(الفانديك)(أنجيل متى)(Mt-28-19)
(فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم ألآب والابن والروح القدس.)
(فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم ألآب والابن والروح القدس.)
أولا هل قال النص صراحتا أن المسيح هو الله ؟ الاجابه لا .
هل في مضمون العدد أن المسيح اله ؟
ثانيا النص ذكر تعدد أسماء( الأب, الابن, الروح القدس) لكن هل قال بوحدانية هذه الأسماء ؟
بمعنى أن النص قال أن التعميد يكون باسم الثلاثة لكن هل قال أن الثلاثة واحد وهذا النص شبيه بالنص التالي
(الفانديك)(الرسالة الأولى إلى تيموثاوس)(Tm1-5-21)(أناشدك أمام الله والرب يسوع المسيح والملائكة المختارين أن تحفظ هذا بدون غرض ولا تعمل شيئا بمحاباة.)
فهل ( الله, ويسوع, والملائكة ) واحد بحكم ذكرهم خلف بعض في هذا العدد.
ثالثا: أول ظهور للنص يرجع ( للمخطوطة السينايئيه القرن الرابع ) والنص غير موجود في جميع البرديات التي تعتبر أقدم شهد نصي لنص العهد الجديد.
لك أن تتخيل أن أصل الكتاب المقدس ضائع وأول ظهور لهذا النص بعد المسيح بـــ 400 سنه .
رابعا يقول بعض النصارى ولكن النص يقول ( باسم ثم قال الأب والابن والروح القدس ولم يقل بأسماء ) والحقيقة أنا سوف ادع الكتاب المقدس هو من يرد عليه.
(الفانديك)(التكوين)(Gn-48-6)(وأما أولادك الذين تلد بعدهما فيكونون لك.على اسم أخويهم يسمون في نصيبهم.)
فهل الاخوه واحد ؟
فهل الاخوه واحد ؟
(الفانديك)(التثنية)(Dt-7-24)(ويدفع ملوكهم إلى يدك فتمحو اسمهم من تحت السماء.لا يقف إنسان في وجهك حتى تفنيهم.)
فهل الملوك واحد ؟
فهل الملوك واحد ؟
(الفانديك)(التثنية)(Dt-9-14)(اتركني فأبيدهم وأمحو اسمهم من تحت السماء وأجعلك شعبا أعظم وأكثر منهم.)
(الفانديك)(يشوع)(Jos-23-7)(حتى لا تدخلوا إلى هؤلاء الشعوب أولئك الباقين معكم ولا تذكروا اسم آلهتهم ولا تحلفوا بها ولا تعبدوها ولا تسجدوا لها.)
فهل الالهه الأصنام هنا واحد ؟
(الفانديك)(التثنية)(Dt-18-20)(وأما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم أوصه أن يتكلم به أو الذي يتكلم باسم آلهة أخرى فيموت ذلك النبي.)
فهل الأصنام واحد أيضا ؟ ولاحظ النص من الترجمة الانجليزية ماذا يقول .
فهل الأصنام واحد أيضا ؟ ولاحظ النص من الترجمة الانجليزية ماذا يقول .
(KJV)But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die.
النص السابق جاء به اسم name في صيغة المفرد وجاء بعده آلهة أخرى other gods في صيغة الجمع، وبالطبع الآلهة الوثنية ليست عبارة عن إله واحد في مجموعة.
رابعا: اسم يسوع أصلا منه ومنح من الله الأب أعطاه لنبيه :
(الفانديك)(الرسالة إلى فيلبي)(Phil-2-9)(لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم)
(الفانديك)(الرسالة إلى فيلبي)(Phil-2-9)(لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم)
خامسا: هل عمد احد من التلاميذ بهذه الكيفية طالما قالها المسيح للتلاميذ ؟
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-8-12)(ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالأمور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء.)
(الفانديك)(الرسالة إلى غلاطية)(Gal-3-27)(لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.)
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-2-38)(فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس.)
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-8-16)(لأنه لم يكن قد حل بعد على احد منهم.غير أنهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع.)
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-8-12)(ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالأمور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء.)
(الفانديك)(الرسالة إلى غلاطية)(Gal-3-27)(لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.)
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-2-38)(فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس.)
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-8-16)(لأنه لم يكن قد حل بعد على احد منهم.غير أنهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع.)
الاجابه لا
فهل جميع التلاميذ نسوا تلك الوصية وقاموا بالتعميد باسم يسوع المسيح فقط.فلا يوجد فيها ذكر للأب والابن والروح القدس مثل باقي العهد الجديد؟
وهذا نص هديه منى إلى كل مسيحي.
(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-19-2)(قال لهم هل قبلتم الروح القدس لما آمنتم.قالوا له ولا سمعنا انه يوجد الروح القدس.)
سادسا : أقوال علماء ألمسيحيه عن النص :
كتاب الثالوث الأقدس المطران كيرلس بسترس
المعمودية باسم الأب والابن والروح القدس يرجح مفسري الكتاب المقدس أن هذه ألوصيه التي وضعها الإنجيل على لسان يسوع ليست من يسوع نفسه بل هي موجز الكرازة التي كانت تعد الموعظين في الأوساط أليونانيه فالمعمودية في السنوات الأولى للمسيحية كانت تعطى باسم يسوع المسيح أو باسم يسوع المسيح .
وهذا رابط الكتاب على موقع القس عبد المسيح
http://fatherbassit.com/books/christ/althaluth_alaqdas.htm
التفسير الحديث للكتاب المقدس
إن المعمودية في العهد الجديد بحسب ما جاء في مصادرنا كانت تمارس باسم يسوع وهو أمر غريب إذ أن يسوع وضع لنا صيغة ثالوث قبل صعوده وقيل أن هذه ألصيغه لم تكن أساسا جزء من النص الاصلى لإنجيل متى لان يوسابيوس اعتاد في كتابته أن يقتبس هذا النص بصيغة اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم بأسمى .
إن المعمودية في العهد الجديد بحسب ما جاء في مصادرنا كانت تمارس باسم يسوع وهو أمر غريب إذ أن يسوع وضع لنا صيغة ثالوث قبل صعوده وقيل أن هذه ألصيغه لم تكن أساسا جزء من النص الاصلى لإنجيل متى لان يوسابيوس اعتاد في كتابته أن يقتبس هذا النص بصيغة اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم بأسمى .
الموسوعة ألكاثوليكيه صــ 236
إن ألصيغه التعميديه قد غيرتها الكنيسة ألكاثوليكيه في القرن الثاني من باسم يسوع المسيح لتصبح باسم الأب والابن والروح القدس .
إن ألصيغه التعميديه قد غيرتها الكنيسة ألكاثوليكيه في القرن الثاني من باسم يسوع المسيح لتصبح باسم الأب والابن والروح القدس .
دائرة المعارف ألبريطانيه
هناك أدله في العهد الجديد أن صيغة التعميد كانت باسم يسوع وليس بالصيغة ألثالوثيه بالاضافه إلى أن النقد النصي يشير إلى قراءه مبكرة لهذا العدد .
http://www.1911encyclopedia.org/Theologyهناك أدله في العهد الجديد أن صيغة التعميد كانت باسم يسوع وليس بالصيغة ألثالوثيه بالاضافه إلى أن النقد النصي يشير إلى قراءه مبكرة لهذا العدد .
كتاب ألاهوت المسيحي والإنسان المعاصر صــ 48
يرجح مفسروا الكتاب المقدس أن هذه ألوصيه التي وضعها الإنجيل على لسان يسوع ليست من يسوع نفسه المعمودية في السنوات الأولى كانت تعطى باسم يسوع المسيح أو باسم الرب يسوع .
يرجح مفسروا الكتاب المقدس أن هذه ألوصيه التي وضعها الإنجيل على لسان يسوع ليست من يسوع نفسه المعمودية في السنوات الأولى كانت تعطى باسم يسوع المسيح أو باسم الرب يسوع .
تعليق