دولة داخل الدولة

**حارسة** · 13 سبت, 2010, 11:48 ص

معلش سؤال غبى بس حد يجاوبنى عليه:

إذا اعتبرنا أن الكنيسة فعلا دولة مستقلة ذات سيادة ولا يجوز لأحد التدخل فى شئونها،
أعتقد أن سيادة هذه الدولة تكون على رعاياها فقط، وهم النصارى المصريين
وأعتقد أيضا أنه إذا تنازل أحد رعاياها عن جنسيته الكنسية وحصل على جنسية أخرى
فإنه يصبح مواطن فى دولة أخرى ذات سيادة ولا يجوز لدولة الكنيسة فرض سيادتها عليه

الكنيسة اعترفت بإسلام كاميليا وأنها "اقتنعت" بالعودة إلى المسيحية مرة أخرى
يعنى اعترفت أنها خطفت وهى مسلمة وليست من رعايا دولة الكنيسة

والدولة الأخرى لا ترى مشكلة فى تسليم مواطنة منها إلى دولة الكنيسة منعا للمشاكل

اشرحوا لى فضلا القانون الدولى المنظم لمثل هذه المسائل لأننى أشعر بالغباء

**louiza_** · 13 سبت, 2010, 12:39 م

**الشرقاوى** · 14 سبت, 2010, 11:16 ص

المشاركة الأصلية بواسطة حارسة

اشرحوا لى فضلا القانون الدولى المنظم لمثل هذه المسائل لأننى أشعر بالغباء

قانون الخوف من البع بع

**عبد مسلم** · 14 سبت, 2010, 12:13 م

المشاركة الأصلية بواسطة حارسة

معلش سؤال غبى بس حد يجاوبنى عليه:

إذا اعتبرنا أن الكنيسة فعلا دولة مستقلة ذات سيادة ولا يجوز لأحد التدخل فى شئونها،
أعتقد أن سيادة هذه الدولة تكون على رعاياها فقط، وهم النصارى المصريين
وأعتقد أيضا أنه إذا تنازل أحد رعاياها عن جنسيته الكنسية وحصل على جنسية أخرى
فإنه يصبح مواطن فى دولة أخرى ذات سيادة ولا يجوز لدولة الكنيسة فرض سيادتها عليه

الكنيسة اعترفت بإسلام كاميليا وأنها "اقتنعت" بالعودة إلى المسيحية مرة أخرى
يعنى اعترفت أنها خطفت وهى مسلمة وليست من رعايا دولة الكنيسة

والدولة الأخرى لا ترى مشكلة فى تسليم مواطنة منها إلى دولة الكنيسة منعا للمشاكل

اشرحوا لى فضلا القانون الدولى المنظم لمثل هذه المسائل لأننى أشعر بالغباء

الأمر بسيط خالص ألا وهو :
أن الأخت كاميليا لم تكن قد أخذت الجنسية الأخرى للدولة الثانية أى الدولة المصرية من وجهة نظر الدولة الأولى أى الدولة الكنسية + الدولة الثانية وهى الدولة المصرية لما لقت نفسها هاتقع بمشكلة مع الدولة الأولى أى الدولة الكنسية فتنازلت عن الراعية الجديدة من رعاياها حتى تتفادى المشكلة من وجهة نظرها أى الدولة الأولى وهى الدولة المصرية الضعيفة المغلوبة على أمرها .
ويبقى هنا عاملين هما :
1ـ إما ان تكون الدولة الثانية وهى الدولة المصرية دولة قوية فتحافظ على رعاياها وهذا كان يحدث بترك كاميليا وما تدين به للهِ تعالى، فما كان للدولة المصرية الضعيفة ـ القوية فى الحرمان ـ أن تحرم كاميليا من إشهار الجنسية الجديدة ـ الإسلام ـ بمدينةِ الأزهر الرسمية التابعة للدولة الثانية الضعيفة وهى الدولة المصرية .
أو بأنها تقوم بالحق من باب فرض الحق على الكلِ من خلال قانونها المصرى .
2ـ أن يقوم أصحاب الجنسية الأخرى ـ المسلمون ـ بالحفاظ على هوية المتجنسين الجدد ولو حفاظا على جنسيتهم . وذالك من خلال عقيدتهم التى تُنِيطُ بهم ذالك التى ذكرها الله بكتابهم بسورة الممتحنة، سبحان الله وقد سماها الله تعالى الممتحنة أكرر الممتحنة، حتى إذا جاء متجنس جديد امتحنوه امتحانا إذ جنسية الإسلام لا تصح ولا تعطى إلا لمن عقلها، ومن عقلها فإنه لا يخرج منها إلا لضعف مادى كما يفعل الْمُنصرون ـ الْمُبَشرونَ ـ والمستشرقون والإستعماريون.

وبنفسِ الوقتِ يُحَافظ أصحاب الجنسية الأخرى ـ المسلمون ـ على رعايا الدولة المصرية الضعيفة المسمون بأولى الأمر بالدولة المصرية بكامل هيكلها الحكومى من رئيس الدولة المصرية إلى أفراد الشرطة الصغيرين حيث أن أفراد الدولة الأولى وهى الدولة الكنسية أسلحتها كثيرة جداً، فكنائسهم وأديرتهم الصحراوية و .... إلخ مليئة الأسلحة البيولوجية والكيمائية والنارية و .... إلخ .
ولو الدول العالمية والأمم المتحدة لا تصدق هذا فلتحلل ما يحدث بمصر ولتفتش الأديرة والكنائس الأرثوذكسية القبطية لا سيما بالدولة الضعيفة وهى الدولة المصرية، ولو كما فتشت بالعراق وحافظت على أمن المنطقة العربية أقصد على أمن العالم الأمنية .

لكن كل هذا كلام يخص الدول سواء الدولة العظمى وهى الدولة الكنسية أم الدولة الصغرى الضعيفة وهى الدولة المصرية .
ويبقى الكلام الذى يخص رب الكلِ وإله الكل الذى فى السماء عرشه الذى سيدين الجميع يوم القيامة
يوم تجثو كل أمة = بدياجير مُلِمَّة
هل أجبتم الرسول = هل أجبتم الرسول
ولأن الله تعالى أحكم من ترك هذه الترهات تحدث ولا يُحاسِبُ عليها إلا يوم القيامة جعل له بالأرضِ سنة معلومة مشهورة ألا وهى سنة الإستبدال .
قال تعالى :"إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" التوبة 39 .
:"هَاأَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ"محمد 38 .
:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" البقرة 217 .
:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" المائدة 54 .

فلا أقول كأنها : فتنة أطلت ولا أبو بكر لها
لكن أقول : فتنة أطلت ولا مسلمين لها إلا من رحمَ ربكَ .
فاللهم اجعلنا ممن رحمتهم . ولا تستبدلنا اللهمَّ برحمتك وعفوِ واجعل لنا من هذا مخرجا طيباً .
فإن الْمُستبدلينَ غالباً فى النَّارِ فبئست القرار .
فأستغفرُ اللهَ لى ولكم .
لَقَدْ أَسمَعتَ لَو نَادَيتَ حَيَّاً = وَ لَكِن لا حَيَاةَ لمَن تُنَادِى
فَلُو نَاراً نَفَخْتَ بِهَا أَضَاءتْ = وَ لَكِنَّكَ تَنفُخُ فِى الْرَّمَادِ
وَ الْحمدُ للهِ .

**عبد مسلم** · 14 سبت, 2010, 12:23 م

طبعا هذا الكلام على البشر .
أمَّا اللهُ تعالى :
:" إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ "
:" وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ "
ومن كان مع الله كان الله معه
ماذا فقد من وجدَ الله، وماذا وجد من فقد الله .
أو من فقد الله فماذا وجد، ومن وجد الله فماذا فقد
ألا فاعلموا أنه :
بالعبودية يُنَالُ رِضا الربوبية
والله المستعانُ وعليه التكلان وهو المستغاثُ وإليه المشتكى .
يعلم اللهُ أَنِّى لا أقول هذا وَلْوَلَةً وإنما عبودية للهِ تعالى .
وشتان شتان بين هذا وذاكَ .
فإن مثلى إذا تكلم مع مسؤول ضَعْضَعَ معانيهِ، حتى أتملكُ تراقيه، بمعانى ألفاظى .
و الحمدُ للهِ .

**حارسة** · 14 سبت, 2010, 07:40 م

جزاكم الله خيرا على الشرح الوافى لكن لى سؤال آخر:

ألم يقل الله تعالى: "الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم"

هل معنى هذه الآية صعب على أفهام شيخ أزهر وأمن الدولة المصرية الضعيفة؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بشاهادة مفسّري الهولي بايبل : المسيحي وثني يعبد صورة مخلوق ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 19 ساعات	ردود 0 4 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 19 ساعات
الأصول الوثنية للمسيحية : يوم القديس نيكولاس بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 20 ساعات	ردود 3 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 20 ساعات
بطاركة الدم : التاريخ الأسود ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 20 ساعات	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 20 ساعات
قس أرثوذكسي يصف بابا الفاتيكان بالهرطوقي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	رد 1 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
مأساة زوجة مسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد

دولة داخل الدولة

عن الكاتب

دولة داخل الدولة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة