ما معنى: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم؟

**ayatmenallah** · 18 سبت, 2010, 12:43 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضلة
theyasmina

في الكتاب المقدس حكمة جميلة قالها ....

إنجيل يوحنا 3: 12
إِنْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمُ الأَرْضِيَّاتِ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ، فَكَيْفَ تُؤْمِنُونَ إِنْ قُلْتُ لَكُمُ السَّمَاوِيَّاتِ؟

نعم كيف نتكلم في شيء اذا كان الاساس غير موجود ..
فمهما تكلمنا لن يتغير رايك فانت تؤمنين انك على صواب وان كنت خطأ...

وانا اسال ما هو مفهوم قدسية الامر الالهي عند حضرتك ؟؟

هل هو قابل للرفض ام التسليم ؟؟

**theyasmina** · 18 سبت, 2010, 12:47 ص

أجبى يا ياسمينا على ما وجهته إليكى من أسئلة فى هذه المشاركة

سيدي المحترم
1- هذا ليس صحيح المراة ترث مثل الرجل تماما في المسيحية لا ادري اذا في مصر الامر مغاير
2- قد يكون طالبني بالصمت في الكنيسة و لكن لم يحرمني الذهاب اليها كما في الاسلام
3- اما موضوع الطلاق انه تشريع لا يميز بين الرجل و المراة المطلق و المطلقة يعاملهم بنفس المقياس فليس للرجل حقوق اكثر من المراة و اذا لم تفهم لماذا هذا فانت لا تجد ظلم للواحد على الاخر
4- اذا كان الرجل عاجز جنسيا اصلا لا تحتاج الى طلاق فزواجها باطل اصلا لانه لم يتم بالفعل و على هذا تكون كمن لم تتزوج

**زهـرة اللوتـس** · 18 سبت, 2010, 12:49 ص

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

نعم من حق كل فتاة ان تتزوج و لكن انا اسالك سؤال هل ترض انت اذا كان الامرمعكوس الرجال كثر و النساء اقل انت تشارك زوجتك مع رجل اخر عن طريق الزواج لان من حق كل واحد ان يتزوج اريد جواب صادق و السلام

زميلتنا أرى فى سؤالك هذا أنه جدل لمجرد الجدل جعبة خاوية ليس فيها إلا المماطلة
الواقع يقول

أن عدد النساء أكثر من عدد الرجال
وهذه ليست صدفة
هو تدبير الله جل وعلا لأن الله لم يخلقنا هباءً هكذا ننمو كما نشاء بل كما يشاء هو سبحانه وتعالى

ولذا الدين الوحيد الذي حل هذه المشكلة هو الدين الإسلامي لأنه سمح للرجل أن يعدد حتى الأربعة

فهل سمعتي عن امرأة تجمع بين رجلين ؟!!!
بالطبع لا
لأن بنيتها كأنثى لا تسمح ولن تتحمل أن تقوم بواجبات ومتطلبات الرجلين كاملة كأزواج لها
إنما الرجل
يستطيع ويستطيع ويستطيع
لأن الله خلقه هكذا هو يتحمل وخلقنا نحن لا نتحمل أكثر من رجل
هكذا بالنسبة للأمر من ناحية البناء

نأتى للناحية النفسية

أولاً هناك بعض من النساء لا يستطعن القيام بواجباتها نحو زوجها كاملة (لأسباب ضعفها أو مرضها أو ... أو ) فالزواج الثاني حل لها وله

وهناك رجال مطلباتهم تفوق قدرة امرأة واحدة فالتعدد له حل أيضًا
الأمر هنا ليس لإذلال المرأة مطلقًا
فعلى الزوج أن يخبر زوجته أنه يريد أن يتزوج بأخرى
وعليها أن تختار أو ترى إن كانت قد قصرت في شئون زوجها أم لا
فإن أبت هي فتطلب التطلاق

فعندنا المرأة إن لم تطق زوجها طلبت الطلاق أو طلبت الخلع وهو حل لها أيضًا

الحياة راحة للجميع وليست غصب يا زميلتنا .. وهناك كثير من العائلات المغصوبة على العيش معًا كزوجين ولكنهم منفصلين وكل منهم يزني خارج منزله وهذا شأن معروف في مجمتعنا يتمنون الطلاق ولا يستطيعون ويتمنون الزواج ولايطولون
برغم أن الله خلقنا لنعبده ونحن فى راحة بل وليس فى سوء عذاب

**(((ساره)))** · 18 سبت, 2010, 01:25 ص

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

نعم عزيزتي اذا كان الاسلام لا يوجد فيه شئ اسمه ابوة روحية بل ابوة النسب و هو رسول الله و هو خاتم النبيين و هو سيد ولد ادم ومع هذا ليس هناك ابوة روحية تمنع الزواج من اي مسلمة
فالاولى ايضا و بنفس المقياس ان لا يكون في الاسلام امومة روحية ( امهات المؤمنين) تمنعهن من الزواج من اي مسلم ان نفي الابوة مقبول و لا اعتراض عليه و لكن لماذا اثبات الامومة الروحية هذا هو السؤال

كما بينت لكِ عزيزتي أنه لا يمكن مقارنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي إنسان ولا حتى زوجاته أمهات المؤمنين ... فالنبي كما بينت لكِ له خصائصه الخاصة ... فإذا قال الله عز وجل أنه نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ليس أبا لأحد من رجالنا فهو كذلك .. ولا يصح أن نقول عنه أنه "أبو المؤمنين" ... أما عن زوجاته ... فلم تنزل بهن آية تنفي أمومتهم للمسلمين ... أي يستقون منهم الإسلام الصحيح لأنهن عشن في بيت النبوة ... وعندما قلت لكِ لا أبوة روحية في مشاركتي السابقة لم أقصد بها عموم الإطلاق ... وإنما قصدت بها عدم انطباقها على الآية الكريمة الخاصة بنبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ... "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم "

ان محبتك للرسول شئ نحترمه و لا احد لا بريد غير ذلك حتى انا . انه بالنسبة لكم كل شئ هذا ايمانك و اقبله و احترمك عليه ان كان صادقا و هنا انا لا انفي صدقه و لكن اذا كان النبي بالنسبة اليكم مهم فالمسيح يسوع هو كل شئ لنا هو فادينا من بذل دمه الكريم لكي يفدينا من خطايانا و يخلصنا و يرفعنا من مزبلة خطايانا و انا لا اراكم تحترمونه ابدا انا لا اقول تعترفوا به كما نحن نعترف و لكن تحترموا كلامه في الانجيل تتكلمون عنه باحترام لا بالسخرية و الاتهام دوما

هاتي لي إهانة بشخص المسيح عليه السلام من أي مسلم في المنتدى وتوقف عضويته في الحال ... ما قد يفعله المسلم هو نقد أقوال وتصرفات تنسب زورًا للمسيح عليه السلام ... أما الشئ الذي لا تعلمينه ... أن المسلم الذي لا يؤمن بسيدنا عيسى عليه السلام هو خارج عن الملة (ملة الإسلام ) .... فما بالك بشاتمه ؟!
ولكننا كمسلمين لا نغالي في طبيعة المسيح عليه السلام ولا نؤلهه .. نحبه ونحترمه ونقدره كنبي مكرم ومن لم يؤمن به خرج عن ملة الإسلام ...

ان كل ما تفضلت عن عبادة الله الواحد و احترام الغير حتى محبة الاعداء و كل الامور هذه موجودة اصلا في الانجيل اما بخصوص اداب الطعام و اداب الانفاق و كل ما سردته هذه الامور متغيرة و لكل عصر و كل شعب عنده اداب لهذه الامور و لا يجب ان نعتقد ان ما تعلمته من اداب في هذا الامر هو امر الهي لا يمكن مخالفته الله في الانجيل اعطانا الامور الروحبة و تكلم عن علاقتنا بالله و ترك هذه الامور لكل واحد يعيش كما يريد

بالله عليكِ أريد أن أسألك سؤال يا ياسمينا ... إن كان هناك أب يأمر أبناؤه بأن يفعلوا أشياء معينة ولا يفعلوا أشياء أخرى خوفًا على مصلحتهم ... ويعاقب من يحيد عن هذه الأوامر ويثيب من اتبعها ... لأن أبناؤه غير مدركين لنتائج أخطاءهم أو الحمكة من تلك الأوامر والنواهي التي طلبها أبوهم منهم ... وأب آخر يأمر أولاده وينهاهم ... ثم يتركم في النهاية يفعلون ما قد يضرهم ولا يفعلوا ما يجعلهم أخيار ... في نظرك .... أي الأبين أكثر محبة لأبناؤه ...؟ ( أريدك أن تفكري بموضوعية في هذا الأمر ) ..

وستجدين تفصيل له إن شاء الله في هذا الموضوع ( سيعجبك جدًا وستمتعين به إن شاء الله ) :

الروحانيات بين الإسلام والمسيحية

زميلتي العزيزة شكرا لتفهمك لي و قبولك اعتذاري و ممكن ان نكون اصدقاء اذا اردت ذلك و ربنا يبارك حياتك

طبعًا عزيزتي ياسمينا يسعدني أن نكون صديقات ... بيننا علاقة مودة واحترام ... أنار الله لكِ بصيرتك بالهدى وجعل حياتك كلها نور وشرح صدرك للإسلام لله رب العالمين ... اللهم آمين .

**(((ساره)))** · 18 سبت, 2010, 01:39 ص

المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))

كما بينت لكِ عزيزتي أنه لا يمكن مقارنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي إنسان ولا حتى زوجاته أمهات المؤمنين ... فالنبي كما بينت لكِ له خصائصه الخاصة ... فإذا قال الله عز وجل أنه نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ليس أبا لأحد من رجالنا فهو كذلك .. ولا يصح أن نقول عنه أنه "أبو المؤمنين" ... أما عن زوجاته ... فلم تنزل بهن آية تنفي أمومتهم للمسلمين ... أي يستقون منهم الإسلام الصحيح لأنهن عشن في بيت النبوة ... وعندما قلت لكِ لا أبوة روحية في مشاركتي السابقة لم أقصد بها عموم الإطلاق ... وإنما قصدت بها عدم انطباقها على الآية الكريمة الخاصة بنبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ... "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم "

هاتي لي إهانة بشخص المسيح عليه السلام من أي مسلم في المنتدى وتوقف عضويته في الحال ... ما قد يفعله المسلم هو نقد أقوال وتصرفات تنسب زورًا للمسيح عليه السلام ... أما الشئ الذي لا تعلمينه ... أن المسلم الذي لا يؤمن بسيدنا عيسى عليه السلام هو خارج عن الملة (ملة الإسلام ) .... فما بالك بشاتمه ؟!
ولكننا كمسلمين لا نغالي في طبيعة المسيح عليه السلام ولا نؤلهه .. نحبه ونحترمه ونقدره كنبي مكرم ومن لم يؤمن به خرج عن ملة الإسلام ...

بالله عليكِ أريد أن أسألك سؤال يا ياسمينا ... إن كان هناك أب يأمر أبناؤه بأن يفعلوا أشياء معينة ولا يفعلوا أشياء أخرى خوفًا على مصلحتهم ... ويعاقب من يحيد عن هذه الأوامر ويثيب من اتبعها ... لأن أبناؤه غير مدركين لنتائج أخطاءهم أو الحمكة من تلك الأوامر والنواهي التي طلبها أبوهم منهم ... وأب آخر يأمر أولاده وينهاهم ... ثم يتركم في النهاية يفعلون ما قد يضرهم ولا يفعلوا ما يجعلهم أخيار ... في نظرك .... أي الأبين أكثر محبة لأبناؤه ...؟ ( أريدك أن تفكري بموضوعية في هذا الأمر ) ..

وستجدين تفصيل له إن شاء الله في هذا الموضوع ( سيعجبك جدًا وستمتعين به إن شاء الله ) :

الروحانيات بين الإسلام والمسيحية

طبعًا عزيزتي ياسمينا يسعدني أن نكون صديقات ... بيننا علاقة مودة واحترام ... أنار الله لكِ بصيرتك بالهدى وجعل حياتك كلها نور وشرح صدرك للإسلام لله رب العالمين ... اللهم آمين .

بالمناسبة زميلتي العزيزة ياسمينا ... كان لي مع زميلة فاضلة تدعى "نور العالم" هذا الحوار الودي عن تعاليم المسيحية والإسلام وهي لم تكمله ... وربما تكون أسلمت أو أنها على الأقل قد عرفت الحق .... رجاء اطلعي عليه ولن تندمي إن شاء الله :

حواربين المسيحية والاسلام ولكن بطريقة سامية

**متأمل** · 18 سبت, 2010, 01:47 ص

نعم من حق كل فتاة ان تتزوج و لكن انا اسالك سؤال هل ترض انت اذا كان الامرمعكوس الرجال كثر و النساء اقل انت تشارك زوجتك مع رجل اخر عن طريق الزواج لان من حق كل واحد ان يتزوج اريد جواب صادق و السلام

إن زواج المرأة بأكثر من واحد فيه إختلاط للانساب
إذا ولدت لها ابناً فابن من سيكون؟

وكيف يمكن لها أن تحدد أنّ الابن من أبيه فلان؟

فعندما تحمل من رجل عليها العدة وأن تنتظر حتى يتبين لمن الطّفل،

فهل تستطيع المرأة في هذه الفترة وفي فترة الحيض أن تقي نفسها من عدم الاقتراب من الرّجال؟

يقول علماء الطب إن الأمراض الخطيرة التي انتشرت كالإيدز والسرطان وغيره من أهم أسبابها كون المرأة يطأها أكثر من رجل، فاختلاط السوائل المنوية في رحم المرأة يسبب هذه الأمراض الفتاكة ولذلك شرع الله العدّة للمرأة المطلقة أو المتوفى عنها زوجها حتى تمكث مدة لتطهير رحمها ومسالكها من آثار الزوج السابق وللطمث الذي يعتريها دور أيضا في هذه العملية .اكتشفه العلم الطبي الحديث وهو: ان السائل الذكري يختلف من شخص الى اخر كما تختلف بصمة الاصبع وان لكل رجل شفرة خاصة به. إن جميع ممارسات مهنة الدعارة يصبن بمرض سرطان الرحم.
وان المرأة تحمل داخل جسدها كمبيوترا يختزن شفرة الرجل الذي يعاشرها. واذا دخل على هذا الكمبيوتر اكثر من شفرة كأنما دخل فيروس الى الكمبيوتر ويصاب بالخلل والاضطراب والامراض الخبيثة ومع الدراسات المكثفة للوصول لحل او علاج لهذه المشكلة اكتشف الاعجاز واكتشفوا ان الاسلام يعلم ما يجهلونه.

*****

إن تعدد الزوجات موجود ومعترف به فى كتبكم فموسى عليه السلام قد تزوج إثنتان وهذا ثابت فى كتبكم وكذلك إبراهيم عليه السلام وغيرهم كل ذلك ثابت وموجود فى كتبكم

يا الياسمينا

إن الاسلام حريص على العدل في كل الظروف وفى الأحوال ومنه العدل بين الزوجات .

يقول الله تبارك وتعالى : { فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }

وعن أبى هريرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل ) (20) . والمقصود هنا الذي لا يعدل في النفقة والمبيت وضرورة العدل التام في النفقات وسائر الأمور المادية .فالعدل واجب على الزوج في الطعام والسكن والكسوة والمبيت [ عند كل واحدة مثل الأخرى ] ، وسائر الأمور المادية بلا تفرقة بين غنية وفقيرة أو عظيمة وحقيرة ، فإذا خاف عدم العدل وعدم الوفاء بحقوقهن جميعا فإنه يحرم عليه التعدد .

****

إن حظر تعدد الزوجات له أثارا مخربة لأنه سوف تنتشر عزوبة النساء بآثارها المفسدة من دعارة وأطفال لقطاء غير شرعيين ، وأمرا ض نفسية وأن عنوسة الفتاة هو طريقها السريع للإنحراف . فأيهما أفضل برأيك أءالحرمان الكامل وما يجره من ويلات من زنا و أمراض وأطفال غير شرعيين أم التعدد بالعدل والمساواة والأمان؟؟؟!!!

إقرئى هذه الإحصائية يا الياسمينا

آخر الإحصاءات الرسمية لتعداد السكان بالولايات المتحدة الأمريكية تبين أن عدد الإناث يزيد على عدد الرجال بأكثر من ثمانية ملايين امرأة .. وفى بريطانيا تبلغ الزيادة خمسة ملايين امرأة ، وفى ألمانيا نسبة النساء إلى الرجال هي 3 : 1 ..

***

وتقول إحصائية رسمية أمريكية : إنه يولد سنويا في مدينة نيويورك طفل غير شرعي من كل ستة أطفال يولدون هناك [ صحيفة الأخبار المصرية عدد 2/ 7 / 1968 ] ، ولا شك أن العدد على مستوى الولايات المتحدة يبلغ الملايين من مواليد السفاح سنويا .

فأيهما أفضل يا الياسمينا العنوسة وما تجره من ويلات من دعارة وأطفال غير شرعيين وأمراض كالأيدز أم فى تعدد المساواة والعدل والأمان ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

**The Truth** · 18 سبت, 2010, 04:29 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

سيدي المحترم
1- هذا ليس صحيح المراة ترث مثل الرجل تماما في المسيحية لا ادري اذا في مصر الامر مغاير

ضيفتنا الفاضلة "theyasmina"

هذا الأمر تم بعد الثورة الصناعية والإصلاحية في أروبا وبعد أن تم الفصل بين الدولة والكنيسة.

لكن نحن هنا نتكلم من الكتاب وليس القوانين الوضعية الحديثة

حسب الكتاب المقدس والناموس فإن الذكر يحجب ميراث إخته الأنثى
كما نص ذلك الكتاب المقدس

سفر العدد 27
6 فَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
7 «بِحَقّ تَكَلَّمَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ، فَتُعْطِيهِنَّ مُلْكَ نَصِيبٍ بَيْنَ إِخْوَةِ أَبِيهنَّ، وَتَنْقُلُ نَصِيبَ أَبِيهِنَّ إِلَيْهِنَّ.
8 وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: أَيُّمَا رَجُل مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ.
9 وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ ابْنَةٌ، تُعْطُوا مُلْكَهُ لإِخْوَتِهِ.
10 وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِخْوَةٌ، تُعْطُوا مُلْكَهُ لإخوَةِ أَبِيهِ.
11 وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لأَبِيهِ إِخْوَةٌ، تُعْطُوا مُلْكَهُ لِنَسِيبِهِ الأَقْرَبِ إِلَيْهِ مِنْ عَشِيرَتِهِ فَيَرِثُهُ». فَصَارَتْ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ فَرِيضَةَ قَضَاءٍ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى.

فهذا هو الناموس الذي أقر عليه السيد المسيح عليه السلام ولم يعارضه
ولم يغير هذا القانون حيث قال:

إنجيل متى 5: 17
«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ.

وبالجزئية الخاصة بالميراث تحديد لم يبدي فيها المسيح أي رآي

إنجيل لوقا 12
13 وَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ: «يَا مُعَلِّمُ، قُلْ لأَخِي أَنْ يُقَاسِمَنِي الْمِيرَاثَ».
14 فَقَالَ لَهُ: «يَاإِنْسَانُ، مَنْ أَقَامَنِي عَلَيْكُمَا قَاضِيًا أَوْ مُقَسِّمًا؟»

فإختصار الكتاب المقدس بعهديه (القديم والجديد) يمنع ميراث المرآة في حالة وجود الذكور وإ، لم يوجد الأبناء الذكور ينتقل لأبنئه من النساء "أَيُّمَا رَجُل مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ ابْنٌ، تَنْقُلُونَ مُلْكَهُ إِلَى ابْنَتِهِ"

وهذا كلام أشهر مفسري الكتاب المقدس

تفسير الكتاب المقدس ---- القمص "تادرس يعقوب مالطي"
( العدد 27 - تفسير سفر العدد (قانون الميراث وإقامة يشوع))

2. قانون الميراث:

بسبب قضية بنات صلفحاد جاء قانون الميراث يعلن الورثة الشرعيّين كما قلنا الابن، فالبنت، فالإخوة، فالأعمام أو أقرب من في العشيرة. ويرى العلامة أوريجينوس في هذا القانون ظلاً للخيرات السماويّة، إذ يرى هؤلاء الورثة الخمسة على الأرض فيرمزون للورثة في السماء. ففي الدرجة الأولى درجة الأبناء هؤلاء الذين لهم معرفة روحيّة، أما الدرجة الثانية "الابنة" فتشير لأصحاب العمل الممتاز، لأننا كما سبق فكرَّرنا أن الذكر يشير إلى الفكر أو العقل أو المعرفة، أما الأنثى فتشير إلى الجسد أو العمل والخدمة. الأولون يمثلون أصحاب التأمل والآخرون يمثلون المجاهدين في الخدمة والعمل. الدرجة الثالثة، أي درجة الإخوة، فيمثلون الذين يجاهدون متمثلين بالآخرين كإخوة لهم. الدرجة الرابعة أي العم ففي رأيه يمثل جماعة البسطاء الذين يمارسون العادات الطيبة دون عمق فكري. وأخيرًا درجة أي قريب تشير إلى الورثة الذين يضمهم الرب لأجل أي عمل يصنعونه في بساطة، إذ يشتاق الرب إلى خلاص الكل.

وهنا صورة مصورة من صفحة التفسير (صفحة التفسير هنا)

فرجاء ضيفتنا الفاضلة عدم الخلط بين ما هو ديني وما هو قانوني وضعي!

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

2- قد يكون طالبني بالصمت في الكنيسة و لكن لم يحرمني الذهاب اليها كما في الاسلام

سيدتي الكريمة على ما أعلمه أن الرسول محمد

قد قال :

لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها . .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 442
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد . إذا استأذنوكم فقال بلال : والله ! لنمنعهن . فقال له عبدالله : أقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . وتقول أنت : لنمنعهن !
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 442
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فإن كان عند حضرتك ضيفتنا الكريمة ما يمنع النساء في الإسلام من الذهاب إلأى المساجد فنرحب بعرض حضرتك له!

ولحضرتك أن تعملي أن "سورة" كاملة في القرآن الكريم نزلت بسبب أمرآة كانت تشتكي اللرسول

من زوجها في المسجد .

{قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ}
[المجادلة : 1]

وفقنا الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى

**لا تسئلني من أنا** · 18 سبت, 2010, 08:08 ص

زميلتي ياسمينا

تزداد دهشتي وأستغرابي كثيراً كلما رأيت ردودك

ولي سؤال هو هنا الأهم :

إذا كنتي قد رئيتي أن هناك ظلماً وقع على أمهات المؤمنين زوجات أشرف الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم

حيث منعن من الزواج بأمر إلهي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم _ وهن من كرمن من الزواج بالرسول صلى الله عليه وسلم _ فكيف ترين العدل في أن تكون جائزةة من تمنع نفسها من ا لزواج في الدنيا وتترهبن هو الزواج بيسوع في الآخرةة دون سواها ((باقي المسيحيات )) ممن أخترن الزواج في الدنيا ؟؟

**theyasmina** · 18 سبت, 2010, 01:52 م

كما بينت لكِ عزيزتي أنه لا يمكن مقارنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي إنسان ولا حتى زوجاته أمهات المؤمنين ... فالنبي كما بينت لكِ له خصائصه الخاصة ... فإذا قال الله عز وجل أنه نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ليس أبا لأحد من رجالنا فهو كذلك .. ولا يصح أن نقول عنه أنه "أبو المؤمنين" ... أما عن زوجاته ... فلم تنزل بهن آية تنفي أمومتهم للمسلمين ... أي يستقون منهم الإسلام الصحيح لأنهن عشن في بيت النبوة ... وعندما قلت لكِ لا أبوة روحية في مشاركتي السابقة لم أقصد بها عموم الإطلاق ... وإنما قصدت بها عدم انطباقها على الآية الكريمة الخاصة بنبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ... "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم "

سيدتي الفاضلة ان ما تفضلت به به عن النبي هو احد اسباب عدم ثقتي بنبوته لان ما تفضلت به هو تمييز لم يناله احد و لم يات نبي قط يشرع الله للناس شئ و له شئ اخر مستحيل الله اله الجميع و هو لا يحابي احد و ليس بحاجة لاحد ابدا و النبوة ليس تمييز ايجابي بل سلبي فقد يتخلى المرسل عن كل حقوقه من اجل ايصال رسالة الله اما في الاسلام فالقران يشرع للمسلمين اربع زوجات و لكن الرسول خارج هذا القانون يحق له اكثر و يشرع العدل بين النساء و لكن يعطيه القران الحق بان لا يعدل بين زوجاته و هلم جرا وقد لاحظة السيدة عائشة هذا الشئ و لم تخجل و قد قالت له هذا اني ارى ربك يسارع لك في هواك و اي قارئ للقران يعرف ان النبي خارج اطار التشريع الاسلامي في كثير من جوانبه . و هذا لم يحصل من قبل مع اي نبي حتى موسى الذي اعطاه الرب التوراة و الناموس اي الشريعة الالهية لم يشرع له اي شريعة خاصة بل شريعة الله تكون للنبي و غير النبي و ما قيمة التشريع اذا لم يخضع له النبي اولا مع الملاحظة ان اكثر ما شرع له من شرائع خاصة تتعلق بالنساء و النكاح و هذا يعطي علامة استفهام كبيرة

هاتي لي إهانة بشخص المسيح عليه السلام من أي مسلم في المنتدى وتوقف عضويته في الحال ... ما قد يفعله المسلم هو نقد أقوال وتصرفات تنسب زورًا للمسيح عليه السلام ... أما الشئ الذي لا تعلمينه ... أن المسلم الذي لا يؤمن بسيدنا عيسى عليه السلام هو خارج عن الملة (ملة الإسلام ) .... فما بالك بشاتمه ؟!

سيدتي هناك حديث نبوي يقول ما يقوله لكم النصارى او اليهود لا تصدقوهم ولا تكذبوهم فممكن ان يكون كلامهم صحيح و تكذبوهم و ممكن ان يكون خطا و نصدقونه بهذا المعنى ارجو المعذرة ان كان خطا و على هذا المقياس يجب ان تتصرفوا و ايضا انتم تؤمنون بن الانجيل محرف فلا يمكنك ان تعرفي ما هو محرف من ما هو صحيح و يمكنك ان تهذاي بنص و يكون صحيح و مع اني لا اعترف ان الانجيل محرف او يمكن ان يحرف لانه كلام الله بالنص القراني ايضا و القران يقول لا تبديل لكلمات ربك و اظن الانجيل كلمات ربي و لا تبديل لها ( فكل اهانة او سخرية لاية من الانجيل قد تجلب لك او للمستهزئ دينونة او استهزاء بالسيد المسيح نفسه مع ما يجره من عقوبة في الاسلام المسيحية

**theyasmina** · 18 سبت, 2010, 02:03 م

_ فكيف ترين العدل في أن تكون جائزةة من تمنع نفسها من ا لزواج في الدنيا وتترهبن هو الزواج بيسوع في الآخرةة دون سواها ((باقي المسيحيات )) ممن أخترن الزواج في الدنيا ؟؟

إنجيل متى 22: 30
لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ.
سيدي انت فهمت خطا ان الزواج الذي تقصده الراهبة مثلا زواج روحي ان تكرس حياتها للرب و ليس لزوج و هذا ضمن حريتها و هذا ليس مفروض عليها

**آية اللطف** · 18 سبت, 2010, 02:21 م

المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina

إنجيل متى 22: 30
لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ.
سيدي انت فهمت خطا ان الزواج الذي تقصده الراهبة مثلا زواج روحي ان تكرس حياتها للرب و ليس لزوج و هذا ضمن حريتها و هذا ليس مفروض عليها

أيوا أحسنت

وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم أيضا كنّ مخيّرات بين قبول كونهنّ زوجاته ويخضعن لأحكام الله المترتبة على ذلك وبين أن يخرجن من دائرة هذه الأحكام كلها بطلب التسريح - وإلا أثبتي عكس ذلك بالدليل - يعني هل هناك دليل على أنهن كنّ مكرَهات على قبول هذه الأحكام أو رفضها أو البقاء زوجات للنبي صلى الله عليه وسلم أو التسريح ؟؟؟
وطالما أنهنّ قبلن ورضين وتشرّفن بكونهنّ زوجات النبي صلى الله عليه وسلّم فلم يعد هناك أي داع لكل هذا الكلام الذي أخذ خمس صفحات تقريبا

يعني الأمر ببساطة راجع لاختيارهنّ رضي الله عنهنّ وأرضاهنّ كما أن أمر الرهبنة راجع لاختيار المترهّبة فلماذا تقبلين هذا وترفضين ذاك ؟؟؟
هداك الله أختي ......

يكفيني أن تقرئي ردي هذا وتتفكّري به جيدا حتى لو لم تردّي عليه
لأن مهمّتي تنتهي عند تبليغك الحق وتوضيحه لك فإن أحببت أن تزدادي فهما وعلما فلا أحد يمنعك من الأخذ والرد فيه أما إن لم ترغبي فهذا شأنك لكن لا تنسي عزيزتي أنه سيكون حجة عليك يوم القيامة وستُسالين عنه أمام الواحد الأحد جل وعلا

هدانا الله وإياك سبيل الرشاد

**خديجة/** · 18 سبت, 2010, 03:25 م

سيدتي الفاضلة ان ما تفضلت به به عن النبي هو احد اسباب عدم ثقتي بنبوته لان ما تفضلت به هو تمييز لم يناله احد و لم يات نبي قط يشرع الله للناس شئ و له شئ اخر مستحيل الله اله الجميع و هو لا يحابي احد و ليس بحاجة لاحد ابدا و النبوة ليس تمييز ايجابي بل سلبي فقد يتخلى المرسل عن كل حقوقه من اجل ايصال رسالة الله اما في الاسلام فالقران يشرع للمسلمين اربع زوجات و لكن الرسول خارج هذا القانون يحق له اكثر و يشرع العدل بين النساء و لكن يعطيه القران الحق بان لا يعدل بين زوجاته و هلم جرا وقد لاحظة السيدة عائشة هذا الشئ و لم تخجل و قد قالت له هذا اني ارى ربك يسارع لك في هواك و اي قارئ للقران يعرف ان النبي خارج اطار التشريع الاسلامي في كثير من جوانبه . و هذا لم يحصل من قبل مع اي نبي حتى موسى الذي اعطاه الرب التوراة و الناموس اي الشريعة الالهية لم يشرع له اي شريعة خاصة بل شريعة الله تكون للنبي و غير النبي و ما قيمة التشريع اذا لم يخضع له النبي اولا مع الملاحظة ان اكثر ما شرع له من شرائع خاصة تتعلق بالنساء و النكاح و هذا يعطي علامة استفهام كبيرة

الياسمينا

أري في كلماتك أنكِ تتبعي أسلوب الجدال العقيم وما اتيتي بهِ من مصطلحات كتمييز إيجابي وسلبي لا يوجد ما يسمي بتلك المسميات بل هناك ما يقال عنه أن النبي يتحمل في أداء رسالته الكثير من المشاق
والذي لم يتحمله نبي قبله
الامر الآخر انكِ تقولين أن المرسل قد يتخلي عن كل حقوقه من اجل إيصال رسالة الله فما الوضع لو كانت تلك الحقوق اوامر الهية من الله عز وجل نظرا لحكمة فهل يعصى الرسول أمر الله حتى يقال عنه انه تخلى عن حقوقه ؟!!!

مصطلح هلم جرا والذي يدل على الكثرة كان من المفترض بدل كتابة مصطلح غامض يحوي بداخله اتهام غير مبرر أن تأتي بتلك الكثرة التي تدّعيها لكي نناقشك في الآمر

وقلتي في تعليقك ما ينم عن عدم عدل الرسول صلوات الله عليه وتسليمه مع زوجاته وأن القرآن أعطاه هذا الحق فهل ممكن ان تتفضلي والإتيان بآية من القرآن توضح هذا المعنى؟ ويستحيل ان تجديها ولو تقصدين سؤالك عن عدم السماح لزوجات نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالزواج من بعده فهذا أمر أعتقد انه من المفترض انه أصبح واضحا ولكن لا أعلم لما التكابر وعدم الإعتراف بالحقيقة وما جاء ذكره بالقرآن الكريم هو اختيارهن لذلك؟

رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أشرف الخلق وسيدهم أتعنين تلك الجملة؟ فهي تعني الكثير وتعني ان من تكون زوجه لهذا الرجل العظيم لا تستطيع أن تكون لأحد بعده وسبحان الله عندما تطبقون شيئا لديكم في دينكم وتحرمونه على غيركم ورغم ان نساء النبي رفضن ذلك بالإضافة أنه تكريم من الله عز وجل للرسول الكريم ولحكمة لديه وقيل هنا الكثير في هذا الامر

بالنسبة لزوجات النبي صلوات الله عليه وتسليمه وقصة التعدد التي تتحدثين عنها

تلك الزيجات والتي لم تكن أبدا لشهوة حتى نسلم بتلك الشبهة ونقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج الكثيرات رغم ان الإسلام نص على أربع وتناسينا انه نبى الإسلام وأنه معهود له بمهام لم يختص بها غيره فهكذا كانت زيجاته لأسباب

فلو تدبرنا أمر الزيجات كان اول زواج للرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة رضى الله عنها وأرضاها وهو في سن الخامسة والعشرون وهي في سن الأربعين

وقبل سن الخامسة والعشرون كان اعزب

وعندما تزوج كان من سيدة تكبره بخمسة عشر عاما وظل معها لم يتزوج غيرها حتى سن الخمسون أي أنه فترة شباب الرسول صلى الله عليه وسلم قضاها مع سيدة تكبره بتلك الأعوام ال15 حتى وفاتها وقد حزن عليها حزنا شديدا لدرجة ان العام الذي توفت فيه سمي عام الحزن

بعدها ظل عامين لم يتزوج حتى وصل لسن 52 حزنا وفاءا لزوجته خديجة رضى الله عنها وأرضاها

ومن سن ال52 حتى ال60 تزوج زيجات عدة لأسباب منها سياسية ودينية واجتماعية ولو كان هذا الامر غير صحيح فهل لديكِ سبب قوي ودامغ يجعل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يترك فترة شبابه دون أن يتزوج عدة زيجات ثم يفكر يتزوج من زوجاته في تلك الفترة من عمره؟ فهل فجأة ظهرت لديه الرغبة في الزواج نظرا لشهوة؟!!!
ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكانت كبيرة السن حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدأ بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

وبإختصار سأعرض لكِ أسباب زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بأكثر من واحدة
أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ...
فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..
والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...
وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة
فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب
ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان
والبنت الثالثة لسيدنا علي
رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده
سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها
ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق

أما قول السيدة عائشة ما أرى ربك إلا يسارع في هواك كان من باب الغيرة والدلال ليس إلا واللفظ لا يحمل على ظاهره لانه لا ينطق عن الهوى ولا يفعل بالهوى ولكن دافع الغيرة هو ما جعلها تطلق لفظ الهوى وإن كانت لاتقصد المعنى الذي تقصدينه جاء عنها في صحيح مسلم : عن عائشة : كنت اغار على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
. وقولها ذلك كان بسبب أنها رأت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم

ثم أنكِ تتحدثين وكأنه شئ يدعو للعجب ولم يحدث من قبل أم انكِ حقا لم تقرأي كتابكم جيدا وواضح جداااااا

لأن هناك من الأنبياء من تزوج بأكثر من واحدة كسيدنا ابراهيم عليه السلام وداود وسليمان بالاضافة لزنا المحارم والذي نسب للنبي لوط عليه السلام وذكر ذلك في كتابكم

سيدتي هناك حديث نبوي يقول ما يقوله لكم النصارى او اليهود لا تصدقوهم ولا تكذبوهم فممكن ان يكون كلامهم صحيح و تكذبوهم و ممكن ان يكون خطا و نصدقونه بهذا المعنى ارجو المعذرة ان كان خطا و على هذا المقياس يجب ان تتصرفوا و ايضا انتم تؤمنون بن الانجيل محرف فلا يمكنك ان تعرفي ما هو محرف من ما هو صحيح و يمكنك ان تهذاي بنص و يكون صحيح و مع اني لا اعترف ان الانجيل محرف او يمكن ان يحرف لانه كلام الله بالنص القراني ايضا و القران يقول لا تبديل لكلمات ربك و اظن الانجيل كلمات ربي و لا تبديل لها ( فكل اهانة او سخرية لاية من الانجيل قد تجلب لك او للمستهزئ دينونة او استهزاء بالسيد المسيح نفسه مع ما يجره من عقوبة في الاسلام المسيحية

بالنسبة للإنجيل نحن نصدق ما جاء متوافق مع القرآن الكريم أي ماهو متوافق مع كتابنا ليس لأنه كتاب ونحن ملزمون بهِ فقط بل لأن الالزام جاء على قناعة واقتناع بما جاء يحويه القرآن الكريم الطاهر المبارك لم ياتي بهِ ما يشوهه والذي بخاطب العقول والقلوب والأرواح وتستريح له النفس والذي يحترم عقولنا لم يأتي بتناقض أو ما تنفر منه النفس أو ما يستحيل تصديقه لأنه كتاب الله ومايحويه كلام الخالق العظيم خالق الكون وكل من عليه بالإضافة أن هناك في الإنجيل ما لايستحيل معه صدوره عن اله كنشيد الأنشاد وما جاء في وصف مفاتن المرأة بل وعلاقة الرجل بالمراة والعكس فهل هناك اله يحرض عباده على الرزيلة؟ ؟ ؟!!!!!

كل ماجاء عن المسيح عيسى عليه السلام غير محرف نحن مؤمنون بهِ وله قدسيته عندنا ولا يمكننا ان نستهزئ من نبي من انبياء الله لأنه من دواعي الإيمان لدينا وقد ناقشت تلك النقطة الأخت العزيزة سارة بارك الله فيها ولا ازيد عليها

أسأل الله أن يهديكِ للحق والصواب

**محب المصطفى** · 18 سبت, 2010, 04:50 م

= الرد علي الاستدلال بالاية 146 من سورة البقرة علي عدم تحريف الانجيل
= أصغر رد علي من زعم أن القرآن الكريم شهد للكتاب المقدس بعدم التحريف
= الرد على .. هل حفظ الله القرآن ولم يحفظ الإنجيل ..

القرآن لم يخبر ان الانجيل محفوظ ايضا او سلم من التحريف او حتى معصوم منه ، ورغم اننا نؤمن انه قد يكون به الحق وقد يكون به الباطل
الا انه من الواضح وضوح الشمس ان ما يتعارض ونصوصنا الدينية التى وصلتنا يقينا بمنتهى الصدق والأمانة لا يكون الا باطلا صريحا في كتابكم (هذا ايماننا) وهذا هو المنطق السليم

لهذا عندما نجد تشويه وسب وشتم واساءة للأنبياء جميعهم عليهم السلام بما فيهم سيدنا عيسى عليه السلام نغضب ونستنكر هذه الاساءات ولا ننسبها الا لقائلها ومدعيها وملفقها
حتى وان كانت من كتابكم نفسه

**theyasmina** · 18 سبت, 2010, 06:38 م

أيوا أحسنت

وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم أيضا كنّ مخيّرات بين قبول كونهنّ زوجاته ويخضعن لأحكام الله المترتبة على ذلك وبين أن يخرجن من دائرة هذه الأحكام كلها بطلب التسريح - وإلا أثبتي عكس ذلك بالدليل - يعني هل هناك دليل على أنهن كنّ مكرَهات على قبول هذه الأحكام أو رفضها أو البقاء زوجات للنبي صلى الله عليه وسلم أو التسريح ؟؟؟
وطالما أنهنّ قبلن ورضين وتشرّفن بكونهنّ زوجات النبي صلى الله عليه وسلّم فلم يعد هناك أي داع لكل هذا الكلام الذي أخذ خمس صفحات تقريبا

سيدي الكريم اننا ندور في حلقة مفرغة لانه غاب عن ذهنك ان القران حرم ليس على الزوجات و لا حتى ترك لهم الحرية بل توجه مباشرة الى المسلمين ليقول ليس لكم ان تنكحوا زوجات النبي لان هذا ايذاء للنبي و هو عند الله شئ عظيم و بذلك قطع الطريق عليهن و لولا نزول هذه الاية لما احد نفى حق زوجات النبي بالزواج استدلالا من اية التسريح و التخيير بالتسريح . لا اربد كل مرة ان اكرر الامر . اما في ما تفضلت انا احسنت فعلا و لكنك لا فلا يوجد اية في الانجيل تقول ان كل من يتزوج راهبة هذا ايذاء ليسوع المسيح و هو عند الله عظيم ارجو ان تميز الفرق مع كامل احترامي

لم ترغبي فهذا شأنك لكن لا تنسي عزيزتي أنه سيكون حجة عليك يوم القيامة وستُسالين عنه أمام الواحد الأحد جل وعلا

سيدي الكريم كلنا سنقف امام كرسي المسيح ليعطي حساب لما فعله و ارجو ان ما تقراءه و تسمعه قد يكون حجة عليك ايضا و الر بيهدي قلبك الى ما فيه رض الله الحي

**أم فريدة وشهد** · 18 سبت, 2010, 06:49 م

بل أنتِ التي تدورين في حلقة مفرغة
قد اجابك الإخوة إجابة كافية شافية
إن لم تقتنعي بعد كل هذه الإجابات فهذا يعني أنك مكابرة
ووالله الذي لا إله إلا هو لن تصلي للحق حتى تنزعي عنك رداء الكبر
ليت الجرأة تأتيك فتدخلي مواضيع أسئلتنا حول عقيدتك وتردي عليها

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 43 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 57 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

ما معنى: ما كان محمد أبا أحد من رجالكم؟

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة