كشف الغطاء عن المتشابه من أسماء مشاهير العلماء

تقليص
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مجد2
    1- عضو جديد
    • 2 سبت, 2010
    • 76
    • باحث
    • مسلم

    #1

    كشف الغطاء عن المتشابه من أسماء مشاهير العلماء


    الحمد لله ربِّ العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد ...
    فإنّ التشابه الذي يقع في أسماء بعض العلماء قد يؤدي إلى الخلط بين عالم وآخر ، ممّا ينبني عليه مفاسد ، كنسبة قول عالم لعالم آخر ، أو نسبة كتاب لغير مؤلفه ، أو يكون أحدهما ثقة والآخر ضعيف ، فيُضعّف ما هو صحيح ، أو يُصحّح ما هو ضعيف ، أو الحكم بالبدعة على من هو بريء منها لمشابهة اسمه لمبتدع.
    لذلك كان من الأهمية بمكان أن تحرّر الأسماء المتشابهة للعلماء ، ويتمّ ضبطها والتمييز بين أصحابها ، لتجنب الوقوع في الغلط.
    وقد عني علماؤنا الأوائل بهذا الشأن ، وعملوا على التمييز بين أصحاب الأسماء المتشابهة ، بل وجعلوا ذلك فنّاً من فنون علم الحديث ، وأطلقوا عليه اسم : معرفة المؤتَلِف والمختَلِف ، و معرفة المتَفِق والمفتَرِق.
    أمّا المؤتَلِف والمختَلِف ، فهو أن تتفق الأسماء أو الأنساب أو الألقاب أو الكُنى خطّاً وتختلف نطقاً . مثل : حيَّان وحبَّان ، وكبَشِير وبُشَير.
    ومن أشهر الكتب التي أُلّفت في هذا الفن :
    - الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ ، للإمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني ، (ت 385).
    - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتَلِف والمختَلِف في الأسماء والكنى والأنساب ، لأبي نصر علي بن هبة الله بن جعفر ، المعروف بابن ماكولا، (ت 485).
    - الأنساب المتفقة في الخط ، لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي ، المعروف بابن القيسراني ، (ت507).
    وأمّا المتَفِق والمفتَرِق ، فهو أن يشترك اثنان أو أكثر في الاسم واسم الأب والجدّ مثلاً أو النّسب ، ويفترقا في نفس الأمر.
    ومن أشهر ما أُلِّف فيه :
    - الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ ، لأبي بكر ، أحمد بن علي بن ثابت ، الخطيب البغدادي ، (ت 463).
    وقد استغل بعض أهل البدع التشابه الواقع في أسماء بعض العلماء لتضليل عوام أهل السّنة.
    قال العلامة الألوسي (مختصر التحفة الإثني عشرية ص32) : ومن مكايدهم أي الرافضة - أنهم ينظرون في أسماء الرجال المعتبرين عند السُّنّة ، فمن وجدوه موافقاً لأحد منهم في الاسم واللقب ، أسندوا رواية حديث ذلك الشيعي إليه ، فمن لا وقوف له من أهل السنة يعتقد أنه إمام من أئمتهم ، فيعتبر بقوله ويعتدّ بروايته. اهـ
    وقد أحببتُ أن أجمع من الأسماء والكنى والألقاب والأنساب المتشابهة لبعض مشاهير العلماء الذين يكثر تداول أسمائهم بين عموم طلبة العلم ، دون أن أقتصر على فئة معينة من العلماء ، بل أذكر من المحدِّثين والفقهاء والمفسِّرين واللغويين وغير ذلك ، وأذكر ما يتمّ به الإيضاح والتمييز.
    وطريقة ذلك أني أرتب أسماء هؤلاء العلماء ترتيباً أبجدياً ، جاعلاً الكنى أو الألقاب أو الأنساب ضمن هذا الترتيب .
    ثمّ أُفصِّل ، فأذكر أشهر من عرفوا بهذا الاسم أو الكنية أو اللقب أو النسبة ، دون مراعاة ترتيب معيّن ، كما وأذكر سنة الولادة والوفاة ، وبعض المؤلّفات المشهورة لهم ، وما وقع من خطأ في عدم التمييز بين أصحاب هذه الأسماء المتشابهة ، بالإضافة إلى بعض الفوائد المنوّعة. كما وأعزو للمصادر التي أُخذت منها معلومات المُترجم له.
    تنبيه : التاريخ المذكور لسنين الولادة والوفاة هو بالهجري.
    وهذه المادّة كنت قد جمعتها من مدّة .. ، لكني لم أتمّها ، وصرفتُ النظر عن ذلك . ثمّ بدا لي أن أنشر شيئاً منها تباعاً في هذا الموقع الكريم ، عسى أن يكون في ذلك النفع والفائدة .
  • مجد2
    1- عضو جديد
    • 2 سبت, 2010
    • 76
    • باحث
    • مسلم

    #2
    1. ابن الأثير



    1. ابن الأثير:
    ثلاثة إخوة :
    1. المؤرِّخ (555-630)
    الإمام العلامة عزّ الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الجزري.
    مولده بجزيرة ابن عمر ، نشأ بها وأخواه : العلامة مجد الدين ، والوزير ضياء الدين ، ثمّ تحول بهم أبوهم إلى الموصل ، فسمعوا بها ، واشتغلوا ، وبرعوا ، وسادوا.
    من مؤلفاته : الكامل في التاريخ ، أُسْد الغابة في معرفة الصحابة ، اللباب في تهذيب الأنساب.
    سير أعلام النبلاء 22/354 ، الأعلام للزركلي 4/331

    2. المُحدِّث ( 544-606)
    القاضي المحدث اللغوي الأصولي العلامة ، مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد بن محمد الجزري.
    كتب لأمراء الموصل ، وكانوا يحترمونه ، وكان عندهم بمنزلة الوزير الناصح ، إلا أنه كان منقطعاً إلى العلم ، قليل الملازمة لهم.
    أصيب بالنقرس ، فبطلت حركة يديه ورجليه ، ولازمه هذا المرض إلى أن توفي في إحدى قرى الموصل.
    منكتبه المشهورة : جامع الأصول ، غريب الحديث ، اللباب في تهذيب الأنساب.
    سير أعلام النبلاء 21/488 الأعلام 5/272 ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة 2/

    3. الكاتب ( 558-637)
    العلامة الوزير، أبو الفتح ضياء الدين نصر الله بن محمد بن محمد الجزري .
    كان قوي الحافظة ، قال في أول كتابه ( الوشي ) : حفظتُ من الأشعار ما لا أحصيه ، ثم اقتصرت على الدواوين لأبي تمام والبحتري والمتنبي فحفظتها.
    مات في بغداد .
    من مؤلفاته : المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ، الوشي المرقوم في حل المنظوم.
    ( سير أعلام النبلاء 23/72) ، الأعلام للزركلي 8/31

    تعليق

    • مجد2
      1- عضو جديد
      • 2 سبت, 2010
      • 76
      • باحث
      • مسلم

      #3
      2. ابن الجوزي





      2. ابن الجوزي
      أبو الفرج (508-597) :
      الإمام العلامة جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي الحنبلي .
      شيخ وقته ، وإمام عصره.
      مولده ووفاته ببغداد ، ونسبته إلى مشرعة الجوز من محالّها.
      كان رأساً في التذكير بلا مدافعة ، يقول النظم الرائق ، والنثر الفائق بديهاً ، لم يأت قبله ولا بعده مثله ، فهو حامل لواء الوعظ ، والقيّم بفنونه.
      قال سبطه أبو المظفر : أقل ما كان يحضر مجلسه عشرة آلاف ، ورُبما حضر عنده مائة ألف.
      له نحو ثلاث مئة مصنَّف.
      من كُتبه المشهورة : صيد الخاطر ، تلبيس إبليس ، الموضوعات.
      ( السير 21/365) ، ذيل طبقات الحنابلة 1/357 ، الأعلام 3/316

      محيي الدين (580 - 656)
      الصاحب العلامة محي الدين أبو محمد وأبو المحاسن يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي القرشي البغدادي ، أستاذ دار الخلافة المستعصمية ، وسفيرها.
      ابن الإمام ابن الجوزي ، صاحب الترجمة السابقة.
      اشتغل بالفقه والخلاف والأصول ، وبرع في ذلك . وكان أمهر فيه من أبيه ، ووعظ في صغره على قاعدة أبيه ، وعلا أمره وعظم شأنه ، وولي الولايات الجليلة.
      كان وافر العقل قويّ النفس ، حتى قال السلطان الملك الكامل : كلّ أحد يعوزه عقل ، سوى محيي الدين ، فإنه يعوزه نقص عقل !
      وهو مُنشأ المدرسة الجوزية في دمشق.
      أنفذه المستنصر في رسالة إلى حلب (سنة 634) فمات ملكها ، وإلى الروم فمات سلطانهم، وإلى الملك الأشرف (635) فمات ، وإلى أخيه العادل ، فتُوفي.
      ضُربت عنقه صبراً عند هولاكو في نحو من سبعين من أعيان بغداد منهم أولاده الثلاثة : المحتسب جمال الدين عبد الرحمن ، وشرف الدين عبد الله ، وتاج الدين عبد الكريم ، رحمهم الله.
      من كتبه : معادن الإبريز في تفسير الكتاب العزيز ، المذهب الأحمد في مذهب أحمد .
      ( السير 23/372) ، ذيل طبقات الحنابلة 2/193 ، الأعلام 8/236


      سبط ابن الجوزي (581 – 654)
      شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قُزْغُلِيِّ بن عبد الله التركي العوني الهبيري البغدادي الحنفي الواعظ البليغ المؤرخ الأَخباري سبط الإمام أبي الفرج ابن الجوزي.
      ولد ونشأ ببغداد ، ورباه جده.
      وانتقل إلى دمشق ، فاستوطنها وتوفي فيها.
      قال الذهبي : قد بلوتُ على أبي المظفر المجازفة ، وقلة الورع فيما يؤرّخه- والله الموعد - وكان يترفَّض ، رأيت له مصنفاً في ذلك فيه دواهٍ.
      من كتبه : مرآة الزمان في تاريخ الأعيان ، منتهى السول في سيرة الرسول.
      ( السير 21/264- 23/296) الأعلام 8/246

      - ابن قيّم الجوزيّة (691-751) :
      الإمام العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرَعي ، الحنبلي.
      مولده ووفاته في دمشق.
      اشتهر بلقب ابن قيّم الجوزية ، أو ابن القيّم ، لأن والده كان قيّماًللمدرسة الجوزيّة بدمشق .
      والمدرسة الجوزية في دمشق ، نسبة لبانيها القاضي محيي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي.
      وكان الإمام ابن القيّم من أخصّ تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية ، وغلب عليه حبه وحُقّ له ذلك - .
      وكان انتصاره لكثير من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية لأنه رأى أنها الحق الموافق للأدلّة الشرعية ، وإلا فهو إمام مجتهد بعيد عن التقليد ، وقد خالفَ شيخ الإسلام ابن تيمية في غير مسألة.
      من كتبه المشهورة : زاد المعاد ، إعلام الموقعين عن ربِّ العالمين.
      والبعض يخطأ ، فيخلط بينه وبين ابن الجوزي المتقدّم الذكر.
      قال العلامة بكر أبو زيد : أما أن يُقال له ابن الجوزي فهو خطأ نشأ من عبث الورّاقين ، وإن شئتَ فقل منهم ، ومن دفائن الحاقدين .. فلابن الجوزي كتاب ( دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه ) وقد شحنه بفاسد التأويل .. وهذا الكتاب قد نُسب ظُلماً في إحدى طبعاته لابن القيم . وكذلك نُسب له كتاب ( أخبار النساء ) ، والمشهور أنه لابن الجوزي.
      البداية والنهاية 14/ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 5/137 الأعلام 6/56
      ابن قيم الجوزية حياته وآثاره ص 27 - 150

      تعليق

      عن الكاتب

      تقليص

      مجد2 مسلم اكتشف المزيد حول مجد2

      مواضيع ذات صلة

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      ابتدأ بواسطة همام 11, 26 ماي, 2007, 07:28-م
      ردود 3
      2,444 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة همام 11
      بواسطة همام 11
      ابتدأ بواسطة EgyMuslim, 9 يول, 2009, 09:09-م
      ردود 11
      6,287 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة EgyMuslim
      بواسطة EgyMuslim
      ابتدأ بواسطة مصر المسلمة, 1 أبر, 2022, 09:56-م
      ردود 0
      1,068 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة مصر المسلمة
      بواسطة مصر المسلمة
      ابتدأ بواسطة حاشجيات, 15 نوف, 2008, 03:05-ص
      ردود 3
      1,986 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة أبو مريم
      بواسطة أبو مريم
      ابتدأ بواسطة باحث شرعي, 6 سبت, 2020, 12:51-م
      ردود 0
      57 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة باحث شرعي
      بواسطة باحث شرعي
      ابتدأ بواسطة أبوعبدالله الحنبلي, 14 أكت, 2007, 06:30-ص
      رد 1
      49 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة الشرقاوى
      بواسطة الشرقاوى
      ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 22 ديس, 2019, 03:29-ص
      ردود 0
      3,676 مشاهدات
      2 ردود الفعل
      آخر مشاركة د.أمير عبدالله
      ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 10 أكت, 2024, 01:41-ص
      رد 1
      20 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة الراجى رضا الله
      ابتدأ بواسطة @سالم@, 23 ديس, 2010, 12:37-ص
      ردود 0
      1,149 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة @سالم@
      بواسطة @سالم@
      ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 11 يول, 2020, 05:13-م
      ردود 0
      1,520 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة د.أمير عبدالله
      ابتدأ بواسطة نصرة الإسلام, 24 أبر, 2015, 12:06-ص
      ردود 5
      1,831 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة لحظات تفكر
      بواسطة لحظات تفكر
      ابتدأ بواسطة mohamadamin, 6 ماي, 2014, 08:03-م
      ردود 0
      938 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة mohamadamin
      بواسطة mohamadamin
      ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, 24 يول, 2024, 08:43-م
      ردود 0
      39 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة الراجى رضا الله
      ابتدأ بواسطة minafaw, 20 أبر, 2011, 02:08-م
      ردود 30
      9,626 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة ضيف خفيف
      بواسطة ضيف خفيف
      ابتدأ بواسطة ابو اسامه المصرى, 28 أبر, 2010, 01:57-م
      ردود 11
      94,960 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة سدرة
      بواسطة سدرة

      مواضيع من نفس المنتدى الحالي

      تقليص

      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
      ثابت: صحح أقوالك
      بواسطة ام مريم
      ابتدأ بواسطة ام مريم, 2 ماي, 2007, 03:57-م
      ردود 167
      44,005 مشاهدات
      1 رد فعل
      آخر مشاركة عاشق طيبة
      بواسطة عاشق طيبة
      ابتدأ بواسطة رسالة حق, 30 أكت, 2006, 06:04-م
      ردود 126
      23,428 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة نصرة الإسلام
      ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 22 ينا, 2014, 07:44-م
      ردود 117
      13,827 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة محب المصطفى
      بواسطة محب المصطفى
      ابتدأ بواسطة (((ساره))), 2 أكت, 2012, 04:51-م
      ردود 110
      27,474 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة عاشق طيبة
      بواسطة عاشق طيبة
      ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 6 ديس, 2013, 05:28-م
      ردود 21
      8,009 مشاهدات
      0 ردود الفعل
      آخر مشاركة أحد الأنام
      بواسطة أحد الأنام
      يعمل...