا يحتاج لدليل .."

وليس يصح في الاذهان شيئ ******* اذا كان النهار يحتاج الى دليل

فارجوك اخي احمد لنكن موضوعيين في طروحاتنا بعيدين عن ارغام القارئ على قول " صدقت" ولنترك حرية القرار... ولنترك اسلوب سرد الادلة دون اثبات قائم على دراسة حقيقية احصائية، ولنترك تلك النقولات ولنعمد أنا وانت كمدربين خبيرين قرأنا في هذا العلم وتعلما على يد مدربين لسنوات ودربا عدد من المتدربين، ونتحدث يشفافية بما نثق به وندين الله به، بغض النظر عن قول فلان وفلان ...

وما يثير استغرابي هو كوننا مدربان معتمدان - كما نزعم - ولنا تجاربنا الخاصة، ولا يكون لنا اثباتات نعتمد عليها دون ارخاء اسماعنا للاخرين ...
صدقني اني اقرأ ما كتبت في النقاط التسع فما ازداد الا يقينا انك تريد الحق وتنشده لكنك وللاسف اخي المحب تحدث قراءً من القرن الواحد والعشرين، يستطيعون بضغطة زر أن يتابعوا ما يريدون ويتحققوا من كل الاقوال ..

وهنا أمر عجيب ... أما ترى اخي العزيز احمد ان نقاطك التسع مكررة ولكن بشكل دراميتيكي جميل... وقد استخدمت فيها احدى اساليب اللغة في البرمجة اللغوية العصبية دون أن تنتبه لذلك... أو انك تطبق ما تعلمته في دورات البرمجة ولكن بلا وعي منك فالمهارة اصبحت في لا وعيك... وهذا يدعوني ان اسال سؤالا اخي العزيز احمد :
" مارأيك في ما أضافته البرمجة اللغوية العصبية في نموذج اللغة ؟؟"

سأوضح سؤالي بشئ من التخصصية وعذراً للقراء الذين لم يحصلوا على هذه الدورة : " مارأيك في اللغة الميلتونية ومدى تأثيرها في الاقناع والتأثير، ومارأيك في لغة ميتا وتأثيرها في فك القيود النفسية للغة ميلتون ؟؟"

ارجوك ثم ارجوك اخي احمد لا تخرج من الاجابة .. اريد فقط رأيك في هذين النموذجين اللغويين الذين يستخدمها الدعاة الذين حصلوا على هذا العلم في الدعوة الى الله، وكذلك في مناظرة اصحاب الملل والنحل الضالة، اريد فقط تحليلاً تخصصياً منك لهذين النموذجين وبطريقتك التي تجدها صحيحة ...

وانا إذا أكتب هنا اعلم علم اليقين أن مثل هذه الحوارات الكتابية لا تصل بنا الا لذات النقطة التي وصلنا لها قبل سنوات .. ولكن اجابة لطلب مشرفينا الافاضل طرحت ما لدي حتى يأتي يوم المناظرة الصوتية التي وافقنا الاخ احمد على حضورها ..

انتظرك ،،،

**فارس الميـدان** · 3 نوف, 2010, 04:26 م

الدكتور / عبد العزيز ..

مع إحترامى لتخصصك .. إلا أنك لم ترد على إعتراضات الأستاذ / أحمد سمير حول (البرمجة العصبية) ..

لاحظ يا دكتور أن هناك قراء يقرءون الموضوع .. وهذا يتطلب منك الرد الموضوعى على النحو التالى:

1- النقطة الأولى ... الرد ...
2- النقطة الثانية ... الرد ...

برجاء الإستجابة ..

ـــــــــــــــــــ

ملحوظة:

المنظور الصحيح للتعامل مع النظريات يكون من منطلق الشك والإرتياب ..

هذا ليس قولى أنا .. بل هى النظرة الصحيحة للتعامل مع النظريات القياسية فى العصر الحديث .. وهى نفس النظرة المناقضة للفلسفة الوضعية طبقاً لمبدأ الشك ..

إن كان هناك علم يدعى (برمجة عصبية) فلاحظ يا دكتور أنه يجب أن ينطلق من مسلمات ومصادرات إسلامية .. وليس من منطلق فلسفى ..

**د.عبدالعزيزطالع الشهراني** · 3 نوف, 2010, 04:43 م

احييك اخي هشام واقدر تعقيبك ...

إلا ان المناظرة لم تبدأ كما هو معهود وهو الاتفاق بين المناظرين ...

فالاخ احمد بدأ دون اتفاق ..الم تلاحظ ذلك؟؟؟

وكي اوضح لك ما اريد ان اقوله ... فما طرحه اخي احمد ليس سوى عموميات .. ولتتأكد ..ارجع للوراء اذا سمحت لي واقرأ ما كتبه .. انها عموميات.. استطيع ان اطرح مثلها واسبب تشويشاً للقارئ ..ونحن جميعا في غنى عن ذلك ونربأ بانفسنا ان نقع او نوقع احدا في تلك المتاهات ..

ولاتتوقعا أني لن ارد على كل نقطة، إنما الحقيقة ان الاستاذ احمد بدأ دون اتفاق ودائما من يطرح اولا يكسب نقطة... وهذا ما لا تقبله ادارة المنتدى.. فنحن كلنا في سبيل إجلاء الحقيقة وليس اثبات حجة شخصية لا سمح الله ...

وهنا مسالة : " هل اناظر الاستاذ احمد فقط ام اضع في حاسبي اني اناظر الجميع ؟؟ "

صدقني اخي هشام لاباس عندي فكلكم اخوة ولن نجعل نقاشنا حول علم من العلوم الانسانية القابلة للنقض والدحض ان يسبب شيئا بيننا.. انما ألا تلاحظ ان ردك سيفهمه القراء : " انكم تفقون في صف أحدنا دون الاخر " .. وهذا يلغي علة المناظرة ويخفي مقصدها...

اشكرك اخي هشام ولك مني جزيل الشكر،،

**فارس الميـدان** · 3 نوف, 2010, 04:52 م

المشاركة الأصلية بواسطة د.عبدالعزيزطالع الشهراني

صدقني اخي هشام لاباس عندي فكلكم اخوة ولن نجعل نقاشنا حول علم من العلوم الانسانية القابلة للنقض والدحض ان يسبب شيئا بيننا.. انما ألا تلاحظ ان ردك سيفهمه القراء : " انكم تفقون في صف أحدنا دون الاخر " .. وهذا يلغي علة المناظرة ويخفي مقصدها...

اشكرك اخي هشام ولك مني جزيل الشكر،،

السلام عليكم ..

أشكر لكم ردكم دكتور / عبد العزيز ..

أنا لا أقف فى صف أحد صدقنى ..

أنتظر تعقيب الأستاذ / أحمد سمير .. ليتم فتح موضوع منفصل ..

ولكن أرجو من كليكما وضع وجهة نظره فى شكل نقاط محددة .. ليكون الحوار أكثر إيجابية ..

تقبل خالص تحياتى ودعواتى ..

**د.عبدالعزيزطالع الشهراني** · 3 نوف, 2010, 06:15 م

اشكر لك حسن لياقتك اخي العزيز هشام ...وهذا ما عودتمونا عليه في هذا الصرح ...

وانا اؤكد على أني حضرت لهذا المنتدى المتفرد بدعوة من احد اعضاءه الفضلاء ولا اريد ان اكون سبباً في تغيير سياسة المنتدى ...

فان كان الامر مستساغاً وله اوجه في الخير فلنتحرك في الطريق المراد كي لا نتوقف في نقطة تتعمق بنا في جداليات لا تنفع ولاتغني من حاجة ...

لكم مني اجمل تحية وفي انتظار اخي احمد ...

**solema** · 3 نوف, 2010, 07:15 م

بسم الله الرحمن الرحيم

وانا اؤكد على أني حضرت لهذا المنتدى المتفرد بدعوة من احد اعضاءه الفضلاء ولا اريد
ان اكون سبباً في تغيير سياسة المنتدى ...
فان كان الامر مستساغاً وله اوجه في الخير فلنتحرك في الطريق المراد كي لا نتوقف في
نقطة تتعمق بنا في جداليات لا تنفع ولاتغني من حاجة ...

جزاكم الله خيرا دكتور (( عبد العزيز )) .. ومرحبا بك فى منتداك (( حراس العقيدة ))
وإن شاء الله هذا ما نبغيه كلنا من هذا الحوار الهادف .. نسأل الله أن يكون مثمرا وطيبا ..

بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم ..

**د.عبدالعزيزطالع الشهراني** · 3 نوف, 2010, 08:17 م

فقط للتوضيح : تعال معي اخي القارئ ...

تلبية لطلب اخواني واخواتي في المنتدى للرد على ماذكره اخي الغالي أحمد .. فتعال معي اخي القارئ.. لنقرأ وبكل تجرد وكل شفافية النقاط التسع التي كتبها اخي احمد ويقول انها تعجيزية مع العلم ان النقاط التي يراد منها حجج ويطلب الاجابة عنها لها شروطها وحدودها... فلنقرأ سوياً هذا النقاط ونعلق عليها :

لنقرا النقطة 9 والنقطة 8 ...
النقطة 8 تقول : " البرمجة موجودة في مصر والمملكة من 15 عام تقريباً، فماذا فعلت؟ صفر كبير... ربما فقط نشطت سوق الدورات وتربح بعض المدربين الملايين، وباقي المدربين يسيرون على دربهم.
9- لو كانت فعلاً البرمجة مفيدة بالطريقة الرهيبة التي نسمع عنها في الإعلانات... فأين النواتج؟
سيدي..... كلمة حق ..... لو كانت البرمجة لها ربعا القيمة التي نقرأها في الدعاية .. لأصصبحت الدورة بمليون دولار .. ولأصبح مدرب البرمجة هو ملك العالم. "

ماذا تلاحظون ؟!!!!! إنه تشابه عجيب، فلماذ لم يجعلها في نقطة واحدة ألم يسأل ويعجب من انعدام نواتج العلم.. أم أن كثرة النقاط اسلوب لتغليب الحجة!!! ...

النقطة 7 تقول : " - لم يصادفني في حياتي من قال أنه تعلم شيئاً قوياً جداً في البرمجة غير حياته بشكل كامل كما تقول دعاية الدورات، ولكن دائماً أجد فلاناً يقول لي أنه سمع عن شخص فعل كذا، دائماً مصدر الرواية مفقود.."

ان اخي احمد يعمم ويقول لم يقابله أحد ويقول انه استفاد منها.. فلو قلت له أني استفدت منها فماذا سيقول!! أم أني لم اقابله فادعائي خاطئ.. وألم تلاحظوا شيئاً .. ان اخي احمد يحكي موقف خاص به كمدرب فكيف اقول انها حجة وتعجيزية ...!!

النقطة 6 تقول : " أن الناتج الأعظم للبرمجة اللغوية العصبية ليس تعليم الناس النجاح فهذا كلام ثبت زيفه بالدليل القاطع، ولكنها نجحت فقط في تخريج مدربين، يدربون ناساً ليصبحوا مدربين، وبدورهم يدربون ناساً ليصبحوا مدربين، إذا كان كلنا مدربون، فمن سيعمل للنجاح فعلا؟؟"

سؤال : "هل هذا سؤال استفهامي يحتاج اجابة أم حجة تعجيزية ...؟؟!!" أرى اخي احمد انها ليست نقطة يراد بها حجة حول ما تطرح.ز فهذا رأي شخصي ...

تقول النقطة 5 .." - أن جل فرضيات البرمجة لم ترقى حتى لمستوى النظرية، ولم يثبت صحتها حتى لحظة كتابة سطوري.."

الاحظ اخي احمد يعمم مرة اخرى .. فهل قال بهذا الامر الجميع...

ولأوضح أمراً هاماً - واخي المدرب احمد يعرفه كأي مدرب- أن فرضيات البرمجة ليست نظريات .. مع أني متأكد ان اخي احمد يعرف ماذا تعني النظريات والفرق بينها وبين الفرضيات..وقد اصطلحوا اسم الفرضيات لانها قابلة للنظر والاخذ والعطاء وهذا ما يخرجها من عباءة العلوم المادية البحتة وكذلك العلوم الشرعية، فهي علم انساني يصح في سياقات ولا يصح في أخرى... اذن لم يقل احد انها نظريات.. ولكن مارأي اخي احمد في فرضية " الخريطة الذهنية ليست بالضرورة هي الحقيقة أو الواقع " هل هذه الفرضية لاتصح في الذهن ولا يوافقها العقل والمنطق..وانت تعرف اخي احمد ماذا تعني... اترك لك الاجابة...

تقول النقطة 4 .." أن المفيد بالبرمجة موجود بالإسلام، فيبطل هنا مقولة [نأخذ المفيد ونترك الباطل] فلماذا أمد يدي داخل إناء مشكوك فيه لآخذ منه المفيد، في حين أن إنائي [الإسلام] موجود به ما أريد؟؟!!.

لحظة اذا سمحتم لي ...هل اسمع في هذه النقطة قاعدة شرعية ( نأخذ المفيد ونرتك الباطل ) ؟!!!!!! هل هي قاعدة شرعية !!!
وعجبي والله،، فهل لانستطيع كمسلمين ناضجين أن نقيم ما ياتينا من خارج اطارنا ، هل وصل بنا الحال ان نكون ضعيفي التقييم والتعاطي مع الجديد ، لماذا بالله عليكم نرضى بهذا الامر،، والله اني اتعجب..هل البرمجة اللغوية العصبية اصبحت اناءً مشكوكا فيه ؟؟ هل لا نستطيع معرفة مافي ذلك الاناء؟؟ أم بالفعل مثل ما قال البعض واتهمنا به : " اننا تنشأنا وتربينا ان لا نتحرك الا باذن اشخاص محددين؟؟ وكاننا سلمناهم عقولنا واجمعنا انهم اصحاب الحق ونحن تابعون لهم.. " ان ما اعرفه وتعلمته من ديني ان من حقي ان اسال واتحقق وان ابحث .. اما الرضا بقول ان هذا مشكوك فيه وهذا حقيقي الأصل ثم اقول : " اشهد على ذلك" دون ان يكون لي بعض من تأمل أو جزء من تساؤل فهذا والله ما لا يرضى به عاقل متزن ..
ثم عجيب قول اخي احمد ان المفيد في البرمجة موجود في الاسلام ..ومن قال ان ما قلته غير صحيح.. ومن قال ان ما في العلوم وكان في الاسلام لا يجوز الاخذ منه والاستفادة منه.. فاين انت من قول علي رضي الله عنه " الحكمة ضالة المؤمن ...." بل أضاف :" فمن وجدها فهو احق الناس بها .." ..

تقول النقطة 3... " أن البرمجة حادث بطريقها (الغامض أصلاً ) الى طريق التربح والشهادات البراقة بدون أصل.."

لا اعلم اخي احمد هل تريدني ان اناقشك في غموض البرمجة ام في التربح ...
فان كنت تقول انها غامضة..فأنت تناقض ما قلته في مطلع كلامك ..وأكدت انك كشفتها وكشفت مآربها.. وهنا اقول سقط ادعاؤك ..
اما مسألة التربح فاني سائلك سؤالاً : " هل كل علم تربح منه الناس يعد من المشتبهات !! أو يحق لناأن نبطله؟؟!!!"
لاني سأسالك سؤالا : "مارايك فيمن يتربح بقراءة القرآن ..."
ياعزيزي الانسان سيبقى انسانا يميزه نظرته لما حوله وكيف يتعامل معه ...وأما مسألة :" هل يحق للمدرب ان يتربح في تدريبه للعلم فهذا أمر شرعي التأويل ..ولا اريد ان اسوقه هنا فيأخذ منا وقتا طويلا لسنا في صدد التعرض له .. لكن وباختصر يحق لأي مسلم ان يعلم بأجر.. وأنت تعلم اخي احمد بذلك.. ويعلمه أي مسلم لديه من الدين ما هو معلوم بالضرورة...والفرق هنا بين من يعطي بصدق ونفع للاخرين ومن يكذب ويدلس عليهم وهذا لا يقيمه الا الله سبحانه ولسنا نحن..وهنا يجب ان نحدد ونخصص ولا نعمم فيصبح ديننا صاداً لمن يسمع مثل هذا الحديث...

تقول النقطة 2 .. " أن البرمجة فشلت في تقديم علاج نفسي نهائي - كما يدعي الكثير من مدربوها - ولكنها تقدم مسكنات قوية لا أكثر.."

ايضا هنا تعميم اخي احمد... فهل سألت كل المعاجلين بتقنيات البرمجة اللغوية العصبية؟؟ لا أظن ذلك....
وانت تقول وتعترف انها مسكنات قوية مؤقتة ... فكيف تقول ذلك وانت تنفي أي فائدة لها في بداية حديثك واستشهاداتك...
وهل المسكن القوي لا ينفع .. واريد ان اخبرك خبراً.. في علم النفس والطب النفسي يعمدون الى العلاجات السلوكية المعرفية المسكنة كي يقومون بالعلاج بشكل متدرج...
وللمعلوم فالبرمجة لم تأتي للعلاج النفسي ..وانت مدرب وتستطيع ان تذكرنا بذلك...
وانا مستعد ان سمح لي مشرفي المنتدى ان اعرض بعض اساليب علاجية عميقة من تقنيات البرمجة اللغوية العصبية ولهم الحكم...

[gdwl]اما النقطة الاولى.. فاسمحوا لي فأنا لن اعلق عليها لانها ترد على نفسها... [/gdwl]
فمن قال ان البرمجة اتت لتخرج عباقرة... إلا اذا كان اخي احمد لم يحرر مصطلح عبقري...

واسمحوا لي ويسمح لي اخي احمد ان الخص نقاطه الى ثلاث نقاط وهي :
1- البرمجة اللغوية العصبية لم تحقق لمن وعدتهم بالنجاحات والعلاجات ما يأملونه.
2- ان المستفيدون من هذا العلم هم المدربون فقط.
3- ان هناك مخالفات شرعية في طروحاتها.

**د.عبدالعزيزطالع الشهراني** · 4 نوف, 2010, 02:29 م

عذراً ... هل ردي بالاعلى وصلكم ...

اقصد هل قرأه الاستاذ احمد سمير .؟؟؟؟؟

**د.عبدالعزيزطالع الشهراني** · 4 نوف, 2010, 02:31 م

اذا قرأه الاستاذ احمد سمير فأجو أن يكون الان دوري وهو ان يجيب على أسئلتي في ردي السابق وفيه :
" مارأيك في ما أضافته البرمجة اللغوية العصبية في نموذج اللغة ؟؟"

سأوضح سؤالي بشئ من التخصصية وعذراً للقراء الذين لم يحصلوا على هذه الدورة : " مارأيك في اللغة الميلتونية ومدى تأثيرها في الاقناع والتأثير، ومارأيك في لغة ميتا وتأثيرها في فك القيود النفسية للغة ميلتون ؟؟"

ارجوك ثم ارجوك اخي احمد لا تخرج من الاجابة .. اريد فقط رأيك في هذين النموذجين اللغويين الذين يستخدمها الدعاة الذين حصلوا على هذا العلم في الدعوة الى الله، وكذلك في مناظرة اصحاب الملل والنحل الضالة، اريد فقط تحليلاً تخصصياً منك لهذين النموذجين وبطريقتك التي تجدها صحيحة ...

اشكركم

**solema** · 4 نوف, 2010, 05:21 م

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله دكتور (( عبد العزيز )) ..

ويسعدنا ويشرفنا تواجدك واهتمامك وحرصك على تكملة الحوار مع أخينا الفاضل (( أحمد سمير ))
وأحب أن أذكر فقط بهذه المشاركات التى قد كان كتبها منذ أيام .. فلعلها تكون سبب تغيبه
شفى الله وعفى زوجته الكريمة .. هى وكل مرضى المسلمين .. اللهم آمين

بعتذر للغيبة
ولكن زوجتى مرضت بشدة وكان لابد من أن أقيم معها بالمستشفى

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد سمير

شاكراً بشدة اهتمامكم ودعائكم وهو أكثر أمر نحتاجه الآن حقاً
نٌصحت بالتأقلم مع الوضع الجديد لأن الأمر سيستغرق سنوات من العلاج،
والله الشافي قبل أي شيء

بارك الله فيكم ونفع بكم ..

**بسمة حسن** · 4 نوف, 2010, 06:01 م

اخي الكريم الدكتور عبد العزيز
هل قرات كتاب تفجير الطاقات الكامنة للانسان للدكتور حسن عباس زكي
لو كنت قراته ارجو ابداء رايك فيه- هو موجود علي النت

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
إعادة توجية: مهم بواسطة Amo2024 ابتدأ بواسطة Amo2024, 23 يون, 2024, 11:00 ص	—	—
أريد مساعدة عاجلة بارك الله فيكم بواسطة الراجية مغفرة ربها ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص	ردود 3 59 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 6 أغس, 2022, 05:49 ص
الدور الروسي في محنة مسلمي تركستان الشرقية بواسطة عاشق طيبة ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م	ردود 2 37 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 1 ينا, 2022, 12:31 م
إعادة توجية: هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م	—	—
المندائية بقايا الغنوصية .. وعبادة الملائكة! بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م	رد 1 755 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 7 ديس, 2020, 02:48 م

التعليقات على (خطورة البرمجة اللغوية العصبية على المسلمين )

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة