تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا المقال كتبته منذ قليل فى أحد جروبات العلماء الرسمية التى أشرف عليها على
الفيس بوك فكرت أعرضه عليكم لتقولوا رأيكم فيه ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة تابعت أمس الاثنين الموافق 25 من شوال هـ1431 شيخنا الفاضل ............... - حفظه الله - فى برنامج
........................
والحقيقة كثير من الكلام الذى جاء فى الحلقة أثار استيائى وحزنى أنا وكثير ممن تابع البرنامج من الملتزمين لما فيه من جهل و سخرية من قبل المذيع أو بعض ضيوفه على بعض أحكام الدين المعتبرة ..
وكذلك السخرية من علماء لمجرد أن بعض آرائهم لا تأتى على هوى المذيع حتى ان كان لها سند فى الشريعة ..
وٍسآتى ان شاء الله على ذكر بعضها حتى تكون البينة على من ادعى وهو أنا .. لكنى قبل أن أعرض الأدلة عاتب على فضيلتك يا دكتور ................ أنك أيدت كثير من كلامهم أو سكت عنه ..
أول ملحوطة كانت عن مقطع يحكم فيه الشيخ أبو اسحق الحوينى على حديث اذا فتح الله عليكم مصر بعدى فإتخذوا جنداً كثيفاً ..الخ هذا الحديث مشهور عند علماء الحديث بطلانه لم يرد فى أى من كتب الحديث الصحيحة ذكره فقط العجلونى فى كشف الخفاء بدون سند أو عزو أو حكم عليه من قبل المحدث ولا يُعرف إلا من هذا الوجه ..
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...atwaId&Id=8717
الملحوظة الثانية مسألة اللحية قال الشيخ الحوينى فى مقطع لايجوز حلقها وفى مقطع آخر على الحلاق الذى يقبل حلق اللحى أن يبحث عن عمل آخر وبعد انتهاء المقاطع انفجر المذيع وضيوفه فى نوبة ضحك وسخروا من فتوى الشيخ أبو اسحق أن يبحث الحلاق عن عمل آخر فعلقت فضيلتك وأنا أذكر جيداً كلامك شيخنا بإنه بالفعل هناك مذاهب قالت بحرمة حلقها ولكن هناك مذاهب آخرى أجازته فأقول أن جمهور العلماء قالوا بحرمة حلقها كل المذاهب بلا استثناء حتى أهل الظاهر وحتى رائد فقه التيسير شيخنا العلامة الشيخ القرضاوى أجاز حلقها لكن مع الكراهة وأعتقد مع الكراهة تفيد أنه الأفضل عدم حلقها حتى نقل بعض العلماء الاجماع على عدم جواز حلقها قال ابن حزم في مراتب الإجماع: اتفقوا أن حلق جميع اللحية مُثْلة لا تجوز. مراتب الإجماع.
وقال أبو الحسن ابن القطان المالكي: واتفقوا أن حلق اللحية مُثْلَة لا تجوز. الإقناع في مسائل الإجماع.
وقال الإمام ابن عبد البر المالكي في التمهيد: يحرم حلق اللحية.
وقال الشيخ علي محفوظ من علماء الأزهر: وقد اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها. الإبداع في مضار الابتداع.
للاستزادة :
http://islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=120618&Option=FatwaId
ربما خالف كثير من متأخرى الشافعية أو باقى المتأخرين من باقى المذاهب هذا الرأى بالوجوب لكن ربما مراعاة لظروف ما
بعض المقاطع الأخرى التى استشهدوا بها على تطرف هؤلاء العلماء "بحسب زعمهم" كانت آراء شخصية مثل رأى الشيخ محمد صالح المنجد فى ميكى ماوس وهو بالمناسبة من كبار علماء السعودية والمشرف العام على موقع الاسلام سؤال وجواب وكذلك رأى أحد الدعاة فى جمال البنا أن من يدعمه فهو مثله وأنا أعلم كم تندد حتى قناة ..................... بآراءه المنحرفة المحرفة للدين ..
خلاصة القول أن هذه الآراء ليست أبداً مدعاة للسخرية ولا هى آراء شاذة بأى حال
وهذا المقال خطاب وعتاب من محب لفضيلتك وأعلم أنك قد تكون جاملتهم فى موافقتهم على اعتبارها آراء شاذة متطرفة لكن المجاملة لا تكون على حساب الدين كما تعلمنا منكم فى قناة ........................
هذا المقال كتبته منذ قليل فى أحد جروبات العلماء الرسمية التى أشرف عليها على
الفيس بوك فكرت أعرضه عليكم لتقولوا رأيكم فيه ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة تابعت أمس الاثنين الموافق 25 من شوال هـ1431 شيخنا الفاضل ............... - حفظه الله - فى برنامج
........................
والحقيقة كثير من الكلام الذى جاء فى الحلقة أثار استيائى وحزنى أنا وكثير ممن تابع البرنامج من الملتزمين لما فيه من جهل و سخرية من قبل المذيع أو بعض ضيوفه على بعض أحكام الدين المعتبرة ..
وكذلك السخرية من علماء لمجرد أن بعض آرائهم لا تأتى على هوى المذيع حتى ان كان لها سند فى الشريعة ..
وٍسآتى ان شاء الله على ذكر بعضها حتى تكون البينة على من ادعى وهو أنا .. لكنى قبل أن أعرض الأدلة عاتب على فضيلتك يا دكتور ................ أنك أيدت كثير من كلامهم أو سكت عنه ..
أول ملحوطة كانت عن مقطع يحكم فيه الشيخ أبو اسحق الحوينى على حديث اذا فتح الله عليكم مصر بعدى فإتخذوا جنداً كثيفاً ..الخ هذا الحديث مشهور عند علماء الحديث بطلانه لم يرد فى أى من كتب الحديث الصحيحة ذكره فقط العجلونى فى كشف الخفاء بدون سند أو عزو أو حكم عليه من قبل المحدث ولا يُعرف إلا من هذا الوجه ..
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...atwaId&Id=8717
الملحوظة الثانية مسألة اللحية قال الشيخ الحوينى فى مقطع لايجوز حلقها وفى مقطع آخر على الحلاق الذى يقبل حلق اللحى أن يبحث عن عمل آخر وبعد انتهاء المقاطع انفجر المذيع وضيوفه فى نوبة ضحك وسخروا من فتوى الشيخ أبو اسحق أن يبحث الحلاق عن عمل آخر فعلقت فضيلتك وأنا أذكر جيداً كلامك شيخنا بإنه بالفعل هناك مذاهب قالت بحرمة حلقها ولكن هناك مذاهب آخرى أجازته فأقول أن جمهور العلماء قالوا بحرمة حلقها كل المذاهب بلا استثناء حتى أهل الظاهر وحتى رائد فقه التيسير شيخنا العلامة الشيخ القرضاوى أجاز حلقها لكن مع الكراهة وأعتقد مع الكراهة تفيد أنه الأفضل عدم حلقها حتى نقل بعض العلماء الاجماع على عدم جواز حلقها قال ابن حزم في مراتب الإجماع: اتفقوا أن حلق جميع اللحية مُثْلة لا تجوز. مراتب الإجماع.
وقال أبو الحسن ابن القطان المالكي: واتفقوا أن حلق اللحية مُثْلَة لا تجوز. الإقناع في مسائل الإجماع.
وقال الإمام ابن عبد البر المالكي في التمهيد: يحرم حلق اللحية.
وقال الشيخ علي محفوظ من علماء الأزهر: وقد اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها. الإبداع في مضار الابتداع.
للاستزادة :
http://islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=120618&Option=FatwaId
ربما خالف كثير من متأخرى الشافعية أو باقى المتأخرين من باقى المذاهب هذا الرأى بالوجوب لكن ربما مراعاة لظروف ما
بعض المقاطع الأخرى التى استشهدوا بها على تطرف هؤلاء العلماء "بحسب زعمهم" كانت آراء شخصية مثل رأى الشيخ محمد صالح المنجد فى ميكى ماوس وهو بالمناسبة من كبار علماء السعودية والمشرف العام على موقع الاسلام سؤال وجواب وكذلك رأى أحد الدعاة فى جمال البنا أن من يدعمه فهو مثله وأنا أعلم كم تندد حتى قناة ..................... بآراءه المنحرفة المحرفة للدين ..
خلاصة القول أن هذه الآراء ليست أبداً مدعاة للسخرية ولا هى آراء شاذة بأى حال
وهذا المقال خطاب وعتاب من محب لفضيلتك وأعلم أنك قد تكون جاملتهم فى موافقتهم على اعتبارها آراء شاذة متطرفة لكن المجاملة لا تكون على حساب الدين كما تعلمنا منكم فى قناة ........................
.. ابعت على الخاص للأخ مسلم للأبد
تعليق