تويت
تقديم
****
هذا موضوع متجدد بمشيئة الله بالإضافة إلى دروس الأحد
التى سيستمر تقديمها كالمعتاد
ونأسف على فترة الأنقطاع لظروف مرضية
كليلة ودمنة
النسخة الرمزية
*****
باب الحمير
من لم يعتبر بأبيه أصبح ملطشه بين ذويه
وهذا ما جرى للجحش مشكاح
إذ قال له أبيه يابنى حتى لا يرهقك صاحبنا فى العمل وأنت ليس لك جلد
فأنت جحش صغير لم تبلغ مبلغ الحمير
فاصنع كما ترانى أصنع فالحكيم من إستبصر
والعاقل من إسترشد
ولا يغرك صغر سنك عن ترقية فهمك
فكن على نفسك بصير وكما صرت أنا تصير
فاترك ما لا يعنيك فتجد ما لا يرضيك
وابدى الضعف ولاتبدى القوة
ولا تكون صاحب شهامة أو مروّة
وتعلم منى ما ينفعك واحفظ كلامى معك
فأنا كما تعلم كبير الحمير كلها
كلمتى بينهم مسموعة وقامتى بينهم مرفوعة
وحققت لهم مكاسب كثيرة ذات نفع و قيمة
ودمت على طلبها مثابر وكنت عليها اقامر
وكنت أسوق العوج حتى يجاب الطلب
فاللبيب من تعلم وليس اللبيب من تكلم
فإن لم تفعل أصبحت معرة بين الحمير
ويقع لك ما وقع للظريف
النسخة الرمزية
*****
باب الحمير
من لم يعتبر بأبيه أصبح ملطشه بين ذويه
وهذا ما جرى للجحش مشكاح
إذ قال له أبيه يابنى حتى لا يرهقك صاحبنا فى العمل وأنت ليس لك جلد
فأنت جحش صغير لم تبلغ مبلغ الحمير
فاصنع كما ترانى أصنع فالحكيم من إستبصر
والعاقل من إسترشد
ولا يغرك صغر سنك عن ترقية فهمك
فكن على نفسك بصير وكما صرت أنا تصير
فاترك ما لا يعنيك فتجد ما لا يرضيك
وابدى الضعف ولاتبدى القوة
ولا تكون صاحب شهامة أو مروّة
وتعلم منى ما ينفعك واحفظ كلامى معك
فأنا كما تعلم كبير الحمير كلها
كلمتى بينهم مسموعة وقامتى بينهم مرفوعة
وحققت لهم مكاسب كثيرة ذات نفع و قيمة
ودمت على طلبها مثابر وكنت عليها اقامر
وكنت أسوق العوج حتى يجاب الطلب
فاللبيب من تعلم وليس اللبيب من تكلم
فإن لم تفعل أصبحت معرة بين الحمير
ويقع لك ما وقع للظريف
مشكاح
ومن الظريف هذا ياأبى ؟
محتال
الظريف كان حمار جيد ولكنه مكير
وكثيرآ ما يخونه التقدير
* * *
والرواية تبدأ بيوسف النجار مالك الحمار
يوسف هذا كان شيخ كبير يقترب من التسعين
وتاقت نفسه لصنف الحريم
فتقدم لخطبة فتاة تدعى مريم
فوق العاشرة بقليل
صغيرة جميلة طاهرة عفيفة
مشكاح
وهل ذلك من قلة الرجال ؟
محتال
هذا هو المكتوب فى الكتاب
ولأنه رجل صالح لم يدخل دنيا
رحبوا به بقوة
مشكاح
تسعون سنة ياأبى !!
ويدخل دنيا أم يخرج منها
محتال
يامشكاح كن جحش حصيف
ولآ تقاطعنى بالسؤال
فالجاهل من إستوقفك من غير حاجة
فلم يذكر الكتاب إنه تزوج من قبل
ومن ثم إنتقلت مريم للعيش معه وهى مخطوبة
مشكاح
وهل يصح ذلك ياأبى ؟
محتال
كان عادى عندهم فى هذا الزمان
وهذا ما ذكره الكتاب
وان كان أفضل حالآ من الأن
حيث يعيشوا معآ بلآ زواج ولآخطوبة
وقد تكون فى الأصل مضروبة
المهم هى فترة التجريب ليزداد تأكيد
وقد تمتد لشهور عديدة
وما زال فى مرحلة التأكيد
هل المحاسن أكثر أم المساوىء
فإن أعجبته فقد نجحت المفعوصة
وان لم تعجبه فقد خابت الموكوسة
وقد تصبح حامل وهى فى مرحلة التجريب
مشكاح
ولكن ياأبى ليس هذا عندنـا فى الشرق
محتال
لأن الأسلام يمنعنا بمكارمه وبأخلاقه
ومن الظريف هذا ياأبى ؟
محتال
الظريف كان حمار جيد ولكنه مكير
وكثيرآ ما يخونه التقدير
* * *
والرواية تبدأ بيوسف النجار مالك الحمار
يوسف هذا كان شيخ كبير يقترب من التسعين
وتاقت نفسه لصنف الحريم
فتقدم لخطبة فتاة تدعى مريم
فوق العاشرة بقليل
صغيرة جميلة طاهرة عفيفة
مشكاح
وهل ذلك من قلة الرجال ؟
محتال
هذا هو المكتوب فى الكتاب
ولأنه رجل صالح لم يدخل دنيا
رحبوا به بقوة
مشكاح
تسعون سنة ياأبى !!
ويدخل دنيا أم يخرج منها
محتال
يامشكاح كن جحش حصيف
ولآ تقاطعنى بالسؤال
فالجاهل من إستوقفك من غير حاجة
فلم يذكر الكتاب إنه تزوج من قبل
ومن ثم إنتقلت مريم للعيش معه وهى مخطوبة
مشكاح
وهل يصح ذلك ياأبى ؟
محتال
كان عادى عندهم فى هذا الزمان
وهذا ما ذكره الكتاب
وان كان أفضل حالآ من الأن
حيث يعيشوا معآ بلآ زواج ولآخطوبة
وقد تكون فى الأصل مضروبة
المهم هى فترة التجريب ليزداد تأكيد
وقد تمتد لشهور عديدة
وما زال فى مرحلة التأكيد
هل المحاسن أكثر أم المساوىء
فإن أعجبته فقد نجحت المفعوصة
وان لم تعجبه فقد خابت الموكوسة
وقد تصبح حامل وهى فى مرحلة التجريب
مشكاح
ولكن ياأبى ليس هذا عندنـا فى الشرق
محتال
لأن الأسلام يمنعنا بمكارمه وبأخلاقه
يتبع
-2-
مشكاح
يعنى لولآ الأسلام لكنا مثل الغرب
محتال
نعم فأنا تزوجت امك بلا تجريب مخالفآ لطبيعة الحمير
مشكاح
المهم اكمل ياأبى ماجرى للظريف
محتال
لا تتعجل ياولدى لتعرف الأخبار
ودعنا ننظر فيما فعل النجار
مع خطيبته لما علم بحملها
والكتاب قال إنه لم يمسها
مشكاح
وكيف علم ياأبى هل جسها
أم أخبرته بنفسها
محتال
لو أخبرًته لما فكر فى تخليتها
أو ربما أخبرته ولم يصدق قولها
وان بشارة الملاك سبب حملها
أو ربما شك فى أمرهــا
و فيما هو متفكر في هذه الامور كلها
اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم بشأنها
مشكاح
لحظة ياملك الحمير
كيف يكون متفكر و نائم فى نفس الوقت ؟!!
محتال
بتحصل يابنى .. بتحصل
يامشكاح بلاش تيجى فى الهايفة وتتصدر
المهم ان الملاك فى الحلم جاله
وقاله يايوسف ابن داود
مشكاح
ولماذا يناديه الملاك بإبن داود أليس هو ابن يعقوب
محتال
أصل الملاك كان بيرسم لقدام
لنسبة المولود
إلى بيت داود
مشكاح
لخبطتنى ياأبى
وما دخل داود فى حملها ويوسف لم يمسها
إلآ إذا
محتال
إلآ إذا إيه يابنى ؟
مشكاح
إلآ إذا كان يوسف مسها فتصح الرواية كلها
محتال
لم يعرفها إلآ بعد ان ولدت بكرهــا
مشكاح
بالقابلة أم ولدت وحدهـا
محتال
يا مشكاح ليه التدقيق
المهم انها ولدت فى زريبة بين إخوة لنا
وعارف يا مشكاح ولدت من ؟
ولدت ربنا !!!!
مشكاح
ربنا !!!!
وهل الرب يولد من فرج ؟
محتال
يا مشكاح
هذا موضوع ليس هذا وقته
فهو يطول شرحه
المهم ان المجوس جاءت تسئل عنه
لمّا ظهر لهم نجمه
وقالوا اين المولود ملك اليهود
مشكاح
هل قالوا أين الرب أم قالوا أين ملك اليهود
محتال
قالوا أين ملك اليهود
ولكنهم قالوا جئنا لنسجد له
مشكاح
معلوم انه يسُجد للملوك
محتال
دعنى يابنى اكمل الحكاية
فالصاحب من تركك فى البداية
والصديق من كذبك فى الرواية
*****
لما سمع هيرودس باسم ملك اليهود
إضطرب
وجمع الكهنة والكتبة
وسئلهم أين سيولد المولود
قالوا فى بيت لحم لأن ذلك مكتوب
بالنبى القائل
وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا .لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل
مشكاح
مدبر أى ملك وقائد وليس رب
و ليس هناك شيىء اسمه رؤساء يهوذا
فهى من قبل الراوى موضوعة
محتال
يامشكاح توقيفى ليس بالأمر الهين
فانتظر حتى تتبين
مشكاح
وهل تخصه هذه النبؤة
ام مفصلة عليه ومحبوكة
محتال
ماذا تقصد يا مشكاح
مشكاح
أرى ان النبؤة لا تخصه
يتبع بمشيئة الله
يعنى لولآ الأسلام لكنا مثل الغرب
محتال
نعم فأنا تزوجت امك بلا تجريب مخالفآ لطبيعة الحمير
مشكاح
المهم اكمل ياأبى ماجرى للظريف
محتال
لا تتعجل ياولدى لتعرف الأخبار
ودعنا ننظر فيما فعل النجار
مع خطيبته لما علم بحملها
والكتاب قال إنه لم يمسها
مشكاح
وكيف علم ياأبى هل جسها
أم أخبرته بنفسها
محتال
لو أخبرًته لما فكر فى تخليتها
أو ربما أخبرته ولم يصدق قولها
وان بشارة الملاك سبب حملها
أو ربما شك فى أمرهــا
و فيما هو متفكر في هذه الامور كلها
اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم بشأنها
مشكاح
لحظة ياملك الحمير
كيف يكون متفكر و نائم فى نفس الوقت ؟!!
محتال
بتحصل يابنى .. بتحصل
يامشكاح بلاش تيجى فى الهايفة وتتصدر
المهم ان الملاك فى الحلم جاله
وقاله يايوسف ابن داود
مشكاح
ولماذا يناديه الملاك بإبن داود أليس هو ابن يعقوب
محتال
أصل الملاك كان بيرسم لقدام
لنسبة المولود
إلى بيت داود
مشكاح
لخبطتنى ياأبى
وما دخل داود فى حملها ويوسف لم يمسها
إلآ إذا
محتال
إلآ إذا إيه يابنى ؟
مشكاح
إلآ إذا كان يوسف مسها فتصح الرواية كلها
محتال
لم يعرفها إلآ بعد ان ولدت بكرهــا
مشكاح
بالقابلة أم ولدت وحدهـا
محتال
يا مشكاح ليه التدقيق
المهم انها ولدت فى زريبة بين إخوة لنا
وعارف يا مشكاح ولدت من ؟
ولدت ربنا !!!!
مشكاح
ربنا !!!!
وهل الرب يولد من فرج ؟
محتال
يا مشكاح
هذا موضوع ليس هذا وقته
فهو يطول شرحه
المهم ان المجوس جاءت تسئل عنه
لمّا ظهر لهم نجمه
وقالوا اين المولود ملك اليهود
مشكاح
هل قالوا أين الرب أم قالوا أين ملك اليهود
محتال
قالوا أين ملك اليهود
ولكنهم قالوا جئنا لنسجد له
مشكاح
معلوم انه يسُجد للملوك
محتال
دعنى يابنى اكمل الحكاية
فالصاحب من تركك فى البداية
والصديق من كذبك فى الرواية
*****
لما سمع هيرودس باسم ملك اليهود
إضطرب
وجمع الكهنة والكتبة
وسئلهم أين سيولد المولود
قالوا فى بيت لحم لأن ذلك مكتوب
بالنبى القائل
وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا .لان منك يخرج مدبر يرعى شعبي اسرائيل
مشكاح
مدبر أى ملك وقائد وليس رب
و ليس هناك شيىء اسمه رؤساء يهوذا
فهى من قبل الراوى موضوعة
محتال
يامشكاح توقيفى ليس بالأمر الهين
فانتظر حتى تتبين
مشكاح
وهل تخصه هذه النبؤة
ام مفصلة عليه ومحبوكة
محتال
ماذا تقصد يا مشكاح
مشكاح
أرى ان النبؤة لا تخصه
يتبع بمشيئة الله
-3-
محتال
كيف لآ تخصه النبؤة
وهى من أجله مكتوبـة
مشكاح
ياأبى مع انك سيد الحمير كلها
أرى ان النبؤة قد فاتك فهمها
ورغم انى جحش صغير
فقد فهمت أمرها
محتال
كيف فهمتها يامشكاح ؟
مشكاح
هى خاصة بملك يهودى يرسله الرب
يقود بنى اسرائيل ويحررهم من السبى
محتال
يرسله الرب الذى لم يولد بعد ؟!!
مشكاح
النبؤة كانت فى زمن النبى ميخا
وتحققت قبل ولادة الرب بستمائة عام !!!
وتتكلم عن متسلط وليس عن مدبر
وليست فى بيت لحم اليهودية
ولكن فى افراتة
أما أنت يا بيت لحم أفراته وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنك يخرج متسلطا علي إسرائيل
أتود أن أشرحها بالتفصيل
مع ان النبؤة مضافة ومعطوبة
محتال
بعدين .. بعدين يا مشكاح
وتذكر انك جحش صغير
وأبيك هو ملك الحمير
ولن تزيد عن أبيك فى المفهومية
فدعنا من هذه القضية
ونرجع للمجوس وسؤالهم
أين ملك اليهود فقد رأينا نجمه
فأتينا لنسجدله
ثم قادهم نجم الرب
حتى وقف فوق الأسطبل
فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا
مشكاح
مهلآ ياسيدنا
انت تقول فلم رأو النجم فرحوا فرحآ عظيما جدا
مع انه كان بالفعل يتقدمهم ويروه وكان يقودهم
محتال
يا مشكاح لآ تقف لى على الواحدة
فليست هذه عقبة
ثم أتوا إلى البيت حيث وقف النجم
مشكاح
البيت أم الأسطبل
محتال
الأسطبل خارج البيت مثل ما نقف نحن
مشكاح
فهمت ياسيد الحمير
فما هى حكاية الأيقونة التى تظهر فيها المغارة
والحيوانات حوله غاية فى النظافة
وجدنا الظريف يبدو فى غاية الأناقة
محتال
نعم جدك ظريف يبدو نظيف على غير عادته
ربما حاول ان يخفى حقيقته
ولكنه خبيث بطبيعته
ودعنى أكمل لك الحدوتة
لتعلم المتشالة من المحطوطة
مشكاح
وماهى المتشالة وماهى المحطوطة
محتال
أى النقص والزيادة فى الرواية
نرجع بقا للحكاية
فالمجوس بعد ماسجدوا
أعطوا الرب ذهب ومر ولبان
مشكاح
ولماذا ؟
الذهب لمساعدة الرب بعد بيعه لمحلات الصاغة
والمر من أجل فطامه
مشكاح
كيف ؟
محتال
لدهان ثدى مريم
فلا يقبل عليه الرب لمرارته فيتركه
و أما اللبان فنحن جميعآ نعرفه
فهو تسلية للرب لينسى الرضاعة
مشكاح
ياسلام عليك يا ملك الحمير
أجدت التفسير
محتال
ثم ان ملاك الرب أوحى لهم فى الحلم ان ينصرفوا
ولا يعودوا لهيرودس
مشكاح
لحظة ياسيدنا
محتال
عاوزين نخلص يامشكاح من الحدوتة
مشكاح
أوحى لمن ؟
محتال
أوحى للمجوس
مشكاح
وهل ناموا عند الرب فى الأسطبل
محتال
ومن قال انهم ناموا
مشكاح
كيف أوحى لهم فى حلم
إلآ إذا كانوا ناموا فى الأسطبل
محتال
مكتوب كده يا مشكاح
يعنى ده مش من عندى
وفوت خلي الامور تعدى
مشكاح
ماشى ياسيد الحمير
يتبع
كيف لآ تخصه النبؤة
وهى من أجله مكتوبـة
مشكاح
ياأبى مع انك سيد الحمير كلها
أرى ان النبؤة قد فاتك فهمها
ورغم انى جحش صغير
فقد فهمت أمرها
محتال
كيف فهمتها يامشكاح ؟
مشكاح
هى خاصة بملك يهودى يرسله الرب
يقود بنى اسرائيل ويحررهم من السبى
محتال
يرسله الرب الذى لم يولد بعد ؟!!
مشكاح
النبؤة كانت فى زمن النبى ميخا
وتحققت قبل ولادة الرب بستمائة عام !!!
وتتكلم عن متسلط وليس عن مدبر
وليست فى بيت لحم اليهودية
ولكن فى افراتة
أما أنت يا بيت لحم أفراته وأنت صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنك يخرج متسلطا علي إسرائيل
أتود أن أشرحها بالتفصيل
مع ان النبؤة مضافة ومعطوبة
محتال
بعدين .. بعدين يا مشكاح
وتذكر انك جحش صغير
وأبيك هو ملك الحمير
ولن تزيد عن أبيك فى المفهومية
فدعنا من هذه القضية
ونرجع للمجوس وسؤالهم
أين ملك اليهود فقد رأينا نجمه
فأتينا لنسجدله
ثم قادهم نجم الرب
حتى وقف فوق الأسطبل
فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا
مشكاح
مهلآ ياسيدنا
انت تقول فلم رأو النجم فرحوا فرحآ عظيما جدا
مع انه كان بالفعل يتقدمهم ويروه وكان يقودهم
محتال
يا مشكاح لآ تقف لى على الواحدة
فليست هذه عقبة
ثم أتوا إلى البيت حيث وقف النجم
مشكاح
البيت أم الأسطبل
محتال
الأسطبل خارج البيت مثل ما نقف نحن
مشكاح
فهمت ياسيد الحمير
فما هى حكاية الأيقونة التى تظهر فيها المغارة
والحيوانات حوله غاية فى النظافة
وجدنا الظريف يبدو فى غاية الأناقة
محتال
نعم جدك ظريف يبدو نظيف على غير عادته
ربما حاول ان يخفى حقيقته
ولكنه خبيث بطبيعته
ودعنى أكمل لك الحدوتة
لتعلم المتشالة من المحطوطة
مشكاح
وماهى المتشالة وماهى المحطوطة
محتال
أى النقص والزيادة فى الرواية
نرجع بقا للحكاية
فالمجوس بعد ماسجدوا
أعطوا الرب ذهب ومر ولبان
مشكاح
ولماذا ؟
الذهب لمساعدة الرب بعد بيعه لمحلات الصاغة
والمر من أجل فطامه
مشكاح
كيف ؟
محتال
لدهان ثدى مريم
فلا يقبل عليه الرب لمرارته فيتركه
و أما اللبان فنحن جميعآ نعرفه
فهو تسلية للرب لينسى الرضاعة
مشكاح
ياسلام عليك يا ملك الحمير
أجدت التفسير
محتال
ثم ان ملاك الرب أوحى لهم فى الحلم ان ينصرفوا
ولا يعودوا لهيرودس
مشكاح
لحظة ياسيدنا
محتال
عاوزين نخلص يامشكاح من الحدوتة
مشكاح
أوحى لمن ؟
محتال
أوحى للمجوس
مشكاح
وهل ناموا عند الرب فى الأسطبل
محتال
ومن قال انهم ناموا
مشكاح
كيف أوحى لهم فى حلم
إلآ إذا كانوا ناموا فى الأسطبل
محتال
مكتوب كده يا مشكاح
يعنى ده مش من عندى
وفوت خلي الامور تعدى
مشكاح
ماشى ياسيد الحمير
يتبع
-4-
محتال
هيرودس خاف من المولود على المملكة
وامر بقتل الأولاد كلها
من سنتين إلى أقل من سنة
وزعل من المجوس لما مارجعوش
بس الغريبة ان الكهنة كانوا عارفين وما قالوش
مشكاح
اكيد دى كانت مذبحة تاريخية
محتال
التاريخ ماذكرش حاجة من دية
مشكاح
ابونا ياابهة
يا ملك الحمير كلها
وليه من سنتين
والمجوس وصلوا لماعرفوا إنه إتولد
محتال
بيقولوا ان المجوس وصلوا بعد خمسة عشر شهر
بس ده لآ فيه دليل عليه ولآ أمر
والمجوس قالوا اين هو المولود ملك اليهود
ولم يقولوا أين الصبى
وبعدين ليس من المعقول يجيى المجوس
بعد سنة وثلاثة شهور ويسئلوا عن
الملك المولود
مشكاح
ربما منعتهم الظروف
محتال
يا مشكاح أنا باعتبرك رفيق
والمثل بيقول لو كبر ابنك خاويه
وده الكتاب وإللي فيه
صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير
راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى
لانهم ليسوا بموجودين
مشكاح
معلش الحتة دى مش مفهومة
محتال
هيق هيق هيق
أضحكتنى يارفيق
وهى دى عاوزة شرح
تبكى
لأن أولادها ليسوا بموجودين
مشكاح
ولكن يافلتة الحمير رحيل ترمز لإسرائيل
وتبكى على أولادها الذي اوُخُذوا للسبى
وتأبى أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين
مع ان لى نظرة اخرى فى التأويل
محتال
اتحفنا يارفيق
مشكاح
أن تكون راحيل تبكى حقآ على أولادها
يوسف الذى فقدته أولآ ثم أخوه بنيامين
لأنهم ليسوا بموجودين
محتال
تقصد ما وقع ليوسف من إخوته
ثم أخذه لأخيه بنيامين
مشكاح
بالظبط هو كده ياكبير
محتال
هيرودس خاف من المولود على المملكة
وامر بقتل الأولاد كلها
من سنتين إلى أقل من سنة
وزعل من المجوس لما مارجعوش
بس الغريبة ان الكهنة كانوا عارفين وما قالوش
مشكاح
اكيد دى كانت مذبحة تاريخية
محتال
التاريخ ماذكرش حاجة من دية
مشكاح
ابونا ياابهة
يا ملك الحمير كلها
وليه من سنتين
والمجوس وصلوا لماعرفوا إنه إتولد
محتال
بيقولوا ان المجوس وصلوا بعد خمسة عشر شهر
بس ده لآ فيه دليل عليه ولآ أمر
والمجوس قالوا اين هو المولود ملك اليهود
ولم يقولوا أين الصبى
وبعدين ليس من المعقول يجيى المجوس
بعد سنة وثلاثة شهور ويسئلوا عن
الملك المولود
مشكاح
ربما منعتهم الظروف
محتال
يا مشكاح أنا باعتبرك رفيق
والمثل بيقول لو كبر ابنك خاويه
وده الكتاب وإللي فيه
صوت سمع في الرامة نوح و بكاء و عويل كثير
راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى
لانهم ليسوا بموجودين
مشكاح
معلش الحتة دى مش مفهومة
محتال
هيق هيق هيق
أضحكتنى يارفيق
وهى دى عاوزة شرح
تبكى
لأن أولادها ليسوا بموجودين
مشكاح
ولكن يافلتة الحمير رحيل ترمز لإسرائيل
وتبكى على أولادها الذي اوُخُذوا للسبى
وتأبى أن تتعزى لأنهم ليسوا بموجودين
مع ان لى نظرة اخرى فى التأويل
محتال
اتحفنا يارفيق
مشكاح
أن تكون راحيل تبكى حقآ على أولادها
يوسف الذى فقدته أولآ ثم أخوه بنيامين
لأنهم ليسوا بموجودين
محتال
تقصد ما وقع ليوسف من إخوته
ثم أخذه لأخيه بنيامين
مشكاح
بالظبط هو كده ياكبير
يتبع بمشيئة الله
-5-
محتال
ولكن مكتوب ان راحيل ماتت بعد ولادتها لبنيامين
وهم فى الطريق إلى إفراتة
مشكاح
ولكنك تعلم ياسيد الحمير
إنه لا يمكن التعويل على صحة الكتاب فى الترتيب
والكتير طاله التحريف
فالأقرب إلى التصديق
ان راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى
لانهم ليسوا بموجودين أى على يوسف وبنيامين
محتال
ربما كانت هناك رحيل اخرى
مشكاح
يمكن ياسيدنا
وربما كانت هناك إفراتة اخرى غير الافراتة ورامة اخرى غير الرامة
محتال
ماذا تقصد من وراء ذلك ؟
مشكاح
أقصد انها ليست نبؤة لشيىء سوف يقع
ولكنها تتكلم عن شيىء قد وقع
ثم ان الكلام عن أولاد غائبين مش مقتولين
محتال
تذكر يارفيقى
لتكون ذا شأن وثمنك ليس بخس
وتصير سيرتك مسموعة وتدخل الموسوعة
كما دخلها جدك يحنس الكبير من قبل
فقد أصبح بعد الممات مشهورآ وأكثر نفع
ألآ تعترض على الدوام فتكون مكروه الكلام
مشكاح
كيف دخل جدنا الموسوعة ؟
محتال
لقد إشتهر فكه بقوة فتكه
مشكاح
شوقتنى ياملك الحمير
كيف ؟
محتال
يحنس بعدما تنيح وتركوه ولم يواروه
صار رميم ولم يبقى إلآ جانب طرى من فكه
فكان فى يد شمشون أمضى من سيفه
فقتل به من الأعداء ألفان
ألف يمين وألف شمال
لقد حطم جميع الأرقام
وبضربتان فقط واحدة يمين وواحدة يسار
يحنس كان فولاذى الفك فاجعله قدوة لك
مشكاح
اكمل ياسيد الحميرحكاية الجد الظريف
محتال
يوسف لما نام الملاك كالعادة جاله
وقاله إصحى يايوسف خد الصبى واهرب
وروح طيران على مصرالمحروسة
مشكاح
مين الصبى ده ياسيدنا ؟
محتال
قصدى الصبى قبل ما يكبر ويبقا رب
مشكاح
يعنى الرب مش قادر يحمى نفسه يا ملك الحمير
محتال
كان صغير بلا حول أو قوة
مشكاح
هه وبعدين ياسيدنا
محتال
يوسف ما كدبش خبر ووضب حاله
وخلاص حياخد مريم وال .. الرب
علشان ما تسئلنيش وتقول مين هومن تانى
إفتكر ساعتها جدك الظريف إللي كان متمارض يعنى مش عيان بجد
وحاسيبه لمين لو إستلف حمار من حد
وقال لمريم أعمل إيه فى الظريف وكان محتد
جدك لما سمع
خاف من يوسف يقتله أو يسيبه بجد
قام رافع عقيرته بالنهيق مرات بدون عد
يوسف قال طب عال قوى
آدى الحمار رجعتله صحته ورد
وراح محمل عليه فرشته وفوقها مريم كمان والرب
وخرج فى الدرا وهو خايف أحسن يشوفه حد
وابتدى رحلته ساحب الظريف بالحبل
ساعة يشتمه وساعة يهزروا وساعة يكونوا جد
وبعدين نكمل
مشكاح
إيه ياسيد الحمير انت بتيجى عند أهم حتة وتقف
محتال
اسكت أحسن صاحب الرواية جي
يتبع
محتال
ولكن مكتوب ان راحيل ماتت بعد ولادتها لبنيامين
وهم فى الطريق إلى إفراتة
مشكاح
ولكنك تعلم ياسيد الحمير
إنه لا يمكن التعويل على صحة الكتاب فى الترتيب
والكتير طاله التحريف
فالأقرب إلى التصديق
ان راحيل تبكي على اولادها و لا تريد ان تتعزى
لانهم ليسوا بموجودين أى على يوسف وبنيامين
محتال
ربما كانت هناك رحيل اخرى
مشكاح
يمكن ياسيدنا
وربما كانت هناك إفراتة اخرى غير الافراتة ورامة اخرى غير الرامة
محتال
ماذا تقصد من وراء ذلك ؟
مشكاح
أقصد انها ليست نبؤة لشيىء سوف يقع
ولكنها تتكلم عن شيىء قد وقع
ثم ان الكلام عن أولاد غائبين مش مقتولين
محتال
تذكر يارفيقى
لتكون ذا شأن وثمنك ليس بخس
وتصير سيرتك مسموعة وتدخل الموسوعة
كما دخلها جدك يحنس الكبير من قبل
فقد أصبح بعد الممات مشهورآ وأكثر نفع
ألآ تعترض على الدوام فتكون مكروه الكلام
مشكاح
كيف دخل جدنا الموسوعة ؟
محتال
لقد إشتهر فكه بقوة فتكه
مشكاح
شوقتنى ياملك الحمير
كيف ؟
محتال
يحنس بعدما تنيح وتركوه ولم يواروه
صار رميم ولم يبقى إلآ جانب طرى من فكه
فكان فى يد شمشون أمضى من سيفه
فقتل به من الأعداء ألفان
ألف يمين وألف شمال
لقد حطم جميع الأرقام
وبضربتان فقط واحدة يمين وواحدة يسار
يحنس كان فولاذى الفك فاجعله قدوة لك
مشكاح
اكمل ياسيد الحميرحكاية الجد الظريف
محتال
يوسف لما نام الملاك كالعادة جاله
وقاله إصحى يايوسف خد الصبى واهرب
وروح طيران على مصرالمحروسة
مشكاح
مين الصبى ده ياسيدنا ؟
محتال
قصدى الصبى قبل ما يكبر ويبقا رب
مشكاح
يعنى الرب مش قادر يحمى نفسه يا ملك الحمير
محتال
كان صغير بلا حول أو قوة
مشكاح
هه وبعدين ياسيدنا
محتال
يوسف ما كدبش خبر ووضب حاله
وخلاص حياخد مريم وال .. الرب
علشان ما تسئلنيش وتقول مين هومن تانى
إفتكر ساعتها جدك الظريف إللي كان متمارض يعنى مش عيان بجد
وحاسيبه لمين لو إستلف حمار من حد
وقال لمريم أعمل إيه فى الظريف وكان محتد
جدك لما سمع
خاف من يوسف يقتله أو يسيبه بجد
قام رافع عقيرته بالنهيق مرات بدون عد
يوسف قال طب عال قوى
آدى الحمار رجعتله صحته ورد
وراح محمل عليه فرشته وفوقها مريم كمان والرب
وخرج فى الدرا وهو خايف أحسن يشوفه حد
وابتدى رحلته ساحب الظريف بالحبل
ساعة يشتمه وساعة يهزروا وساعة يكونوا جد
وبعدين نكمل
مشكاح
إيه ياسيد الحمير انت بتيجى عند أهم حتة وتقف
محتال
اسكت أحسن صاحب الرواية جي
يتبع
تعليق