@الخادم مجدى نجيب :التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور عبيطه و المهم هو المضمون @

**أم فريدة وشهد** · 7 أكت, 2010, 02:49 ص

http://www.youtube.com/watch?v=P_D046FMP04

**fares_273** · 7 أكت, 2010, 03:10 ص

أنا كنت بضع الفيديوهات بتاعة مجدى نجيب دى فى اليو تيوب أختنا أم فريده

و لكن واحد اسمه مجدى نجيب اشتكانى و ادعى أنه صاحب هذه الفيديوهات , و اليو تيوب حذف الفيديوهات بتاعة مجدى نجيب من على قناتى فى اليو تيوب بدعوى حقوق الملكيه , و هددنى اذا رفعتها تانى هيقفلوا القناه بتاعتى

حياكم الله

**The Truth** · 7 أكت, 2010, 04:00 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله تعالى لكم وفيكم أخينا الحبيب "فارس" وأختنا الفاضلة "أم فريدة وشهد"

تعليقات بسيطة سريعة على كلام حضرة الخادم

في العبرية ما بكتبوش الأرقام بالأرقام مش ربعماية يكتبوها أربعة وقدامها صفرين بتكتب بالحروف الهجائية يعني مثلا رقم أربعة تلاقوه حتى في القبطي واليوناني حاجة زي الدلتا كدة .......

كلام باطل هذا لا يحدث إلا في رقم الإصحاح والعدد لا داخل نصوص الكتاب :

فيرقم العدد في بداية كل نص بالرموز الدالة على الأرقام مثل (1=א "ألف") - (2=ב "بيت") - (3=ג "جميل") - (10=י "يود") .... (11=יא "يود ألف" ) ....... ألخ شاهد هنـا

سفر التكوين 5: 10
وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ

النص في العبرية :

Genesis Chapter 5 בְּרֵאשִׁית
י (يود - 10) וַיְחִי אֱנוֹשׁ, אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת-קֵינָן, חֲמֵשׁ (خامش - خمسة) עֶשְׂרֵה (عشرة) שָׁנָה (شنه - سنة), וּשְׁמֹנֶה (وشمنه - وثماني) מֵאוֹת (مؤت - مائة) שָׁנָה (شنه - سنه); וַיּוֹלֶד בָּנִים, וּבָנוֹת.

فالعدد هو الذي كتب بالرموز بينما الأرقام داخل النص كتبت بالكلمات.

الأرقام دية سواء بالالاف او الميات هي هياها بالحروف لما يجي واحد بيترجم ما بيبقاش عارف ان كان دول متين الف ولا الفين ولا عشرين الف فحسب ما بيتخيل بيكتب دة في الترجمة

سبحان الله! دة على أساس أن اللي بيترجم خريج كلية تمريض مش ترجمة أو على الأقل هي لغته الأم!

علشان كدة دة بيفسر الاختلافت الموجود يبين "سفر الملوك الأول" و "سفر أخبار الأيام الثاني" يعني يقولك ان سليمان كان عنده ستميت الف خيل والاخبار يقولك عنده ست الاف الحاجات دية كلها حاجات عبط يعني شكليه .

آولا النصل ل يقل "ستميت ألف" و"ست الالاف" بل "أربعو ألف" و"أربعة آلاف"

سفر الملوك الأول 4: 26
وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مِذْوَدٍ لِخَيْلِ مَرْكَبَاتِهِ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ.

سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25
وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعَةُ آلاف مِذْوَدِ خَيْل وَمَرْكَبَاتٍ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ، فَجَعَلَهَا فِي مُدُنِ الْمَرْكَبَاتِ وَمَعَ الْمَلِكِ فِي أُورُشَلِيمَ.

وعند الرجوع للنص العبري سيتضح زيف ما يقول حضرة الخادم فالنص لم يكتبها بالرموز بل بالكلمات.

اولا نص "سفر الملوك الأول 4: 26" وهو بالترقيم العبري "سفر الملوك الأول 5: 6"

1 Kings Chapter 5 מְלָכִים א
ו (فاف - 6) וַיְהִי לִשְׁלֹמֹה, אַרְבָּעִים (أربعيم - أربعون) אֶלֶף (ألف) אֻרְו‍ֹת סוּסִים--לְמֶרְכָּבוֹ; וּשְׁנֵים-עָשָׂר אֶלֶף, פָּרָשִׁים.

بينما نص "سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25" فيقول:

2 Chronicles Chapter 9 דִּבְרֵי הַיָּמִים ב
כה (كاف هيت - 25) וַיְהִי לִשְׁלֹמֹה אַרְבַּעַת (أربعت - اربعة) אֲלָפִים (الفيم - آلالاف) אֻרְיוֹת סוּסִים, וּמַרְכָּבוֹת, וּשְׁנֵים-עָשָׂר אֶלֶף, פָּרָשִׁים; וַיַּנִּיחֵם בְּעָרֵי הָרֶכֶב, וְעִם-הַמֶּלֶךְ בִּירוּשָׁלִָם.

والفرق أكثر من واضح لكل ذي لب وعقل والتناقض صارخ!

فالفرق كل الفرق بين <אַרְבָּעִים (أربعيم - أربعون) אֶלֶף (ألف) " (سفر الملوك الأول 4: 26) و "אַרְבַּעַת (أربعت - اربعة) אֲלָפִים (الفيم - آلاف)" (سفر أخبار الأيام الثاني 9: 25)>

فأربعين تنتهي بـ"ים (يود ميم "يم") (אַרְבָּעִים ) بينما تنتهي الكلمة "أربعة" بـ "ת (تاف "ت") "אַרְבַּעַת "

الحاجات دية بيستخدومها الجماعة التانية ويقولك الانجيل أية محرف

أكيد بيقصدنا أحنا ولا أية

أحنا لا نؤمن بالعصمة اللفظية والعصمة الحرفية الحرف يقتل ولكن الروح يحي لكن احنا بنؤمن بمضمون الكتاب المقدس من حيث تأثيره وعمله في الإنسان.

الرب يبارك تعب محبتك ..... هذا هو الكلام

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}
[النساء : 82]

**ayatmenallah** · 20 أكت, 2010, 01:21 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المهم هو المضمون ..!!!

الذي هو ماذا ؟؟؟

**ابومريم المكي** · 20 أكت, 2010, 01:27 ص

المصيبة الكبرى في المضمون

**أم فريدة وشهد** · 20 أكت, 2010, 10:10 ص

أحنا لا نؤمن بالعصمة اللفظية والعصمة الحرفية

هههههه يعني معبودهم مش معصوم من الأخطاء اللفظية والحرفية ههههههه

**توحيد** · 20 أكت, 2010, 10:52 ص

الخادم مجدى نجيب يسمى التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور شكليه و عبيطه و أن المهم هو المضمون

المشكلة هي أن هذا المضمون ... غير "مضمون" بالمرة.
فلم يتم نقله بأسلوب "يضمن" الدقة، ولا السلامة من التحريف ...

**الكونت** · 22 أكت, 2010, 05:38 م

حنا لا نؤمن بالعصمة اللفظية والعصمة الحرفية الحرف يقتل ولكن الروح يحي لكن احنا بنؤمن بمضمون الكتاب المقدس من حيث تأثيره وعمله في الإنسان.

بالظبط

علشان يضحكوا على الناس على راحتهم ويفسروا الكلام بما يُناسب أهواهم وطبعاً الي ما عنده الروح القدس مش هيفهم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الأخ الكريم اسلامي عزي اريد ترجمة هذا الموضوع جزاكم الله خيرا بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ أسبوع واحد	ردود 3 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 5 يوم
شمشون أول إنتحاري في التاريخ ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 2 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
تلاوة عطرة من سفر حزقيال أصحاح 16 بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 11 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
عصمة الهولي بايبل ماتت حرفيّا يا اولاد ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 2 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
هل يوجد منتديات مثل منتدى حراس العقيدة بلغات مختلفة يرجى المشاركة بوضع روابط في التعليقات بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 2 أسابيع	ردود 9 47 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ 2 أسابيع

@الخادم مجدى نجيب :التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور عبيطه و المهم هو المضمون @

عن الكاتب

@الخادم مجدى نجيب :التناقضات الرقميه فى الكتاب المقدس أمور عبيطه و المهم هو المضمون @

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة