@الخادم مجدى نجيب :التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور عبيطه و المهم هو المضمون @

تقليص
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • fares_273
    مشرف منتدى النصرانيات

    • 10 أبر, 2008
    • 4179
    • موظف
    • مسلم

    #1

    @الخادم مجدى نجيب :التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور عبيطه و المهم هو المضمون @

    http://www.youtube.com/watch?v=P_D04...layer_embedded




    http://www.4shared.com/video/MS4OMX9..._________.html


    الخادم مجدى نجيب يسمى التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور شكليه و عبيطه و أن المهم هو المضمون




    حياكم الله



    ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).
  • أم فريدة وشهد
    2- عضو مشارك
    • 20 أغس, 2009
    • 161
    • طالبة علم
    • مسلمة

    #2
    http://www.youtube.com/watch?v=P_D046FMP04

    تعليق

    • fares_273
      مشرف منتدى النصرانيات

      • 10 أبر, 2008
      • 4179
      • موظف
      • مسلم

      #3
      أنا كنت بضع الفيديوهات بتاعة مجدى نجيب دى فى اليو تيوب أختنا أم فريده

      و لكن واحد اسمه مجدى نجيب اشتكانى و ادعى أنه صاحب هذه الفيديوهات , و اليو تيوب حذف الفيديوهات بتاعة مجدى نجيب من على قناتى فى اليو تيوب بدعوى حقوق الملكيه , و هددنى اذا رفعتها تانى هيقفلوا القناه بتاعتى

      حياكم الله



      ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).

      تعليق

      • The Truth
        المشرف العام
        على أقسام النصرانيات

        • 28 يون, 2009
        • 2239
        • Chemist
        • مسلم

        #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        بارك الله تعالى لكم وفيكم أخينا الحبيب "فارس" وأختنا الفاضلة "أم فريدة وشهد"

        تعليقات بسيطة سريعة على كلام حضرة الخادم


        في العبرية ما بكتبوش الأرقام بالأرقام مش ربعماية يكتبوها أربعة وقدامها صفرين بتكتب بالحروف الهجائية يعني مثلا رقم أربعة تلاقوه حتى في القبطي واليوناني حاجة زي الدلتا كدة .......
        كلام باطل هذا لا يحدث إلا في رقم الإصحاح والعدد لا داخل نصوص الكتاب :

        فيرقم العدد في بداية كل نص بالرموز الدالة على الأرقام مثل (1=א "ألف") - (2=ב "بيت") - (3=ג "جميل") - (10=י "يود") .... (11=יא "يود ألف" ) ....... ألخ شاهد هنـا

        سفر التكوين 5: 10
        وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ

        النص في العبرية :

        Genesis Chapter 5 בְּרֵאשִׁית
        י (يود - 10) וַיְחִי אֱנוֹשׁ, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-קֵינָן, חֲמֵשׁ (خامش - خمسة) עֶשְׂרֵה (عشرة) שָׁנָה (شنه - سنة), וּשְׁמֹנֶה (وشمنه - وثماني) מֵאוֹת (مؤت - مائة) שָׁנָה (شنه - سنه); וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת.

        فالعدد هو الذي كتب بالرموز بينما الأرقام داخل النص كتبت بالكلمات.


        الأرقام دية سواء بالالاف او الميات هي هياها بالحروف لما يجي واحد بيترجم ما بيبقاش عارف ان كان دول متين الف ولا الفين ولا عشرين الف فحسب ما بيتخيل بيكتب دة في الترجمة
        سبحان الله! دة على أساس أن اللي بيترجم خريج كلية تمريض مش ترجمة أو على الأقل هي لغته الأم!


        علشان كدة دة بيفسر الاختلافت الموجود يبين "سفر الملوك الأول" و "سفر أخبار الأيام الثاني" يعني يقولك ان سليمان كان عنده ستميت الف خيل والاخبار يقولك عنده ست الاف الحاجات دية كلها حاجات عبط يعني شكليه .

        آولا النصل ل يقل "ستميت ألف" و"ست الالاف" بل "أربعو ألف" و"أربعة
        آلاف"

        سفر الملوك الأول 4: 26
        وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مِذْوَدٍ لِخَيْلِ مَرْكَبَاتِهِ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ.

        سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25
        وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعَةُ آلاف مِذْوَدِ خَيْل وَمَرْكَبَاتٍ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ، فَجَعَلَهَا فِي مُدُنِ الْمَرْكَبَاتِ وَمَعَ الْمَلِكِ فِي أُورُشَلِيمَ.

        وعند الرجوع للنص العبري سيتضح زيف ما يقول حضرة الخادم فالنص لم يكتبها بالرموز بل بالكلمات.

        اولا نص "سفر الملوك الأول 4: 26" وهو بالترقيم العبري "سفر الملوك الأول 5: 6"

        1 Kings Chapter 5 מְלָכִים א
        ו (فاف - 6) וַיְהִי לִשְׁלֹמֹה, אַרְבָּעִים (أربعيم - أربعون) אֶלֶף (ألف) אֻרְו‍ֹת סוּסִים--לְמֶרְכָּבוֹ; וּשְׁנֵים-עָשָׂר אֶלֶף, פָּרָשִׁים.



        بينما نص "سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25" فيقول:

        2 Chronicles Chapter 9 דִּבְרֵי הַיָּמִים ב
        כה (كاف هيت - 25) וַיְהִי לִשְׁלֹמֹה אַרְבַּעַת (أربعت - اربعة) אֲלָפִים (الفيم - آلالاف) אֻרְיוֹת סוּסִים, וּמַרְכָּבוֹת, וּשְׁנֵים-עָשָׂר אֶלֶף, פָּרָשִׁים; וַיַּנִּיחֵם בְּעָרֵי הָרֶכֶב, וְעִם-הַמֶּלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם.



        والفرق أكثر من واضح لكل ذي لب وعقل والتناقض صارخ!

        فالفرق كل الفرق بين <
        אַרְבָּעִים (أربعيم - أربعون) אֶלֶף (ألف) " (سفر الملوك الأول 4: 26) و "אַרְבַּעַת (أربعت - اربعة) אֲלָפִים (الفيم - آلاف)" (سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25)>

        فأربعين تنتهي بـ"ים (يود ميم "يم") (אַרְבָּעִים ) بينما تنتهي الكلمة "أربعة" بـ "ת (تاف "ت") "אַרְבַּעַת "

        الحاجات دية بيستخدومها الجماعة التانية ويقولك الانجيل أية محرف
        أكيد بيقصدنا أحنا ولا أية

        أحنا لا نؤمن بالعصمة اللفظية والعصمة الحرفية الحرف يقتل ولكن الروح يحي لكن احنا بنؤمن بمضمون الكتاب المقدس من حيث تأثيره وعمله في الإنسان.
        الرب يبارك تعب محبتك ..... هذا هو الكلام

        {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}
        [النساء : 82]



        تعليق

        • ayatmenallah
          13- عضو مقدام
          حارس من حراس العقيدة
          • 22 سبت, 2009
          • 2383
          • مدرس
          • مسلم

          #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          المهم هو المضمون ..!!!

          الذي هو ماذا ؟؟؟






          تعليق

          • ابومريم المكي
            5- عضو مجتهد

            حارس من حراس العقيدة
            عضو شرف المنتدى
            • 27 فبر, 2010
            • 796
            • باحث
            • مسلم

            #6
            المصيبة الكبرى في المضمون

            تعليق

            • أم فريدة وشهد
              2- عضو مشارك
              • 20 أغس, 2009
              • 161
              • طالبة علم
              • مسلمة

              #7
              أحنا لا نؤمن بالعصمة اللفظية والعصمة الحرفية
              هههههه يعني معبودهم مش معصوم من الأخطاء اللفظية والحرفية ههههههه

              تعليق

              • توحيد
                حارس قديم
                • 18 ينا, 2007
                • 4223
                • السعي لمرضاة الله
                • مسلم

                #8
                الخادم مجدى نجيب يسمى التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور شكليه و عبيطه و أن المهم هو المضمون



                المشكلة هي أن هذا المضمون ... غير "مضمون" بالمرة.
                فلم يتم نقله بأسلوب "يضمن" الدقة، ولا السلامة من التحريف ...

                تعليق

                • الكونت
                  1- عضو جديد
                  • 2 مار, 2010
                  • 38
                  • طيار حربي
                  • مسلم والحمدالله

                  #9
                  حنا لا نؤمن بالعصمة اللفظية والعصمة الحرفية الحرف يقتل ولكن الروح يحي لكن احنا بنؤمن بمضمون الكتاب المقدس من حيث تأثيره وعمله في الإنسان.
                  بالظبط

                  علشان يضحكوا على الناس على راحتهم ويفسروا الكلام بما يُناسب أهواهم وطبعاً الي ما عنده الروح القدس مش هيفهم

                  تعليق

                  عن الكاتب

                  تقليص

                  fares_273 مسلم اكتشف المزيد حول fares_273

                  مواضيع ذات صلة

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  ابتدأ بواسطة ابنة صلاح الدين, 27 مار, 2013, 01:31 م
                  ردود 0
                  888 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة ابنة صلاح الدين
                  ابتدأ بواسطة كلمة سواء, 20 أكت, 2010, 08:19 م
                  ردود 8
                  7,685 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة صورة الزائر الرمزية
                  بواسطة ضيف
                  ابتدأ بواسطة المسلم الجديد, 9 ماي, 2009, 10:52 ص
                  ردود 0
                  1,578 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة المسلم الجديد
                  ابتدأ بواسطة حاتم محمد, 3 سبت, 2010, 10:09 م
                  ردود 5
                  2,320 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة أبو نزار
                  بواسطة أبو نزار
                  ابتدأ بواسطة ياسر جبر, 10 أكت, 2007, 11:41 م
                  ردود 4
                  4,169 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة اليرموك
                  بواسطة اليرموك
                  ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 14 ماي, 2010, 09:25 م
                  ردود 2
                  1,576 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة ابنة صلاح الدين
                  ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 2 أغس, 2010, 12:30 م
                  ردود 0
                  1,072 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة ابن النعمان
                  بواسطة ابن النعمان
                  ابتدأ بواسطة مجد الإسلام, 10 أغس, 2010, 05:47 م
                  ردود 17
                  2,825 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة عبد مسلم
                  بواسطة عبد مسلم
                  ابتدأ بواسطة fares_273, 5 ديس, 2010, 02:43 م
                  ردود 2
                  2,021 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة fares_273
                  بواسطة fares_273
                  ابتدأ بواسطة fares_273, 3 ماي, 2010, 04:38 ص
                  ردود 4
                  5,265 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة fares_273
                  بواسطة fares_273
                  ابتدأ بواسطة fares_273, 7 ديس, 2010, 03:11 ص
                  ردود 0
                  1,694 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة fares_273
                  بواسطة fares_273
                  ابتدأ بواسطة fares_273, 31 أكت, 2010, 10:45 ص
                  ردود 2
                  3,094 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة fares_273
                  بواسطة fares_273
                  ابتدأ بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى, 7 ديس, 2010, 05:25 م
                  رد 1
                  2,601 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة أحمد عبد الرحمن بدوى
                  ابتدأ بواسطة abubakr_3, 28 يون, 2010, 10:13 م
                  ردود 6
                  4,135 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة معارج القبول
                  ابتدأ بواسطة محمد الإبراهيمي, 9 يول, 2011, 09:11 م
                  ردود 2
                  3,578 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة محمد الإبراهيمي

                  مواضيع من نفس المنتدى الحالي

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  ابتدأ بواسطة دكتور أزهري, 14 يول, 2007, 04:30 ص
                  ردود 189
                  27,141 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة لحظات تفكر
                  بواسطة لحظات تفكر
                  ابتدأ بواسطة الفارس الصغير, 18 أكت, 2010, 01:51 ص
                  ردود 177
                  40,426 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة الفضة
                  بواسطة الفضة
                  ابتدأ بواسطة منى محمد, 11 يول, 2006, 05:52 م
                  ردود 169
                  102,641 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                  ابتدأ بواسطة أبو حمزة, 29 يون, 2007, 12:31 م
                  ردود 153
                  31,560 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة Mohamed Karm
                  بواسطة Mohamed Karm
                  ابتدأ بواسطة المهندس زهدي جمال الدين, 24 ديس, 2011, 05:31 م
                  ردود 122
                  20,210 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة الراجى رضا الله
                  يعمل...