رد شبهة حول قوله تعالى {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ }

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ابومصعب المصرى مسلم اكتشف المزيد حول ابومصعب المصرى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ابومصعب المصرى
    2- عضو مشارك
    • 28 سبت, 2010
    • 115
    • عبادة الله
    • مسلم

    رد شبهة حول قوله تعالى {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ }

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الانبا عبقرينو خرج علينا ليقول عن قوله تعالى {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } [ النساء : 157 ] هو من الخيال على حد زعمه وعن تفسير تلك الايه لم يرضى باى تفسير سوى تفسير الإمام الرازى فزعم انه ينكر ان يكون غير المسيح هو المصلوب واسمحلى ان نفند إدعاءاته ونرد عليها
    أولا قوله عن قوله تعالى {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } [ النساء : 157 ] هو من الخيال فهذا الكلام هو دليل على جهله لان المسيح بشر دعا إلى عبادة الله فتربص به الكفار وأرادوا قتله كما هو الحال مع غيرة من الأنبياء فألقى اللهُ على احد تلاميذه شبه المسيح، اى بقا شبهه حتى كأنه هو،فقتلوا وصلبوا من هو شبه المسيح ونجا الله نبيه
    ولعل سائل يسأل ما ذنب الذي شبهه ليقتل مكانه
    أقول له ان المسيح لما أحس بأن الكفار يريدوا قتله وأنه لا محالة من ذلك قال لأصحابه: أيكم يُلْقَى عليه شبهي، وهو رفيقي في الجنة؟ فخرج احد من معه له
    إذا تعتبر هذه هي عمليه فدائيه واستشهادية من يقوم بها جزائه الجنة كم وعدة السيد المسيح ولذلك كان قوله {وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } [ النساء : 157 ]
    فهل هذا الكلام ضرب من الخيل؟؟
    يبدوا أن الأنبا متعمد ان لا يطلع تلاميذه على حقيقة مخطوطه إنجيل يهوذا والذي وجدت باللغة القبطية أوائل السبعينيات (1972)والتي ترجع الى القرن ال2 الميلادي.
    هل تعرفو إخواني من من هو يهوذا؟؟؟ اعتبر يهوذا من تلاميذ السيد المسيح، ويذكره التاريخ القبطي أنه هو الرجل الذي خان المسيح و يقول المسلمون إن الله شبهه بالمسيح ليصلب بدلا منه وقد تم ترميم هذا الإنجيل بعد العثور عليه منذ أكثر من 15 عام و تمت ترجمته من اللغة القبطية إلى اللغة الانجليزية في نهاية عام 2005 وأفرج عن هذه الترجمة في 6 إبريل من عام 2006م وأصبح هذا الإنجيل يباع في الأسواق،هل تعلم ماذا قال إنجيل يهوذا
    Near the end of the Judas gospel, Jesus tells Judas he will "exceed" the rest of the disciples "for you will sacrifice the man that clothes me."
    وهذا النص معناه أن المسيح يخاطب يهوذا في نهاية الإنجيل المنسوب إليه ويقول له أنه (أي يهوذا) سوف يختلف عن باقي الحواريين "exceed" the rest of the disciples
    (clothes me وأنه سوف يكون الرجل الذي يضحى به كشبيه لي ( ويلبسني

    ونقف ونتأمل كلمة يلبسني الذي عجز المترجم أن يكتبهـا كما جاءت في آيات القرآن "شبه لهم"
    .. هكذا يظهر الله الحق وأن المسيح لم يصلب وإنما الشخص الذي صلب هو يهوذا .. وإذا كان المسيحيون قد ادعوا أن إنجيل برنابا تم تأليفه بعد بعثة الرسول
     وإنجيل برنابا ذكر فيه اسم رسول الله صراحتا واسمح لي أن استعرض جزء مما كتب عن رسول الله فى إنجيل برنابا مع العلم انه ليس موضوعنا
     الفصل
     36
     : (قال يسوع: وقد جاء الأنبياء كلّهم إلا رسول الله، الذي سيأتى بعدى لأن الله يريد ذلك
    نأسف لكم فعودة الى موضوعنا""
    أماهذا المخطوط يؤكد قدمه من الكربون وأوراق البردي أنه مكتوب قبل القرن الثالث الميلادي، بحسب أقوال الصحيفة المشار إليهـا .. بمعنى قبل بعثة الرسول بثلاثة قرون
    يمكنك مشاهدة تلك الروابط والتى لها علاقه بمخطوطه انجيل يهوذا
    http://www.alarabiya.net/articles/20...22/114549.html

    المصدر: صحيفة وشنطن تايمز على الرابط التاليه:
    http://www.washtimes.com/national/20...0642-3758r.htm
    مجلة ناشونل جيوغرافيك
    http://ngm.nationalgeographic.com/ng...geographic.com
  • ابومصعب المصرى
    2- عضو مشارك
    • 28 سبت, 2010
    • 115
    • عبادة الله
    • مسلم

    #2
    ولنا أن نسأل النصاري : من من حواري عيسي شاهد علي حادثة القتل والصلب ؟؟؟
    الجواب : للأسف لا يوجد شاهد .
    فالأناجيل ا تشهد أن الحواريين تركوه وهربوا منذ القبض عليه .
    متي ((26: 56 و اما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء حينئذ تركه التلاميذ كلهم و هربوا ))
    مرقس((14: 50(( فتركه الجميع و هربوا))

    وتشهد الاناجيل كذلك أنهم لم يشاهوا صلبه إلا في الظلام ومن بعيد .

    في إنجيل مرقس نجد الآتي ((15: 33 و لما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الأرض كلها الى الساعة التاسعة
    15: 34 و في الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا الوي الوي لما شبقتني الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني

    ونجد أن الذين شاهدوا المسيح من الذين يعرفوه شاهدوه عن بعد

    ((15: 40 و كانت ايضا نساء ينظرن من بعيد بينهن مريم المجدلية و مريم ام يعقوب الصغير و يوسي و سالومة ))
    وفي لوقا ((23: 49 و كان جميع معارفه و نساء كن قد تبعنه من الجليل واقفين من بعيد ينظرون ذلك

    فإذا كانت الظلمة في الساعة السادسة فما بالنا بالساعه التاسعه . وكيف يمكن لمريم المجلية وغيرها تمييز يسوع من شبيهه وهم يشاهدونه من بعيييييييييييييييييييييد !!!!!!!

    إذا فإعتماد النصاري علي قتل وصلب المسيح ناتج من شهادة اليهود فقط .
    فهل كانوا حقا يعرفوه يقينا ؟؟؟؟؟

    نري أن رؤساء الكهنة لم يتيقنوا من كونه هو المسيح ففي لوقا ((22: 66 و لما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب رؤساء الكهنة و الكتبة و اصعدوه الى مجمعهم
    22: 67 قائلين ان كنت انت المسيح فقل لنا فقال لهم ان قلت لكم لا تصدقون
    22: 68 و ان سالت لا تجيبونني و لا تطلقونني
    22: 69 منذ الان يكون ابن الانسان جالسا عن يمين قوة الله
    22: 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون اني انا هو
    وأيضا ((23: 3 فساله بيلاطس قائلا انت ملك اليهود فاجابه و قال انت تقول ))

    ربما يعترض النصاري بهذه الشواهد " السابقة " وهذا ما أتوقعه منهم .لذلك ننظر إلي النص الآتي في يوحنا ((
    18: 4 فخرج يسوع و هو عالم بكل ما ياتي عليه و قال لهم من تطلبون
    18: 5 أجابوه يسوع الناصري قال لهم يسوع انا هو و كان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم))

    مما سبق يتضح لنا أن كتاب الأناجيل إعتمدوا في كتاباتهم علي شهادة اليهود .
    فهل حقا تقبل شهادة اليهود ؟؟؟؟؟؟

    ألم يشهدوا علي مريم بهتانا بالزنا !!!!! هل تقبل هذه الشهادة ؟؟؟؟؟

    إذا ليس هناك تأكيد علي قتل وصلب المسيح . من الأناجيل نفسها . لأنها إعتمدت علي شهادة اليهود . ولو قبل النصارى شهادة اليهود علي قتل المسيح فليقبلوا شهادتهم علي مريم بالزنا .

    ونعود لكلام المسيح نفسه في الأناجيل فسنجد الأتي :

    في مرقس((14: 27 و قال لهم يسوع ان كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد الخراف ))
    وفي متي ((26: 31 حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية))

    والسؤال للنصارى : من تصدقون مسيحكم الذي أخبركم بأنكم ستشكون فيه أم اليهود الذي رموا مريم بالزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    يقول تعالي (وَقَوْلِهِمْ(أي اليهود) إِنَّا قَتَلْنَا المَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا


    تعليق

    • ابومصعب المصرى
      2- عضو مشارك
      • 28 سبت, 2010
      • 115
      • عبادة الله
      • مسلم

      #3
      سؤال الى النصارى

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      ولنا أن نسأل النصاري : من من حواري عيسي شاهد علي حادثة القتل والصلب ؟؟؟
      الجواب : للأسف لا يوجد شاهد .
      فالأناجيل ا تشهد أن الحواريين تركوه وهربوا منذ القبض عليه .
      متي ((26: 56 و اما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء حينئذ تركه التلاميذ كلهم و هربوا ))
      مرقس((14: 50(( فتركه الجميع و هربوا))

      وتشهد الاناجيل كذلك أنهم لم يشاهوا صلبه إلا في الظلام ومن بعيد .

      في إنجيل مرقس نجد الآتي ((15: 33 و لما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الأرض كلها الى الساعة التاسعة
      15: 34 و في الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا الوي الوي لما شبقتني الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني

      ونجد أن الذين شاهدوا المسيح من الذين يعرفوه شاهدوه عن بعد

      ((15: 40 و كانت ايضا نساء ينظرن من بعيد بينهن مريم المجدلية و مريم ام يعقوب الصغير و يوسي و سالومة ))
      وفي لوقا ((23: 49 و كان جميع معارفه و نساء كن قد تبعنه من الجليل واقفين من بعيد ينظرون ذلك

      فإذا كانت الظلمة في الساعة السادسة فما بالنا بالساعه التاسعه . وكيف يمكن لمريم المجلية وغيرها تمييز يسوع من شبيهه وهم يشاهدونه من بعيييييييييييييييييييييد !!!!!!!

      إذا فإعتماد النصاري علي قتل وصلب المسيح ناتج من شهادة اليهود فقط .
      فهل كانوا حقا يعرفوه يقينا ؟؟؟؟؟

      نري أن رؤساء الكهنة لم يتيقنوا من كونه هو المسيح ففي لوقا ((22: 66 و لما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب رؤساء الكهنة و الكتبة و اصعدوه الى مجمعهم
      22: 67 قائلين ان كنت انت المسيح فقل لنا فقال لهم ان قلت لكم لا تصدقون
      22: 68 و ان سالت لا تجيبونني و لا تطلقونني
      22: 69 منذ الان يكون ابن الانسان جالسا عن يمين قوة الله
      22: 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون اني انا هو
      وأيضا ((23: 3 فساله بيلاطس قائلا انت ملك اليهود فاجابه و قال انت تقول ))

      ربما يعترض النصاري بهذه الشواهد " السابقة " وهذا ما أتوقعه منهم .لذلك ننظر إلي النص الآتي في يوحنا ((
      18: 4 فخرج يسوع و هو عالم بكل ما ياتي عليه و قال لهم من تطلبون
      18: 5 أجابوه يسوع الناصري قال لهم يسوع انا هو و كان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم))

      مما سبق يتضح لنا أن كتاب الأناجيل إعتمدوا في كتاباتهم علي شهادة اليهود .
      فهل حقا تقبل شهادة اليهود ؟؟؟؟؟؟

      ألم يشهدوا علي مريم بهتانا بالزنا !!!!! هل تقبل هذه الشهادة ؟؟؟؟؟

      إذا ليس هناك تأكيد علي قتل وصلب المسيح . من الأناجيل نفسها . لأنها إعتمدت علي شهادة اليهود . ولو قبل النصارى شهادة اليهود علي قتل المسيح فليقبلوا شهادتهم علي مريم بالزنا .

      ونعود لكلام المسيح نفسه في الأناجيل فسنجد الأتي :

      في مرقس((14: 27 و قال لهم يسوع ان كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد الخراف ))
      وفي متي ((26: 31 حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية))

      والسؤال للنصارى : من تصدقون مسيحكم الذي أخبركم بأنكم ستشكون فيه أم اليهود الذي رموا مريم بالزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      يقول تعالي (وَقَوْلِهِمْ(أي اليهود) إِنَّا قَتَلْنَا المَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا


      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      تعليق

      • ابومصعب المصرى
        2- عضو مشارك
        • 28 سبت, 2010
        • 115
        • عبادة الله
        • مسلم

        #4
        توضيح بشان تفسير الإمام الرازى

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        اما عن تفسير الرازى الذى يؤيده فهو أتاه من منطلق " ولا تقربوا الصلاة"
        ولذلك فهم كذب على نفسه وذكر جزء من كلام الإمام الرازي وترك الباقي تعرف ما الجزء الذين يأتوه به فهو كما وجدته على الانترنت وكما قال قلت اتت على طريقة "ولا تقربوا الصلاه"
        الجزء الذي أحبوا الإمام الرازي من خلاله هو
        ) يقول الفقيه الكبير الإمام الرازي في كتابه (تفسير الرازى جزء3 ص 350):
        "إن جاز أن يقال إن الله تعالى يلقى شبه إنسان على آخر فهذا يفتح باب السفسطة. فلربما إذا رأينا (زيداً) فلعله ليس (بزيد) ولكن ألقى شبه "زيد" علي شخص آخر
        وزعموا ان الإمام الرازي خلص إلى حقيقة خطيرة فقال:
        "لو جاز إلقاء شبه أحد على شخص آخر فعندئذ لا يبقى الزواج ولا الطلاق ولا التملك موثوقاً به".
        فالإمام الرازي يستبعد أن يكون المقصود من هذا التعبير "شبه لهم" هو إلقاء شبه المسيح على إنسان آخر

        زعم أن الرازى يستبعد إلقاء شبه المسيح على آخر. والذى يبين أن هذا من تدليساته وكذباته لا من أخطائه، أنه أخفى ما قبل الكلام وما بعده، لأن كامل الكلام يبين الحق فى رأى الرازى. والرازى من عادته أن يورد الأسئلة والإشكالات عند تفسيره للآيات، ث...الجواب: اختلفت مذاهب العلماء في هذا الموضع، وذكروا وجوهًا: الأول: قال كثير من المتكلمين إن اليهود لما قصدوا قتله رفعه الله تعالى إلى السماء، فخاف رؤساء اليهود من وقوع الفتنة من عوامهم، فأخذوا إنسانا وقتلوه وصلبوه، ولبسوا على الناس أنه المسيح، والناس ما كانوا يعرفون المسيح إلا بالاسم لأنه كان قليل المخالطة للناس. وبهذا الطريق زال السؤال. ولا يقال إن النصارى ينقلون عن أسلافهم أنهم شاهدوه مقتولا؛ لأنا نقول إن تواتر النصارى ينتهي إلى أقوام قليلين لا يبعد اتفاقهم على الكذب. والطريق الثاني: أنه تعالى ألقى شبهه على إنسان آخر. ثم فيه وجوه: الأول: ... وهذه الوجوه متعارضة متدافعة والله أعلم بحقائق الأمور ».

        فالرازي أورد سؤالا من جدليا ثم رد عليه من طريقين. وقال عن الأول: « وبهذا الطريق زال السؤال ». وقبل أن يدخل إلى الطريق الثانى، نبه على اعتراض ثانوي على الطريق الأول ورده. ثم أورد الطريق الثاني من الجواب. وبعدما ذكر اختلاف وجوه الروايات، قرر بأنها متعارضة وأبرأ الذمة.
        ولهذا قال الأنبا عبقر ينو انه يميل إلى رأى الرازي فهل بعدما كشفنا قول الرازى بدون حذف هل لازال الأنبا عبقر ينو عند رأيه؟؟؟؟]

        تعليق

        • ابومصعب المصرى
          2- عضو مشارك
          • 28 سبت, 2010
          • 115
          • عبادة الله
          • مسلم

          #5
          قصه الرفع إلى السماء حسب ما جاء إلينا من أخبار

          قصه الرفع إلى السماء حسب ما جاء إلينا من أخبار

          وكان من خبر اليهود -عليهم لعائن الله وسخطه وغضبه وعقابه-أنه لما بعث الله عيسى ابن مريم بالبينات والهدى، حسدوه على ما آتاه الله من النبوة والمعجزات الباهرات، التي كان يبرئ بها الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله، ويصور من الطين طائرًا ثم ينفخ فيه فيكون طائرًا يشاهَدُ طيرانه بإذن الله، عز وجل، إلى غير ذلك من المعجزات التي أكرمه الله بها وأجراها على يديه، ومع هذا كذبوه وخالفوه، وسَعَوْا في أذاه بكل ما أمكنهم، حتى جعل نبي الله عيسى، عليه السلام، لا يساكنهم في بلدة، بل يكثر السياحة هو وأمه، عليهما السلام، ثم لم يقنعهم ذلك حتى سعوا إلى ملك دمشق في ذلك الزمان -وكان رجلا مشركًا من عبدة الكواكب، وكان يقال لأهل ملته: اليونان-وأنهوا إليه: أن ببيت المقدس رجلا يفتن الناس ويضلهم ويفسد على الملك رعاياه. فغضب (4) الملك من هذا، وكتب إلى نائبه بالقدس أن يحتاط على هذا المذكور، وأن يصلبه ويضع الشوك على رأسه، ويكف أذاه على الناس. فلما وصل الكتاب امتثل مُتَولِّي بيت المقدس (5) ذلك، وذهب هو وطائفة من اليهود إلى المنزل الذي فيه عيسى، عليه السلام، وهو في جماعة من أصحابه، اثنا عشر أو ثلاثة عشر -وقيل: سبعة عشر نفرًا-وكان ذلك يوم الجمعة بعد العصر ليلة السبت، فحصروه هنالك. فلما أحس بهم وأنه لا محالة من دخولهم عليه، أو خروجه عليهم قال لأصحابه: أيكم يُلْقَى عليه شبهي، وهو رفيقي في الجنة؟ فانتَدَب لذلك شاب منهم، فكأنه استصغره عن ذلك، فأعادها ثانية وثالثة وكل ذلك لا يَنْتَدبُ إلا ذلك الشاب -فقال: أنت هو-وألقى اللهُ عليه شبه عيسى، حتى كأنه هو،

          وفُتحَت رَوْزَنَة من سقف البيت، وأخذت عيسى عليه السلام سِنةٌ من النوم، فرفع إلى السماء وهو كذلك، كما قال [الله] (1) تعالى: { إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ [وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا] (2) } الآية [آل عمران: 55].
          فلما رفع خرج أولئك النفر فلما رأى أولئك ذلك الشاب ظنوا أنه عيسى، فأخذوه في الليل وصلبوه، ووضعوا الشوك على رأسه، ومن هنا ظن اليهود نهم قد قتلوا المسيح وصلبوه وسلمت طوائف من النصارى لذلك الظن لجهلهم وقلة عقلهم، ما عدا من كان في البيت مع المسيح، فإنهم شاهدوا رفعه، وأما الباقون فإنهم ظنوا كما ظن اليهود أن المصلوب هو المسيح ابن مريم، حتى ذكروا أن مريم جلست تحت ذلك المصلوب وبكت، ويقال: إنه خاطبها، والله أعلم.
          وهذا كله من امتحان الله عباده، وقد أوضح الله الأمر وجلاه وبينه وأظهره في القرآن العظيم، فقال تعالى -وهو أصدق القائلين، الذي يعلم السر في السموات والأرض، العالم بما كان وما يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون-: { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } أي: رأوا شبهه فظنوه إياه؛
          فالمسيح، عليه السلام، لما رفعه الله إلى السماء تَفَرَّقت أصحابه شيَعًا بعده؛ فمنهم من آمن بما بعثه الله به على أنه عبد الله ورسوله وابن أمته، ومنهم من غلا فيه فجعله ابن الله، وآخرون قالوا: هو الله. وآخرون قالوا: هو ثالث ثلاثة. وقد حكي الله مقالاتهم في القرآن، ورَد على كل واحدة منهم

          تعليق

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 يوم
          ردود 2
          32 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة فارس الميـدان
          ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 2 أسابيع
          ردود 2
          87 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة فارس الميـدان
          ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 20 أغس, 2024, 04:15 م
          ردود 0
          51 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة أحمد الشامي1
          بواسطة أحمد الشامي1
          ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 4 أغس, 2024, 10:12 م
          ردود 2
          76 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة فارس الميـدان
          ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 30 يول, 2024, 02:21 ص
          ردود 8
          178 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة فارس الميـدان
          يعمل...