أغرب جملة فى الكتاب المقدس ...!!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

يوسف المصري مسلم جداااااا اكتشف المزيد حول يوسف المصري
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 3 (0 أعضاء و 3 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • *هبة الله*
    3- عضو نشيط
    • 5 سبت, 2010
    • 349
    • اخصائية تخاطب
    • مسلم

    المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina
    احتج على هذا الظلم انتم تنظرون الى القشة التي في عيني و لا تنظرون الحشبة في عيونكم
    الاخت الفاضلة
    الحمد لله لم يظلمك أحد واحنا محترمينك رغم انك أسائتى لينا اكثر من مرة انتى حسة بظلم لأن معندكيش رد فقط لا غير
    والحمد لله أن حضرتك حسة ان يوجد قشة فى عينك
    واحنا وبردو الحمد لله معندناش اى خشب فى عيونا علشان نخفيه

    اى شبهه عندك ضعيها فى قسمها المناسب وانتى هتلاقى الجواب الشافى
    ومتخفيش احنا منتدانا مش زى _ منتدياتكم بنحذف ونطرد بدون سبب _الا لو أنتهكت قوانين المنتدى
    وياريت تردى على أسئلة الأخت سارة
    هدانا الله وأياكى لما يحبه ويرضاه

    تعليق

    • theyasmina
      2- عضو مشارك
      • 23 أغس, 2010
      • 112
      • مدرسة
      • مسيحية

      المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))


      [COLOR=darkorchid[mark=#FFFF00]]يا زميلة كتابك محرف[/mark] ... يعني به بعض الحق وبعض الباطل ... المسلم ليس في حاجة أن يثبت صحة معتقده من خلال كتابكم المحرف ... [mark=#FFFF00]إنما يستأنس به من قبيل إقامة الحجة عليكم[/mark] لما فيه من بعض الحق والذي يتفق مع عقيدتنا .... أما موضوع السفك والدماء والإله الإنسان الذي كان جنينا في بطن أمه ثم طفلا يحبو ...ثم إنسانًا كاملا يأكل ويشرب ويخرج الفضلات ... ثم يقتل على يد مخلوقات خلقها بيده ... ثم يموت ثلاثة أيام ... ثم يقوم في اليوم الثالث فهذا هو الهزل والتخريف بعينه ... !![/COLOR]
      وواضح أنكِ لا تقرأين كتابك ... إن أردت أن تتعرفي على بعض صور التحريف في كتابك ... اطلعي على هذا الموضوع :
      اسطوانة قديمة للهروب من الحقيقة اسطوانة التحريف و هي من تخريف الاسلام يمكنك ان لا تقتنعي بان المسيح ليس اله و انه لا يمكن ان يكون اله و يصلب و هذا لا يعد تخريف اما التخريف هو ان تلغي كل شئ من وحي الله الى النقل و التواتر فقط لاختراع قصة ولا اغرب لنفي الصلب اتريدي لن تقيمي الحجة بالاستاناس غريبة هذه اقول لك كل ما تقراينه الان و ما تتسلين به سيكون حجة عليك يوم القيامة ( المسيح يقول لو لم ات واكلمهم لما كانت عليهم خطيئة و لكن بما انكم تقراؤون المسيح يقول خظيئتكم باقية ) اقراي و الحجة ستكون عليك ارجو النتباه

      أدلة التحريف (من كتب هذا السفر؟ - هل هذا كلام الله؟ - هل هذا إنجيل المسيح؟)

      اقرأي بدلًا من اسقاط أفعالك على غيرك !






      [
      SIZE=5]المسلم لا يعنيه هذا الهراء ولا يهمنا من الذي ألقي عليه الشبه لأنه لن يمس أساس العقيدة ولا يعني المسلم في شئ ... حقيقة من يقرأ كلامك يعلم تمامًا من هو الذي لا يدري بما يكتب !!![/SIZE]
      يقول الكتاب المقدس ان اله هذا العالم قد اعمى اذهان غير المؤمنين لالا تضئ لهم مجد انجيل يسوع المسيح




      أشهد جميع القراء العقلاء أنني طلبت من الزميلة جملة رد فيها المسيح أثناء سؤاله عن هويته في المحاكمة بــ "أنا المسيح" ولكنها تدور في دائرة مغلقة ... بل وتتطاول أيضًا ....!!!
      اشهد الله الحي و اشهد كل من يملك ذرة عقل و يعرف ان يقرا اني اعطيتها الكثير من الايات التي تثبت ان الذي صلب هو المسيح و اشهد ان العناد اعمى ذهنها لكي لا يضئ لها مجد انجيل المسيح

      [
      SIZE=5]صدقيني صبرنا عليكِ ليس ضعفًا منا ... إنما هي أخلاق الإسلام رغم أسلوبك المستفز ... !!

      قبل ان انهي كلامي اريد ان اورد مقط من رسالة بطرس الرسول و يكون رد على ما اورده احدهم عن كتاب رؤيا بطرس 1Pe 1:18 عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ،
      1Pe 1:19 بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ،
      1Pe 1:20 مَعْرُوفاً سَابِقاً قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلَكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،
      1Pe 1:21 أَنْتُمُ الَّذِينَ بِهِ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ وَأَعْطَاهُ مَجْداً، حَتَّى إِنَّ إِيمَانَكُمْ وَرَجَاءَكُمْ هُمَا فِي اللهِ.
      1Pe 1:22 طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ، فَأَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ.
      1Pe 1:23 مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ.
      1Pe 1:24 لأَنَّ كُلَّ جَسَدٍ كَعُشْبٍ، وَكُلَّ مَجْدِ إِنْسَانٍ كَزَهْرِ عُشْبٍ. الْعُشْبُ يَبِسَ وَزَهْرُهُ سَقَطَ،
      1Pe 1:25 وَأَمَّا كَلِمَةُ الرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ. وَهَذِهِ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا.
      و على كلا في رؤيا بطرس و هو بمثابة احاديث كاذبة عندكم لا يمكن ان ت قوم لم يقل انه اخر
      قال لي المخلص " الذي تراه سعيدا وضاحكا فوق الشجرة هذا هو عيسى الحيّ ولكن الذي يدقون في يديه ورجليه المسامير[mark=#FFFF00] هو جزئه الجسدي[/mark] , البديل الذي وضع في المهانة

      اي جسده و لا نعرف يجب دراسة النصوص كله اي كتاب الرؤيا ولكنه من الكتب المكنحولة كالاحاديث الضعيفة و الاسرائيليات فهل تريد ان اناقش المسلم في هذه . اخيرا انا لا اريد ان استفذ احد و لكنكم تستفذونا بتفسيراتكم و لكن انا اريد ان اتوقف عن النقاش الان و اريد ان اعتذر اذا كنت قد ازعجتكم في اي شئ و قد اتابع في المنتدى من خلا ل القراءة اذا اردتم ذلك و اصلي الى الله الحي ان يفتقد حياة الجميع باسم الرب يسوع المسيح و السلام

      تعليق

      • The Truth
        المشرف العام
        على أقسام النصرانيات

        • 28 يون, 2009
        • 2239
        • Chemist
        • مسلم

        المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina
        اي جسده و لا نعرف يجب دراسة النصوص كله اي كتاب الرؤيا ولكنه من الكتب المكنحولة كالاحاديث الضعيفة و الاسرائيليات فهل تريد ان اناقش المسلم في هذه . اخيرا انا لا اريد ان استفذ احد و لكنكم تستفذونا بتفسيراتكم و لكن انا اريد ان اتوقف عن النقاش الان و اريد ان اعتذر اذا كنت قد ازعجتكم في اي شئ و قد اتابع في المنتدى من خلا ل القراءة اذا اردتم ذلك و اصلي الى الله الحي ان يفتقد حياة الجميع باسم الرب يسوع المسيح و السلام

        أستاذة "
        theyasmina" أنا لم أضع النص كي تردي حضرتك عليه لأني أعلم أنه ليس حجة على حضرتك كالحديث الضعيف عندي تماما مع الفارق.

        فعند تضعيف الحديث يكون بناء على السند والمتن وعلم كبير يسمى "علم الحديث"

        لكن في الكتاب المقدس فالأمر يختلف فلا قواعد لقبول الكتب أو رفضها حيث لا يوجد قاعدة يتم القياس عليها

        لكن توفيرا للجدال لندع هذا الامر وأنا ما وضعته إلا ردا على حضرتك أن كل الطوائف والكتب المسيحية تشهد بصلب المسيح فهذا غير صحيح فهناك على مر التاريخ العديد والعديد من الفرق المسيحية التي لم تؤمن بصلب المسيح والكثير من الكتب المقدسة النافيه لصلبه

        ونتشرف بوجود حضرتك كعضو مشارك او قارئ في أي وقت

        وفقنا الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى

        ويهدينا جميعا إلى الدين الذي يرضاه المسيح عليه السلام حقا وجاء به هو وكل الرسل والأنبياء!

        تعليق

        • _الساجد_
          مشرف قسم النصرانية

          • 23 مار, 2008
          • 4599
          • مسلم

          المشكلة عزيزي ان الانجيل المكتوب قبل 600 سنة و الذي هو شاهد عيان على كل هذه الاحداث


          سنأخذ الموضوع بعين الحياد .. ما رأيك؟

          من هو شاهد العيان هذا ؟؟

          الإنجيل إما :
          1- كتبه أشخاص - لم يعاصروا الأحداث عياناً - لكن روح القدس أرشدهم إلى كتابته فكتبوها بأمانة وصدق.

          2- كتبه أشخاص - عاصروا الأحداث عياناً - وكتبوها ووصفوها بأمانة وصدق.

          أي مما سبق صحيح ..
          هل توجد إجابة ؟

          تعليق

          • آية اللطف
            4- عضو فعال

            • 13 أكت, 2006
            • 698
            • والأم راعية في بيتها
            • مسلمة ولله الحمد

            المشاركة الأصلية بواسطة آية اللطف

            أختي عندي سؤال لم أجد له جوابا عند أحد من النصارى فهلا أجد عندك له جوابا ؟؟

            نحن نرفض التجسّد لأنه يخالف عقيدتنا في صفات الله عز وجل
            فالله سبحانه وتعالى هو الملك القدوس المهيمن العظيم الحي ذو الجلال والإكرام ..... وكل هذه الصفات تتنافى مع التجسّد
            لأن التجسّد يعني المماثلة يعني الضعف يعني الحاجة وهكذا .........

            وأنتم يا عزيزتي تسبّحون الله تعالى وتصفونه بأنه غير المرئي غير المحسوس غير الزمني غير المتجزّئ غير المائت غير المحدود غير المفحوص وهكذا ....
            فهل تتفق هذه الصفات مع صفات المسيح عليه السلام الذي تعتقدون أنه الإله الظاهر في الجسد ؟؟؟
            بل عندما نقول أنه قد ظهر في الجسد فهذا يعني أننا نفينا كل الصفات السابقة التي تسبّحون الله فيها

            أتمنى أختي العزيزة أن أجد عندك إجابة على سؤالي هذا
            بانتظار ردك أختي الياسمينة

            هدانا الله وإياكم سبيل الرشاد
            - اللهم لولا أنت ما اهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا
            إن اليهود قد بغوا علينا **** وإن أرادوا ذلنا أبينا
            فأنزلن سكينة علينـــــا **** وثبت الأقدام إن لاقينا
            - ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
            - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

            تعليق

            • *هبة الله*
              3- عضو نشيط
              • 5 سبت, 2010
              • 349
              • اخصائية تخاطب
              • مسلم

              المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))
              ومازلت أسأل الزميلة ( للمرة الثانية ) ما هو هدفك من التواجد في المنتدى ؟

              ياريت تجوبى على سؤال اختنا الفاضلة


              فإن كان هدفك هو معرفة الحق فسوف يهديكى الله الى الحق
              اما لو كانت لكى اهداف اخرى
              .........

              ياريت نعرف ايه اهدافك للدخول الى هذا المنتدى بكل صدق وأمانة

              تعليق

              • (((ساره)))
                مشرفة الأقسام النصرانية
                والمشرفة العامة على
                صفحة الفيسبوك للمنتدى

                • 11 سبت, 2006
                • 9472
                • مسلمة ولله الحمد والمنة

                اشهد الله الحي و اشهد كل من يملك ذرة عقل و يعرف ان يقرا اني اعطيتها الكثير من الايات التي تثبت ان الذي صلب هو المسيح و اشهد ان العناد اعمى ذهنها لكي لا يضئ لها مجد انجيل المسيح


                عجبًا !!!

                ياريت تجوبى على سؤال اختنا الفاضلة


                فإن كان هدفك هو معرفة الحق فسوف يهديكى الله الى الحق
                اما لو كانت لكى اهداف اخرى
                .........

                ياريت نعرف ايه اهدافك للدخول الى هذا المنتدى بكل صدق وأمانة
                حبيبتي واضح أنها لها أهداف أخرى فعلًا ... فهي لا تريد نقاش .. وإنما تريد الصوت العالي والجدل العقيم ... والكلام المرسل الإنشائي الذي يخلو من الدليل ... وهي من النوع الذي يحاول أن يوهم القارئ بما لا يفعل ...
                اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

                تعليق

                • *هبة الله*
                  3- عضو نشيط
                  • 5 سبت, 2010
                  • 349
                  • اخصائية تخاطب
                  • مسلم

                  على العموم اختى سارة احنا فى إنتظار ردها
                  وعلى فكرة تم الرد على سؤال الاخت الياسمينا هنا
                  https://www.hurras.org/vb/showthread...ewpost&t=27147

                  وياريت من المشرفين انهم ياخدوا المشاركات من اول ما الاخت الياسمينا سألت يضعوها فى موضوع منفصل علشان احنا كدا بعدنا عن الموضوع الاساسى
                  واحنا عيزين نعرف (أغرب جملة فى الفقرات كانت ايه)
                  هدانا الله وأياكم لما يحبه ويرضاه

                  تعليق

                  • aymoon22
                    2- عضو مشارك

                    • 21 يول, 2006
                    • 261
                    • مهندس IT فاشل
                    • مسلم وأفتخر

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    تعليقي الشخصي علي النص وإن كان به الكثير من الضعف لكني أنتظر الجواب الصحيح
                    -----------
                    34 لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض.ما جئت لالقي سلاما بل سيفا.
                    لايمكن أن يقول هذه الجمله إنسان المفروض أن مفهوم تعامله مع من يخطئ في حقه المغفره والتسامح
                    35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.
                    وهذه الجمله ناقصه وقد تظهر أكثر من معني فانا شخصيا فهمت لها معنيين
                    الأول إنه بما إنه جي بالسيف فهو جي يشرد بيوت اليهود ويقضي عليهم ويدبحهم عن بكره أبيهم
                    الثاني إنه جي يخرج إلي حيؤمنوا بيه من بيوت الكفر ويخرجهم من ضلال الأهل إلي نور الحق
                    لعل هناك من فهم معني أخر

                    36 واعداء الانسان اهل بيته.
                    هذا يظهر فقط عندما يكتشف الإنسان فساد ما كان يؤمن به ويتبع الحق فيحاربه أهله ليعيدوه إلي الضلال وهم لا يعلمون
                    37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.
                    38
                    لا أعترض علي هذه فلن تجد مسلم إلا ويقول فداك أبي وأمي يا رسول الله والرسول أيضا قالها لمن يريد الأخره أن يكون هو (عليه الصلاه والسلام) أحب إليه من نفسه
                    ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.

                    هذه الجمله أعجب من العجب ففيها كم من التناقض كما أوضح الإخوه
                    أولا هل تحدث عن الصليب قبل هذا الموضع بمعني قبل أن يصلب المسيح حسب زعمهم وكما تعلمت منكم المصلوب ملعون فهو يطلبهم بلعن أنفسهم بحمل صليب الخزي والعار؟
                    ثانيا هم لم يتبعوه إذن التلاميذ لا يستحقوا أن يكونوا أتباعه
                    ثالثا هل ذكر المسيح أي خطه عن هدفه من الصلب؟
                    39 من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها.
                    هل هذه الجمله تقابل
                    من كانت الآخرة همه، جعل الله عناه في قلبه، وجمع عله شمله، ثم أتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرّق عليه شمله، ولن يأته من الدنيا إلا ما قُدر له
                    وهل من الحكمه إستخدام اللفظ أضاع حياته أم الأولي بذل حياته أو أفني حياته
                    40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني.
                    أقطع دراعي من لغلوغة لا يقول هذه الجمله إلا نبي أو رسول
                    41 من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار ف
                    أجر بار ياخذ.
                    تركيب الجمله دي مش مريحني يعني إيه يقبل نبي بإسم نبي بالأخذ في الإعتبار وجود الهمزه في أجر
                    42 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره

                    هل هذه الجمله مترابطه مع ما قبلها أم هي مدخل كلام جديد ومن هم هؤلاء الصغار محور الحديث أو حتي هل هي مترابطه مع بعضها بصفتها جمله واحده أصلا
                    ----------------
                    بالنسبه لكلام الضيفه ووجود جمله علي لسان المسيح مملكتي ليست من هذا العالم فقد مرت أمامي كثيرا لكن من وجودها داخل النصوص مع الحوار الذي دار أصبحت علي يقين أن المسيح كان يتحدث مقارنا بين تلاميذه الجبناء كما ورد في النص من هروبهم وبين عودته إلي الأرض وحمايه المسلمين له وعدم تركهم له والدفاع عنه حتي الممات
                    قد أكون علي صواب قد أكون مخطئ والله أعلم ومنتظر بفارغ الصبر الجواب الشافي منكم إخواني

                    تعليق

                    • عبق الاسلام
                      0- عضو حديث
                      • 9 سبت, 2010
                      • 10
                      • طالب
                      • مسلمة

                      نحن فخورون بكم حراس العقيدة ... منكم نتعلم ..... اتمنى ان يظهر الحق للاخت عن قريب .. ياااا رب

                      تعليق

                      • آية اللطف
                        4- عضو فعال

                        • 13 أكت, 2006
                        • 698
                        • والأم راعية في بيتها
                        • مسلمة ولله الحمد

                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

                        بصراحة لا أجد في هذا النص ما يستدعي الغرابة إلا ما دخله من التحريف بسبب الترجمة الخاطئة في بعض الأحيان أي التي لم تأت بكلمات مناسبة فضاع معها شيء من المعنى وتبعثر أو بسبب التبديل المقصود الذي أريد به معنى معينا لم يكن في أصل النص

                        بمعنى أنني أعتقد أنها عبارة عن حديث جرى بين رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه وعلى نبيّنا أزكى الصلاة والسلام وبين أصحابه حين اشتكوا له ما نالوا من أذى في سبيل إعلاء كلمته ومناصرته فقال لهم :

                        لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.

                        وهذا الكلام يقابله في ديننا قول الله تعالى : ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ )
                        ويقابله قول نبيّنا عليه الصلاة والسلام : ( عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى خَبَّابٍ ، وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ فِي بَطْنِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بِبُرْدَةٍ لَهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلا تَدْعُو اللَّهَ ، أَلا تَسْتَنْصِرُ ، فَجَلَسَ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ غَضْبَانَا ، ثُمَّ قَالَ : " لَقَدْ كَانَ مِنْ قَبْلَكُمْ ، وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَتُحْفَرُ لَهُ الْحُفْرَةُ ، ثُمَّ يُوضَعُ فِيهَا ، ثُمَّ يُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى رَأْسِهِ ، ثُمَّ يُمَشَّطُ بِأَمْشَاطٍ مِنَ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عَظْمِهِ ، فَمَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ ، وَلَكِنَّكُمْ تَعْجَلُونَ ، وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الأَمْرُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لا يَخَافُ إِلا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ " .

                        أي : أنني لم آتيكم بالراحة والدعة وإنما جئتكم بأمر جلل يحتاج لتقديم الأرواح والأموال

                        فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها.


                        ( ليميز الله الخبيث من الطيب )
                        وكما قالت قريش عن دعوة نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلّم أنه ساحر فرّق بين الابن وأبيه والأخ وأخيه والزوج وزوجته عندما خالف بعضهم بعضا


                        وأعداء الإنسان أهل بيته.

                        ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم )


                        من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني


                        (قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ )
                        وقوله عليه الصلاة والسلام : ( لا يكمل إيمان العبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين )


                        ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني.

                        ( مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )

                        " القابض على دينه كالقابض على جمر "

                        وهم يفسّرونها هكذا
                        لكن ربما كلمة " صليبه " حُرّفت عن قصد للدلالة على عقيدة الصلب والفداء التي يعملون لتثبيت قواعدها
                        ومع ذلك لم تستطع هذه الكلمة أن تغيّر المعنى العام المفهوم من النص بكامله

                        من وجد حياته يضيّعها.ومن أضاع حياته من أجلي يجدها.

                        ( إن اللّه اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل اللّه فيَقتلون ويُقتلون وعدا عليه حقاً في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من اللّه فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم )

                        بمعنى ماذا وجد من فقد الله وماذا فقد من وجد الله


                        من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني.


                        يقول عليه الصلاة والسلام : ( من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع أميري فقد أطاعني ، ومن عصى أميري فقد عصاني )


                        من يقبل نبيا باسم نبي فأجْرُ نبي يأخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فأجْرُ بار يأخذ.


                        ( وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )


                        ومن سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق أقول لكم أنه لا يضيع أجره

                        ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره )

                        والله إنها لتخرج من مشكاة واحدة
                        فمن منا يستطيع أن يتجرّأ ويقول ما يشين هذا الكلام حتى ولو كان محرّفا ؟؟؟

                        والله إني لأستحيي أن أقف أمام الله تعالى فيسألني عن كلمة استهزاء أو استهجان لكلام نبي من أنبيائه حتى ولو لعبت فيها بعض الأيادي العابثة أو الماكرة

                        وفقنا الله وإياكم لما فيه الرشاد والسداد
                        - اللهم لولا أنت ما اهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا
                        إن اليهود قد بغوا علينا **** وإن أرادوا ذلنا أبينا
                        فأنزلن سكينة علينـــــا **** وثبت الأقدام إن لاقينا
                        - ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
                        - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

                        تعليق

                        • باراكليتوس
                          4- عضو فعال

                          • 27 أكت, 2009
                          • 584
                          • طالب علم شرعي
                          • مسلم

                          أخت آية اللطف مع إحترامي لرأيك . لماذا نفترض حسن النية في المدلسين والوضاعين والكذابين " يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه "
                          نحن لا نتكلم عن الأصل فالأصل الله أعلم به . نحن نتكلم عن الواقع .
                          وربما أن هذه النصوص كان أصلها كما أوردتيه من القرآن الكريم فحرفها أعداء الله وأعداء الناس ليحلوا بها دماء الناس وأموالهم وأعراضهم وليقطعوا أرحامهم

                          مقارنة بسيطة :قضية طاعة الله وطاعة البشر وأولهم ولاة الأمور
                          أنظر إلي هذا النص "ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس" (اع 5 : 29)
                          وإلي هذا النص "اعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله"

                          ثم أنظر إلي الوحي
                          ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )

                          قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
                          ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )

                          النتيجة:
                          النص الكتابي الأول"اعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله" يأمر بطاعة قيصر أولاً ,والنص بهذه الطريقة أيضاً لا يأمر بشرط الطاعة ألا تعارض طاعة الله.
                          النص الكتابي الثاني
                          "ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس" (اع 5 : 29) يؤكد المعني الذي ذكرته . فبهذه الطريقة طاعة البشر لا يشترط فيها عدم مخالفة الله ولكن قد تتعارض . إنما يحثك الكتاب المقدس أن تعمل توازن لا أكثر بحيث أن تطيع الرب أكثر ولا أعلم ما هي حدود الأقلية والأكثرية. وهذا شئ لا أخلاقي طبعاً فطاعة البشر بهذه الطريقة لا تغربلها طاعة الله, وترتكب الفظائع والجرائم باسم الرب تارة وباسم الحاكم الذي أمر الكتاب بطاعته تارة
                          بينما
                          الوحي :الآية الأولي ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) لا يمكن أن تستخلص منها الأمر بطاعة أولي الأمر في ما يغضب الله. والآية توضح شيئاً مهما آخر بقوله ( منكم) ليوضح أنه لا طاعة لكم في ولي أمر مفروض عليكم .فلا يمكن أن يقول قائل علي أهل العراق طاعة رئيسهم لأنه ولي أمرهم منهم, أما حالات الإضطرار وتغليب مصلحة الأمة المسلمة فهذه حالة إستثنائية وخاصة جداً
                          الحديث الشريف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) هنا تأتي مباشرة وصريحة ولا تحتاج إلي تفسير
                          غاية المحرف
                          في هذه الحالة هو تملق الحاكم وتمييع الشريعة لترضي الأهواء والمصالح والتقرب الفاسد من أصحاب المال والجاه , وبهذا لا يمكن الإستدلال بآيات الكتاب المقدس المحرفة كما هي لنقول أنها لا تعارض كلام الله لنستنتج أنها لم تحرف.



                          تعليق

                          • آية اللطف
                            4- عضو فعال

                            • 13 أكت, 2006
                            • 698
                            • والأم راعية في بيتها
                            • مسلمة ولله الحمد

                            المشاركة الأصلية بواسطة باراكليتوس
                            أخت آية اللطف مع إحترامي لرأيك . لماذا نفترض حسن النية في المدلسين والوضاعين والكذابين " يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه "
                            نحن لا نتكلم عن الأصل فالأصل الله أعلم به . نحن نتكلم عن الواقع .
                            وربما أن هذه النصوص كان أصلها كما أوردتيه من القرآن الكريم فحرفها أعداء الله وأعداء الناس ليحلوا بها دماء الناس وأموالهم وأعراضهم وليقطعوا أرحامهم
                            مقارنة بسيطة :قضية طاعة الله وطاعة البشر وأولهم ولاة الأمور
                            أنظر إلي هذا النص "ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس" (اع 5 : 29)
                            وإلي هذا النص "اعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله"

                            ثم أنظر إلي الوحي
                            ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )

                            قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
                            ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )

                            النتيجة:
                            النص الكتابي الأول"اعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله" يأمر بطاعة قيصر أولاً ,والنص بهذه الطريقة أيضاً لا يأمر بشرط الطاعة ألا تعارض طاعة الله.
                            النص الكتابي الثاني "ينبغي ان يطاع الله اكثر من الناس" (اع 5 : 29) يؤكد المعني الذي ذكرته . فبهذه الطريقة طاعة البشر لا يشترط فيها عدم مخالفة الله ولكن قد تتعارض . إنما يحثك الكتاب المقدس أن تعمل توازن لا أكثر بحيث أن تطيع الرب أكثر ولا أعلم ما هي حدود الأقلية والأكثرية. وهذا شئ لا أخلاقي طبعاً فطاعة البشر بهذه الطريقة لا تغربلها طاعة الله, وترتكب الفظائع والجرائم باسم الرب تارة وباسم الحاكم الذي أمر الكتاب بطاعته تارة
                            بينما
                            الوحي :الآية الأولي ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) لا يمكن أن تستخلص منها الأمر بطاعة أولي الأمر في ما يغضب الله. والآية توضح شيئاً مهما آخر بقوله ( منكم) ليوضح أنه لا طاعة لكم في ولي أمر مفروض عليكم .فلا يمكن أن يقول قائل علي أهل العراق طاعة رئيسهم لأنه ولي أمرهم منهم, أما حالات الإضطرار وتغليب مصلحة الأمة المسلمة فهذه حالة إستثنائية وخاصة جداً
                            الحديث الشريف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) هنا تأتي مباشرة وصريحة ولا تحتاج إلي تفسير
                            غاية المحرف
                            في هذه الحالة هو تملق الحاكم وتمييع الشريعة لترضي الأهواء والمصالح والتقرب الفاسد من أصحاب المال والجاه , وبهذا لا يمكن الإستدلال بآيات الكتاب المقدس المحرفة كما هي لنقول أنها لا تعارض كلام الله لنستنتج أنها لم تحرف.



                            أخي الكريم أنا لم أقل بأنها لم تحرّف بل مجرّد الترجمة الحرفية هي تحريف فما بالك بالزيادة والنقصان وليّ أعناق النصوص بما لا يتوافق لا مع عقل ولا منطق ولا فهم فكم من نصوص صريحة وواضحة كُسرت أعناقها ولويت لتُفهم بالطريقة التي يريدها الأحبار والرهبان
                            ولم أتكلم عن الكتاب المقدّس بشكل عام وإنما تكلّمت عن هذا النص الذي طُرح في هذا الموضوع بشكل خاص
                            فعندما قرأته عرفت مقصد الأخ تلميذ أمير عبد الله من سؤاله لكنني لم أتجرّأ على المشاركة بسبب ما فهمته من النص وما وجدت فيه من تطابق مع دعوة الأنبياء جميعهم عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم لولا ركاكة المعنى بسبب الترجمة المتكررة من لغة إلى أخرى وإسقاط بعض الألفاظ الدخيلة التي لا يعي الباحث عن كشفها

                            لكن هذا لا يعني أنني أعتقد نفس الاعتقاد في محتوى الكتاب كله
                            ففيه من الزيادة والنقصان والافتراء ما لا يمكن إحصاؤه

                            ومع ذلك هل ما فهمتُه من هذا النص المقتبس من الكتاب المقدس مفهوم جليّ وواضح أم أنه مفهوم تعسّفي لا حقيقة له إلا في خيالي ؟؟؟

                            يا أخي لنترفّع عن الطريقة التي يفكّر بها أعداء الإسلام حيث يحاولون ليّ أعناق النصوص ليستنتجوا مفاهيم لا أصل لها ولا وجود لها إلا في مخيّلاتهم
                            فالحقّ أحقّ أن يتّبع خصوصا أننا نؤمن بأن كتبهم يمكن أن تحتوي على شيء من الحق لا أقول حرفيا وإنما لو بالمعنى

                            وهذا يجب أن يحجبنا عن الخوض في استنكار واستهجان كل شيء نجده في هذه الكتب فلربما تكلّمنا في شيء من معاني كلام الله أو أحد أنبيائه ونحن لا ندري

                            اللهم ارزقنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك
                            - اللهم لولا أنت ما اهتدينا **** ولا تصدقنا ولا صلينا
                            إن اليهود قد بغوا علينا **** وإن أرادوا ذلنا أبينا
                            فأنزلن سكينة علينـــــا **** وثبت الأقدام إن لاقينا
                            - ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
                            - وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

                            تعليق

                            • *هبة الله*
                              3- عضو نشيط
                              • 5 سبت, 2010
                              • 349
                              • اخصائية تخاطب
                              • مسلم

                              اشتقنا لمعرفة الجملة اخونا الفاضل تلميذ امير عبد الله
                              ننتظر رد حضراتكم

                              تعليق

                              • ayatmenallah
                                13- عضو مقدام
                                حارس من حراس العقيدة
                                • 22 سبت, 2009
                                • 2383
                                • مدرس
                                • مسلم

                                المشاركة الأصلية بواسطة theyasmina
                                قبل ان نصل الى هذا الموضوع هناك موضوع اسهل و علمي و تاريخي ممكن النقاش فيه اسهل بالنسبة لك لماذا نفى القران حقيقة صلب المسيح مع انها مسجلة بوضوح في الكتاب المقدس


                                اولا
                                لان هذه هي الحقيقة .

                                ثانيا
                                القران كتاب الله الثابت المحفوظ عبر عدة قرون دون تبديل او تغيير او تحريف
                                عكس الكتاب المقدس

                                ثالثا
                                جهالة شخصيات كتبة الاناجيل (وجهالة الشاهد تسقط شهادته )

                                رابعا
                                تضارب الاناجيل حول احداث الصلب

                                خامسا
                                عدم ثبات ايا من احداث الصلب تاريخيا

                                سادسا
                                وجود فكرة الصلب لدى الديانات الوثنية قبل مجيء المسيح عليه السلام






                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 5 يوم
                                ردود 3
                                17 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 2 أسابيع
                                ردود 2
                                22 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                ردود 5
                                27 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 3 أسابيع
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الفقير لله 3
                                بواسطة الفقير لله 3
                                ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 سبت, 2024, 08:31 م
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة زين الراكعين
                                يعمل...