بارك الله فيم اخي الفاضل فقبل يومين وعن طريق الصدفة كنت اتحاور مع احد العلمانيين فوجدت ما ردتت انا به عليه كما رددت انت الان فسبحان الله

أهلاً بك أخي الكريم ومرحباً بك في منتداك
نفعنا الله بكم ونفعكم بنا



الأمانة أُختلف في تفسيرها ولكن ظاهر الأمر أنها التكليف الذي كلفنا به المولى عز وجل
فإن أحسنا جوزينا بالثواب وإن أسأنا جوزينا بالعقاب

وهنا أنت مخير أخي الكريم بين الجنة والنار
فالأمانة هى التخيير في حد ذاتها وليست الإجبار
وطالما سألت هذا السؤال فها أنت تقبل بالأمانة وتحملها
فإما أن تحمل الأمانة وتحافظ عليها أو تحملها ولا تحافظ عليها

هدانا الله وإياكم لما يُحب ويرضى

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم الامانة هي التكليف باتفاق جميع العلماء وهذا لا شك فيه ولاشبه ولكن هذا ليس الجواب على سؤالي واذا قلت هذا الرد لاحد العلمانيين الذين احاورهم لايتقبلوا ربما لم يكن سؤالي واضحا اعيده بصيغة اخرى
من الذي جعلنا مخيرين ومن الذي اعطانا حرية الاختيار اليس الله سبحانه وتعالى أذن نحنوا مجبورين في الاختيار(اي ان حرية الاختيار وجدت فينا مسبقا) لان القوة التي نختار بها هي ليس من عندنا وبالنتيجة سوف تكون اعمالنا الاختيارية اصلا جبرا اليس هذا صحيح وخصوصا اذا علمنا ان الله سبحانه وتعالى بعلمه قبل ان يخلق الكون عرف ماسيخلق وكل خلق ما هي امكانياته واختياراته وما سيؤل اليه من جنة او نار واريد جواب شافيعن هذا بارك الله فيكم لاني احاور علمانين على مستويات عاليه ولهم مكانتهم الاجتماعية واريد ان اسكتهم فقد اجبتهم على الكثير من الاسئلة واقنعتهم بها والمرحلة المقبلة سيكون نقاشي معهم بهذا الموضوع واريد مخرجا لهذا بارك الله فيكم