تويت
وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ "طير بأربع أرجل" (رؤية أكبر وأشمل)
جاء في الكتاب المقدس
سفر اللاويين 11
20 وَكُلُّ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ.
21 إِلاَّ هذَا تَأْكُلُونَهُ مِنْ جَمِيعِ دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ: مَا لَهُ كُرَاعَانِ فَوْقَ رِجْلَيْهِ يَثِبُ بِهِمَا عَلَى الأَرْضِ.
22 هذَا مِنْهُ تَأْكُلُونَ: الْجَرَادُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالدَّبَا عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْحَرْجُوانُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَالْجُنْدُبُ عَلَى أَجْنَاسِهِ.
23 لكِنْ سَائِرُ دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُل فَهُوَ مَكْرُوهٌ لَكُمْ.
والمشكلة تحديدا في هذا العدد هو جملة "دَبِيبِ الطَّيْرِ الْمَاشِي عَلَى أَرْبَعٍ"
وهذا الموضوع ليس الهدف منه السخرية أو الإستهزاء مطلقا
أو الغرض الأساسي فعلا هو العثور على ذلك الطائر أو ما هو ؟!
ولكن في هذا الموضوع سيستخدم النص السابق كمفتاح لإيضاح العديد من الأمور الآخرى والتي أظهرها هذا النص تحديدا.
منها التحريف المتعمد في النص والترجمات
منطق علماء اليهودية والمسيحية ومحاولاتهم في توضيح هذا النص
منطق المسيحي البسيط وكيف يفهم هذا النص
كل هذه مواضيع ستتضح لنا "بإذن الله تعالى" في الموضوع حول هذا السفر "اللاويين"
وهذا النص تحديدا "دَبِيبِ الطَّيْرِ الَّذِي لَهُ أَرْبَعُ أَرْجُل"
فلنبدأ بإذن الله تعالى
@ إسم السفر @
العربية سفر "اللاويين" أو "الأحبار" بالعبرية ""ויקרא" ويقرأ Wayyiqra" أو "فيقرأ Vayikra"، التي تعني "ودعا"، مستخدمين الكلمة الأولى من السفر أما دعوته باللاويين فجاءت عن الترجمة السبعينية Λευιτικός Leueitikon، ربما لأنه يهتم بالأكثر بالكشف عن دور الكهنة واللاويين في طقوس الذبائح وشرائع التطهير والإحتفال بالأعياد والإهتمام بالنذور، كما أعلن عن تكريس هرون وبنيه الكهنة، وقد دعاه اليهود في المشناه "شريعة الكهنة، كتاب الكهنة، كتاب التقدمات"
[تفسير سفر اللاويين - المقدمة - القمص تادرس يعقوب مالطي].
@ كاتب السفر @
كاتب السفر غالبًا هو موسى النبي فكثيراً ما كان يطلق على هذا السفر في التقليد : "السفر الثالث لموسى" ، مما نسبه مباشرة إلى الرجل الذي استخدمه الرب في كتابته . ومع أنه لا يُذكر في السفر نفسه أن موسى هو الذي كتبه، إلا أنه يتكرر كثيراً القول : "وكلم الرب لموسى"
( انظر مثلاً لا 1 : 1 ، 4 : 1 ، 5 : 14 ، 6 : 1 و 8 و 19 و 24 ، 7 : 22 و 28 ، 8 : 1 .. إلخ )
[دائرة المعارف الكتابية (اللاويون – سفر اللاويين)]
@ تاريخ كتابة السفر @
يرجع إلى أوائل السنة الثانية بعد خروج موسى "عليه السلام" من مصر.
يزعم بعض النقَّاد من أنه كُتب بعد نحو ألف سنة من عصر موسى.
[دائرة المعارف الكتابية (اللاويون – سفر اللاويين)]
غاية السفر:- العبادة # أهم الشخصيات: موسى - الكهنة. # أهم الأماكن: البرية.
[مقدمة في سفر اللاويين - القمص أنطونيوس فهمي]
يتبع بإذن الله تعالى
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
.gif "أنظر أسفل :(293):")
تعليق