أقصد اخي
هل تريدها كما طلب اخي بلاك هورس ام تستمر العمليه كما هي
فأنت اتيت بتفنيد عام ودقيق
وبلاك هورس يريدها اكثر دقه بكثير جدا
ووضع هذه الشروط
هذا ما اقصد .

أخي الحبيب , الفيتوري ...كل ما يُكتب جميل , ولو أني فعلاً أحب أن تكون أكثر تحديد .... يا حبذا فعلاً

ولكن قدر المستطاع نكتب وسأتئذنكم جميعاً بأن نجمع كل ما كتبتموه فقرة فقرة

والموضوع خرج عن الإصحاح الاول من سفر التكوين وتعدى التكوين إجمالاً وعليه أنتظر منكم ومن أخي هولي روك أن يكمل ما يراه في سفر التكوين إجمالاً وجزاكم الله خيراً

تكوين 2

اَلأَصْحَاحُ الثَّانِي

1 فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا.

2 وَفَرَغَ \للهُ فِي \لْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ.

3 وَبَارَكَ \للهُ \لْيَوْمَ \لسَّابِعَ وَقَدَّسَهُ لأَنَّهُ فِيهِ \سْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ \لَّذِي عَمِلَ \للهُ خَالِقاً.
الله لا يتعب ولا يحتاج للراحه
تناقض
إشعياء 40: 28 إن الله لا يكلّ ولا يعيا. فالذي يتعب هو الذي يستريح))
يقول الله سبحانه وتعالى فى القرآن الكريم
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ
4 هَذِهِ مَبَادِئُ \لسَّمَاوَاتِ وَ\لأَرْضِ حِينَ خُلِقَتْ يَوْمَ عَمِلَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ \لأَرْضَ وَ\لسَّمَاوَاتِ

هنا يبدأ قصه مختلف تماما للخلق تناقض كل ما ذكر فى الإصحاح الأول
5 كُلُّ شَجَرِ \لْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي \لأَرْضِ وَكُلُّ عُشْبِ \لْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْبُتْ بَعْدُ لأَنَّ \لرَّبَّ \لإِلَهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى \لأَرْضِ وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ \لأَرْضَ.
تناقض
خلقت النباتات والأشجار فى اليوم الثالث حسب الإصحاح الأول
خطأ علمى
تبرير أن النباتات لم تكن تنبت بعد لأنه لم يكن مطر هو خطأ فادح لأن النباتات لا تعتمد على الأمطار فقط لتنمو ولكن على المياه العميقه الموجوده بباطن الأرض والتى كانت تغطى الأرض حينذاك

6 ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ \لأَرْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ \لأَرْضِ.

7 وَجَبَلَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ آدَمَ تُرَاباً مِنَ \لأَرْضِ وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْساً حَيَّةً.

8 وَغَرَسَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقاً وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ \لَّذِي جَبَلَهُ.

9 وَأَنْبَتَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ مِنَ \لأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ وَشَجَرَةَ \لْحَيَاةِ فِي وَسَطِ \لْجَنَّةِ وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ \لْخَيْرِ وَ\لشَّرِّ.

10 وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ \لْجَنَّةَ وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ رُؤُوسٍ:

11 اِسْمُ \لْوَاحِدِ فِيشُونُ وَهُوَ \لْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ \لْحَوِيلَةِ حَيْثُ \لذَّهَبُ.

12 وَذَهَبُ تِلْكَ \لأَرْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ \لْمُقْلُ وَحَجَرُ \لْجَزْعِ.

13 وَاسْمُ \لنَّهْرِ \لثَّانِي جِيحُونُ. وَهُوَ \لْمُحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ.

14 وَاسْمُ \لنَّهْرِ \لثَّالِثِ حِدَّاقِلُ. وَهُوَ \لْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَ\لنَّهْرُ \لرَّابِعُ \لْفُرَاتُ.

15 وَأَخَذَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا.

16 وَأَوْصَى \لرَّبُّ \لإِلَهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ \لْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً

17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ \لْخَيْرِ وَ\لشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتاً تَمُوتُ».
هل الله يكذب؟؟؟
لم يموت آدم عندما أكل من الشجره مع العلم أنه لا يمكن القول بأن المقصود هو الموت الروحى لأن الرب قال يوم تأكل منها وهو تأكيد للموت الجسدى

18 وَقَالَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ: «لَيْسَ جَيِّداً أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِيناً نَظِيرَهُ».
هل خلقت المرأه فقط لتؤنس آدم بدلا من أن يكون وحيدا؟؟
تناقض
كورنثوس الأولى 7: 27 والتي تقول: ((أنت منفصلٌ عن امرأة فلا تطلب امرأة))

19 وَجَبَلَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ مِنَ \لأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ \لْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ \لسَّمَاءِ فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ \سْمُهَا.
تناقض
كيف اطلق على التنانين اسمها فى الإصحاح الأول ؟؟؟

20 فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ \لْبَهَائِمِ وَطُيُورَ \لسَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ \لْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِيناً نَظِيرَهُ.

21 فَأَوْقَعَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ سُبَاتاً عَلَى آدَمَ فَنَامَ فَأَخَذَ وَ\حِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلَأَ مَكَانَهَا لَحْماً.

22 وَبَنَى \لرَّبُّ \لإِلَهُ \لضِّلْعَ \لَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ \مْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ.

23 فَقَالَ آدَمُ: «هَذِهِ \لْآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هَذِهِ تُدْعَى \مْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ \مْرِءٍ أُخِذَتْ».

24 لِذَلِكَ يَتْرُكُ \لرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَداً وَ\حِداً.

25 وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ آدَمُ وَ\مْرَأَتُهُ وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ.

تكوين 3

اَلأَصْحَاحُ \لثَّالِثُ

1 وَكَانَتِ \لْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ \لْبَرِّيَّةِ \لَّتِي عَمِلَهَا \لرَّبُّ \لإِلَهُ فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقّاً قَالَ \للهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ \لْجَنَّةِ؟»

2 فَقَالَتِ \لْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ \لْجَنَّةِ نَأْكُلُ

3 وَأَمَّا ثَمَرُ \لشَّجَرَةِ \لَّتِي فِي وَسَطِ \لْجَنَّةِ فَقَالَ \للهُ: لاَ تَأْكُلاَ مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلَّا تَمُوتَا».

4 فَقَالَتِ \لْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا!
هل الحيه اصدق من الله؟؟؟
ما الدافع الذى جعل الحيه (الشيطان) يحقد على آدم ويريد طرده من الجنه؟؟؟
لم تذكر التوراه ذلك ولكن القرآن الكريم أخبرنا عن ذلك فيقول تعالى فى سورة البقره
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (34)

5 بَلِ \للهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ \لْخَيْرَ وَ\لشَّرَّ».

6 فَرَأَتِ \لْمَرْأَةُ أَنَّ \لشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ وَأَنَّ \لشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضاً مَعَهَا فَأَكَلَ.
لم يموت آدم وعاش 930 سنه بعد أن أكل من الشجره!!!!

7 فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ.
إذا كان بالفعل لا يعرفان الخير والشر قبل أن يأكلا من الشجره فلماذا يعاقبهما الله؟؟

8 وَسَمِعَا صَوْتَ \لرَّبِّ \لإِلَهِ مَاشِياً فِي \لْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ \لنَّهَارِ فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَ\مْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ \لرَّبِّ \لإِلَهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ \لْجَنَّةِ.
الله يمشى فى الجنه هل هذا معقول أن يتم تشبيه الله بالبشر الذى يتمشى؟؟؟
أيضا تناقض
أخبار الأيام الثانى 2: 6
6 ومن يستطيع ان يبني له بيتا لان السموات وسماء السموات لا تسعه ومن انا حتى ابني له بيتا الا للايقاد امامه.
هل الله نظره محدود ليختبأ منه آدم وحواء

9 فَنَادَى \لرَّبُّ \لإِلَهُ آدَمَ: «أَيْنَ أَنْتَ؟».
هل الله نظره محدود؟؟؟ وعلمه محدود؟؟؟

10 فَقَالَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي \لْجَنَّةِ فَخَشِيتُ لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ».

11 فَقَالَ: «مَنْ أَعْلَمَكَ أَنَّكَ عُرْيَانٌ؟ هَلْ أَكَلْتَ مِنَ \لشَّجَرَةِ \لَّتِي أَوْصَيْتُكَ أَنْ لاَ تَأْكُلَ مِنْهَا؟»
الله علمه محدود لا يعلم أن آدم أكل من الشجره هل يمكن هذا؟؟
يقول تعالى فى سورة الأعراف
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنْ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنْ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) قَالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ (23) قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25)

12 فَقَالَ آدَمُ: «الْمَرْأَةُ \لَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ \لشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ».
المرأه هى سبب كل الشرور فى الكتاب المقدس
اتيموثاوس الأولى 2 : 11– 15
11 لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع.
12 ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت.
13 لان آدم جبل اولا ثم حواء.
14 وآدم لم يغو لكن المرأة أغويت فحصلت في التعدي.
هنا يتضح جليا أن المرأه هى سبب التعدى ولكن القرآن الكريم برأ المرأه من أن تكون هى السبب فتشارك آدم وحواء المعصيه سويا كما يقول تعالى فى سورة الأعراف
(((يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (27))))

13فَقَالَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ لِلْمَرْأَةِ: «مَا هَذَا \لَّذِي فَعَلْتِ؟» فَقَالَتِ \لْمَرْأَةُ: «الْحَيَّةُ غَرَّتْنِي فَأَكَلْتُ».

14فَقَالَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ لِلْحَيَّةِ: «لأَنَّكِ فَعَلْتِ هَذَا مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ \لْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ \لْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعِينَ وَتُرَاباً تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ.
خطأ علمى
هل تأكل الحيه التراب؟؟؟
كيف كانت تمشى الحيه قبل أن يجعلها الله تمشى على بطنها؟؟؟ هل كان لها أرجل؟؟؟
هل كل الحيات تمشى على بطنها؟؟ هناك حيات تعيش فى المياه والبحار ولا تمشى على بطنها ولا تأكل تراب!!!!
ما هو الدافع من إنزال العقاب بحيوان غير عاقل وغير مكلف ؟!
هل تتوارث الحيات الخطيئة عن الحية الاولى كما يتوارثها الإنسان عن ادم؟
كيف يكون الخلاص حينئذ هل يقوم الرب بالتجسد فى جسد حية تُدهس ليفدى الحيات ام لا؟؟ الا يقول الكتاب المقدس ان الله أحب العالم؟ فلماذا لا يساعد الحيات على الخلاص اليست جزءاً من العالم ؟؟
هل الحيه ملعونه؟؟
ان قول الكاتب بأن الله لعن الحية هو قول غير مقبول لأنها لو كانت فعلا ملعونة لما اختارها الله لتكون عصا موسى ومعجزته، ولكان الله سبحانه قد اختار حيواناً آخر غيرها

15وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ \لْمَرْأَةِ وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ».
هل هناك بالفعل عداء بين المراه والحيه ؟؟؟؟ لا يوجد فهل الله يكذب؟؟
هل العداء بين بنى حواء والحيه عداء مطلق؟؟
هناك من يتعامل معها من القدم على اعتبارها مورداً للرزق باستخدام جلدها في المصنوعات الجلدية عالية الجودة . واستخدام لحمها في إعداد الاطباق الشعبية في بعض البلدان كالفلبين والصين . . وهناك من يتعامل معها باستخدام سمها في معالجة بعض الأمراض

16وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «تَكْثِيراً أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ. بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَداً. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ \شْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ».
هنا ثلاث عقوبات للمرأه فهل ألم الولاده عقاب أم هو وظيفه قسيولوجيه لتسهيل الولاده
أن الألم هو عباره عن الإنقباضات المتواليه للرحم والتى تساعد على خروج الجنين فهل هذا عقاب؟؟ وإذا كان عقاب فهل عاقب الرب جميع الحيوانات التى تلد بفعلة حواء فالبقره أيضا تصاب بمثل هذه الآلام!!!!
إذا كان إشتياق المرأه للرجل عقاب فقد عاقب الرب أيضا الرجل بالإشتياق الى المرأه!!!

17وَقَالَ لِآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ \مْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ \لشَّجَرَةِ \لَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا مَلْعُونَةٌ \لأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ.

18وَشَوْكاً وَحَسَكاً تُنْبِتُ لَكَ وَتَأْكُلُ عُشْبَ \لْحَقْلِ.

19بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزاً حَتَّى تَعُودَ إِلَى \لأَرْضِ \لَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ».
وماذا عن البعث مره أخرى من الموت؟؟؟ هنا الآيه ليست دقيقه لأنها لم تذكر العلاقه الكامله بين الإنسان والتراب فقد ألغت الآيه البعث ولكن هنا القرآن الكريم يتجلى فيه عظمة المعنى ودقة التعبير فيقول تعالى فى سورة طه
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى (55)

20 وَدَعَا آدَمُ \سْمَ \مْرَأَتِهِ «حَوَّاءَ» لأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيٍّ.

21وَصَنَعَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ لِآدَمَ وَ\مْرَأَتِهِ أَقْمِصَةً مِنْ جِلْدٍ وَأَلْبَسَهُمَا.
هل الرب يعمل ترزى؟؟؟

22 وَقَالَ \لرَّبُّ \لإِلَهُ: «هُوَذَا \لإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفاً \لْخَيْرَ وَ\لشَّرَّ. وَ\لْآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ \لْحَيَاةِ أَيْضاً وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى \لأَبَدِ».
هل الله ظالم؟؟؟ لماذا لم يريد أن يعلم آدم الخير والشر؟؟؟
هل الرب جبان؟؟؟
هل طرد الله آدم من الجنه لأنه عصى أمره وأكل من شجرة المعرفه أم لأن الرب خاف أن يأكل آدم من شجرة الحياه؟؟؟
هل الشجره هى التى تمنح الحياه أم الله؟؟؟
هل هناك من هو خالد لا يموت غير الله حتى الملائكه والجن كلها سوف تموت عند النفخ فى الصور فالله هو الوحيد أزلى الوجود الذى لا يموت
تيموثاوس الأولى 6: 16
. الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس و لا يقدر ان يراه الذي له الكرامة و القدرة الابدية امين."

23فَأَخْرَجَهُ \لرَّبُّ \لإِلَهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ \لأَرْضَ \لَّتِي أُخِذَ مِنْهَا.

24فَطَرَدَ \لإِنْسَانَ وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ \لْكَرُوبِيمَ وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ \لْحَيَاةِ.

إن قصة ظهور الإنسان على الأرض أو بمعنى آخر تاريخ ظهوره حسب الروايه التوراتيه تناقض وتنافى العلم والمنطق حيث أن ظهور آدم حسب الروايه التوراتيه سبق ميلاد المسيح ب ثمان وثلاثون قرنا من الزمان وهو مستحيل من الناحيه العلميه لأن الآثار الموجوده للإنسان الأول تسبق ذلك بآلاف السنين وهذا ما سوف يتم توضيحه فى الإصحاحات 4, 5, 11, 21, 25. عند التحدث عن الأنساب من آدم حتى ابراهيم كما يرويها لنا كاتب التوراه.

تكوين 4

اَلأَصْحَاحُ \لرَّابِعُ

1 وَعَرَفَ آدَمُ حَوَّاءَ \مْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلاً مِنْ عِنْدِ \لرَّبِّ».
هل ولد قايين رجلا مباشرة ولم يمر بمرحلة الرضاعه والطفوله؟؟

2 ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِياً لِلْغَنَمِ وَكَانَ قَايِينُ عَامِلاً فِي \لأَرْضِ.

3 وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ \لأَرْضِ قُرْبَاناً لِلرَّبِّ

4 وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضاً مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ \لرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ
تناقض
هل الرب يقبل أو يفضل الذبائح
تناقض مزامير 40 : 6
6 بذبيحة وتقدمة لم تسر.اذنيّ فتحت.محرقة وذبيحة خطية لم تطلب
مزامير 51 : 16
16 لانك لا تسرّ بذبيحة والا فكنت اقدمها.بمحرقة لا ترضى.
اشعياء 66 : 3
3 من يذبح ثورا فهو قاتل انسان من يذبح شاة فهو ناحر كلب.من يصعد تقدمة يصعد دم خنزير.من احرق لبانا فهو مبارك وثنا.بل هم اختاروا طرقهم وبمكرهاتهم سرّت انفسهم.

5 وَلَكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدّاً وَسَقَطَ وَجْهُهُ.

6 فَقَالَ \لرَّبُّ لِقَايِينَ: «لِمَاذَا \غْتَظْتَ وَلِمَاذَا سَقَطَ وَجْهُكَ؟

7 إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ. وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ \لْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ وَإِلَيْكَ \شْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا».

8 وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي \لْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ.

9 فَقَالَ \لرَّبُّ لِقَايِينَ: «أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟» فَقَالَ: «لاَ أَعْلَمُ! أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟»
هل الرب علمه محدود؟؟

10فَقَالَ: «مَاذَا فَعَلْتَ؟ صَوْتُ دَمِ أَخِيكَ صَارِخٌ إِلَيَّ مِنَ \لأَرْضِ.

11 فَالْآنَ مَلْعُونٌ أَنْتَ مِنَ \لأَرْضِ \لَّتِي فَتَحَتْ فَاهَا لِتَقْبَلَ دَمَ أَخِيكَ مِنْ يَدِكَ!

12 مَتَى عَمِلْتَ \لأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهاً وَهَارِباً تَكُونُ فِي \لأَرْضِ».
تناقض
تكوين 4:17 " و عرف قايين أمرأته فحبلت وولدت حنوك وكان يبنى مدينة فدعا أسم المدينة كاسم ابنه حنوك"
تزوج قايين وانجب وبنى مدينه!!!

13 فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ.
إذا كان قايين قد تاب وإعترف بذنبه فلماذا لم يقبل الرب توبته؟؟

14إِنَّكَ قَدْ طَرَدْتَنِي \لْيَوْمَ عَنْ وَجْهِ \لأَرْضِ وَمِنْ وَجْهِكَ أَخْتَفِي وَأَكُونُ تَائِهاً وَهَارِباً فِي \لأَرْضِ فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ وَجَدَنِي يَقْتُلُنِي».
هل الرب نظره محدود ليختفى منه قايين؟؟
من الذى سوف يقتله إذا كان هو وأخيه المقتول أول نسل آدم؟؟؟
تناقض
مزامير 44 : 21
21 أفلا يفحص الله عن هذا لانه هو يعرف خفيّات القلب.

15 فَقَالَ لَهُ \لرَّبُّ: «لِذَلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ \لرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ.
لماذا يخاف الرب على قايين ويحميه بأن يجعل فى وجهه علامه؟؟
ألم يقتل قايين فاستحق أن يقتل لأن كل من يقتل يقتل؟؟
كيف سينتقم الرب ممن يقتل قايين سبعة أضعاف!!!؟؟ هل سيقتله سبع مرات!!!؟؟
مره أخرى من الذى سيقتل قايين إذا رأه؟؟؟
هل انتقم الرب فعلا من قايين؟؟ لم يحدث بل بالعكس عاش و تزوج وانجب وبنى مدينه بمفرده!!!
تناقض تكوين 9 : 6
6 سافك دم الانسان بالانسان يسفك دمه.لان الله على صورته عمل الانسان.

16فَخَرَجَ قَايِينُ مِنْ لَدُنِ \لرَّبِّ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ نُودٍ شَرْقِيَّ عَدْنٍ.
هل كان قايين فى الجنه ليخرج من عند الرب؟؟ أم كان الرب مع قايين؟؟؟
هل نظر الرب محدود؟؟

17 وَعَرَفَ قَايِينُ \مْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ حَنُوكَ. وَكَانَ يَبْنِي مَدِينَةً فَدَعَا \سْمَ \لْمَدِينَةِ كَاسْمِ \بْنِهِ حَنُوكَ.
من أين جاءت هذه المرأه التى تزوجها قايين؟؟
تناقض تكوين 4 : 12
مَتَى عَمِلْتَ \لأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهاً وَهَارِباً تَكُونُ فِي \لأَرْضِ».

18 وَوُلِدَ لِحَنُوكَ عِيرَادُ. وَعِيرَادُ وَلَدَ مَحُويَائِيلَ. وَمَحُويَائِيلُ وَلَدَ مَتُوشَائِيلَ. وَمَتُوشَائِيلُ وَلَدَ لاَمَكَ.

19 وَاتَّخَذَ لاَمَكُ لِنَفْسِهِ \مْرَأَتَيْنِ: \سْمُ \لْوَاحِدَةِ عَادَةُ وَ\سْمُ \لأُخْرَى صِلَّةُ.
أول حالة تعدد زوجات فى التوراه! فهل تعدد الأزواج محلل أم محرم فى الكتاب المقدس؟؟
مباح فى
تكوين 16 : 1 – 4
تكوين 25 : 6
تكوين 26 : 34
تكوين 28 : 9
تكوين 31 : 17
خروج 21 : 10
تثنيه 21 : 15
قضاه 8 : 30
صمويل الأول 1 : 1 – 2
صمويل الثانى 12 : 7 – 8 ...... إلخ
غير مباح
تكوين 2 : 24
24 لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكونان جسدا واحدا.
تثنيه 17 : 17
متى 19 : 4 – 5
متى 19 : 9
مرقس 10 : 11
كورونثوس الأولى 7 : 2
أفسيس 5 : 33

20 فَوَلَدَتْ عَادَةُ يَابَالَ \لَّذِي كَانَ أَباً لِسَاكِنِي \لْخِيَامِ وَرُعَاةِ \لْمَوَاشِي.

21 وَاسْمُ أَخِيهِ يُوبَالُ \لَّذِي كَانَ أَباً لِكُلِّ ضَارِبٍ بِالْعُودِ وَ\لْمِزْمَارِ.
هل كل ضاربى العود من ابناء يوبال؟؟؟

22 وَصِلَّةُ أَيْضاً وَلَدَتْ تُوبَالَ قَايِينَ \لضَّارِبَ كُلَّ آلَةٍ مِنْ نُحَاسٍ وَحَدِيدٍ. وَأُخْتُ تُوبَالَ قَايِينَ نَعْمَةُ.

23 وَقَالَ لاَمَكُ لِامْرَأَتَيْهِ عَادَةَ وَصِلَّةَ: «اسْمَعَا قَوْلِي يَا \مْرَأَتَيْ لاَمَكَ وَأَصْغِيَا لِكَلاَمِي. فَإِنِّي قَتَلْتُ رَجُلاً لِجُرْحِي وَفَتىً لِشَدْخِي.

24 إِنَّهُ يُنْتَقَمُ لِقَايِينَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ وَأَمَّا لِلاَمَكَ فَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ».
من أين جاء لامك أن الرب سينتقم منه سبع وسبعين مره؟؟
هل إنتقم الرب من قايين؟؟؟ كيف ؟؟
لماذا سنتقم الرب لكل من قايين ولامك أوليس هما قاتلين مجرمين؟؟

25 وَعَرَفَ آدَمُ \مْرَأَتَهُ أَيْضاً فَوَلَدَتِ \بْناً وَدَعَتِ \سْمَهُ شِيثاً قَائِلَةً: «لأَنَّ \للهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلاً آخَرَ عِوَضاً عَنْ هَابِيلَ». لأَنَّ قَايِينَ كَانَ قَدْ قَتَلَهُ.

26 وَلِشِيثَ أَيْضاً وُلِدَ \بْنٌ فَدَعَا \سْمَهُ أَنُوشَ. حِينَئِذٍ \بْتُدِئَ أَنْ يُدْعَى بِاسْمِ \لرَّبِّ

تكوين 5

اَلأَصْحَاحُ \لْخَامِسُ

1 هَذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ يَوْمَ خَلَقَ \للهُ \لإِنْسَانَ. عَلَى شَبَهِ \للهِ عَمِلَهُ.

2 ذَكَراً وَأُنْثَى خَلَقَهُ وَبَارَكَهُ وَدَعَا \سْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ.
ذكرا وأنثى اسمهما آدم!!!
أسم الرجل آدم وأيضا أسم الأنثى آدم!!!

3 وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ وَلَداً عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا \سْمَهُ شِيثاً.

4 وَكَانَتْ أَيَّامُ آدَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثاً ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
أخيرا ولد آدم بنات!!! بعد شيسا فى الثمانى مئه سنه الباقيه من حياته!!!
من أين جاءت زوجة قايين؟؟

5 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ \لَّتِي عَاشَهَا تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَمَاتَ.
أخيرا مات آدم بعد أن اكل من الشجره ب 930 سنه وذلك تحقيقا للنبوءه التى تقول أنه يموت يوم يأكل من الشجره!!!

6 وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ وَوَلَدَ أَنُوشَ.

7 وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَنُوشَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

8 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ شِيثَ تِسْعَ مِئَةٍ وَ\ثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً وَمَاتَ.

9 وَعَاشَ أَنُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ قِينَانَ.

10 وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

11 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَنُوشَ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسَ سِنِينَ وَمَاتَ.

12 وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ.

13 وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

14 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ قِينَانَ تِسْعَ مِئَةٍ وَعَشَرَ سِنِينَ وَمَاتَ.

15 وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْساً وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ يَارِدَ.

16 وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ مَا وَلَدَ يَارِدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

17 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْساً وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَاتَ.

18 وَعَاشَ يَارِدُ مِئَةً وَ\ثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ أَخْنُوخَ.
تناقض
هنا أخنوخ الجيل السادس من آدم: شيسا – أنوش – قينان – مهللئيل – يارد – أخنوخ تناقض
رسالة يهوذا: 14أخنوخ السابع من آدم ((وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من آدم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه))

19وَعَاشَ يَارِدُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

20فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ يَارِدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَ\ثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ.

21 وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْساً وَسِتِّينَ سَنَةً وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ.

22 وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ \للهِ بَعْدَ مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاَثَ مِئَةِ سَنَةٍ وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

23 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْساً وَسِتِّينَ سَنَةً.

24 وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ \للهِ وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ \للهَ أَخَذَهُ.
تناقض
يوحنا 3 : 13
13 وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء
عبرانيين 11 : 5
((بالإيمان نُقل أخنوخ لكى لا يرى الموت ، و لم يوجد لأن الله نقله)) تناقض
تيموثاوس 6 : 16
((ملك الملوك و رب الأرباب الذى له وحده عدم الموت))
فهل أخنوخ هو الرب ملك الملوك؟؟؟

25 وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعاً وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ لاَمَكَ.

26 وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَ\ثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

27 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ مِئَةٍ وَتِسْعاً وَسِتِّينَ سَنَةً وَمَاتَ.

28 وَعَاشَ لاَمَكُ مِئَةً وَ\ثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً وَوَلَدَ \بْناً.

29 وَدَعَا \سْمَهُ نُوحاً قَائِلاً: «هَذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا بِسَبَبِ \لأَرْضِ \لَّتِي لَعَنَهَا \لرَّبُّ».
من طرد آدم من الجنه حتى ميلاد نوح 1056 سنه
آدم (130) + شيسا (105) + أنوش (90) + قينان (70) + مهللئيل (65) + يارد (162) + أخنوخ (65) + متوشالح (187) + لامك (182) = نوح = 1056

30 وَعَاشَ لاَمَكُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نُوحاً خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْساً وَتِسْعِينَ سَنَةً وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.

31 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَسَبْعاً وَسَبْعِينَ سَنَةً وَمَاتَ.

32 وَكَانَ نُوحٌ \بْنَ خَمْسِ مِئَةِ سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ: سَاماً وَحَاماً وَيَافَثَ.

تكوين 6

اَلأَصْحَاحُ \لسَّادِسُ

1 وَحَدَثَ لَمَّا \بْتَدَأَ \لنَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى \لأَرْضِ وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ

2 أَنَّ أَبْنَاءَ \للهِ رَأُوا بَنَاتِ \لنَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا \خْتَارُوا.
من هم أبناء الله؟؟
لابد أنهم ليسوا بشرا لأنهم رأوا بنات الناس فهم أبناء الله أما البنات فهم بنات الناس!!!
إذا كان المقصود جدلا بأبناء الله هم بنوا آدم فلماذا البنات ليسوا بنات الله!! ؟؟ تفرقه عنصريه!!
إذا كان بنوا آدم هم أبناء الله جدلا فهنا تعارض مع كل ما سبق قى التكوين من أن الله لعن الأرض بسبب آدم وغضب على آدم بسبب الخطيئه وطرده فالإنسان ملعون بسبب خطيئة أبيه آدم فكيف يكونون أبناء الله؟؟

3 فَقَالَ \لرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي \لإِنْسَانِ إِلَى \لأَبَدِ. لِزَيَغَانِهِ هُوَ بَشَرٌ وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً».
تناقض
هل كان عمر البشر بعد ذلك مائه وعشرين سنه ؟ تناقض
مزامير 90 : 10
10 ايام سنينا هي سبعون سنة.وان كانت مع القوة فثمانون سنة وافخرها تعب وبلية.لانها تقرض سريعا فنطير.
تكوين 9 : 29
29 فكانت كل ايام نوح تسع مئة وخمسين سنة ومات (950)
تكوين 11 : 10 – 25
10 هذه مواليد سام.لما كان سام ابن مئة سنة ولد ارفكشاد بعد الطوفان بسنتين.
11 وعاش سام بعدما ولد ارفكشاد خمس مئة سنة وولد بنين وبنات. (600)
12 وعاش ارفكشاد خمسا وثلاثين سنة وولد شالح.
13 وعاش ارفكشاد بعدما ولد شالح اربع مئة وثلث سنين وولد بنين وبنات. (408)
14 وعاش شالح ثلاثين سنة وولد عابر.
15 وعاش شالح بعدما ولد عابر اربع مئة وثلث سنين وولد بنين وبنات. (433)
16 وعاش عابر اربعا وثلاثين سنة وولد فالج.
17 وعاش عابر بعدما ولد فالج اربع مئة وثلاثين سنة وولد بنين وبنات. (464)
18 وعاش فالج ثلاثين سنة وولد رعو.
19 وعاش فالج بعدما ولد رعو مئتين وتسع سنين وولد بنين وبنات. (239)
20 وعاش رعو اثنتين وثلاثين سنة وولد سروج.
21 وعاش رعو بعدما ولد سروج مئتين وسبع سنين وولد بنين وبنات. (239)
22 وعاش سروج ثلاثين سنة وولد ناحور.
23 وعاش سروج بعدما ولد ناحور مئتي سنة وولد بنين وبنات. (230)
24 وعاش ناحور تسعا وعشرين سنة وولد تارح.
25 وعاش ناحور بعدما ولد تارح مئة وتسع عشرة سنة وولد بنين وبنات (148)
تكوين 25 : 7
7 وهذه ايام سني حياة ابراهيم التي عاشها.مئة وخمس وسبعون سنة. (175)
تكوين 25 : 17
17 وهذه سنو حياة اسماعيل.مئة وسبع وثلاثون سنة.واسلم روحه ومات وانضمّ الى قومه.
تكوين 35 : 28
28 وكانت ايام اسحق مئة وثمانين سنة.
تكوين 47 : 28
28 وعاش يعقوب في ارض مصر سبع عشرة سنة.فكانت ايام يعقوب سنو حياته مئة وسبعا واربعين سنة.
خروج 6 : 16
16 وهذه اسماء بني لاوي بحسب مواليدهم.جرشون وقهات ومراري.وكانت سنو حياة لاوي مئة وسبعا وثلاثين سنة.
خروج 6 : 18
18 وبنو قهات عمرام ويصهار وحبرون وعزّيئيل.وكانت سنو حياة قهات مئة وثلاثا وثلاثين سنة.
خروج 6 : 20
20 واخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له.فولدت له هرون وموسى.وكانت سنو حياة عمرام مئة وسبعا وثلاثين سنة.
ترى هل نسى الرب القسم بأن عمر الإنسان لن يزيد عن مائه وعشرين؟؟؟

4 كَانَ فِي \لأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ \لأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ أَيْضاً إِذْ دَخَلَ بَنُو \للهِ عَلَى بَنَاتِ \لنَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَداً - هَؤُلاَءِ هُمُ \لْجَبَابِرَةُ \لَّذِينَ مُنْذُ \لدَّهْرِ ذَوُو \سْمٍ.

5 وَرَأَى \لرَّبُّ أَنَّ شَرَّ \لإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي \لأَرْضِ وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ.
الرب الجاهل فوجئ بأن الإنسان أصبح شرير!!؟؟؟

6 فَحَزِنَ \لرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ \لإِنْسَانَ فِي \لأَرْضِ وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ.
الرب الباكى يحزن ويأسف فى قلبه أن الإنسان جاء غير ما توقع!!؟؟

7 فَقَالَ \لرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ \لأَرْضِ \لإِنْسَانَ \لَّذِي خَلَقْتُهُ: \لإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ \لسَّمَاءِ. لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ».
الرب الغاضب ينتقم من الإنسان والحيوانات التى لم تفعل شيئا!!؟؟
الرب الباكى الحزين لأنه عمل الإنسان!!؟؟؟ هل الرب يحزن ويندم؟؟
تناقض
عدد 23: 19 ليس الله إنساناً فيكذب، ولا ابن إنسان فيندم, هل يقول ولا يفعل، أو يتكلم ولا يفي؟
ملاخي 3: 6 : لأني أنا الرب، لا أتغيّر
صموئيل الأول 15: 29 : نصيح إسرائيل لا يكذب ولا يندم، لأنه ليس إنساناً ليندم
حزقيال 24: 14
14 انا الرب تكلمت.يأتي فافعله.لا اطلق ولا اشفق ولا اندم.حسب طرقك وحسب اعمالك يحكمون عليك يقول السيد الرب

8 وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ \لرَّبِّ.

9 هَذِهِ مَوَالِيدُ نُوحٍ: كَانَ نُوحٌ رَجُلاً بَارّاً كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ \للهِ.
هل نوح إنسان بار كما يقول الكتاب المقدس؟؟
تكوين 9 : 20 – 21
20 وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما.
21 وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه.
هل شارب الخمر إنسان بار كما يقول الكتاب ؟؟ لا
أمثال 31 : 4 – 7
4 ليس للملوك يا لموئيل ليس للملوك ان يشربوا خمرا ولا للعظماء المسكر.
5 لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيّروا حجة كل بني المذلة.
6 اعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس.
7 يشرب وينسى فقره ولا يذكر تعبه بعد
لوقا 1 : 15
15 لانه يكون عظيما امام الرب وخمرا ومسكرا لا يشرب.ومن بطن امه يمتلئ من الروح القدس.

10 وَوَلَدَ نُوحٌ ثَلاَثَةَ بَنِينَ: سَاماً وَحَاماً وَيَافَثَ.

11 وَفَسَدَتِ \لأَرْضُ أَمَامَ \للهِ وَ\مْتَلَأَتِ \لأَرْضُ ظُلْماً.
الرب الجاهل يفاجئ بفساد الأرض!!؟؟

12 وَرَأَى \للهُ \لأَرْضَ فَإِذَا هِيَ قَدْ فَسَدَتْ إِذْ كَانَ كُلُّ بَشَرٍ قَدْ أَفْسَدَ طَرِيقَهُ عَلَى \لأَرْضِ.
مفاجأه للرب فإذا هى فسدت!!!؟؟؟

13 فَقَالَ \للهُ لِنُوحٍ: «نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي لأَنَّ \لأَرْضَ \مْتَلَأَتْ ظُلْماً مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ \لأَرْضِ.

14 اِصْنَعْ لِنَفْسِكَ فُلْكاً مِنْ خَشَبِ جُفْرٍ. تَجْعَلُ \لْفُلْكَ مَسَاكِنَ وَتَطْلِيهِ مِنْ دَاخِلٍ وَمِنْ خَارِجٍ بِالْقَارِ.

15 وَهَكَذَا تَصْنَعُهُ: ثَلاَثَ مِئَةِ ذِرَاعٍ يَكُونُ طُولُ \لْفُلْكِ وَخَمْسِينَ ذِرَاعاً عَرْضُهُ وَثَلاَثِينَ ذِرَاعاً \رْتِفَاعُهُ.
كيف استطاع نوح أن يبنى سفينه بكل هذا الحجم بدون دعامات حديديه و هل احتوت هذه السفينه كل أنواع الحيوانات والنباتات الموجوده على الأرض والتى تعد بالملايين!!؟؟

16 وَتَصْنَعُ كَوّاً لِلْفُلْكِ وَتُكَمِّلُهُ إِلَى حَدِّ ذِرَاعٍ مِنْ فَوْقُ. وَتَضَعُ بَابَ \لْفُلْكِ فِي جَانِبِهِ. مَسَاكِنَ سُفْلِيَّةً وَمُتَوَسِّطَةً وَعُلْوِيَّةً تَجْعَلُهُ.
الرب النجار يخبر نوح كيف يصنع الفلك!!!؟؟؟

17 فَهَا أَنَا آتٍ بِطُوفَانِ \لْمَاءِ عَلَى \لأَرْضِ لِأُهْلِكَ كُلَّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ مِنْ تَحْتِ \لسَّمَاءِ. كُلُّ مَا فِي \لأَرْضِ يَمُوتُ.
هل بالفعل ماتت كل نفس حيه على وجه الأرض بسبب الطوفان؟؟
حسب رواية الكتاب المقدس من الطوفان إلى ميلاد إبراهيم 292 (تكوين 11 : 10 – 28) عام فإذا كانت المعلومات التاريخيه تثبت أن إبراهيم عليه السلام قد عاش عام 1800 قبل الميلاد فهذا يعنى أن الطوفان قد حدث الفى ومائة عام تفريبا قبل الميلاد فهل فنت كل نفس حيه بالفعل على الأرض!!؟؟ بالطبع لا لأن ذلك الوقت كانت الحضاره الفرعونيه فى أوجها ولا يوجد دليل واحد يشير إلى فناء الحضاره المصريه فى ذلك الوقت كما كانت هناك الحضاره البابليه فى العراق!!!
أيضا الفتره الزمنيه التى مرت بين الطوفان وميلاد إبراهيم عليه السلام كما يحددها الكتاب المقدس فى (التكوين 11 : 10 – 28) وهى 292 وهى فتر قصيره وليس من المقبول أن هذه الفتره كانت كافيه لوجود مجتمعات كثيره كالتى وجدت أيام إبراهيم فهل هذه الفتره كافيه مع العلم بأن الحياه بدأت مره أخرى بعد الطوفان من أبناء نوح الثلاثه فهل من الممكن وجود كل هذه الحضارات فى هذه الفتره الوجيزه؟؟أو لنصيغ السؤال بطريقه خرى كيف تسنى لمثل هذه التجمعات البشريه الكبيره التعداد كتلك التى كانت موجوده عصر سيدنا إبراهيم أن توجد فى غضون ثلاث قرون فقط؟؟؟

18 وَلَكِنْ أُقِيمُ عَهْدِي مَعَكَ فَتَدْخُلُ \لْفُلْكَ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَ\مْرَأَتُكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ.

19 وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ \ثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَى \لْفُلْكِ لِاسْتِبْقَائِهَا مَعَكَ. تَكُونُ ذَكَراً وَأُنْثَى.
تناقض
تكوين 7 : 2 – 3
2 مِنْ جَمِيعِ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ تَأْخُذُ مَعَكَ سَبْعَةً سَبْعَةً ذَكَراً وَأُنْثَى. وَمِنَ \لْبَهَائِمِ \لَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ \ثْنَيْنِ: ذَكَراً وَأُنْثَى.
3 وَمِنْ طُيُورِ \لسَّمَاءِ أَيْضاً سَبْعَةً سَبْعَةً: ذَكَراً وَأُنْثَى. لِاسْتِبْقَاءِ نَسْلٍ عَلَى وَجْهِ كُلِّ \لأَرْضِ.
فهل أمره الرب أن يأخذ زوجين أم سبعة أزواج؟؟؟
تكوين 7 : 8 – 9
8 وَمِنَ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ وَ\لْبَهَائِمِ \لَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ وَمِنَ \لطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ:
9 دَخَلَ \ثْنَانِ \ثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى \لْفُلْكِ ذَكَراً وَأُنْثَى. كَمَا أَمَرَ \للهُ نُوحاً.
إثنان أم سبعه؟؟؟؟

20 مِنَ \لطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا وَمِنَ \لْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا وَمِنْ كُلِّ دَباَّبَاتِ \لأَرْضِ كَأَجْنَاسِهِ. \ثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لِاسْتِبْقَائِهَا.

21 وَأَنْتَ فَخُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ وَ\جْمَعْهُ عِنْدَكَ فَيَكُونَ لَكَ وَلَهَا طَعَاماً».

22 فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ \للهُ. هَكَذَا فَعَلَ.

تكوين 7

اَلأَصْحَاحُ \لسَّابِعُ

1 وَقَالَ \لرَّبُّ لِنُوحٍ: «ادْخُلْ أَنْتَ وَجَمِيعُ بَيْتِكَ إِلَى \لْفُلْكِ لأَنِّي إِيَّاكَ رَأَيْتُ بَارّاً لَدَيَّ فِي هَذَا \لْجِيلِ.

2 مِنْ جَمِيعِ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ تَأْخُذُ مَعَكَ سَبْعَةً سَبْعَةً ذَكَراً وَأُنْثَى. وَمِنَ \لْبَهَائِمِ \لَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ \ثْنَيْنِ: ذَكَراً وَأُنْثَى.
هل يوجد بهائم طاهره أو غير طاهره ؟؟؟ حتى هذه اللحظه لم يكن الرب قد حرم أى نوع من أنواع البهائم أو الطيور بل بالعكس كان كل شىء محلل ومباح للأكل لنوح وبنيه وذل ما يؤيده النص التالى
تكوين 9 : 1 – 4
1 وَبَارَكَ \للهُ نُوحاً وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَ\كْثُرُوا وَ\مْلَأُوا \لأَرْضَ.
2 وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ \لأَرْضِ وَكُلِّ طُيُورِ \لسَّمَاءِ مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ وَكُلِّ أَسْمَاكِ \لْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ إِلَى أَيْدِيكُمْ.
3 كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَاماً. كَالْعُشْبِ \لأَخْضَرِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمُ \لْجَمِيعَ.
4 غَيْرَ أَنَّ لَحْماً بِحَيَاتِهِ دَمِهِ لاَ تَأْكُلُوهُ.
تناقض
تكوين 6 : 19 – 20
19 وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ \ثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَى \لْفُلْكِ لِاسْتِبْقَائِهَا مَعَكَ. تَكُونُ ذَكَراً وَأُنْثَى.
20 مِنَ \لطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا وَمِنَ \لْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا وَمِنْ كُلِّ دَباَّبَاتِ \لأَرْضِ كَأَجْنَاسِهِ. \ثْنَيْنِ مِنْ كُلٍّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لِاسْتِبْقَائِهَا.
تكوين 7 : 8 – 9
8 وَمِنَ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ وَ\لْبَهَائِمِ \لَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ وَمِنَ \لطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ:
9 دَخَلَ \ثْنَانِ \ثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى \لْفُلْكِ ذَكَراً وَأُنْثَى. كَمَا أَمَرَ \للهُ نُوحاً.

3 وَمِنْ طُيُورِ \لسَّمَاءِ أَيْضاً سَبْعَةً سَبْعَةً: ذَكَراً وَأُنْثَى. لِاسْتِبْقَاءِ نَسْلٍ عَلَى وَجْهِ كُلِّ \لأَرْضِ.

4 لأَنِّي بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ أَيْضاً أُمْطِرُ عَلَى \لأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً. وَأَمْحُو عَنْ وَجْهِ \لأَرْضِ كُلَّ قَائِمٍ عَمِلْتُهُ».
تناقض
متى دخل نوح السفينه؟؟
تكوين 7 : 4 قبل الطوفان ب سبعة أيام
تكوين 7 : 10 قبل الطوفان ب سبعة أيام
10 وَحَدَثَ بَعْدَ \لسَّبْعَةِ \لأَيَّامِ أَنَّ مِيَاهَ \لطُّوفَانِ صَارَتْ عَلَى \لأَرْضِ.
تكوين 7 : 10 – 13 فى نفس يوم الطوفان
13 فِي ذَلِكَ \لْيَوْمِ عَيْنِهِ دَخَلَ نُوحٌ وَسَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ بَنُو نُوحٍ وَ\مْرَأَةُ نُوحٍ وَثَلاَثُ نِسَاءِ بَنِيهِ مَعَهُمْ إِلَى \لْفُلْكِ.

5 فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ \لرَّبُّ.

6 وَلَمَّا كَانَ نُوحٌ \بْنَ سِتِّ مِئَةِ سَنَةٍ صَارَ طُوفَانُ \لْمَاءِ عَلَى \لأَرْضِ

7 فَدَخَلَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَ\مْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ إِلَى \لْفُلْكِ مِنْ وَجْهِ مِيَاهِ \لطُّوفَانِ.

8 وَمِنَ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ وَ\لْبَهَائِمِ \لَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ وَمِنَ \لطُّيُورِ وَكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ:

9 دَخَلَ \ثْنَانِ \ثْنَانِ إِلَى نُوحٍ إِلَى \لْفُلْكِ ذَكَراً وَأُنْثَى. كَمَا أَمَرَ \للهُ نُوحاً.
تناقض
تكوين 7 : 2 – 3
2 مِنْ جَمِيعِ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ تَأْخُذُ مَعَكَ سَبْعَةً سَبْعَةً ذَكَراً وَأُنْثَى. وَمِنَ \لْبَهَائِمِ \لَّتِي لَيْسَتْ بِطَاهِرَةٍ \ثْنَيْنِ: ذَكَراً وَأُنْثَى.
3 وَمِنْ طُيُورِ \لسَّمَاءِ أَيْضاً سَبْعَةً سَبْعَةً: ذَكَراً وَأُنْثَى. لِاسْتِبْقَاءِ نَسْلٍ عَلَى وَجْهِ كُلِّ \لأَرْضِ.

10 وَحَدَثَ بَعْدَ \لسَّبْعَةِ \لأَيَّامِ أَنَّ مِيَاهَ \لطُّوفَانِ صَارَتْ عَلَى \لأَرْضِ.

11 فِي سَنَةِ سِتِّ مِئَةٍ مِنْ حَيَاةِ نُوحٍ فِي \لشَّهْرِ \لثَّانِي فِي \لْيَوْمِ \لسَّابِعَ عَشَرَ مِنَ \لشَّهْرِ \نْفَجَرَتْ كُلُّ يَنَابِيعِ \لْغَمْرِ \لْعَظِيمِ وَ\نْفَتَحَتْ طَاقَاتُ \لسَّمَاءِ.

12 وَكَانَ \لْمَطَرُ عَلَى \لأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْماً وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً.

13 فِي ذَلِكَ \لْيَوْمِ عَيْنِهِ دَخَلَ نُوحٌ وَسَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ بَنُو نُوحٍ وَ\مْرَأَةُ نُوحٍ وَثَلاَثُ نِسَاءِ بَنِيهِ مَعَهُمْ إِلَى \لْفُلْكِ.
تناقض تكوين 7 : 10
10 وَحَدَثَ بَعْدَ \لسَّبْعَةِ \لأَيَّامِ أَنَّ مِيَاهَ \لطُّوفَانِ صَارَتْ عَلَى \لأَرْضِ.

14 هُمْ وَكُلُّ \لْوُحُوشِ كَأَجْنَاسِهَا وَكُلُّ \لْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا وَكُلُّ \لدَبَّابَاتِ \لَّتِي تَدُبُّ عَلَى \لأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا وَكُلُّ \لطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا: كُلُّ عُصْفُورٍ كُلُّ ذِي جَنَاحٍ.

15 وَدَخَلَتْ إِلَى نُوحٍ إِلَى \لْفُلْكِ \ثْنَيْنِ \ثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ.

16 وَالدَّاخِلاَتُ دَخَلَتْ ذَكَراً وَأُنْثَى مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ كَمَا أَمَرَهُ \للهُ. وَأَغْلَقَ \لرَّبُّ عَلَيْهِ.

17 وَكَانَ \لطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً عَلَى \لأَرْضِ. وَتَكَاثَرَتِ \لْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ \لْفُلْكَ فَارْتَفَعَ عَنِ \لأَرْضِ.
كم استمر الطوفان على الأرض
تناقض
تكوين 7 : 24
24 وَتَعَاظَمَتِ \لْمِيَاهُ عَلَى \لأَرْضِ مِئَةً وَخَمْسِينَ يَوْماً.
تكوين 8 : 3
3 وَرَجَعَتِ \لْمِيَاهُ عَنِ \لأَرْضِ رُجُوعاً مُتَوَالِياً. وَبَعْدَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ يَوْماً نَقَصَتِ \لْمِيَاهُ

18 وَتَعَاظَمَتِ \لْمِيَاهُ وَتَكَاثَرَتْ جِدّاً عَلَى \لأَرْضِ فَكَانَ \لْفُلْكُ يَسِيرُ عَلَى وَجْهِ \لْمِيَاهِ.

19 وَتَعَاظَمَتِ \لْمِيَاهُ كَثِيراً جِدّاً عَلَى \لأَرْضِ فَتَغَطَّتْ جَمِيعُ \لْجِبَالِ \لشَّامِخَةِ \لَّتِي تَحْتَ كُلِّ \لسَّمَاءِ.

20 خَمْسَ عَشَرَةَ ذِرَاعاً فِي \لِارْتِفَاعِ تَعَاظَمَتِ \لْمِيَاهُ فَتَغَطَّتِ \لْجِبَالُ.
كم كان ارتفاع الجبال حتى تغطى ب خمسة عشر زراع من الماء؟؟

21 فَمَاتَ كُلُّ ذِي جَسَدٍ كَانَ يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ مِنَ \لطُّيُورِ وَ\لْبَهَائِمِ وَ\لْوُحُوشِ وَكُلُّ \لزَّحَّافَاتِ \لَّتِي كَانَتْ تَزْحَفُ عَلَى \لأَرْضِ وَجَمِيعُ \لنَّاسِ.
هل ماتت كل نفس حيه على الأرض ماذا عن الفراعنه وبابل والعمالقه
تناقض
تكوين 6 : 4
4 كان في الارض طغاة في تلك الايام.وبعد ذلك ايضا اذ دخل بنو الله على بنات الناس وولدن لهم اولادا.هؤلاء هم الجبابرة الذين منذ الدهر ذوو اسم
تناقض عدد 13 : 33
33 وقد رأينا هناك الجبابرة بني عناق من الجبابرة.فكنّا في اعيننا كالجراد وهكذا كنّا في اعينهم
هل مات الجبابره؟؟؟ لا لم يموتوا!!!
لقد ارسل الرب الطوفان من أجل هؤلاء الجبابره فمات كل من على الأرض إلا الجبابره!!؟؟

22 كُلُّ مَا فِي أَنْفِهِ نَسَمَةُ رُوحِ حَيَاةٍ مِنْ كُلِّ مَا فِي \لْيَابِسَةِ مَاتَ.

23 فَمَحَا \للهُ كُلَّ قَائِمٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ \لأَرْضِ: \لنَّاسَ وَ\لْبَهَائِمَ وَ\لدَّبَّابَاتَ وَطُيُورَ \لسَّمَاءِ فَانْمَحَتْ مِنَ \لأَرْضِ. وَتَبَقَّى نُوحٌ وَ\لَّذِينَ مَعَهُ فِي \لْفُلْكِ فَقَطْ.

24 وَتَعَاظَمَتِ \لْمِيَاهُ عَلَى \لأَرْضِ مِئَةً وَخَمْسِينَ يَوْماً.
تناقض 7 : 17
وَكَانَ \لطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً عَلَى \لأَرْضِ. وَتَكَاثَرَتِ \لْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ \لْفُلْكَ فَارْتَفَعَ عَنِ \لأَرْضِ.

تكوين 8

اَلأَصْحَاحُ \لثَّامِنُ

1 ثُمَّ ذَكَرَ \للهُ نُوحاً وَكُلَّ \لْوُحُوشِ وَكُلَّ \لْبَهَائِمِ \لَّتِي مَعَهُ فِي \لْفُلْكِ. وَأَجَازَ \للهُ رِيحاً عَلَى \لأَرْضِ فَهَدَأَتِ \لْمِيَاهُ.
هل الرب ينسى؟؟

2 وَانْسَدَّتْ يَنَابِيعُ \لْغَمْرِ وَطَاقَاتُ \لسَّمَاءِ فَامْتَنَعَ \لْمَطَرُ مِنَ \لسَّمَاءِ.

3 وَرَجَعَتِ \لْمِيَاهُ عَنِ \لأَرْضِ رُجُوعاً مُتَوَالِياً. وَبَعْدَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ يَوْماً نَقَصَتِ \لْمِيَاهُ
كم يوما استمر الطوفان؟؟
تناقض
تكوين 7 : 17
17 وَكَانَ \لطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً عَلَى \لأَرْضِ. وَتَكَاثَرَتِ \لْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ \لْفُلْكَ فَارْتَفَعَ عَنِ \لأَرْضِ.

4 وَاسْتَقَرَّ \لْفُلْكُ فِي \لشَّهْرِ \لسَّابِعِ فِي \لْيَوْمِ \لسَّابِعَ عَشَرَ مِنَ \لشَّهْرِ عَلَى جِبَالِ أَرَارَاطَ.
كيف استقرت السفينه إذا كانت رؤوس الجبال ظهرت فى الشهر العاشر؟؟

5 وَكَانَتِ \لْمِيَاهُ تَنْقُصُ نَقْصاً مُتَوَالِياً إِلَى \لشَّهْرِ \لْعَاشِرِ. وَفِي \لْعَاشِرِ فِي أَوَّلِ \لشَّهْرِ ظَهَرَتْ رُؤُوسُ \لْجِبَالِ.

6 وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَرْبَعِينَ يَوْماً أَنَّ نُوحاً فَتَحَ طَاقَةَ \لْفُلْكِ \لَّتِي كَانَ قَدْ عَمِلَهَا

7 وَأَرْسَلَ \لْغُرَابَ فَخَرَجَ مُتَرَدِّداً حَتَّى نَشِفَتِ \لْمِيَاهُ عَنِ \لأَرْضِ.

8 ثُمَّ أَرْسَلَ \لْحَمَامَةَ مِنْ عِنْدِهِ لِيَرَى هَلْ قَلَّتِ \لْمِيَاهُ عَنْ وَجْهِ \لأَرْضِ

9 فَلَمْ تَجِدِ \لْحَمَامَةُ مَقَرّاً لِرِجْلِهَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ إِلَى \لْفُلْكِ لأَنَّ مِيَاهاً كَانَتْ عَلَى وَجْهِ كُلِّ \لأَرْضِ. فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهَا وَأَدْخَلَهَا عِنْدَهُ إِلَى \لْفُلْكِ.

10 فَلَبِثَ أَيْضاً سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَادَ فَأَرْسَلَ \لْحَمَامَةَ مِنَ \لْفُلْكِ

11 فَأَتَتْ إِلَيْهِ \لْحَمَامَةُ عِنْدَ \لْمَسَاءِ وَإِذَا وَرَقَةُ زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ \لْمِيَاهَ قَدْ قَلَّتْ عَنِ \لأَرْضِ.
من أين جاءت هذه الورقه؟؟ هل الأشجار لم تموت فى الطوفان؟؟

12 فَلَبِثَ أَيْضاً سَبْعَةَ أَيَّامٍ أُخَرَ وَأَرْسَلَ \لْحَمَامَةَ فَلَمْ تَعُدْ تَرْجِعُ إِلَيْهِ أَيْضاً.

13 وَكَانَ فِي \لسَّنَةِ \لْوَاحِدَةِ وَ\لسِّتِّ مِئَةٍ فِي \لشَّهْرِ \لأَوَّلِ فِي أَوَّلِ \لشَّهْرِ أَنَّ \لْمِيَاهَ نَشِفَتْ عَنِ \لأَرْضِ. فَكَشَفَ نُوحٌ \لْغِطَاءَ عَنِ \لْفُلْكِ وَنَظَرَ فَإِذَا وَجْهُ \لأَرْضِ قَدْ نَشِفَ.
إذا كان نوح يستطيع أن يرى الأرض من على غطاء الفلك ليعلم إن كانت نشفت أم لا فلماذا أرسل الحمامه والغراب؟؟
هل نشفت الأرض فى أول الشهر الأول أم فى السابع والعشرين من الشهر الثانى؟؟
تناقض تكوين 8 : 14

14 وَفِي \لشَّهْرِ \لثَّانِي فِي \لْيَوْمِ \لسَّابِعِ وَ\لْعِشْرِينَ مِنَ \لشَّهْرِ جَفَّتِ \لأَرْضُ.
هل جفت الأرض فى الشهر الثانى أم الأرل؟؟

15 وَأَمَرَ \للهُ نُوحاً:

16 «اخْرُجْ مِنَ \لْفُلْكِ أَنْتَ وَ\مْرَأَتُكَ وَبَنُوكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ.
إذا كان نوح فى إنتظار إذن الرب له بالخروج من الفلك فلماذا كان يرسل الطيور لترى هل جفت الأرض أم لا؟؟

17 وَكُلَّ \لْحَيَوَانَاتِ \لَّتِي مَعَكَ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ: \لطُّيُورِ وَ\لْبَهَائِمِ وَكُلَّ \لدَّبَّابَاتِ \لَّتِي تَدُبُّ عَلَى \لأَرْضِ أَخْرِجْهَا مَعَكَ. وَلْتَتَوَالَدْ فِي \لأَرْضِ وَتُثْمِرْ وَتَكْثُرْ عَلَى \لأَرْضِ».

18 فَخَرَجَ نُوحٌ وَبَنُوهُ وَ\مْرَأَتُهُ وَنِسَاءُ بَنِيهِ مَعَهُ.

19 وَكُلُّ \لْحَيَوَانَاتِ وَكُلُّ \لطُّيُورِ كُلُّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ كَأَنْوَاعِهَا خَرَجَتْ مِنَ \لْفُلْكِ.
ماذا أكلت الحيوانات بعد أن خرجت من الفلك إذا كانت الأرض قد تغطت لمده تقارب العام فلابد أن كل الأشجار قد ماتت؟؟ وكيف رجعت الحيوانات الى ديارها مثلا كيف رجع حيوان الكونجو إلى أستراليا؟؟؟

20 وَبَنَى نُوحٌ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ. وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ \لْبَهَائِمِ \لطَّاهِرَةِ وَمِنْ كُلِّ \لطُّيُورِ \لطَّاهِرَةِ وَأَصْعَدَ مُحْرَقَاتٍ عَلَى \لْمَذْبَحِ
مره أخرى ما هى الحيوانات الطاهره والغير طاهره إذا كان الرب لم يحرم أى من الحيوانات حتى الأن على نوح وبنيه؟؟
تكوين 9 : 1 – 4
1 وَبَارَكَ \للهُ نُوحاً وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَ\كْثُرُوا وَ\مْلَأُوا \لأَرْضَ.
2 وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ \لأَرْضِ وَكُلِّ طُيُورِ \لسَّمَاءِ مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ وَكُلِّ أَسْمَاكِ \لْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ إِلَى أَيْدِيكُمْ.
3 كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَاماً. كَالْعُشْبِ \لأَخْضَرِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمُ \لْجَمِيعَ.
4 غَيْرَ أَنَّ لَحْماً بِحَيَاتِهِ دَمِهِ لاَ تَأْكُلُوهُ.
إذا كان نوح قد ذبح من كل الحيوانات والطيور وإذا كان قد أخذ زوج بالفعل من كل نوع كما يقول تكوين 7 : 9 فكيف تكاثرت هذه الأنواع مره أخرى؟؟

21 فَتَنَسَّمَ \لرَّبُّ رَائِحَةَ \لرِّضَا. وَقَالَ \لرَّبُّ فِي قَلْبِهِ: «لاَ أَعُودُ أَلْعَنُ \لأَرْضَ أَيْضاً مِنْ أَجْلِ \لإِنْسَانِ لأَنَّ تَصَوُّرَ قَلْبِ \لإِنْسَانِ شِرِّيرٌ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ. وَلاَ أَعُودُ أَيْضاً أُمِيتُ كُلَّ حَيٍّ كَمَا فَعَلْتُ.
الرب يشم !!؟؟
الرب يندم!!؟؟ الرب يغير كلامه!!؟؟؟
الرب جاهل إعتقد خطأ أن قلب الإنسان شرير!!؟؟؟
تناقض
عدد 23: 19 ليس الله إنساناً فيكذب، ولا ابن إنسان فيندم, هل يقول ولا يفعل، أو يتكلم ولا يفي؟
ملاخي 3: 6 : لأني أنا الرب، لا أتغيّر
صموئيل الأول 15: 29 : نصيح إسرائيل لا يكذب ولا يندم، لأنه ليس إنساناً ليندم
حزقيال 24: 14
14انا الرب تكلمت.يأتي فافعله.لا اطلق ولا اشفق ولا اندم.حسب طرقك وحسب اعمالك يحكمون عليك يقول السيد الرب

22 مُدَّةَ كُلِّ أَيَّامِ \لأَرْضِ زَرْعٌ وَحَصَادٌ وَبَرْدٌ وَحَرٌّ وَصَيْفٌ وَشِتَاءٌ وَنَهَارٌ وَلَيْلٌ لاَ تَزَالُ».
الرب جاهل لا يعلم أنه يوجد ربيع وخريف ويعتقد أن فصول السنه صيف وشتاء ققط!!؟؟؟

تكوين 9

اَلأَصْحَاحُ \لتَّاسِعُ

1 وَبَارَكَ \للهُ نُوحاً وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَ\كْثُرُوا وَ\مْلَأُوا \لأَرْضَ.

2 وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ \لأَرْضِ وَكُلِّ طُيُورِ \لسَّمَاءِ مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى \لأَرْضِ وَكُلِّ أَسْمَاكِ \لْبَحْرِ. قَدْ دُفِعَتْ إِلَى أَيْدِيكُمْ.
خطأ علمى
هل كل الحيوانات تخاف من الإنسان ؟؟ يالطبع لا بعض الحيوانات لا تخاف من الإنسان وإلا كان الأسد ليصبح قط

3 كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَاماً. كَالْعُشْبِ \لأَخْضَرِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمُ \لْجَمِيعَ.
كل الدواب والطيور محلله للأكل فأين الدواب الغير طاهره؟؟؟
هل كل الحيوانات يمكن أكلها؟؟؟ بالطبع لا

4 غَيْرَ أَنَّ لَحْماً بِحَيَاتِهِ دَمِهِ لاَ تَأْكُلُوهُ.

5 وَأَطْلُبُ أَنَا دَمَكُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَقَطْ. مِنْ يَدِ كُلِّ حَيَوَانٍ أَطْلُبُهُ. وَمِنْ يَدِ \لإِنْسَانِ أَطْلُبُ نَفْسَ \لإِنْسَانِ مِنْ يَدِ \لإِنْسَانِ أَخِيهِ.

6 سَافِكُ دَمِ \لإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لأَنَّ \للهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ \لإِنْسَانَ.
لماذا لم يقتل الرب ويسفك دم قايين ولامك؟؟

7 فَأَثْمِرُوا أَنْتُمْ وَ\كْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي \لأَرْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا».

8 وَقَالَ \للهُ لِنُوحٍ وَبَنِيهِ:

9 «وَهَا أَنَا مُقِيمٌ مِيثَاقِي مَعَكُمْ وَمَعَ نَسْلِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ

10 وَمَعَ كُلِّ ذَوَاتِ \لأَنْفُسِ \لْحَيَّةِ \لَّتِي مَعَكُمِْ: \لطُّيُورِ وَ\لْبَهَائِمِ وَكُلِّ وُحُوشِ \لأَرْضِ \لَّتِي مَعَكُمْ مِنْ جَمِيعِ \لْخَارِجِينَ مِنَ \لْفُلْكِ حَتَّى كُلُّ حَيَوَانِ \لأَرْضِ.

11 أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَيْضاً بِمِيَاهِ \لطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضاً طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ \لأَرْضَ».

12 وَقَالَ \للهُ: «هَذِهِ عَلاَمَةُ \لْمِيثَاقِ \لَّذِي أَنَا وَ\ضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ \لأَنْفُسِ \لْحَيَّةِ \لَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ \لدَّهْرِ:

13 وَضَعْتُ قَوْسِي فِي \لسَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ \لأَرْضِ.
الرب ينسى ويحتاج إلى قوس قزح لكىلا يتذكر ميثاقه!!؟؟ هل الرب ينسى؟؟
تناقض

14 فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَاباً عَلَى \لأَرْضِ وَتَظْهَرِ \لْقَوْسُ فِي \لسَّحَابِ

15 أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي \لَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضاً \لْمِيَاهُ طُوفَاناً لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ.
إذا لم ينشر الرب السحاب و يرى قوس قزح هل سيتذكر ميثاقه وكيف ومن سيذكره؟؟؟
خطأ علمى
أي طفل صغير يعرف أن قوس قزح هو عبارة عن انكسار الضوء في السحب الممطرة ، ولا علاقة له بأي عهد ولا ميثاق

16 فَمَتَى كَانَتِ \لْقَوْسُ فِي \لسَّحَابِ أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقاً أَبَدِيّاً بَيْنَ \للهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى \لأَرْضِ».

17 وَقَالَ \للهُ لِنُوحٍ: «هَذِهِ عَلاَمَةُ \لْمِيثَاقِ \لَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى \لأَرْضِ».

18 وَكَانَ بَنُو نُوحٍ \لَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ \لْفُلْكِ سَاماً وَحَاماً وَيَافَثَ. وَحَامٌ هُوَ أَبُو كَنْعَانَ.

19 هَؤُلاَءِ \لثَّلاَثَةُ هُمْ بَنُو نُوحٍ. وَمِنْ هَؤُلاَءِ تَشَعَّبَتْ كُلُّ \لأَرْضِ.

20 وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلَّاحاً وَغَرَسَ كَرْماً.

21 وَشَرِبَ مِنَ \لْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى دَاخِلَ خِبَائِهِ.
تناقض
تكوين 6 : 9
9 هَذِهِ مَوَالِيدُ نُوحٍ: كَانَ نُوحٌ رَجُلاً بَارّاً كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ \للهِ.

22 فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ خَارِجاً.

23 فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ \لرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى \لْوَرَاءِ وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى \لْوَرَاءِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا.

24 فَلَمَّا \سْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ \بْنُهُ \لصَّغِيرُ

25 فَقَالَ: «مَلْعُونٌ كَنْعَانُ. عَبْدَ \لْعَبِيدِ يَكُونُ لإِخْوَتِهِ».
نعم العدل حام أبصر عورة أبيه فعاقب نوح كنعان إبنه بدلا منه!! ياله من عدل من البار نوح!!
تناقض
هل يعاقب أحد بخطيئة أخر
نعم فى
تكوين 9 : 21 – 25
خروج 20 : 5
5 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ.لاني انا الرب الهك اله غيور افتقد ذنوب الآباء في الابناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ.
خروج 34 : 7
7 حافظ الاحسان الى الوف.غافر الاثم والمعصية والخطية.ولكنه لن يبرئ ابراء مفتقد اثم الآباء في الابناء وفي ابناء الابناء في الجيل الثالث والرابع.
عدد 14 : 18
18 الرب طويل الروح كثير الاحسان يغفر الذنب والسيئة لكنه لا يبرئ بل يجعل ذنب الاباء على الابناء الى الجيل الثالث والرابع.
تثنيه 5 : 9
9 لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ لاني انا الرب الهك اله غيور.افتقد ذنوب الآباء في الابناء وفي الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني
تثنيه 23 : 2 – 3
2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب.
3 لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد.
تثنيه 28 : 18
18 ملعونة تكون ثمرة بطنك وثمرة ارضك نتاج بقرك واناث غنمك.
صمويل الثانى 12 : 14
14 غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت.
صمويل الثانى 21: 6 – 9
6 فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب.فقال الملك انا اعطي.
7 واشفق الملك على مفيبوشث بن يوناثان بن شاول من اجل يمين الرب التي بينهما بين داود ويوناثان بن شاول.
8 فاخذ الملك ابني رصفة ابنة ايّة اللذين ولدتهما لشاول ارموني ومفيبوشث وبني ميكال ابنة شاول الخمسة الذين ولدتهم لعدرئيل ابن برزلاي المحولي
9 وسلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط السبعة معا وقتلوا في ايام الحصاد في اولها في ابتداء حصاد الشعير.
ملوك الأول 2 : 33
33 فيرتدّ دمهما على راس يوآب وراس نسله الى الابد ويكون لداود ونسله وبيته وكرسيه سلام الى الابد من عند الرب.
ملوك الأول 11 : 11 – 12
11 فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا واعطيها لعبدك.
12 الا اني لا افعل ذلك في ايامك من اجل داود ابيك بل من يد ابنك امزقها.
ملوك الأول 21 : 29
29 هل رأيت كيف اتضع اخآب امامي.فمن اجل انه قد اتضع امامي لا اجلب الشر في ايامه بل في ايام ابنه اجلب الشر على بيته
ملوك الثانى 5 : 27
27 فبرص نعمان يلصق بك وبنسلك الى الابد.وخرج من امامه ابرص كالثلج
اشعياء 14 : 21 – 23
21 هيئوا لبنيه قتلا باثم آبائهم فلا يقوموا ولا يرثوا الارض ولا يملأوا وجه العالم مدنا.
22 فاقوم عليهم يقول رب الجنود واقطع من بابل اسما وبقية ونسلا وذرية يقول الرب.
23 واجعلهم ميراثا للقنفذ وآجام مياه واكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود
أرميا 16 : 10 – 11
10 ويكون حين تخبر هذا الشعب بكل هذه الامور انهم يقولون لك لماذا تكلم الرب علينا بكل هذا الشر العظيم فما هو ذنبنا وما هي خطيتنا التي اخطاناها الى الرب الهنا.
11 فتقول لهم من اجل ان آباءكم قد تركوني يقول الرب وذهبوا وراء آلهة اخرى وعبدوها وسجدوا لها واياي تركوا وشريعتي لم يحفظوها.
ارميا 29 : 32
32 لذلك هكذا قال الرب.هانذا اعاقب شمعيا النحلامي ونسله.لا يكون له انسان يجلس في وسط هذا الشعب ولا يرى الخير الذي ساصنعه لشعبي يقول الرب لانه تكلم بعصيان على الرب
ارميا 32 : 18
18 صانع الاحسان لالوف ومجازي ذنب الآباء في حضن بنيهم بعدهم الاله العظيم الجبار رب الجنود اسمه
لا يعاقب فى
تثنيه 24 : 16
16 لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء.كل انسان بخطيته يقتل
ارميا 31 : 29 – 30
29 في تلك الايام لا يقولون بعد الآباء اكلوا حصرما واسنان الابناء ضرست.
30 بل كل واحد يموت بذنبه كل انسان ياكل الحصرم تضرس اسنانه
حزقيال 18 : 20
20 النفس التي تخطئ هي تموت.الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن.بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون.
هل العبوديه مباحه فى الكتاب المقدس؟
مباحه فى
تكوين 9: 25 – 27
تكوين 16 : 8 – 9
تكوين 17 : 12 – 13
تكوين 24 : 35 – 36
تكوين 26 : 12 – 14
خروج 12 : 14
خروج 20 : 7
خروج 21 : 2 – 6
خروج 21 : 17
خروج 21 : 20 – 21
خروج 21 : 26 – 27
خروج 21 : 32
خروج 22 : 2 – 3
لاويين 19 : 20
لاويين 22 : 11
لاويين 25 : 39
لاويين 25 : 44 – 46
تثنيه 5 : 21
تثنيه 15 : 12
تثنيه 20 : 10 – 11
تثنيه 20 : 14
يشوع 9 : 23
لوقا 12 : 46 – 47
لوقا 17 : 7 – 9
كرونثوس الأولى 7 : 21 – 22
افسيس 6 : 5
كولوسى 3 : 22
كولوسى 4 : 1
تيموثاوس الأولى 6 : 1 – 5
تيطس 2 : 9 – 10
بطرس الأولى 2 : 18
غير مباح فى
خروج 21 : 16
لاويين 19 : 13
لاويين 19 : 18
لاويين 19 : 33 – 34
لاويين 25 : 10
لاويين 25 : 17
تثنيه 15 : 9 – 10
تثنيه 23 : 15 – 16
تثنيه 24 : 7
تثنيه 24 : 14 – 15
أمثال 22 : 22 – 23
اشعيا 58 : 6
ارميا 22 : 3
ملاخى 3 : 5
متى 23 : 10
مرقس 10 : 42 – 43
كرونثوس الأولى 7 : 23
فيلبى 2 : 3
تيموثاوس الأولى 1 : 9 – 10
فليمون 1 : 10 – 15
عبرانيين 13 : 3
يعقوب 5 : 4

26 وَقَالَ: «مُبَارَكٌ \لرَّبُّ إِلَهُ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْداً لَهُ.

27 لِيَفْتَحِ \للهُ لِيَافَثَ فَيَسْكُنَ فِي مَسَاكِنِ سَامٍ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَبْداً لَهُمْ».
تناقض
القول بأن كنعان ملعون لعنة أبدية، وأنه هو ونسله عبد العبيد لأخوته هو من الكذب ودليل ذلك ان هذه اللعنة لم ترافق نسله . فإن الحثيين عظموا بين قدماء الامم ، واشتهر الصيدونيون والفينيقيون بالتجارة لكنهم انحطوا كثيراً في الروحيات ، فلعنوا بعبادتهم الأوثان ، وإذا كانوا قد انحطوا بسبب الأوثان ، فإن اليهود قد عبدوا الاوثان . وهم من نسل سام
تكوين 31 : 19 (( وَكَانَ لاَبَانُ قَدْ مَضَى لِيَجُزَّ غَنَمَهُ، فَسَرَقَتْ رَاحِيلُ أَصْنَامَ أَبِيهَا. )) ولابان هو خال يعقوب عليه السلام ، وراحيل هي زوجة يعقوب ، وأم نبي الله يوسف

28 وَعَاشَ نُوحٌ بَعْدَ \لطُّوفَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً.

29 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً وَمَاتَ.

أكمل أخي روك بارك الله فيك .....

تكوين 10

اَلأَصْحَاحُ \لْعَاشِرُ

1 وَهَذِهِ مَوَالِيدُ بَنِي نُوحٍ: سَامٌ وَحَامٌ وَيَافَثُ. وَوُلِدَ لَهُمْ بَنُونَ بَعْدَ \لطُّوفَانِ.

2 بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَاي وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ.

3 وَبَنُو جُومَرَ: أَشْكَنَازُ وَرِيفَاثُ وَتُوجَرْمَةُ.

4 وَبَنُو يَاوَانَ: أَلِيشَةُ وَتَرْشِيشُ وَكِتِّيمُ وَدُودَانِيمُ.

5 مِنْ هَؤُلاَءِ تَفَرَّقَتْ جَزَائِرُ \لأُمَمِ بِأَرَاضِيهِمْ كُلُّ إِنْسَانٍ كَلِسَانِهِ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ بِأُمَمِهِمْ.
كم لغه
عدة لغات
تكوين10: 5
من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم
تكوين10: 20
هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم و اممهم
تكوين10: 31
هؤلاء بنو سام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم حسب اممهم
لــــــــــغـــــــــــة واحـــــــــــــدة
تكوين11: 1
و كانت الارض كلها لسانا واحدا و لغة واحدة
تكوين11: 6-9
قال الرب هوذا شعب واحد و لسان واحد لجميعهم و هذا ابتداؤهم بالعمل و الان لا يمتنع عليهم كل ما ينوون ان يعملوه هلم ننزل و نبلبل هناك لسانهم حتى لا يسمع بعضهم لسان بعض فبددهم الرب من هناك على وجه كل الارض فكفوا عن بنيان المدينة لذلك دعي اسمها بابل لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض و من هناك بددهم الرب على وجه كل الارض

6 وَبَنُو حَامٍ: كُوشُ وَمِصْرَايِمُ وَفُوطُ وَكَنْعَانُ.

7 وَبَنُو كُوشَ: سَبَا وَحَوِيلَةُ وَسَبْتَةُ وَرَعْمَةُ وَسَبْتَكَا. وَبَنُو رَعْمَةَ: شَبَا وَدَدَانُ.

8 وَكُوشُ وَلَدَ نِمْرُودَ \لَّذِي \بْتَدَأَ يَكُونُ جَبَّاراً فِي \لأَرْضِ

9 الَّذِي كَانَ جَبَّارَ صَيْدٍ أَمَامَ \لرَّبِّ. لِذَلِكَ يُقَالُ: «كَنِمْرُودَ جَبَّارُ صَيْدٍ أَمَامَ \لرَّبِّ».

10 وَكَانَ \بْتِدَاءُ مَمْلَكَتِهِ بَابِلَ وَأَرَكَ وَأَكَّدَ وَكَلْنَةَ فِي أَرْضِ شِنْعَارَ.

11 مِنْ تِلْكَ \لأَرْضِ خَرَجَ أَشُّورُ وَبَنَى نِينَوَى وَرَحُوبُوتَ عَيْرَ وَكَالَحَ

12 وَرَسَنَ بَيْنَ نِينَوَى وَكَالَحَ. (هِيَ \لْمَدِينَةُ \لْكَبِيرَةُ).

13 وَمِصْرَايِمُ وَلَدَ: لُودِيمَ وَعَنَامِيمَ وَلَهَابِيمَ وَنَفْتُوحِيمَ

14 وَفَتْرُوسِيمَ وَكَسْلُوحِيمَ. (الَّذِينَ خَرَجَ مِنْهُمْ فِلِشْتِيمُ وَكَفْتُورِيمُ).

15 وَكَنْعَانُ وَلَدَ: صَيْدُونَ بِكْرَهُ وَحِثَّ

16 وَالْيَبُوسِيَّ وَ\لأَمُورِيَّ وَ\لْجِرْجَاشِيَّ

17 وَالْحِوِّيَّ وَ\لْعَرْقِيَّ وَ\لسِّينِيَّ

18 وَالأَرْوَادِيَّ وَ\لصَّمَارِيَّ وَ\لْحَمَاتِيَّ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تَفَرَّقَتْ قَبَائِلُ \لْكَنْعَانِيِّ.

19 وَكَانَتْ تُخُومُ \لْكَنْعَانِيِّ مِنْ صَيْدُونَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ جَرَارَ إِلَى غَزَّةَ وَحِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَأَدْمَةَ وَصَبُويِيمَ إِلَى لاَشَعَ.

20 هَؤُلاَءِ بَنُو حَامٍ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ كَأَلْسِنَتِهِمْ بِأَرَاضِيهِمْ وَأُمَمِهِمْ.

21 وَسَامٌ أَبُو كُلِّ بَنِي عَابِرَ أَخُو يَافَثَ \لْكَبِيرُ وُلِدَ لَهُ أَيْضاً بَنُونَ.

22 بَنُو سَامَ: عِيلاَمُ وَأَشُّورُ وَأَرْفَكْشَادُ وَلُودُ وَأَرَامُ.

23 وَبَنُو أَرَامَ: عُوصُ وَحُولُ وَجَاثَرُ وَمَاشُ.

24 وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ شَالَحَ وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ.
تناقض
هل شالح ابن أرفكشاد أم حفيده
اأبنه فى
تكوين 10 : 21
فى تكوين 11: 12-14 (( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر))
أخبار الأيام الأول 1: 18(( أرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر))
حفيده فى
لوقا 3: 36 ((عابر بن شالح بن قينان بن أرفكشاد))
هل شالح ابن قينان أم ابن أرفكشاد؟؟؟
أيضا فى التوراه السامريه شالح ابن قينان فأيهما صادق
و فى الترجمة السبعينية تكوين 10 : 24 أيضا ((وَأَرْفَكْشَادُ وَلَدَ قِينَان وَ قِينَان وَلَدَ شَالَحَ وَشَالَحُ وَلَدَ عَابِرَ)) فأيهما أصدق ؟؟؟ أيهما وحى الرب؟؟

25 وَلِعَابِرَ وُلِدَ \بْنَانِ: \سْمُ \لْوَاحِدِ فَالَجُ لأَنَّ فِي أَيَّامِهِ قُسِمَتِ \لأَرْضُ. وَ\سْمُ أَخِيهِ يَقْطَانُ.

26 وَيَقْطَانُ وَلَدَ أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ

27 وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ

28 وَعُوبَالَ وَأَبِيمَايِلَ وَشَبَا

29 وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هَؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ.

30 وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ \لْمَشْرِقِ.

31 هَؤُلاَءِ بَنُو سَامَ حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ كَأَلْسِنَتِهِمْ بِأَرَاضِيهِمْ حَسَبَ أُمَمِهِمْ.

32 هَؤُلاَءِ قَبَائِلُ بَنِي نُوحٍ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ بِأُمَمِهِمْ. وَمِنْ هَؤُلاَءِ تَفَرَّقَتِ \لأُمَمُ فِي \لأَرْضِ بَعْدَ \لطُّوفَانِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً اخواني جميعاً سأقوم بمشيئة الله بترتيب ودمج كل ماكتبتموه للتنظيم والإستفادة العامة

فأخي الفيتوري يرى كما اتفق معه ان الرسائل تحتاج الى تنسيق وترتيب لتسهيل المعلومة والابتكار والإتيان بجديد

فبماذا تقترحون ....

لديك رساله خاصه اخي .
وجزى الله اخوتي خيرا على مجهودهم الكريم
تقبل الله منهم .

الإخوة الأفاضل ............لقد تم الإنتهاء من الإصحاح الأول من سفر التكوين ..... وقد جمعته كاملاً في الرسالة رقم واحد من مشاركاتكم ........أرجو لمن له إضافة أو تعديل أن يتقدم بها

وهذا ساري أثناء بحث باقي إصحاحات السفر

والآن نبدأ الإصحاح الثاني

فهل يوجد عند أحد أي نقد لأي فقرة من فقرات الإصحاح الثاني؟!!!!!!!!!!

ننتظر مشاركتكم بارك الله فيكم





العضو النصراني ....إن أحببت المشاركة بتفنيد ما هو مكتوب ومناقشته فأهلاً بك بيننا .... تفضل ناقشنا فيه ......ويُمكننا في الحال حذف كل شيء تقوم انت بإثبات أننا أخطأنا فيه