السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبذا لو بحثت في المنتدى
يمكنك مراجعة المواضيع التالية أو البحث أكثر بنفسك
قناة الرحمة وحلقة العلم بين القرآن الكريم والكتاب المقدس إتفاق أم إختلاف


جثة فرعون...ودلائل التحدى؟؟؟ - حراس العقيدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أختنا الكريمة

تجدين الرد هنـا بإذن الله تعالى :


شبهة فرعون ينجو من الغرق

ال 3 مواضيع نصهم واحد بالظبط وقريتهم كلهم
هحاول اشوف رد لاسئلتها من اللى قريته
بس كنت عاوزه اردر عليها بسرعه لانها مستنيه الرد

ولكن يا أخت muslema يجب أن تضعي في إعتبارك أن ما أورده موريس بوكاي (رحمه الله) إجتهاد من عنده
موريس بوكاي مجتهد
إجتهاده قاده إلي أن فرعون موسي هو ((ابن رمسيس الثاني))
هل معني أنه اسلم بسبب إجتهاده أن نقرن صحة ديننا بصحة إجتهاده؟
بالطبع لا ,
ويجب إحترام الأدلة الأخري التي تقر بأنه رمسيس الثاني لأنه الدليل الأقوي
والله أعلي وأعلم

لا يمكن أن يكون رمسيس الثانى و لا إبنه هو فرعون
و السبب ببساطة أن المومياء الموجود تقطع بأن أحدهما لم يمت غرقا
أولا : هناك أراء عديدة مختلفة حول شخصيه فرعون و منها أنه سيزوستريس (زوسر) من الأسرة الثالثة و منها أنه أحمس قاهر الهكسوس ومنها أن فرعون كان من ملوك الهكسوس !!!
ثانيا : جسد فرعون لم يحنط بالتأكيد لأن الخبر القرءانى يؤكد أن الله هو من حفظ جسدة ، فلو ظهر جسده لوجدناة غضا طريا كأجساد الأنبياء و السبب أن الذى حفظه هو الله عز وجل
رابعا : من المفسرين من قال أن جسد فرعون إنما حُفظ فى بنى إسرائيل و بقى فيهم أجيالا ، ليعتبروا به ، و لا يعرف مصير هذا الجسد اليوم و لا ما فعل به
هذا و العلم لله وحده

انتوا كده حيرتونى انا مش هى
يعنى ايه

انتو ملاحظين ربنا قال ايه عن فرعون :
"لتكون لمن خلفك آية "
أما عن مريم و عيسى عليهما السلام قال :
" وجعلناها وابنها آية للعالمين "
أقصد إن لو جسد فرعون كان لسه موجود لعصرنا هذا كان حيبقى آية للعالمين مش لمن خلفه بس

فرعون

ان فرعون موسي كان يدعي الالوهية وكان يقول الست انا ربكم الاعلي وهذا النيل يبجري من تحت قدمي -لذلك نجي الله بدنه من الغرق حتي يكون عبرة لمن سيحكم مصر من بعده فيري جسد فرعون الذي كان يعبد ميتا لاحول له ولا قوة
والله اعلم

وبعدين ذكر العالم موريس بوكاي : أن الجثة التي وجدت اكثر سلامة من غيرها من الجثث المحنطة .. وكذلك بفحصها عرفوا سبب الوفاة أنه الغرق ..
فلو كانت محنطة ليس إلا لما كانت بالشكل الذي وجدت عليه .. بل ان هناك شيء آخر يحفظها .... أقوى من التحنيط

تفسير القرطبى
{ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ (92)
قوله تعالى: (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ) أي نلقيك على نجوة من الأرض. وذلك أن بني إسرائيل لم يصدقوا أن فرعون غرق، وقالوا: هو أعظم شأنا من ذلك، فألقاه الله على نجوة من الأرض، أي مكان مرتفع من البحر حتى شاهدوه. قال أوس بن حجر يصف مطرا:
فمن بعقوته كمن بنجوته ... والمستكن كمن يمشي بقرواح «3»
وقرا اليزيدي وابن السميقع" ننحيك" بالحاء من التنحية، وحكاها علقمة عن ابن مسعود، أي تكون على ناحية من البحر. قال ابن جريج: فرمي به على ساحل البحر حتى رآه بنو إسرائيل، وكان قصيرا أحمر كأنه ثور. وحكى علقمة عن عبد الله أنه قرأ" بندائك" من النداء. قال أبو بكر الأنباري: وليس بمخالف لهجاء مصحفنا، إذ سبيله أن يكتب بياء وكاف بعد الدال، لان الالف تسقط من ندائك في ترتيب خط المصحف كما سقط من الظلمات والسموات، فإذا وقع بها الحذف استوى هجاء بدنك وندائك، على أن هذه القراءة مرغوب عنها لشذوذها وخلافها ما عليه عامة المسلمين، والقراءة سنة يأخذها آخر عن أول، وفي معناها نقص عنتأويل قراءتنا، إذ ليس فيها للدرع ذكر، الذي تتابعت الآثار بأن بني إسرائيل اختلفوا في غرق فرعون، وسألوا الله تعالى أن يريهم إياه غريقا فألقوه على نجوة من الأرض ببدنه وهو درعه التي يلبسها في الحروب. قال ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي: وكانت درعه من لؤلؤ منظوم. وقيل: من الذهب وكان يعرف بها. وقيل: من حديد، قاله أبو صخر: والبدن الدرع القصيرة. وأنشد أبو عبيدة للأعشى:
وبيضاء كالنهي موضونة ... لها قونس فوق جيب البدن «1»
وأنشد أيضا لعمرو بن معد يكرب:
ومضى نساؤهم بكل مفاضة ... جدلاء سابغة وبالأبدان «2»
وقال كعب بن مالك:
ترى الأبدان فيها مسبغات ... على الابطال واليلب الحصينا
أراد بالأبدان الدروع واليلب الدروع اليمانية، كانت تتخذ من الجلود يخرز بعضها إلى بعض، وهو اسم جنس، الواحد يلبة. قال عمرو بن كلثوم:
علينا البيض واليلب اليماني ... وأسياف يقمن وينحنينا
وقيل" بِبَدَنِكَ" بجسد لا روح فيه، قاله مجاهد. قال الأخفش: وأما قول من قال بدرعك فليس بشيء. قال أبو بكر: لأنهم لما ضرعوا إلى الله يسألونه مشاهدة فرعون غريقا أبرزه لهم فرأوا جسدا لا روح فيه، فلما رأته بنو إسرائيل قالوا نعم! يا موسى هذا فرعون وقد غرق، فخرج الشك من قلوبهم وابتلع البحر فرعون كما كان. فعلى هذا" نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ" احتمل معنيين: أحدهما- نلقيك على نجوة من الأرض. والثاني- نظهر جسدك الذي لا روح فيه. والقراءة الشاذة" بندائك" يرجع معناها إلى معنى قراءة الجماعة، لان النداء يفسر تفسيرين، أحدهما- نلقيك بصياحك بكلمة التوبة، وقولك بعد أن أغلق بابها ومضى وقت قبولها:" آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ" [يونس: 90] على موضع رفيع. والآخر- فاليوم نعزلك عن غامض البحر بندائك لما قلت أنا ربكم الأعلى، فكانت تنجيته بالبدن معاقبة من رب العالمين له على ما فرط من كفره الذي منه نداؤه الذي افترى فيه وبهت، وادعى القدرة والامر الذي يعلم أنه كاذب فيه وعاجز عنه وغير مستحق له. قال أبو بكر الأنباري: فقراءتنا تتضمن ما في القراءة الشاذة من المعاني وتزيد عليها. قوله تعالى: (لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً) أي لبني إسرائيل ولمن بقي من قوم فرعون ممن لم يدركه الغرق ولم ينته إليه هذا الخبر. }

و أما أولا : فمصدرها هذا المنتدى نفسه
شكرا
و الى لقاء آخر

ربنا يكرمك
انا رديت عليها وهى شكرتنى على التوضيح
وقالتلى بكره ليا تعليق على مشاركتك
انا وضحتلها على قد ما قدرت وفهمت

ثم ان العالم موريس بوكاى إنما أسلم بسبب آيات خلق الإنسان فى بطن أمه
وهذا أشهر من نار على علم
كما أن المواقع الأثريه أكدت أن المومياء وجدت فى رئتيها آثار ماء ، فاعتقدوا أنه مات من شرقه لا من الغرق !!!
كما أنها أكدت أن رمسيس أنجب العديد من الأبناء فكيف يكون هو فرعون و فرعون لا ينجب ؟
أضف الى ذلك أيضا ما ذكره عدد من علماء الكتاب المقدس من كون فرعون الذى ربى موسى خلاف فرعون الذى غرق
و كل هذا
من داخل المنتدى

الموضوع ما فيهوش أي حيرة
إن ثبت أن أحداً منهم ( رمسيس أو ابنه ) هو فرعون
تصير نجاة البدن عبرة لقومه ولنا أيضاً ممن رأوا بدنه رمزاً للتجبر وللطاغوت
وإن ثبت عكس ذلك
فليس في الأمر من شئ وكأن لم يكن