تويت
لماذا ليس الرجل والمراة في نفس الدرجة وشكرا لكم
ولا اعرف كتبت موضوع اخر هل حذف
ولا اعرف كتبت موضوع اخر هل حذف
مسلم
اكتشف المزيد حول روعة
-
التعديل الأخير تم بواسطة (((ساره))); 29 أكت, 2010, 12:02 ص. سبب آخر: تعديل العنوان بما يتناسب مع طبيعته -
لم يحذف أختنا الكريمة ولكن نقل للقسم الصحيح بالمنتدى ...
فمثل هذه التساؤلات والمواضيع لا توضع بالقسم العام ..
سؤال : هل بحثت داخل أقسام المنتدى ولم تجدى ردا على إجابة سؤالك أو تقتنعى بها ؟؟
حتى موضوعك الآخر الذى وضعتيه منذ دقائق السلام عليكم
هناك من المواضيع الكثيرة التى تتناوله بالمنتدى ..!! ومع ذلك لم تنتظرى الرد عليه لتضعى
آخر جديدا ..
المنتدى ملىء بالمواضيع التى توضح حقوق المرأة بالإسلام .... بل والمقارنة بينها وبين
الديانات الأخرى مثل المسيحية واليهودية وشرح وتوضيح الحكمة من هذه التشريعات
والحقوق .. يا (( روعة )) برجاء الإطلاع عليها أولا ..
-
وهل يمكن أن يكون الحاكم والمحكوم على نفس الدرجة
وهل يمكن أن نساوى بين الرجل والطفل
وهل نساوى بين المدير والعامل
المشكلة فى عصر الإلحاد العصر الحديث الذى يزعمون أنه عصر العلم زرعوا فى عقول الناس قضايا خاطئة وغلفوها بأغلفة براقة
هناك فارق كبير بين العدل والمساواة
العدل يشمل الجميع
أما المساواة فينبغى أن تتماثل ظروف الفريقين تماما حتى نسوى بينهما
هل يمكن أن تساوى بين اللحم والخبز
أم تنظرى إليهما بعين العدلتعليق
-
لكن استاذي ومع ذلك الرب خلق الرجل والمراة ليكون كل منها مكمل للاخر ويوجد في ديانات اخرى ان الرجل والمراة في نفس المكانة ولا فارق بينهما ابداتعليق
-
كذلك تحمي المراة حتى من امور الطلاق فلا يطلق الرجل امراته الا لعلة الزنا
وليس في اي وقت يطلق او يترك وقت ما شاءتعليق
-
خدعوك فقالوا
هذا كلام كذبوا عليك فيه
المرأة عند اليهود والنصارى خلقها الله من أجل الرجل ولم يخلقها ليكون كل منهما مكملا للآخر
المرأة عند اليهود والنصارى نجسة فى أيام حيضها وطمسها وكل ما تلمسه يتنجس
بل الأعجب أن المرأة إذا ولدت ذكرا تكون نجسة مدة أسبوع أما إذا ولدت أنثى فتكون نجسة مدة أسبوعين (وهذا دليل على أنهم يفرقون بين الذكر والأنثى)
المرأة لا تتكلم فى الكنيسة (حسب تعليمات بولس)
رجاء إذا أردت مناقشة أى شبهة ألا تفتحى موضوعات جديدة تحدثى فى نفس الصفحة حتى لا تتشعب الموضوعات وتتشتتتعليق
-
انا كنت اسال عن الاية في القران ولا اعرف لماذا تطرقت الى المسيحيات استاذي ولم اقصد شبهة
هل كل شيء عندكم شبهةتعليق
-
لا اعرف لماذا تعاملونني هنا وكاني عدوة لكم
خلص لن اسال اي سؤال اخرتعليق
-
السؤال هنا
لماذا أنت دائما تشعرين بأنك مضطهدة
كل ردودى عليك كانت عادية
سؤال تبعه إجابة
تطرقت إلى الديانات الأخرى
رددت عليك بما فى كتاب اليهود والنصارى
رأيت أنت أنى أتطرق إلى النصرانيات لماذا النصرانيات تحديدا رغم أنى تكلمت على اليهود والنصارى معا
ناقشى الكلام بمعزل على التأثيرات الخارجية أو التأثر السلبى النفسى داخلك وشعورك أننا ضدك
هذا وهم لسنا ضد أحد حتى لو كنت نصرانية فلسنا ضدك
كلنا هنا متطوعون لإجابة أى إنسان عما يريد
حتى لو كنت متنصرة (هل هناك أبعد من ذلك؟)
سلى ما شئت ولكن فى صفحة واحدة
وتخيرى طريقة الإجابة (عقلية أو نصية أو مقارنة)تعليق
-
اولا انا مسلمة والديانة واضحة
ثم انني اعرف وانا منذ ان كنت طفلة ان هناك من يكرهنا ويحقد علينا ويتمنون فناءنا
ومع ذلك سالت انا سؤال واردت الفهم ولم اقصد شبهة ولا اي شيء
هل هناك غيب اذا سال احد في دينهتعليق
-
يا أختي هداك الله
أولا : لم يقل أحد بأنك غير مسلمة.
ثانيا : وضحنا لك في المشاركات السابقة بأن لكل طريقة سؤال طريقة إجابة
مثلا
لو كان سؤالك ( ما الحكمة في الإسلام من كذا وكذا ) لأجبناك ( هي كذا وكذا )
لو كان سؤالك ( لماذا في الإسلام كذا وفي غيره كذا ) فيتحتم علينا إجابتك ( لأن الإسلام كذا وفي غيره كذا) فلا يجوز ان نجيب على نصف السؤال ونترك النصف الآخر
ولو راجعت المشاركات من بداية الموضوع لرأيت ان أسئلتك تطرقت لمقارنة الإسلام بغيره وليس فقط لمعرفة الحكمة فقط ولذلك يجب عليك تقبل طريقة الإجابة بناءا على طريقة السؤال .. فنحن نراعي في الإجابة ان لا نترك مجال لدخول شبهة لقلب القرآء المتابعين للموضوع
فليس عيب أن تسألي ما بدا لك ولكن عيب علينا إن لم نجب عليك إجابة كاملة.
هداك الله وأبعد عنك كل غمه
تعليق
-
يقول الله تعالى فى سورة البقرة
{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)}
و المعنى باختصار شديد
و السيدات المطلقات ينتظرن بأنفسهن عن النكاح (الزواج) ثلاثة قروء (القروء=الطهر من الحيض) (أى حوالى ثلاثة شهور). ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن من الولد و لا يخبرن به الزوج إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر. و أزواجهن أحق بمراجعتهن (ردهن للزواج مرة أخرى) فى ذلك (أى فى شهور العدة = ثلاثة قروء) إن أرادوا الصلح. ولهن على الأزواج مثل الذي للأزوج عليهن من الحقوق بالمعروف شرعا من حسن العشرة وترك الإضرار ونحو ذلك. وللرجال عليهن درجة فضيلة في الحق من وجوب طاعتهن لهم. والله عزيز في ملكه حكيم فيما دبره لخلقه.
و عند النظر الى الكلام فى سياقه يتضح أن درجة الفضيلة في الحق من وجوب طاعة الزوجة لزوجها ليست انقاصاً من شأنها فى شئ و لا تعنى أن التفضيل للرجل بسبب كونه ذكراً و لكن درجة الفضيلة تأتى من كونه يحمل مسؤلية البيت و الأسرة و الإنفاق الى غير ذلك.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا ليس الرجل والمراة في نفس الدرجة وشكرا لكم
مادام مسلمة .. إذنا نرجع لمصدر تشريعنا وهو كلام الله والسنة النبويةانا كنت اسال عن الاية في القران
ونعلم الحكمة من التقرير الإلهى بأن للرجل على المرأة درجة ..
وقبل الخوض فى تفاصيلها وصورها نعلم أنها لحكمة من الله وعطاءات من الله
للرجال .. وليس شىء من كسب الرجال أنفسهم فهو سبحانه أراد هذه الدرجة لصالح
النفس البشرية (( رجال + نساء )) ... أمثلة بسيطة سألتها لنفسى كامرأة لأعلم الحكمة
من وجود هذه الدرجة وامتياز الرجال بها عنا نحن النساء ..
1- هل اصطفى الله من الرسل والأنبياء .. نساءا .. أم كلهم رجالا ؟؟
وجدت أنهم كلهم رجال وليس هناك نبيات أو رسل من النساء... بل هناك صديقات
وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا
كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون {يوسف: 109}،
قال تعالى: ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام)
فهناك (( محمد وعيسى وموسى ولوط وإبراهيم واسماعيل وإسحاق وهود وصالح وآدم وإدريس عليهم
السلام هل وجدتى من بينهم نساء ؟؟!!
2- هل طبيعة خلقة المرأة مثل الرجل ؟؟
وجدت أن لا أيضا فهناك اختلافات فى الشكل والتركيب الجسمانى لكل منهما وعليه بدأت أعرف
أهمية وغرض ذلك .. عندك مثلا الدورة الشهرية لهرمونات عندنا وأعضاء داخلية عندنا (( الرحم ))
لا يمتلكونها .. وأخرى كثيرة .. لدرجة الأختلاف فى العضلات والعظام وتوزيع الدهون داخل
جسم الجنسين مختلف لذلك الرجال أكثر قوة جسمانية عامة من النساء مثلا ..
فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها
مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم {آل عمران: 36}،
3- حق الإمامة فى الصلاة لمن تكون الرجل أم المرأة ؟؟
وجدتها الرجل أيضا فعندما أصلى مع أهل بيتى الإمامة تكون لأبى أو أحد أخوانى
كذلك الحال فى المسجد أو أى مكان ..
4- القوامة فى الإسلام لمن تكون ؟؟
وجدت قول الله تعالى : الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم
5- شهادة الرجل تعادل شهادة امرأتين .. أحكام الميراث .. وغير ذلك العديد
أنت الآن يا ((روعة )) نريد أن نعرف أى هذه النقاط لا تتفقى معها وتريدى
السؤال بشأنها ؟؟
وجدتك بدأت الحديث عن هذه النقطة .. هل يمكننا البدء بها ..هل تريدى السؤال عن الطلاق بالإسلام
هل تريدى أن تقولى أنك ترى عدم عدالة من طلاق المسلم لزوجته ؟؟ أم ماذا تحديدا ؟؟
.gif "أنظر أسفل :(293):")
كذلك تحمي المراة حتى من امور الطلاق فلا يطلق الرجل امراته الا لعلة الزنا
وليس في اي وقت يطلق او يترك وقت ما شاء
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
2,320 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة حبيب المصطفى
|
||
|
ردود 4
489 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سيف الكلمة
|
||
|
ردود 3
2,274 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سلطان الكلمه
|
||
|
ردود 0
5,225 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ميدو جمال
|
||
|
رد 1
6,877 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الشهيدة
|
||
|
رد 1
318 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وداد رجائي
|
||
|
ردود 2
1,295 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة خديجة المرابطي اكوجيل
|
||
|
ردود 31
31,176 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الحسام
|
||
|
ردود 0
1,108 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة mohamadamin
|
||
|
|
رد 1
11,174 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة السهم الثاقب
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 170
79,445 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة رضا احمد محمد
|
||
|
ردود 160
13,822 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 123
29,710 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 104
18,705 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 94
12,319 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة قلب ينبض بحب الله
|
تعليق