بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

ممتاز أخي الحبيب / أبو تسنيم
تنفع تشتغل معايا وكيل نيابه
إستنتاج مضبوط تمام
بس المهم السادة الحضور ( من حظيرة الخرفان ) يشغلوا مخهم .

قال تعالي :
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ))

وقال تعالي :
(( سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ )) الأعراف 146


الحمد لله علي نعمة العقل والإسلام .

رائعة أخى الحبيب

ماء ماء كلام جميل
فهمت
ههههههههههههههههههه


الأشراف
هل هذا أسلوب حوار؟؟
محب رسول الله

آسف لا أقصد التقليل من قيمة البحث
ولكن
200 سنة ولا 40 سنة
حتفرق إيه معاهم ؟

فالكتاب المقدس فى موضوع الأرقام بالتحديد ملئ بتناقضات و " لخبطة " لا أول لها ولا آخر .......

[size=4][size=4]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عودنا الأستاذ أبو تسنيم على ردوده الجميلة ، ولكننى أقرأ بعين الناقد الفاحص ، والتى نطالب بها اخواننا فى الإنسانية المسيحيين. لذلك عند قراءتى لمقالكم عزيزى أبو تسنيم وقفت معى عدة استفهامات، وهى:
عندما ولد إبراهيم إسحاق كان الفارق العمرى بينهما تبعا لقول العهد القديم هو 100 سنة، (5وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ قَدْ بَلَغَ الْمِئَةَ مِنْ عُمْرِهِ عِنْدَمَا وُلِدَ لَهُ إِسْحقُ)...سفر التكوين 21/5
وعندما أنجب إسحاق ولديه عيسو ويعقوب هو 60 سنة. وعلى ذلك أنت استنتجت أن عمر إبراهيم كان وقتها 160 سنة. كيف؟ فهل أنجب إسحاق ولديه وهو ابن يوم؟ وعلى ذلك لا بد أن تُضيف على الأقل 10 أو 12 سنة حتى 15 سنة حتى يبلغ. ومعنى هذا أنه من المحتمل أن يكون إيراهيم لم ير فى حياته أبناء ابنه إسحاق!! وأنت تعلم أن احداثيات ما يسمونه العهد القديم غير دفيفة بالمرة، وعلى ذلك أدلة كثيرة.
ولو افترضنا أعلى تقييم وهو أن إسحاق أنجب عيسو ويعقوب وهو ابن 15 و16 سنة ، لكان عمر إبراهيم عليه السلام وقتها 175 سنة ، أو أكثر قليلا أو أقل قليلا.

وعلى ذلك فعندما بلغ يعقوب 40 سنة ، يفترض أن إبراهيم كان عمره (هذا لو كان حيًا) 215 سنة.
فأنا أرى أن هذا يخضع لمخطوطات لم يتم الكشف عنها للآن. وكل ما يمكن إثباته هو وجود بيت الله الحرام ، الكعبة ، والتبشير بها أنها ستكون بيت الله الأخير وقبلة المسلمين والعالمين ، وذلك من خلال قراءة النصوص العبرية وتتبع الأماكن الجغرافية ، وتحليل النصوص الكتابية.

ولا ننس أن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم عن بناء البيت ، ومن المعلوم أن إبراهيم وإسماعيل لم يبنيا الكعبة ، ولكنهما رفعا القواعد ، وكان البيت مبنيًا فى زمن نوح ، ومن قبله. فنحن نعلم أن الذى بناه هم الملائكة. فلا يُستيعد أن يكون بانى المسجد الأقصى هم أيضا المىئكة ، ولو أننى لا أملك دليل شرعى على ذلك. إلا أن الحديث يتكلم عن فرق زمنى فى البناء وليس فى رفع القواعد.

وللرد على هذه الشبهة على المسيحى واليهودى أولا أن يُثبت صحة الإحداثيات التاريخية المعطاة فى كتابه، ليقيم بها الحجة على الإسلام، ويطالبنا بإثبات صحة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. فمتى كذب المعصوم؟ ومتى خابت نبوءة له؟ لا يوجد.

وعلى ذلك فيسوع خابت له نبوءات عديدة ، على الأقل توقع أن يأتى قبل موت التلاميذ، ولم يأت حتى اليوم. وبالنسبة للإحداثيات الرقمية ، فكلنا يعلم أن التوراة ، وبالتحديد سفر أخبار الأيام الثانى فى فصليه 21 و22 يحدد أن أخزيا الابن الأصغر ليهورام كان يكبر أباه بسنتين ، فقد كان ابن 42 سنة عندما مات أبوه ذو الأربعين عاماً. على الرغم من مخالفة ملوك الثانى لهذه الأرقام. وكذلك مدة مكوث بنى إسرائيل فى مصر.

فنحن إذن من يطلب منهم إثبات المنطق والعقل فى كتابهم ، وإثبات صحته قبل التطرق فى المسائل التى لا نملك لها دليلا الآن. إلا إذا كان هناك من علماء الحفريات أو النصوص القديمة من أثبت شيئا لا نعلمه.

أسمع تعليقكم وجزاك الله كل الخير أبى تسنيم

علاء أبو بكر

وهذا ما قصدته يا أخى أبو بكر ................

مسألة الأرقام مطاطة للغاية فى الكتاب المسمى بالمقدس

والأصح تسميته بالكتاب المكدس ( لأنه مكدس بأشياء لا علاقة لها بالدين ولا العلم ولا الضمير ولا الأخلاق ).......

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا ادري ما المضحك في الموضوع ؟!!!!!!!!!!
نرجو التوضيح حتى نشاركك الضحك

بارك الله فيك اخي الحبيب/ اليرموك
ما دفعني لكتابة هذا الموضوع ....هي شبهة قراءتها باحد المنتديات المسيحية بشأن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِىُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ - رضى الله عنه - قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِى الأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ « الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ » . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ « الْمَسْجِدُ الأَقْصَى » . قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ « أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ » . صحيح البخاري
فاحببت ان يكون الرد من كتابهم مع التسليم بصحة ما ورد بشان تواريخ المواليد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
تسلم اخى ابو تسنيم
وجزاك الله كل خير.....

اما بالنسبه للمحترم امير..
ياريت توضح كلامك وترد على اساتذتك عدل...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
استاذي الحبيب / علاء ابو بكر
اعزك الله وحفظك وبارك لنا فيك وفي علمك
والله لشرف كبير استاذي الحبيب لتقراء احد موضوعاتي


والله اعلم
نعم استاذي لا يوجد نص صريح بشان بناء البيت الحرام المسجد الاقصى وكل ما قيل اجتهاد
اما بشان رفع القواعد ...فعند بناء اي بناء يتم اولا رفع قواعده ...فنحن نقول عند بناء اساس البيت رفع قواعد


اسمعك الله كل خير اخي الحبيب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الحبيب

تسلم اخى ابو تسنيم

سلمت من كل شر اخي الحبيب
وجزاك الله كل خير

اما بالنسبه للمحترم امير..
ياريت توضح كلامك وترد على اساتذتك عدل...

ونحن في الانتظار
وعلى فكرة هو اول ما كتب
كتب

ماء ماء

واضح يا أبو تسنيم إنه " نطع " من إياهم ليس إلا .........................

جزاك الله خيرا

وشكرا على التوضيح و الشرح و الإهتمام بالرد على إستفسارى ..............