تويت
ندخل فى الموضوع
كل هذا على اعتبار ان من يحاورك لا يفقه فى اللغه العربيه شئ
كلمة ثم ياختى تفيد ترتيب الاحداث
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الصادق المصدوق ، قال :
إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ..
...ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله ملكا فيؤمر
بأربع كلمات ، ويقال له : اكتب عمله
ورزقه ، وأجله ، وشقي أم سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح ، فإن الرجل منكم ليعمل
حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا
ذراع ، فيسبق عليه كتابه ، فيعمل بعمل أهل النار . ويعمل حتى ما يكون بينه
وبين النار إلا ذراع ، فيسبق عليه
الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
لصفحة أو الرقم: 3208
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
هل تريدين ان كل من يقرا الحديث يتعامى عن وجود كلمة ثم وكلمة مثل ذلك ؟؟؟
فليتعامى عن الحديث كله ويريح اعصابه
مرحبا يا jhon....
بسم الله نبدأ .. عندنا روايتان الآن الأولى ...اللى ذكرتها بدون كلمة نطفة عمدا وتدليسا.. !!
فالرواية هى كالآتى
.gif "أنظر أسفل :(293):")
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال حدثنا رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق: إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن
أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم
يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتْبِ رزقه، وأجله،
وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله إلا غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل
الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل
النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا
ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
-صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق: إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن
أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم
يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتْبِ رزقه، وأجله،
وعمله، وشقي أو سعيد، فوالله الذي لا إله إلا غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل
الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل
النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا
ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها[رواه البخاري:3208، ومسلم:2643].
يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك
وبالتالى يفهم الآتى -
(( الأربعين يوم = تكوين 3 مراحل على التوالى نظرا لإستخدام الحرف (( ثم )) وهم
(( نطفة ثم علقة ثم مضغة )) ..
____________________________________________
الرواية الثانية لا نجد فيها نطفة ولكن (( ذكر فيها فى ذلك )) ... حتى يفهم منها عودتها على
على الأربعين يوما التى تتكون فيهم ال3 مراحل ..
ن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما . ثم يكون في ذلك علقة
مثل ذلك . ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك .
ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح . ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أو سعيد . فوالذي لا
إله غيره ! إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . فيسبق عليه الكتاب . فيعمل بعمل
أهل النار . فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار . حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . فيسبق عليه الكتاب .
فيعمل بعمل أهل الجنة . فيدخلها
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2643
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مثل ذلك . ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك .
ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح . ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أو سعيد . فوالذي لا
إله غيره ! إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . فيسبق عليه الكتاب . فيعمل بعمل
أهل النار . فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار . حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع . فيسبق عليه الكتاب .
فيعمل بعمل أهل الجنة . فيدخلها
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2643
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وبالتالى ليس هناك تناقض أو خطأ بالأحاديث كما تدلس
لإن الروايتين أعطوا نفس النتيجة ..=
تكوين 3 مراحل بالأربعين يوما الأولى من عمر الجنين ..
وشكرا ...
تعليق