تويت
اولا انا لم اتطاول على مقدساتكم في كلامي ابدا و ليس هدفي التطاول ابدا و اذا كان اي موضوع لا تريدوني ان اناقشه انا اطلب منكم اعلامي و كل ما اكتبه ليس ضمن القانون ارجو حزفه فورا و اعلامي لتغيير الطريقة لم ادخل المنتدى لاجل اهانة او التعدي و انا قد لا اعرف حدودكم و عذرا و كل ما قصدته ان هناك اختلاف في التشريع الالهي لرسول الاسلام متناقض مع كل ما لا يخص النبي والموضوع يتلخص نبي الاسلام ليس ابا احد من رجالكم صحيح و لكن الصحيح ايضا ان زوجاته ايضا لسن امهات احد من رجالكم ايضا و يحق لهن الزواج ممن يشئن اذا طلقوا ام توفى الرسول و اذا القران يغير المقولة الى هن امهات المؤمنين لكي يمنع تزويج عائشة من طلحة على ما اعتقد و لكن ان صحت هذه المقولة فالاولى النبي يكون ابو المؤمنين و ابوته الروحية كذلك تمنعه من الزواج من بناته بالايمان . انا اتحدث عن التشريع و التناقض و ليس على شبهة زواج النبي من زينب و لكن سردت الاحداث لكي يفهم القارئ
ثانيا عفوا على ذكر اسم رسول الاسلام مجردا ساحاول من كل قلبي ان التزم بالامر و لكن في كثير من الاحيان انتم تنسوا وتذكرونه مجردا و ما بالكم انا و لكن هذا ليس بعذر انا سالتزم مع الاعتذار ايضا
ثالثا لم افهم لماذا عزيزي و عزيزتي غير مقبول و اذا هذا يسئ انا مرة اخرى اعتذر و لكن قولي مثلا ما يمكن ان اقول حتى لا اقع في اي خطا
و لست ادري لماذا اعتبرت هذا نفاق انا لا انافق انا اقول ضميري و عندما اخطا اعتذر و احاول التصحيح و لكن انتم لا تعترفون هذا شانكم
ثانيا عفوا على ذكر اسم رسول الاسلام مجردا ساحاول من كل قلبي ان التزم بالامر و لكن في كثير من الاحيان انتم تنسوا وتذكرونه مجردا و ما بالكم انا و لكن هذا ليس بعذر انا سالتزم مع الاعتذار ايضا
ثالثا لم افهم لماذا عزيزي و عزيزتي غير مقبول و اذا هذا يسئ انا مرة اخرى اعتذر و لكن قولي مثلا ما يمكن ان اقول حتى لا اقع في اي خطا
و لست ادري لماذا اعتبرت هذا نفاق انا لا انافق انا اقول ضميري و عندما اخطا اعتذر و احاول التصحيح و لكن انتم لا تعترفون هذا شانكم
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق