هل اهان الاسلام المرأة بامرهن بالقرار في البيوت ؟؟

**نصرة الإسلام** · 21 أكت, 2010, 08:50 م

مرحباً بالزميل الكريم محاور متحدي

بادئ ذي بدء

ما دينك ؟؟

والمرجو منك توضيح المقصد من سؤالك

أشكرك وأنتظر ردك

**الشهيدة** · 21 أكت, 2010, 08:50 م

أهلاً وسهلاً ..

حضرتك لا ديني .. كما هو في بياناتك ..

إذن .. ما حاجتك لهذا التساؤل ؟!

وفيما ستفيدك - أو فيما ستضرك - الإجابة ؟!

شكراً ..

**نصرة الإسلام** · 21 أكت, 2010, 09:16 م

حضرتك لا ديني .. كما هو في بياناتك ..

طيب بما أن الزميل المتحدي لاديني
فليتفضل بالاطلاع على هذا الرابط ليعلم القضايا المسموح له بالتناقش حولها , فيقتصر عليها دون غيرها

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=17128

**محاور متحدي** · 21 أكت, 2010, 10:40 م

الم تقرأ الشروط .....

3- من لديه سؤال أو شبهة حول الإسلام من العلمانيين .. يطرح أسئلته فى منتدى الرد على أسئلة غير المسلمين .. وليس فى منتدى الحوار حول العلمانية ..

ثانيا : انا لاديني بحت و لست منتميا لمذهب معين .....و لا انكر وجود اله .....

ثالثا : ربما ادخل الاسلام لو اقتنعت باجوبتكم ..........لذا يستسحن بالنسبة لي ان ابدأ بالاسئلة السهلة ثم الصعبة

**نصرة الإسلام** · 21 أكت, 2010, 10:45 م

ثانيا : انا لاديني بحت و لست منتميا لمذهب معين .....و لا انكر وجود اله .....

ولأنك لاديني فقد طلبتُ منك قراءة الشروط
فهل أنت تعتقد في مسألة الأديان أصلاً ولكنك لم تجد الدين الحق بعد ؟؟
أم أنك لا تعتقد أن الإله قد أرسل لعباده شرعاً يحكمهم ويصلحهم في دنياهم وأخراهم ؟؟!

إن كانت الأولى فأهلاً بأسئلتك

وإن كانت الثانية فلا معنى لاستفساراتك لأنها مبنية على غير أساس
ولتبحث أولاً في ضرورة وحتمية إرسال الله تعالى لعباده ما يصلحهم , فلم يخلقهم عبثاً ولم يتركهم هملاً

فأيهما تختار ؟؟؟!

**VAMPIRE2010** · 22 أكت, 2010, 09:21 ص

سفسطه كعاده اللادينيين!!

**زهـرة اللوتـس** · 22 أكت, 2010, 10:38 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ننتظر رد من الضيف على الأخت نصرة الإسلام.. حتى نتابع الحوار

**محاور متحدي** · 22 أكت, 2010, 11:51 ص

لدي سؤال : ما معنى كلمة سفسطة ؟؟

....و بالنسبة للزميلة نصرة الاسلام .....الاحتمالان قائمان لكن الافضل مناقشة الاحتمال الاول لان الاحتمال الثاني تحتاج مناقشته لفلسفة طويلة ...لذا افضل البدء بالاسهل ..ممكن ؟؟

و الاحتمال الاول اقوى قليلا لان الاله خلق الانسان مبدعا متفوقا .....و الثاني قوي ايضا لاحتمال ان التكليف ليس للانسان انما لغيرنا او ليس على احد تكليف ....

عموما رجاء .........ارجو البدء بالنقاش مع تجنب المقارنات ......لانكم تريدون اثبات ان دينكم الافضل و ليس الاقل سوءا و هذا يقتضي انه فوق المقارنة

**معارج القبول** · 22 أكت, 2010, 01:44 م

لدي سؤال : ما معنى كلمة سفسطة ؟؟

سفسطة ::أى جدال عقيم دون وصول لنتيجة كما كان يفعل السفوسطائيون فى أوربا فى الماضى

و الثاني قوي ايضا لاحتمال ان التكليف ليس للانسان انما لغيرنا او ليس على احد تكليف

إذا لم يكن الإنسان مكلفا فما الحكمة من خلقه؟

وعلى أى أساس سيدخل الجنة أو النار؟

وهل يتساوى فى رأيك من عبد الله و صلى و صام و من لم يعبد الله قط؟

بل هل يتساوى المسلم الذى يعبد الله وحده مع من يعبد الخشب و التماثيل مع من يعبد الفأر و الحية مع من يعبد البشر؟

ولماذا تلزم المخلوقات الأخرى بالتكليف ولا تلزم الإنسان به؟أليس الكل عبيدا مخلوقين لله عز وجل؟

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)

ثانيا : انا لاديني بحت و لست منتميا لمذهب معين .....و لا انكر وجود اله .....

حقا و الله

إنا لله و إنا إليه راجعون

اللهم أجرنا فى مصيبتنا و اخلفنا خيرا منها

تأمل يا زميل ما حولك

أنت فى الرياض فى أطهر بلاد الله الكل حولك محموم ليحج البيت الحرام و يتطهر من ذنوبه و أنت تكفر بالله عز وجل و تنكر تكليفه للخلق بل و تشك فى وجوده؟

من خلقك يا زميل؟

من يتحكم فى ضربات قلبك حين تكون نائما؟

من ينظم حركات الهضم فى معدتك حين تتناول طعامك؟

من ينظم دورة المياه فى الكون؟

كيف لهذا الكون العظيم من سماء و أرض و نهار و ليل و نجوم و جبال ووووو أن يسير بهذا النظام و النسق صدفة؟

ثالثا : ربما ادخل الاسلام لو اقتنعت باجوبتكم ..........لذا يستسحن بالنسبة لي ان ابدأ بالاسئلة السهلة ثم الصعبة

أسأل الله أن يهديك للحق إن علم فيك خيرا وصدقا

ابحث فى هذه المعجزات

هل هذا باطل؟

www.55a.net

ارجو البدء بالنقاش مع تجنب المقارنات ......لانكم تريدون اثبات ان دينكم الافضل و ليس الاقل سوءا و هذا يقتضي انه فوق المقارنة

بالفعل هو الأفضل و هو الأحسن و هو الأكرم و هو دين الله الحق الذى لا مرية فيه

وليس هذا تعصبا أجوفا

بل هو إيمان منبى على اليقين القلبى و العلم و الفكر والفهم و المنطق و الدليل

ابحث عن الإعجاز العلمى فى القرآن و السنة

www.55a.net

هل اهان الاسلام المرأة بامرهن بالقرار في البيوت ؟؟

أنا مسلمة ولا أجد أبدا أبداااااااااااااااااا أى إهانة فى أمر الله عز وجل بالقرار فى البيت

على العكس تماما... هكل يوم يزيد يقينى فى أن هذا الأمر فيه حكمة و رحمة بالنساء

انظر حولك

ما هو الخير فى خروج المرأة المتواصل من البيت؟

ما هو الخير فى ركوب الموصلات العامة و صعوبة الحصول على كرسى لمجرد الجلوس عليه خاصة وقت الذروة الذى صار ممتدا لأغلب ساعات النهار؟

ما هو الخير فى تعرض المرأة للمعاكسات فى الطريق؟

ما هو الخير فى الاختلاط بغير المحارم فى غير الضرورة؟

يا زميل إنى و الله أغبط نساء الماضى حين كن يتمنعن عن الخروج إلا لضرورة

فإذا خرجت إحداهن لحاجة دخلت فى هودج أو عربة يجرها حصان وقد استترت عن الأعين

فأى عزة و كرامة و أى فضيلة و شرف

أما الآن... فالله المستعان

اتساءل هل اجاز عالم من السلف خروج المرأة لمجرد الترويح عن النفس ؟؟؟و هل الترويح عن النفس حاجة شرعية ؟؟ و ما ادلتهم ؟؟

اقرأ ما يلى لتعرف هل كانت النساء يستروحن فى الماضى أو لا

عن عائشة -رضي الله تعالى- عنها أنها كانت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في سفر فقال: (تعالي حتى أسابقك)، فسابقتُه فسبقتُه. فلما حملتُ من اللحم سابقني فسبقني، فقال: (يا عائشة هذه بتلك) المسند (6/264) وأبو داود في الجهاد باب في السبق على الرجل، وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (2248).
وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- جالساً، فسمعنا لغطاً وصوت صبيان – في رواية ضوضاء النساء والصبيان- فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فإذا الحبشة تزفن – تلعب- في لفظ: يلعبون بحرابهم في المسجد والصبيان حولها – فقال: (يا عائشة تعالي فانظري)، فجئت، فوضعت لحيي على منكب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه. فقال لي: (أما شبعت! أما شبعت!) قالت فجعلت أقول: لا، لأنظر منزلتي عنده. رواه الترمذي كتاب المناقب عن رسول الله باب مناقب عمر بن الخطاب رقم (3691) وصححه الألباني في صحيح الترمذي رقم (2914).
http://www.islamprophet.ws/ref/45

فما المانع أن تخرج المرأة مع زوجها فى مكان ليس فيه اختلاط ولا معاص؟

يا زميل

إنه لم يأت دين يكرم المرأة كما كرمها الإسلام

فكرمها أما و جعل حقها أعظم من حق الأب

وكرمها بنتا فجعل لمن عالها و أحسن تربيتها الجنة

و كرمها زوجة فأوجب لها حق النفقة و السكن والإحسان

وكرمها إنسانة فأقر لها الذمة الماليةالخاصة و حق الإرث و حرم وأدها صغيرة خشية الفقر

فالحجاب و القرار فى البيت صون و كرامة و عفة لها و حفظا لها عن إيذاء الآخرين

فالحمد لله أن كرمنا بنعمة الإسلام و كفى بها نعمة

و أسأل الله أن يرزقك إياه لتتخلص من الشك و الحيرة و القلق و التعب النفسى فى الدنيا وتحمى نفسك من عذاب الله فى الآخرة إن مت على ذلك

**زهـرة اللوتـس** · 22 أكت, 2010, 02:02 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة معارج القبول

أنا مسلمة ولا أجد أبدا أبداااااااااااااااااا أى إهانة فى أمر الله عز وجل بالقرار فى البيت

على العكس تماما... هكل يوم يزيد يقينى فى أن هذا الأمر فيه حكمة و رحمة بالنساء

انظر حولك

ما هو الخير فى خروج المرأة المتواصل من البيت؟

ما هو الخير فى ركوب الموصلات العامة و صعوبة الحصول على كرسى لمجرد الجلوس عليه خاصة وقت الذروة الذى صار ممتدا لأغلب ساعات النهار؟

ما هو الخير فى تعرض المرأة للمعاكسات فى الطريق؟

ما هو الخير فى الاختلاط بغير المحارم فى غير الضرورة؟

يا زميل إنى و الله أغبط نساء الماضى حين كن يتمنعن عن الخروج إلا لضرورة

فإذا خرجت إحداهن لحاجة دخلت فى هودج أو عربة يجرها حصان وقد استترت عن الأعين

فأى عزة و كرامة و أى فضيلة و شرف

أما الآن... فالله المستعان

اقرأ ما يلى لتعرف هل كانت النساء يستروحن فى الماضى أو لا

عن عائشة -رضي الله تعالى- عنها أنها كانت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في سفر فقال: (تعالي حتى أسابقك)، فسابقتُه فسبقتُه. فلما حملتُ من اللحم سابقني فسبقني، فقال: (يا عائشة هذه بتلك) المسند (6/264) وأبو داود في الجهاد باب في السبق على الرجل، وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (2248).
وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- جالساً، فسمعنا لغطاً وصوت صبيان – في رواية ضوضاء النساء والصبيان- فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فإذا الحبشة تزفن – تلعب- في لفظ: يلعبون بحرابهم في المسجد والصبيان حولها – فقال: (يا عائشة تعالي فانظري)، فجئت، فوضعت لحيي على منكب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-، فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه. فقال لي: (أما شبعت! أما شبعت!) قالت فجعلت أقول: لا، لأنظر منزلتي عنده. رواه الترمذي كتاب المناقب عن رسول الله باب مناقب عمر بن الخطاب رقم (3691) وصححه الألباني في صحيح الترمذي رقم (2914).
http://www.islamprophet.ws/ref/45

فما المانع أن تخرج المرأة مع زوجها فى مكان ليس فيه اختلاط ولا معاص؟

يا زميل

إنه لم يأت دين يكرم المرأة كما كرمها الإسلام

فكرمها أما و جعل حقها أعظم من حق الأب

وكرمها بنتا فجعل لمن عالها و أحسن تربيتها الجنة

و كرمها زوجة فأوجب لها حق النفقة و السكن والإحسان

وكرمها إنسانة فأقر لها الذمة الماليةالخاصة و حق الإرث و حرم وأدها صغيرة خشية الفقر

فالحجاب و القرار فى البيت صون و كرامة و عفة لها و حفظا لها عن إيذاء الآخرين

فالحمد لله أن كرمنا بنعمة الإسلام و كفى بها نعمة

و أسأل الله أن يرزقك إياه لتتخلص من الشك و الحيرة و القلق و التعب النفسى فى الدنيا وتحمى نفسك من عذاب الله فى الآخرة إن مت على ذلك

صدقِ أختى معارج القبول

الحجاب والقرار ف البيت هو أسمى عفة وكرامة للمرأة
والله والله أن نزولها للعمل كرجل هو المهانة وكل المهانة

وهل هناك أكرم من أن تخرج المرأة تحت رعاية ولى أمرها !! أم أن تكون مشاع لهذا وذاك

أنظروا للمرة فى بلاد الغرب كيف صارت سلعة رخيصة هل هذا هو الإكرام؟!!!

**محاور متحدي** · 22 أكت, 2010, 04:40 م

امرأة محتجبة خرجت مع محرمها ليس لحاجة .... انما لمجرد الترويح عن النفس و لنفرض انها تخرج مرتين اسبوعيا للترويح ........هل تعد عاصية ؟؟؟؟

القرار لغة يعني السكون ....و هذا ما يدل عليه ظاهر الآية الا تخرج الا لحاجة كما في الحديث المتفق عليه .....

الحديث الاول ....كان في السفر و هذا لا اشكال فيه لوجود حاجة الزوج

الحديث الثاني ....على الارجح انه في غرفة السيدة عائشة او قبل نزول الحجاب

**VAMPIRE2010** · 22 أكت, 2010, 05:08 م

مجرد... سؤال..وارجو من الاخوات والاخوه عدم الاستمرار فى هذ الجدال العقيم والسفوسطائيه...ما علاقه هذا بأنكارك للنبوه ولادينيتك؟

وما يدريك انك ترضى الهك؟!!.. ولماذا خلقك الهك؟!! وهل هو عاجز عن ان يعرفك به!!!..وما مقاييس التفاضل عنده اذا كان ليس عنده عبادات ولااوامر ونواهى!!!

لكن النقاش فى فرعيات ليس له اى قيمه!!!

ولاداعى للسفسطه!!!..مره اخرى

ولى مداخله فى الموضوع ان شاء الله ستقصم الجزئيه دى عن المرأه!!

السلام عليكم

**الشهيدة** · 22 أكت, 2010, 05:13 م

المشاركة الأصلية بواسطة محاور متحدي

امرأة محتجبة خرجت مع محرمها ليس لحاجة .... انما لمجرد الترويح عن النفس و لنفرض انها تخرج مرتين اسبوعيا للترويح ........هل تعد عاصية ؟؟؟؟

ولماذا لا يعتبر " الترويح " حاجة ؟!

يعني إذا خرجت المرأة مع محرم لها " للترويح " (( وهذه هي الحاجة )) 3 مرات في الأسبوع .. ما وجه الحرمانية هنا ؟

هل حرم الحديث "الترويح"

؟

----------------------------------

حضرتك قلت :

لكن الافضل مناقشة الاحتمال الاول

وهذا هو التصنيف الأول الذي كتبته أستاذتنا / نصرة الإسلام :

فهل أنت تعتقد في مسألة الأديان أصلاً ولكنك لم تجد الدين الحق بعد ؟؟

إذن .. فحضرك اخترت أن تصنف نفسك تحت طائفة اللا ديني الذي يبحث عن الدين الحق ..

أليس هذا ما تقصده ؟!

نرجوا منك تحديد موقفك لنبدأ الحوار من منطلقه الصحيح ..

أشكرك ..

**جـنـدي الـمـسـتـقـبـل** · 22 أكت, 2010, 05:20 م

الْسُّؤَالِ :
أَنَا قَلِقَةٌ بِشَأْنِ مَا يَقُوْلُهُ الْنَّاسُ عَنْ خُرُوْجِ الْفَتَيَاتِ وَأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ وُجُوْدِ غَرَضٍ غَيْرَ نَبِيّلِ مِنْ خُرُوْجُهُنَّ . هَلْ الْخُرُوْجَ لِقَضَاءِ حَاجَاتِ بَسِيْطَةِ (أَوْ الْخُرُوْجُ لَلِتَرِفَيِهَ الْحَلَالَ) يُعْتَبَرُ حَرَامْا حَتَّىَ لَوْ خَرَجَتْ بِالْحِجَابِ الْكَامِلَ ؟.
الْجَوَابُ :
جَاءَ الْإِسْلَامُ لِيَحْفَظَ لِلْمَرْأَةِ كَرَامَتِهَا وَعَرْضُهَا ، وَشَرَعَ لَهَا مِنْ الْأَحْكَامِ مَا يُحَافِظُ عَلَىَ ذَلِكَ ، وَقَالَ الْلَّهُ تَعَالَىْ :{ وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ } [ الْأَحْزَابُ 33 ] وَبَنَّاءً عَلَىَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْأَصْلَ : بَقَاءِ الْمَرْأَةِ فِيْ بَيْتِهَا ، وَعَدَمِ خُرُوْجِهَا إِلَا لِضَرُوْرَةٍ أَوْ حَاجَةٍ ، وَجَعَلَ الْإِسْلَامُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِيْ بَيْتِهَا خَيْرا لَهَا مِنْ صَلَاتِهَا فِيْ الْمَسْجِدِ - وَلَوْ كَانَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ - .
وَهَذَا لَا يَعْنِيْ أَنَّ تَظَلُّ الْمَرْأَةُ حَبِيّسَةَ الَبْيتِ ، بَلْ أَبَاحَ لَهَا الْإِسْلَامِ الَذْهَابُ إِلَىَ الْمَسْجِدِ ، وَأَوْجَبَ عَلَيْهَا الْحَجُّ وَالْعُمْرَةِ وَصَلَاةِ الْعِيْدِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَمَنْ الْخُرُوْجَ الْمَشْرُوْعِ لَهَا خُرُوْجِهَا لِزِيَارَةِ أَهْلِهَا وَمَحَارَّمُهَا وَالْخُرُوْجِ لِلِاسْتِفْتَاءِ وَسُؤَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَكَذَلِكَ أُذَنِ لِلْنِّسَاءِ أَنْ يَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِهِنَّ ، لَكِنْ كُلُّ هَذَا لَا يَكُوْنُ إِلَّا وِفْقَ ضَوَابِطٍ الْشَّرْعِ مِنْ حَيْثُ الْمُحَرَّمِ لِلْسَّفَرِ ، وَالْأَمْنِ فِيْ الْطَّرِيْقِ فِيْ الْحَضَرِ ، وَكَذَا أَنْ تَخْرُجَ بِحِجَابِهَا الْكَامِلَ ، وَأَنْ لَا تَكُوْنَ مُتَبَرِّجَةُ أَوْ مُتَزَيِّنَةٌ أَوْ مُتَعَطِّرَةً .

وَقَدْ وَرَدَ فِيْ ذَلِكَ بَعْضُ الْنُّصُوصِ الْشَّرْعِيَّةِ وَمِنْهَا :

أَ. عَنْ ابْنٍ عُمَرَ عَنْ الْنَّبِيِّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ"إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَىَ الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا" . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( 827 ) وَمُسْلِمٌ ( 442 ) .

بِ. عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ الْلَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُوْلُ الْلَّهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيْبا" . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ( 443 ) .

جَ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الْلَّهِ يَقُوْلُ طُلِّقَتْ خَالَتِيْ فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا ( أَخَذَ ثِمَارَ الْشَّجَرِ) فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ فَأَتَتْ الْنَّبِيَّ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلَىَ فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَىَ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِيْ مَعْرُوْفا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ( 1483 ) .

وَالْتَّرْفِيْهِ الَّذِيْ أُشِيْرَ إِلَيْهِ فِيْ الْسُّؤَالِ قَدْ يَكُوْنُ مَعَ وُجُوْدِ الْأَجَانِبِ خَلْطَةٌ وَنَظَرَا ، أَوْ بِسِفْرِ مِنْ غَيْرِ مَحْرَمٍ ، أَوْ يَكْثُرُ فِيْ غَيْرِ فَائِدَةٍ ؛ لِذَا وَجَبَ الْتَّنَبُّهِ لِأَنَّ يَكُوْنُ الْتَّرْفِيْهِ مُبَاحَا حَلَالا حَقِيْقَةِ ، وَيَخْلُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ الْمُوْجِبَةِ لِعُقُوْبَةِ الَلّهَ تَعَالَىْ ، فَإِذَا كَانَ خُرُوْجُ الْمَرْأَةُ إِلَىَ مَكَانٍ لَا يُحَدِّثُ فِيْهِ مُحَرَّمٌ وَلَمْ يُكْثِرْ خُرُوْجِهَا مِنْ أَجْلِهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، نَسْأَلُ الْلَّهَ الْعِفَّةِ وَالصِّيَانَةِ وَحَسُنَ الْدِّيَانَةِ وَصَلَّىَ الْلَّهُ عَلَىَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما حكم قتل من قتل معاهدا أو مملوكا بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 18 ديس, 2024, 11:49 م	ردود 0 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد 18 ديس, 2024, 11:49 م
هل عورة الأمة في الإسلام من السرة إلى الركبة ؟! بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, 27 نوف, 2024, 05:11 ص	ردود 0 61 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد 27 نوف, 2024, 05:11 ص
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص	ردود 0 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد 19 نوف, 2024, 11:57 ص
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 25 أكت, 2024, 09:42 م
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 27 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص

هل اهان الاسلام المرأة بامرهن بالقرار في البيوت ؟؟

عن الكاتب

هل اهان الاسلام المرأة بامرهن بالقرار في البيوت ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة