ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا ( نصارى مصر )

تقليص

عن الكاتب

تقليص

الازهرى المصرى مسلم اكتشف المزيد حول الازهرى المصرى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الازهرى المصرى
    5- عضو مجتهد

    حارس من حراس العقيدة
    • 15 ديس, 2006
    • 856
    • accountant
    • مسلم

    ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا ( نصارى مصر )


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يستغرب المسلم عندما يرى الاحسان يرد عليه بالاساءة

    عندما يرى جاره النصرانى يستقوى باسرائيل ويطلب منها العون لمحاربة اهل البلد المسلمين المصريون

    اتمنى ان يكون هذا الموضوع بداية لتسجيل الاحداث المتتاليه

    من ادعائهم الباطل بالاضطهاد

    .
    .
    .

    قال أن الحكم مخالف للدستور الذي يضمن حرية العقيدة !! ..

    البابا شنودة يطعن على حكم القضاء الإداري الذي قضى بتأييد قرار محافظ القاهرة بوقف البناء المخالف في كنيسة العذراء مريم بالشرابية

    المصريون ـ خاص | 14-09-2010 00:44

    تقدم البابا شنودة بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية بطعن أمام محكمة القضاء الإداري ضد الحكم الذي أصدرته بتأييد قرار محافظ القاهرة الذي قضى بوقف أعمال البناء بكنيسة القديسة العذراء مريم بحي الشرابية

    نظرا لأن البناء تم بدون أي تراخيص وخارج إطار القانون ،

    البابا قال في طعنه أن الحكم مخالف لقواعد الدستور التي تؤكد حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية ،
    كان حي الشرابية قد أصدر قرارا بترميم المبنى غير أن القائمين عليه فاجأو الجهات الرسمية بهدمهم للمبنى بالكامل ووضع قواعد خرسانية ضخمة لبناء جديد كأمر واقع بدون أي تراخيص فصدر قرار وقف البناء .

    ان انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللئيم تمردا
    ( نصارى مصر )
    قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
    لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
    MY Dream Will Not Be Completed
    Without AL-AQSA

  • امجد المسلم
    2- عضو مشارك
    • 1 أكت, 2008
    • 207
    • طالب
    • مسلم

    #2
    قالوا لفرعون مين فرعنك..قال ملقتشي حد يلمنى
    قمة الابتزاز والطائفية عند الوثنيين

    تعليق

    • ayatmenallah
      13- عضو مقدام
      حارس من حراس العقيدة
      • 22 سبت, 2009
      • 2383
      • مدرس
      • مسلم

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ}
      (26) سورة النحل



      تعليق

      • الازهرى المصرى
        5- عضو مجتهد

        حارس من حراس العقيدة
        • 15 ديس, 2006
        • 856
        • accountant
        • مسلم

        #4

        يا نصارى مصر فتشوا الكتب واقرئو التاريخ لما فيه من عبر ووقفات

        لا تسمعوا الى من يريد هلاككم ويريد ان يشاهدكم وانتم تحترقون بالنار التى اوقدها

        كتب الدكتور محمد عماره

        ____________

        يعقوب نخلة روفيلة" (1847 ـ 1905م) كاتب قبطي، كتب كتابًا عنوانه "تاريخ الأمة القبطية".. ولقد أحسنت مؤسسة مارمرقس لدراسة التاريخ عندما أعادت طبع هذا الكتاب سنة 2000م ـ بمقدمة للدكتور جودت جبرة..

        وفي هذا الكتاب يشهد هذا الكاتب القبطي للفتح الإسلامي الذي حرر مصر من الاستعمار الروماني الذي دام عشرة قرون.. وحرر ضمائر أهل مصر من الاضطهاد الديني الذي لا يزال تضرب بقسوته الأمثال.. يشهد يعقوب نخلة روفيلة على هذه الحقيقة التاريخية.. ويقدم الوقائع التي يجب أن تأخذ طريقها إلى عقولنا وقلوبنا جميعًا ـ فيقول:

        "ولما ثبت قدم العرب في مصر,

        شرع عمرو بن العاص في تطمين خواطر الأهلين
        واستمالة قلوبهم إليه, واكتساب ثقتهم به, وتقريب سراة القوم وعقلائهم منه, وإجابة طلباتهم.

        وأول شيء فعله من هذا القبيل: استدعاء "بنيامين"(396 هـ ـ 659م) البطرك الذي اختفي من أيام هرقل ملك الروم, فكتب أمانا وأرسله إلي جميع الجهات يدعو فيه البطريرك للحضور, ولا خوف عليه ولا تثريب, ولما حضر وذهب لمقابلته ليشكره علي هذا الصنيع, أكرمه وأظهر له الولاء, وأقسم له بالأمان علي نفسه وعلي رعيته, وعزل البطريرك الذي كان أقامه هرقل, ورد «بنيامين» إلي مركزه الأصلي معززًا مكرمًا..

        وكان «بنيامين» موصوفًا بالعقل والمعرفة والحكمة,

        حتى سمّاه بعضهم «بالحكيم»..
        وقيل: إن عمرًا لما تحقق ذلك منه, قربه إليه, وصار يدعوه في بعض الأوقات ويستشيره في الأحوال المهمة المتعلقة بالبلاد وخيرها, وقد حسب الأقباط هذا الالتفات منة عظيمة وفضلاً جليلاً لعمرو..

        واستعان عمرو في تنظيم البلاد بفضلاء القبط وعقلائهم علي تنظيم حكومة عادلة تضمن راحة الأهالي,

        فقسم البلاد إلي أقسام يرأس كلا منها حاكم قبطي
        ينظر في قضايا الناس ويحكم بينهم,
        ورتب مجالس ابتدائية واستئنافية مؤلفة من أعضاء ذوي نزاهة واستقامة,
        وعين نوابًا من القبط ومنحهم حق التداخل في القضايا المختصة بالأقباط
        والحكم فيها بمقتضي شرائعهم الدينية والأهلية,
        وكانوا بذلك في نوع من الحرية والاستقلال المدني,
        وهي ميزة كانوا قد جردوا منها في أيام الدولة الرومانية...

        وضرب عمرو بن العاص الخراج علي البلاد بطريقة عادلة..

        وجعله علي أقساط, في آجال معينة, حتى لا يتضايق أهل البلاد...

        وبالجملة, فإن القبط نالوا في أيام عمرو بن العاص راحة لم يروها من أزمان"...

        هكذا شهد هذا الكاتب القبطي على أن الفتح الإسلامي قد مثل بالنسبة للشعب:

        * تحرير للأرض والوطن من استعمار ضربهم عشرة قرون من الإسكندر الأكبر (350 ـ 324ق م) في القرن الرابع قبل الميلاد ـ وحتى هرقل في القرن السابع الميلادي..

        * تحريرًا للنصرانية المصرية من الاضطهاد الروماني الذي اعتبرها هرطقة،

        وحظر عليها الشرعية والعلنية وأغلق كنائسها وأديرتها..
        وطارد البطرك الوطني "بنيامين" ثلاثة عشر عامًا.. حتى جاء الفتح الإسلامي..
        فأمن البطرك الوطني وحرر الكنائس والأديرة المصرية من الاغتصاب الروماني، وردها إلى أهلها نصارى مصر..

        * كما أشرك هذا الفتح الإسلامي أهل مصر في إدارة البلاد وحكمها، لأول مرة منذ قرون..

        فتحققت لهم بعبارة يعقوب نخلة روفيلة: "حرية الاستقلال المدني التي جردوا منها في أيام الدولة الرومانية"..

        * كما جعل الفتح الإسلامي قضاء البلاد من أهلها "بمقتضى شرائعهم الدينية والأهلية"..

        بعد أن كان القضاء رومانيًا..

        * ولأول مرة يسود العدل في الضرائب، فتربط بوفاء النيل وإنتاج الأرض..

        وتوزع على القساط "حتى لا يتضايق أهل البلاد"!..

        إنها شهادة جديرة بأن تتخذ مكانها في العقول والقلوب

        قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
        لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
        MY Dream Will Not Be Completed
        Without AL-AQSA

        تعليق

        • الازهرى المصرى
          5- عضو مجتهد

          حارس من حراس العقيدة
          • 15 ديس, 2006
          • 856
          • accountant
          • مسلم

          #5
          غوستاف لوبون في كتابه " حضارة العرب "
          :" أكرهت مصر على انتحال النصرانية ،
          و لكنها هبطت بذلك إلى حضيض الانحطاط
          الذي لم ينتشلها منه سوى الفتح العربي "

          يقول المؤرخ بريفولت: إن عدد من قتلتهم المسيحية في انتشارها في أوربا
          يتراوح بين 7-15 مليوناً.

          فكم قتل الفتح الاسلامى لمصر

          خدعوكم فقالوا ؟؟؟؟

          انكم ظللتم نصارى لانكم كنتم اغنياء تقدرون على الجزيه !!!!!!!!!

          ونسى الجهلاء ان يجيبوا على سؤال مهم ؟

          ما حكم الاسلام فى غير المسلم العاجز او الفقير غير القادر على دفع الزكاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          هل يقتل ؟؟؟

          والاجابه : ذكر ترتيب النصوص بموقع نصرة محمد رسول الله

          . يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الذمة:
          "من ظلم معاهداً
          أو انتقصه حقه
          أو كلفه فوق طاقته
          أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفس
          فأنا حجيجه يوم القيامة"

          رواه أبو داود في سننه حديث (3052) في (3/170) ، وصححه الألباني حديث (2626)، و نحوه في سنن النسائي حديث (2749) في (8/25).

          قال سيدنا عمر بن الخطاب :
          "من لم يطق الجزية خففوا عنه،
          ومن عجز فأعينوه"

          ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق (ج1/ص 178).

          ولقد رأى سيدنا عمر بن الخطاب شيخاً كبيراً من أهل الجزية يسأل الناس فقال:
          "ما أنصفناك إن أكلنا شبيبتك، ثم نأخذ منك الجزية"،
          ثم كتب إلى عماله أن لا يأخذوا الجزية من شيخ كبير
          ابن زنجويه، كتاب الأموال (1/163).

          وفى حالة العجز والفقر للانسان المفروض عليه الجزيه تتغير الحال

          وبدلا من ان يؤخذ منه جزية يعطى اليه اموال يسد بها فقره
          وتعاونه على قضاء حاجاته

          وها هو سيدنا عمر بن عبد العزيز إلى عامله على البصرة عدي بن أرطأة

          يقول:

          "وانظر من قبلك من أهل الذمة، قد كبرت سنه وضعفت قوته،
          وولت عنه المكاسب،
          فأجرِ عليه من بيت مال المسلمين ما يصلحه"
          كتاب الاموال الجزء الاول صفحة 170

          وسيدنا عمر بن الخطاب ياتيه عامله بمال كثير من مال الجزيه
          فقال لعامله: "إني لأظنكم قد أهلكتم الناس؟
          قالوا: لا والله ما أخذنا إلا عفوا صفوا.
          قال: بلا سوط ولا نوط؟
          قالوا: نعم.
          قال: الحمد لله الذي لم يجعل ذلك على يدي ولا في سلطاني"
          الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام في كتابه الأموال، ص 43/ المغني (9/290)، أحكام أهل الذمة (1/139).

          ولما تدانى الأجل بعمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يفُته أن يوصي المسلمين برعاية أهل الذمة فقال:
          "أوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيراً،
          وأن يوفي لهم بعهدهم،
          وأن يقاتلوا من ورائهم،
          وألا يكلفوا فوق طاقتهم"
          رواه البخاري برقم (1392) في (3/1356).

          قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
          لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
          MY Dream Will Not Be Completed
          Without AL-AQSA

          تعليق

          • الازهرى المصرى
            5- عضو مجتهد

            حارس من حراس العقيدة
            • 15 ديس, 2006
            • 856
            • accountant
            • مسلم

            #6

            الأهالي هددوا بنزعها بالقوة .. صاحب صيدلية في دوران شبر بالقاهرة يتسبب في فتنة بإصراره على وضع "يافطة" محله داخل حرم المسجد الملاصق لها
            المصريون ـ خاص | 21-11-2010 00:23

            أدى تعنت موظفة في مكتب خدمات المواطنين في دوران شبرا إلى توتر قد ينذر بفتنة جديدة ما لم يتم تداركه من الجهات المسؤولة ، حيث أصر صاحب إحدى الصيدليات الكائنة في 35 شارع المقسي دوران شبرا ، على

            [bor=660066]وضع لافتة إضافية لمحله داخل حرم المسجد[/bor]

            وهو ما أغضب المواطنين الذين سارعوا لاتخاذ الإجراءات القانونية فتقدموا بشكوى في الحي حملت رقم 11108 بتاريخ 14/9/2010 ،
            قدمت لمكتب خدمة المواطنين في الحي ، إلا أن الموظفة رفضت عرض الشكوى للنظر والبت

            مما ساعد صاحب الصيدلية على تنفيذ رغبته بوضع اللافتة في حرم المسجد الملاصق لها

            فهدد الأهالي بتحطيمها وهو ما ينذر بأزمة جديدة ، الأهالي يناشدون الجهة الإدارية التدخل لتصحيح الأوضاع .

            قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
            لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
            MY Dream Will Not Be Completed
            Without AL-AQSA

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 4 أسابيع
            رد 1
            15 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 22 نوف, 2024, 03:14 ص
            ردود 3
            27 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            ابتدأ بواسطة كريم العيني, 31 ماي, 2024, 07:47 ص
            ردود 0
            196 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة كريم العيني
            بواسطة كريم العيني
            ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 5 مار, 2024, 10:20 ص
            ردود 3
            96 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة زين الراكعين
            ابتدأ بواسطة mohamedfaid, 10 ديس, 2023, 02:10 م
            ردود 0
            56 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة mohamedfaid
            بواسطة mohamedfaid
            يعمل...