علما بأن لوقا ذكر باللفظ الصريح أنه إستلم المعلومات من الذين كانوا منذ البدء معاينين للكلمة

بالمناسبة احب ان انوه اننا نرفض الاعتبار بأن الوحي يعتبر ضمنيا من هؤلاء لأنه على حسب ايمانكم المسيحي فالروح القدس اقنوم تألهونه وبالتالي لا يمكن ان يكون الاله مجرد "خادم" لغيره أيا كان وهذا بديهي جدا لأن الاله يأمر ويحقق ما يريد ولا يكون خادما أبدا "لأحد" لأن هذا الأحد سيكون أولى منه للعبادة حين اذِ الا ان كنت تعبد خادما فأخبرنا بإيمانك فنعرف ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم


يا أستاذ زكا كما أوضحنا لك سابقا بأن ثقافتنا هى ثقافة العقل الذي يعصم الضمير ويدرك الحقائق ويميز الأمور ويوازن بين الأضداد ويتبصر ويتدبر ويتبين . لا ثقافة تغييب العقول . ولا ثقافة الجمود والعنت والضلال .


وحيث أنك ما زلت تجادل بالباطل ولم تأت لنا بالدليل الواضح وما زلت تتمسك بأسلوب اللف والدوران بدون دليل أو برهان .

فقد ذكرت لنا فى البداية أن لوقا كتب بروح القدس ثم قلت بإرشاداته ثم أقررت أنه كان مؤرخا ولكن كان يتلقى دعم الروح القدس .


لذا

فإنى أتوجه إليك بهذا السؤال


هل الروح القدس ( الأقنوم الثالث ) كان يكذب أو كان شريب خمر وكان يفقد وعيه لدرجة أنه يوحى أو يرشد بنسب يسوع لمتى ثم يوحى ويرشد ويدعم لوقا بنسب آخر ؟ !!!!!!!!!


هل الأقنوم الثالث يجهل نسب الأقنوم الثانى ويهرف بما لا يعرف بوحى لمتى وبآخر للوقا ؟؟؟ !!!!!!!


قال متى أن يسوع من سليمان بن داود


وقال لوقا أن يسوع من ناثان بن داود


متى1: 6
و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا

لوقا 3: 31
بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود

*********

بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوه الا بالله....... كلعاده الأستاذ زكا يجادل ثم يجادل ثم يجادل!! يجادل للجدال فقط ويجيب باجابات غير منطقيه ولكنها مقنعه له هو وحده ولذا يعتبر نفسه جاوب ولذلك حين يكرر اسؤل بصيغه أخرىللاستيضاح او لعدم جديه الرد و منطقيته يتحفنا يقول ما انا جاوبت لو انت مش مقتنع ديه مشكلتك؟!!! امال احنا بنتحاور ليه؟؟ مش عشان نناقش الردود ديه؟؟ونوزنها بميزان العقلو المنطق؟

والله يا زكا انت تدافع عن قضيه خسرانه
انا هسألك سؤال واحد يا ريت تجاوبني عنه

هل الانجيل كان موجود أيام المسيح؟؟ الاجابه نعم او لا مع دليل حضرك

سؤال من الأستاذ ياسر جبر

نأتى للنقطة (24) والتى تقول فيها :
لم تتعرض لها بعد , ولكن فلنفكر قليلاً
النقطة 24 لو تكرمت : صدق الله ................ أو مجد الله .......... هل يستطيع البشر زيادته أو نقصانه ؟


إجابة زكا


الإجابة : بالطبع (( لا )) ...

أنتظر الآن تعليقك ونستكمل الجولة الثالثة ...


*******

التعقيب

أجب يا زكا عن الأسئلة أولا

ثم تحدث عن الجولات ثانيا

فما زلنا فى السؤال الأول .


سألناك عن الأدلة فلم تأت لنا بدليل واحد


أين قال لوقا أنه يكتب بالوحى وإرشاداته أين دليلك على ذلك ؟!!!!!!!!!



لم تجب يا زكا وما زلت تجادل بالباطل ولم تأت لنا بالدليل الواضح وما زلت تتمسك بأسلوب اللف والدوران بدون دليل أو برهان .

فقد ذكرت لنا فى البداية أن لوقا كتب بروح القدس ثم قلت بإرشاداته ثم زعمت بأنه كان من ضمن السبعين وبفضل الله أثبتنا لك كذب إدعائك ثم إدعيت بأنه كان مؤرخا ولكن كان يتلقى دعم الروح القدس .

يا زكا لن يفيدك اللف والدوران فالحق واضح وجلى .


أكرر

الحق أبلج والباطل كحالك فى هذا الحوار لجلج


يا زكا

أتوجه إليك بسؤالين أبين لك فيهما بكل وضوح وبأدلة دامغة من كتبكم التى تقدسونها عدم صحة زعمكم بأن لوقا أو متى كانا يكتبان بالوحى أو إرشاداته أو دعمه . بل هما مجرد كتاب سيناريو كل منهما يزيد أو ينقص فى الرواية دون الوحى أو دعمه أو إرشاده .



أولا


ميلاد عبد الله عيسى بن مريم على نبينا وعليه السلام


متى يقول أن عيسى بن مريم عليه السلام ولد أيام هيرودس .

ولوقا يقول أن عيسى بن مريم عليه السلام ولد أيام أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ ..




الأدلة


ولادة يسوع حسبما زعم متى

وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ ... وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلاً: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ» فَقَامَ وَأَخَذَ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيْلاً وَانْصَرَفَ إِلَى مِصْرَ وَكَانَ هُنَاكَ إِلَى وَفَاةِ هِيرُودُسَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ: «مِنْ مِصْرَ دَعَوْتُ ابْنِي». حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى هِيرُودُسُ أَنَّ الْمَجُوسَ سَخِرُوا بِهِ غَضِبَ جِدّاً فَأَرْسَلَ وَقَتَلَ جَمِيعَ الصِّبْيَانِ الَّذِينَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ وَفِي كُلِّ تُخُومِهَا مِنِ ابْنِ سَنَتَيْنِ فَمَا دُونُ بِحَسَبِ الزَّمَانِ الَّذِي تَحَقَّقَهُ مِنَ الْمَجُوسِ.




ولادة يسوع حسبما زعم لوقا


وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ أُوغُسْطُسَ قَيْصَرَ بِأَنْ يُكْتَتَبَ كُلُّ الْمَسْكُونَةِ. وَهَذَا الاِكْتِتَابُ الأَوَّلُ جَرَى إِذْ كَانَ كِيرِينِيُوسُ وَالِيَ سُورِيَّةَ. َذَهَبَ الْجَمِيعُ لِيُكْتَتَبُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَدِينَتِهِ. فَصَعِدَ يُوسُفُ أَيْضاً مِنَ الْجَلِيلِ مِنْ مَدِينَةِ النَّاصِرَةِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ إِلَى مَدِينَةِ دَاوُدَ الَّتِي تُدْعَى بَيْتَ لَحْمٍ لِكَوْنِهِ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وَعَشِيرَتِهِ لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى. وَبَيْنَمَا هُمَا هُنَاكَ تَمَّتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ. فَوَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ وَقَمَّطَتْهُ وَأَضْجَعَتْهُ فِي الْمِذْوَدِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي الْمَنْزِلِ .




هيه يا زكا أين كان الوحى ودعمه وإرشاده للوقا ومتى ؟؟؟ !!!!


أجب يا زميل ؟؟

****


السؤال الثانى


وهل الروح القدس ( الأقنوم الثالث ) كان يكذب أو كان شريب خمر وكان يفقد وعيه لدرجة أنه يوحى أو يرشد بنسب يسوع لمتى ثم يوحى ويرشد ويدعم لوقا بنسب آخر ؟ !!!!!!!!!


هل الأقنوم الثالث يجهل نسب الأقنوم الثانى ويهرف بما لا يعرف بوحى لمتى وبآخر للوقا ؟؟؟ !!!!!!!


قال متى أن يسوع من سليمان بن داود


وقال لوقا أن يسوع من ناثان بن داود


متى1: 6
و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا

لوقا 3: 31
بن مليا بن مينان بن متاثا بن ناثان بن داود

********

أى وحى أو إرشاد أودعم تتكلم عنه يا زميل


أضف إلى ما سبق


إنجيل متى الإصحاح 27 : 23-31 بيلاطس غسل يديه من دم المسيح ثم جلده وسلمه لهم


وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 14-20 بيلاطس جلده وسلمه لهم ليرضيهم


تناقض إنجيل لوقا

الإصحاح 23 : 8-12 بيلاطس لم يجلده بل سلمه لهم ليرضيهم


*****


أين كان الوحى و دعمه و إرشاده يا زميل ؟؟؟!!!!!!!!!!

أى وحى أو إرشاد أودعم تتكلم عنه يا زميل !!!


أضف إلى ما سبق



إنجيل متى الإصحاح 27 : 44 كان اللصان يعيرانه بقوله أنه ابن الله

وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 32 واللذان صلبا معه كانا يعيرانه

إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 39-43 كان واحد منهم يعيره فانتهره الآخر

*****


أين كان الوحى و دعمه و إرشاده يا زميل ؟؟؟!!!!!!!!!!

أى وحى أو إرشاد أودعم تتكلم عنه يا زميل ؟!!!


أضف إلى ما سبق




إقرأ وركز يا زكا

إنجيل متى الإصحاح 10 : 19-20 روح أبيهم يتكلم من خلالهم
وإنجيل لوقا الإصحاح 12 : 11-12 الروح القدس يعلمهم ما يقولون
وإنجيل مرقس الإصحاح 13 : 11 روح القدس يتكلم من خلالهم
تناقض أعمال الرسل الإصحاح 23 : 1-5 قال بولس لم أكن أعرف أنه رئيس الكهنة


الروح بتتكلم من خلالهم ولا بتعلمهم تائهين حتى بولس الذى تدعون بأنه رسول ويوحى إليه يقول لم أكن أعرف أنه رئيس الكهنة !!!!!!!

طيب لوالروح القدس بيتكلم من خلاله ولا بيعلمه ويرشده مثلما تزعمون كان دوغرى على طول عرف إنه رئيس الكهنة ؟؟؟!!!!!!


موش كده ولا إيه يا زكا

*****


هيه فأين الوحى ودعمه وإرشاده يا زميل ؟؟؟!!!!!!!!!!

يقول الاستاذ زكا :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي إلي الاستاذ الكبير ياسر جبر ولضيفه الاستاذ زكا
أنا مازلت اتردد كثيرا قبل أن أضع أسمي في قائمة الردود بجوار اسماء كبيرة في هذا المنتدى الذي اسأل الله له الدوام
لكن حقيفة مواقف المحاورين في طريقة ردودهم تسير دهشتي و غيظي في كونهم يتعمدون تحوير النصوص إلي معاني ومرام بعيدة عن مقصدها
سواء اقوال المناظرين المسلمين لهم أو حتى أقوال إنجيلهم _ _ _
القصد،، ، لدي تعقيب على رد المجاور زكا
في المشاركة رقم 20 والتي كانت لك أستاذ زكا قلت الآتي
.
) أختر رقم 1 أو رقم 2 (
1 - الكتاب المقدس لم يٌكتب
بالوحى الألهى .
2 - الكتاب المقدس كٌتب
بواسطة الروح القدس ولكن
تعرض للتحريف أو تعرض لكذا
وكذا.
أستاذ زكا . لقد حاولت المزايدة على دقة الاستاذ جبر والتعريض لها في مشاركات سبقت تلك الواحدة
وكان الأجدر بك أن تتحراها وتتلمس سبلها
بداية مع الأختيار الاول الذي طرحته
1_ انت تعلم جيدا منظور المسلمين نحو الإنجيل و هو الإنجيل الاول والحقيفي كان وحيا إلاهيا وهذا الانجيل ليس موجودا الأن وأن الذي بين ايديكم الأن هو أنجيل يحوي من من الوحي الإلاهي آيأت كما يحوي من أقوال البشر وتحريفهم آيات مفتريات اكثر وأكثر
الخلاصة انه كتاب مختلط (محرف)
فسؤالك هنا عن الكتاب المقدس كله
في صيغة )إختيار) غير دقيق
2_ يوجد أكثر من إنجيل أشهرهم أربعة وآلاف من النسخ الغير متطابقة عل الأطلاق
فأي الاناجيل تقصد ؟ وأي النسخ؟
لم تحدد !!!
3_ في الاساس كان هذا مضمون سؤال الاستاذ ياسر جبر لك في أكثر من مرة أن تاتيه بدليل على أن ما كتبه بولس من إنجيل هو وحي إلاهي . ولكنك لم تفعل . بل اجبت السؤال بتكرره على محاورك . ولكن في صيغة أخرة
ثانيا : بخصوص الإختيار الثاني
قولك ".
2 - الكتاب المقدس كٌتب
بواسطة الروح القدس ولكن
تعرض للتحريف أو تعرض لكذا
وكذا."
المسيح نفسه لم " يكتب" كتابك المقدس _ وانت تريد إقرار ان الروح القدس " كتب " كتابك المقدس
انت لم تقل " الكتاب المقدس أوحي بواسطة الروح القدس " بل قلت : الكتاب المقدس كتب بواسطة الروح القدس " وانا أتحداك ان تقر بهذه الجملة الأخيرة التي بين علامتي التنصيص
ولإن أقررت ، فأنا أطالبك بأن تأتيني بهذا الإنجيل الذي ينتهي سند كتابته إلي الروح القدس

بداية معزرة من القراء جميعا على أي خطأ نصي في مشاركاتي ، حيث اني أشارك في هذا المنتدى بواسطة تليفوني المحمول ، وأجيانا أخطأ غير عامد في بعض الحروف ، أرجو منكم المعذرة وتقديرما آخطأت فيه من خلال السياق
اما بعد ،،،،
أستاذ زكا ، مرة أخرى تجافيك الدقة ، ولكن عن عمد منك في هذه الكرة الخائبه
ففي معرض ردك علي الاستاذ ياسر جبر وفي مشاركتك الأخيرة ، كان لك في هذه الإقتباس قول يعقب عليه
الإقتابس
."ي رسالة بولس إلى رومية
)رومية 3: 7(: »فإنه إن كان صِدْقُ
الله قد ازداد بكذبي لمجْدِه.
فلماذا أُدانُ أنا بعدُ كخاطئ؟ «.
فهل من العقل أن يقول الوحي
الإلهي: إن كان صدق الله يزداد
بالكذب الذي أكذبه، فلا لوم؟
هذه النقطة تحتاج إلى شرح ...
الآية تنتهى بعلامة أستفهام
كما أثبتها حضرتك هنا ..
ولأنك تقرأ فى المنتصف
فلم نتعرف معك عن سبب هذا
القول !
وماذا عن أول الرسالة ؟ ..لقد
علمتنا أستاذنا الفاضل ألا
نبتر النص أو نخرج الآية من
سياقها الطبيعى ...
نتحدث هنا عن الخطيئة
والمغفرة ..الثواب والعقاب ..
نعلم أن الخطية موجهة لله
قبل أن توجه للبشر ...
لذا نؤمن بأن الخطية هى " كذب "
موجه لله عز وجل ..لأن مرتكبها
يترك الحق ويلحق بالباطل
وكما نؤمن بأن العلى القدير
يغفر الذنوب " انتهي الإقتباس
1_ بداية انت خالفت قواعد المنطق والعقل ، إذ جعلت الخطيئة نوعا وجزأ من الكذب وليس العكس
*ملاحظة* لقد أتيت بكلمة الخطيئة معرفة ب ال ، وهذا دليل عل قصد العموم وشمول المعني ، بينما أتيت بكلمة كذب منكرة غير معرفة ، مما يعني الافراد والتبعيض *
.. وأذا كنت قد عرفت الخطية بانها كذب
إي ان خطيئة القتل كذب ،، خطيئة الزنا كذب ،،، خطيئة السرقة كذب
فماذا عن خطيئة الكذب ؟ أقول خطيئة الكذب كذب؟؟ !!! كمن فس الماء بالماء !!
بأي منطق تتحدث ؟ وأي عقول تخاطب؟
2_ عرفت الخطيئة كونها كذبا ، ثم أتبعت تعليلك مبدوأ ب "لأن" :
" لأن مرتكبها
يترك الحق ويلحق بالباطل" بأي لغة تتحدث؟؟؟ متي كان " ترك الحق واللحاق بالباطل " مرادفا ومعنا لكلمة كذب؟ ؟
انا أتفهم الشبه والترادف بين " ترك الحق واللحاق بالباطل = الضلال او الفسوق " كونه نوع من انواع الخطايا والذنوب ، وليس كون مرادف للكذب
فالمعنى الذي اوردته من ان
" الخطيىة كذب" على هذا الترتيب الصادر منك لا يستقيم لغة ولا منطقا
3_قلت "لذا نؤمن بأن الخطية هى " كذب "
موجه لله عز وجل"
كلمة "كذب " هنا هي جزء من النص المصدر لا يجوزك لك ان تؤلها لاي إيمان تريد جتي تجد لها معنا وسندا في المعاجم ، إذ لا تنسى ان هذا ترجمة للنص الأصلي ، ومن قام بالترجمة لم يجد معني اكثر قربا من الكلمة الأصلية سو كلمة "كذب" ولو كان المترجم قد وجد ان كلمة "خطيئة او خطايا -كما تريد ان تحورها- " لكان وضعها وأراح واستراح
،،، القصد والغاية،،،
انتم في تفاسيركم وشرحكم لمثل هذه الآية تتحايلون على النصوص وتحملون النص ما لا يحتمل وتخترعون معان جديدة للألفاظ لكي تلووا بها عنق النص لينسجم مدسوسه في بعضه، لكي لا تعترفوا بوجود محرف فيه

بسم الله الرحمن الرحيم


طيب يا زكا



وهل كان لوقا من تلاميذ المسيح أو رسله وما هو دليلك على إرسالية لوقا ؟

****


وهل كتبة سينياريوهات الإنجيل قد نفخهم الروح القدس نفخات غير متساوية .فنفخ فى بعضهم بشدة حتى زادو عن النص ونفخ فى البعض الآخر نفخ ضعيف لدرجة أنهم أنقصوا من النصوص ؟؟ !!

والدليل على ذلك المشاركات أعلاه التى تثبت ذلك بكل وضوح.

وأين ثمار لوقا أو متى أو يوحنا لم نرى منهم إلا التضارب والمغالطات فى مؤلفاتهم مم يؤكد على كذبهم وعدم مصداقيتهم .

هذا عجز منك يا زكا ولن تجد دليلا يا زكا فعليك الإعتراف بذلك ولا تجادل بالباطل


أى إنتقال تتحدث عنه يا زكا

إحترم عقول القراء وأجب على جميع نقاط محاورك وكفاك لف ودوران .

أيها الضيف النصراني
هل تضن اننا اغبياء هنا تقول لنا سر فنسير و قف فنقف ؟؟
انت لم تجب على شيء واحد من ما طرحه قوي الحجة الاستاذ ياسر جبر .
يا اخوان.. اليس هنلك تسجيل للبابا شنودة يقول بلسانه ان الكتاب المقدس ليس وحيا من الله ؟؟ اسمعوه لهذا الشخص لعله يرتاح و يريح نفسه من خرافات القساوسة الصغار الذين يكذبون على عقول هؤلاء الناس المساكين و يربحون من اموالهم .

بسم الله الرحمن الرحيم

عجز الزميل عن الإتيان بدليل


وسنثبت للزميل كذب بولس من نبوءة المسيح عليه السلام

فلقد تنبأ المسيح عن شخص سيأتي بعده .


ماهي تعاليم هذا الشخص؟!!

وبماذا سيُدعى؟!!!!


نقرأ سويا

" الحق أقول لكم : إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد من الناموس حتى يكون الكل، فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى: أصغر في ملكوت السماوات" (متى 5 : 17 - 19 )

وتحققت النبوءة

وإذ ببولس نفسه يُسجل في الكتاب دليل إدانته فيقول في رسالته إلى أفسس 3 : 8

" لِي أَنَا أَصْغَرَجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ أُعْطِيَتْ هَذِهِ النِّعْمَةُ، أَنْ أُبَشِّرَ بَيْنَ الأُمَمِ بِغِنَى الْمَسِيحِ الَّذِي لاَ يُسْتَقْصَى"


المسيح يتنبأ بهذا الذي سينقض الوصايا بأنه:أصغر في ملكوت السماوات"
وبولس يؤكد صدق المسيح ويقول عن نفسه : أَنَا أَصْغَرَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ

يقول المسيح عن هذا الكاذب : أصغر في ملكوت السماوات" ويامرنا المسيح إلى طريق أمم لا تمضوا




ويقول الكاذب بولس عن نفسه ويخالف وصية المسيح
:لِي أَنَا أَصْغَرَ جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ أُعْطِيَتْ هَذِهِ النِّعْمَةُ، أَنْ أُبَشِّرَ بَيْنَ الأُمَمِ




وها هو الكاذب يقول فى رومية 3عدد 7: فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ ؟.

بسم الله الرحمن الرحيم
المحاور زكا ،، أعلم أن هذا حوار منطقي عقلي ، وليس شطاط روحي و خطب إيحائية ،،، فتوقف عن اللعب بالألفاظ وتغير معانيها كيفما تريد ومتى تشاء
أما بعد،،،
فمن قولك:
إقتباس
"ذا دعنى أصحح لك
مفهوم "الروح القدس " عند
هؤلاء :
8 – الروح القدس نفخة ربانية
من المسيح لتلاميذه ورسله
ليذهبوا الى العالم ويكرزوا
بأسمه " إنتهى الإقتباس
التعليق
1_ أحترم عقول القراء _ لقد وضعت كلمة الروح القدس بين قوسين وأردت أن تضع لها مفهوم لدى هؤلاء( ولم تقل "نحن المسيحين" كباب مفتوح للهروب من تعريفك ، ولكن دعنا نأخد الجملة كما قلت)
لقد عرفت "الروح القدس" أنه نفخة ربانيية من المسيح" وانا اسألك كم روح قدس لديكم؟
كيف يكون الروح القدس الذي هو أحد أقانيم إلاهك والذي هو متساو مع الاب و الابن وهو الذي أتى إلا مريم وجعلها تحمل وتلد إلاهك ومخلصك، كيف جعلته الآن مجرد ("نفخة ربانية" وهي شئ غير محسوس وليس له كيان ولا قدرة بذاته ولا يرقي ان يكون مرادف لذات إلاه)
2_ التعريف الذي أوردته هنا قد يصح ان يكون شرح لمفوم " وحي إلاهي" ولكن ليس تعريف لمن يفترض ان يكون إلاهك
فأنت هنا تخلط بين مفومين مختلفين تماما، ألا وهما ( الروح القدس أحد اقانيم إلاهك) و( الوحي الإلاهي) لتصور للقارئ أنك قد أجبت على السؤال أو انك صححت معلومة
بينما انت هنا تناقض نفسك وعقيدتك وتضع وتبتكر تعريف جديد لأقنوم الروح القدس إلاهك ، تعريف لم يقل به هؤلاء الذين تنسب إليهم هذا الإعتقاد بقولك : "ذا دعنى أصحح لك
مفهوم "الروح القدس " عند
هؤلاء"
وهؤلاء من المفترض انها تشير إلى لوقا وبولس وغيرهم من رسلك
فأين دليك عل هذا التعريف الجديد للأقنوم الثالت " الروح القدس"
3_الاستاذ ياسر جبر لم يسألك عن تعريف الرح القدس أو عن تعريف الوحي الإلاهي بل عن دليل بأن ما قاله بولس او لوقا وحي إلاهي
فلا تخلط الأوراق و المعاني لتوحي بأنك أجبت عن السؤال
وكفي استخدام وتصريف المعاني بشكل عبطي واستعباطي واتبع الطريقة العلمية والمنطقية في حوارك
فإيمانك بشي ليس حجة ودليل علينا إتباعه
كما أن اللغة ليست ملكا لفرد واحد يغير معاني كلماتها ودلالتها كما يشاء
للتعليق بقايا وتكملة،،،،