تويت
من منكم يا سادة يذكر لي الآية في الكتاب المقدس التي ذكر فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟
راجع إليكم بعد الإجابات
راجع إليكم بعد الإجابات
مسيحي
اكتشف المزيد حول أرابيسك
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو النص
ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان
هذا على حد كلام البطريرك الذي سلم سيدنا عمر بن الخطاب مفاتيح القدس
والله اعلى واعلمثقتي في الله تمنحني الحياةأهدروا دموعي على بساط تراب الوطنفقلت نذرت بكائي حتى تصبح شمس الوطنسفكوا دمي وقالوا عاشقة تحب الوطنفقلت خذوا الدماء واروا بها صحاري الوطنقالوا الوطن بلا تراب وأنت لم يكن لكِ وطنفقلت جسدي من التراب .. وترابه من هذا الوطنفمن ترابي ابنوا الوطنحتى أعود لقلب الوطنبجد ... بحبك يا وطن -
جزاك الله خيراًمن منكم يا سادة يذكر لي الآية في الكتاب المقدس التي ذكر فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟
راجع إليكم بعد الإجابات
نص وليس آية نصوص وليست آيات هذا هو القول الصواب في كتاب ألفه أناس لم يروا المسيح ولم ينقلوا عن تلامذة المسيح بشكل مباشر ثم تعرض هذا التأليف لتحريف مستمر عبر العصور ولا يزال التحريف مستمر إلى يومنا هذا . وجميع علماء (الكتاب المقدس عند النصارى) الذين لا يأخذون رواتب من الكنيسة ولا يتاجرون بالدين يقرون بذلك.
ولك كل الشكر والتقدير والإحترامتعليق
-
في الحقيقة يا أخت ياسمينة معك حق ولكن هل لاحظتم النص جيداً
ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان
أوائل الكلمات تشكل كلمة عمر
لكن أريد معرفة النص بالعبرية و كيفية نطقه.
هذا ما سمعته أنا
أما بالنسبة لك أخي الكريم أبو مريم فأنت محق في كل ما قلته و أقسم و أقسم أنني دائماً أحاول ألا أنسى أن لا أكتب "آية" لكنني أنسى و أكتب ذلك بدلاً من "نص" أو "عدد"
شكراً لكم و أرجوا المساعدة
والسلام عليكمتعليق
-
اخى الحبيب : - هل نزلت التوراة بالعربية ام بالعبرية ,هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان
أوائل الكلمات تشكل كلمة عمر
ثانيا اخى : - تقسيمة الأحرف هذه غير منطقية ولا تصح --- لماذا لم تظلل حرف الواو من كلمة " وديع " ايضا ؟؟؟
اما بخصوص طلبك اخى الكريم لنطق النص العبرى , يمكنك سماعها من هذا الموقع : -
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2309.htm
ولسماع النصوص اضغط هنا
Listen to this Chapter in Hebrew
بارك الله فيك اخى الحبيب
سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعرافتعليق
-
يُرجَى لمن يكتُب نصاً أن يكتُبَ عدده، ولو للتوثيق .
جزاكم الله خيراً
أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه ." ... وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّـى لِتَرْضَى"اللَّهُمَّ اجعَل مِصرَ وأَهلَهَا وسَائِرَ بِلادِ المسلِميْنَه فِى ضَمانِكَ وأمانِكَ .تعليق
-
اللي انا اعرفه ان فتح سيدنا عمر بن الخطاب كانت من نبوءات العهد القديم .............لدرجه ان النصارى واليهود حاولوا تقليدها كي يكونوا هم من انفذها ..........الأولى عن طريق المسيح ..............الثانيه عن طريق احد الصهاينه وذلك عند افتتاح ضاحية تل ابيب.............والله اعلى واعلمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله تعالى أخي الكريم "أرابيسك"
كما تفضلت الأخ الفاضل "طالب علم" فالنبؤات لا تكون هكذا مطلقا:
فليست التوراة أو الكتاب المقدس ككل "في نسخته العربية أو العبرية أو مهما كانت" بالوحي الحرفي كما هو الحال في "القرآن الكريم".
فكل هذه النصوص تم تشكيلها وكتابتها لاحقا بعد الوحي بسنين فما يهم هو المعنى وليس الحرف.
أما النص العبري فهو
ט (9) גִּילִי (جيلي - تهللي) מְאֹד (ماؤد- جدا) בַּת-צִיּוֹן( بت-صيون - بنت صهيون) , הָרִיעִי (هريعى - أهتفي) בַּת יְרוּשָׁלִַם( بنت-يروشليم- بنت أورشاليم) , הִנֵּה( هوه - هو) מַלְכֵּךְ (ملكك - ملكك) יָבוֹא ( يبو- يأتي) לָךְ(لك - لكي) , צַדִּיק ( صديق - عادل) וְנוֹשָׁע (ونوشع - ومنصور) הוּא (هوا - هو) ; עָנִי (عني - متواضع "فقير") וְרֹכֵב ( وركب - راكبا) עַל-חֲמוֹר(عل-حمور - على حمار) , וְעַל-עַיִר (وعل عير - وعلى جحش) בֶּן-אֲתֹנוֹת (بن-أتنوت - أبن أتان) .
وفقكم الله تعالى
تعليق
-
و النص فى العهد القديم
Zec 9:9
(SVD) [ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان.
وهم حاولوا تلبيس النص على يسوع افتراءا , فتحول الى قصة كوميديه
Mat 21:5 «قولوا لابنة صهيون: هوذا ملكك يأتيك وديعا راكبا على أتان وجحش ابن أتان».
Mat 21:6 فذهب التلميذان وفعلا كما أمرهما يسوع
Mat 21:7 وأتيا بالأتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.
كلما تصورت كيف يجلس على الاثنين معا ... اموت من الضحك ..
.gif "مبتسم :h002:")
ربما يقول احدهم الناسوت على واحد واللاهوت على الثانى .. ما هو كل كلامهم مش منطقى .... نرد عليهم ... انتم تقولون اصلا ... انهم الثلاثة فى واحد ... فليه ماجبتوش جحش للثالث !!!! ....حيرونا معاهم ..
واذكر ان عالم من علماء النقد النصى قال انه فى مخطوطة العهد القديم فى الاصل كانت مشوهة وكان المكتوب هو شرح لصفة الحمار اي ( وراكب على حمار , جحش ابن أتان.) ولكن ولعدم وضوح المخطوطة الناسخ ظنها حرف واو فحرفها وكتبها ( وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان.)
ثم نقلها النسّاخ على تحريفها الخطأ , واخذ منهم كتبة العهد الجديد نفس الخطأ فوقعوا فى القصة الكوميدية هذه , فكيف يجلس على الاثنين معا .
ولكن كاتب يوحنا تدارك ذلك فكتب
Joh 12:14 ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب:
Joh 12:15 «لا تخافي يا ابنة صهيون. هوذا ملكك يأتي جالسا على جحش أتان».
ولكنه وقع فى خطأ أخر انه اخذه بدون اذن اى سلبه وسرقه ... جه يكحلها عماها ... يعنى لطشه فى السكه وهو ماشى .. جعلوا الههم نشال وحرامى
(حاشا لله عز وجل ولعيسى عليه السلام ان يفعل ذلك) .. ولكن هذه نصوص كتابهم المحرف ... ربنا يعقّلهم ويبصّرهم لرؤية حقيقة كتابهم !!!!
تعليق
-
السَلام عَليكُم
بَارَك الله فِيك
* تَم النَقْل بِمَعْرِفَتِي
ذِي صِلَة :
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=8104مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ. كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَتعليق
-
شكراً لكم
أما بخصوص تظليل الحروف
فأنا ظللت الحرف الآتي بعد حرف العطف "و"
و لكن شكراً للجميع دون استثناءتعليق
-
تعليق على نبوءات عمر
أعزائى :
النبوءات عن عمر بن الخطاب فى الكتاب المقدس متعددة :
· نبوءة إشعياء عن الأمة البارة التى تحافظ على شريعة الله ، وتراعى أمانته ، وعن دخولها القدس سلما ، وفتح أبوابها لهم :
" افتحوا الأبواب لتدخل الأمة البارة ، الحافظة الأمانة ، ذو الرأى الممكن ، يحفظه سالما ، سالما لأنه عليك متوكل .... " ( إش 26 : 2 – 6 ) .
( يرجع لكتاب : " نبوءات محمد صلى الله عليه وسلم فى خفايا التوراة العبرية بحساب الجُمّـل ) بالرابط :
http://www.alargam.com/sorts/majdi/index.htm
رقم 513 : عمر ، أبو عبيدة بن الجراح ، خالد .
رقم 514 : أبناء مكة ويثرب .
رقم 515 : عمر بن الخطاب ، أبو عبيدة بن الجراح ، خالد بن الوليد .
رقم 516 : عمر بن الخطاب بن عمرو ، أبو عبيدة بن الجراح ، خالد .
رقم 517 : عمر بن الخطاب .
· نبوءة زكريا ( 9 : 9 – 10 ) التى نحن بصددها ، عن فتح إيليا ( القدس ) سلما ، وتسلم مفاتيحها ، وإنهاء آلات الحرب ، وإحلال السلام ، وكَتبَ عمر لصفرونيوس ميثاقا أو عهدا يسميه مؤرخو المسيحية " عهدة عمر " :
" ابتهجى جدا يا ابنة صهيون ، اهتفى يا بنت أورشليم ، هو ذا ملكك يأتى إليك ، عادل ومنصور هو ، وديع وراكب على حمار ، وعلى جحش ابن أتان ، وأقطع المركبة من أفرايم ، والفرس من أورشليم ، وتقطع قوس الحرب ، ويتكلم بالسلام للأمم ، وسلطانه من البحر للبحر ، ومن النهر إلى أقاصى الأرض " .
رقم 542 : عمر بن الخطاب بن عَمْرو بن نُفَيْل .
رقم 543 : عمر بن الخطاب بن عَمْرو بن نفيل ، وأبى عبيدة بن الجراح ، وخالد بن الوليد بن المغيرة .
رقم 544 : بـ عمر ، أبى عبيدة بن الجراح ، وخالد بن الوليد بن المغيرة .
رقم 545 : عمر بن الخطاب بن عمرو بن نفيل ، أبى عبيدة بن الجراح .
رقم 546 : عهدة عمر ، أبو عبيدة ، صفرونيوس .
رقم 549 : عمر بن الخطاب ، وأبو عبيدة بن الجراح .
· نبوءة إشعياء ( 62 : 10 – 12 ) عن شعب الله ، وفتح أبواب المدينة له ، وفتح القدس سنة 638 م. :
" اعبروا اعبروا الأبواب ، هيئوا طريق الشعب ، أعدوا أعدوا السبيل ، نقوه من الحجارة ، ارفعوا الراية للشعب ، ...... "
رقم 638 : عمر ، أبو عبيدة ، خالد بن الوليد .
رقم 639 : أبناء بكة ويثرب .
رقم 643 : فتح القدس سنة 638 م .
وشكرا .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
11 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 9
41 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
تعليق