يا اخوة ... نرجو المساعدة في درء هذه الشبهة

**The Truth** · 10 سبت, 2010, 03:03 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرجى مراجعة

الرد على : القرآن يشهد بصحة الكتاب المقدس

**طالب علم مصري** · 10 سبت, 2010, 03:06 ص

اخى الكريم : -

توضيح حول قول الله (( مصدقا لما معكم )) اقرأ هذا الموضوع على مهل اخى الكريم
http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5864

وان شاء الله اذا كان فى استفسار او شئ بعد القراءة نجيبك عليه ان شاء الله

**ياسر جبر** · 10 سبت, 2010, 03:09 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلاً بك أخي
يامر الله تعالى اليهود بالإيمان بالقران الكريم وبنبوة الرسول عليه الصلاة والسلام التي تصدق الأصل الذي معهم
----------------
نحن نقول ان كتبهم محرفة , ولكن هذا لا يمنع وجود بعض الحق فيها , والأصل الذي نستند عليها هو موافقتها او مخالفتها للسلام

ب – الاعتقاد الإسلامي في الكتاب المقدس :
من متطلبات الإيمان في الإسلام الإيمان بالكتب السماوية، والإيمان بالكتب السماوية عند المسلمين يتضمن أربعة أمور:
الأول: التصديق الجازم بأن جميعها منزَّل من عند الله.
الثاني: ما ذكره الله من هذه الكتب وجب الإيمان به، وهي الكتب التي سماها الله في القرآن: (كالقرآن والتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وموسى).
الثالث: تصديق ما وافق من أخبارها أخبار القرآن الكريم .
الرابع: الإيمان بأن الله أنزل القرآن حاكمًا على هذه الكتب ومصدقًا لها كما قال الله تعالى: } وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ { [المائدة:48].
قال أهل التفسير:(مهيمنًا): مؤتمنًا وشاهدًا على ما قبله من الكتب، و(مصدقًا) لها: يصدق ما فيها من الصحيح، وينفي ما وقع فيها من تحريف وتبديل وتغيير، ويحكم عليها بإزالة أحكام سابقة، أو تقرير وتشريع أحكام جديدة ([3]).
أي أن ما تم ذكره في القرآن نصدقه , وما تم نفيه ننفيه , وهذا هو معنى مؤتمناً وشاهداً على ما قبله من الكتب.

وشهادة القرآن الكريم على كتابهم يمكن تلخيصها كما يلي :

1- بين الله تعالى أنه انزل التوراة على موسى كما في الآيات التالية :
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [المؤمنون : 49]
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً [الإسراء : 2]
وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [البقرة : 53]
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ [الأنعام : 154]
وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ [الأعراف : 145]

والموجود الآن هو العهد القديم الذي يقولون أن أول خمسة أسفار منه تسمى توراة موسى , ولكن منها ما كتب بعد موسى عليه السلام مثل :
(تثنية 34: 5): «فَمَاتَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مُوآبَ بِمُوْجِبِ قَوْلِ الرَّبِّ».(6): «وَدَفَنَهُ فِي الْوَادِي فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ قَبْرَهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ».

فهل موسى عليه السلام سيكتب مات موسى ولا يعلم قبره حتى الآن !؟

بالإضافة إلى أن كل مصادر النقد الكتابي الحديث , سواء مسيحية أو عالمية , مثل مقدمة الكتاب المقدس – طبعة دار المشرق – المدخل إلى سفر التكوين أو المدخل إلى الأسفار الخمسة الأولى , تشير أن للأسفار الخمسة أثر من أربعة مصادر يتضمنون أكثر من مئة كاتب .
وهذا ما يسمى بنظرية المصادر الأربعة .[4][5]

2- بين الله تعالى انه آتى عيسى عليه السلام الإنجيل كما في الآيات التالية :
قال الله تعالى : وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ [المائدة : 46]

وفي التفسير الميسر : وأتبعنا أنبياء بني إسرائيل عيسى ابن مريم مؤمنًا بما في التوراة, عاملا بما فيها مما لم ينسخه كتابه, وأنزلنا إليه الإنجيل هاديا إلى الحق, ومبيِّنًا لما جهله الناس مِن حكم الله, وشاهدًا على صدق التوراة بما اشتمل عليه من أحكامها, وقد جعلناه بيانًا للذين يخافون الله وزاجرًا لهم عن ارتكاب المحرَّمات.

وقال الله تعالى : إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ [المائدة : 110]

إذ قال الله يوم القيامة: يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك إذ خلقتك من غير أب, وعلى والدتك حيث اصطفيتها على نساء العالمين, وبرأتها مما نُسِب إليها, ومن هذه النعم على عيسى أنه قوَّاه وأعانه بجبريل عليه السلام, يكلم الناس وهو رضيع, ويدعوهم إلى الله وهو كبير بما أوحاه الله إليه من التوحيد, ومنها أن الله تعالى علَّمه الكتابة والخط بدون معلم, ووهبه قوة الفهم والإدراك, وعَلَّمه التوراة التي أنزلها على موسى عليه السلام, والإنجيل الذي أنزل عليه هداية للناس, ومن هذه النعم أنه يصوِّر من الطين كهيئة الطير فينفخ في تلك الهيئة, فتكون طيرًا بإذن الله, ومنها أنه يشفي الذي وُلِد أعمى فيبصر, ويشفي الأبرص, فيعود جلده سليمًا بإذن الله, ومنها أنه يدعو الله أن يحييَ الموتى فيقومون من قبورهم أحياء, وذلك كله بإرادة الله تعالى وإذنه, وهي معجزات باهرة تؤيد نبوة عيسى عليه السلام, ثم يذكِّره الله جل وعلا نعمته عليه إذ منع بني إسرائيل حين همُّوا بقتله, وقد جاءهم بالمعجزات الواضحة الدالة على نبوته, فقال الذين كفروا منهم: إنَّ ما جاء به عيسى من البينات سحر ظاهر.

والموجود الآن روايات ورسائل كتبت كلها من أشخاص مجهولين بعد عيسى علي السلام ( راجع مقدمات أسفار العهد الجديد ) .

3 - ذكر القرآن الكريم أن الكتب السابقة تعرضت للتحريف بعدة طرق منها التحريف بالتغيير والإضافة والحذف.
قال تعالى: } وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ الله وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ الله وَيَقُولُونَ عَلَى الله الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ { [آل عمران: 78].
وقال: } أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ الله ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ { [البقرة: 75].
وقال: } مِنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ .. . الآية { [النساء: 46].
وقال:} وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ.. الآية { [المائدة: 41].
ونتيجة لأن الكتاب المقدس تعرض للزيادة والنقص والتبديل فهو يحتوى على كلام الله تعالى مختلطًا مع كلام مؤرخين وكهنة وكتبة، والمسلم لا يقول: إن الكتاب المقدس بالكامل كلام بشر؛ لأن فيه آيات تشريع وأخبار ذكرها الإسلام ووافقها, ولا يقول: إن الكتاب المقدس بالكامل من عند الله لثبوت التحريف بالزيادة والنقص والتبديل.

عقيدة المسلم في ما ورد بهذه الكتب من أخبار:

مثال: ما جاء بسفر التكوين أن الله تعالى خلق السماوات والأرض في ستة أيام.
وجاء ما يوافقها في القرآن الكريم: 1- تصديق ما جاء متوافقًا مع ما عند المسلم من أخبار «صحيحة».} وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ { [ق: 38].

مثال: ما جاء بسفر التكوين أن الله تعالى استراح في اليوم السابع بعد الخلق, القول الذي نفاه الله تعالى بالآية السابقة بقوله تعالى: 2- تكذيب المخالف لما أخبرنا به الله تعالى ورسوله F من أخبار.} وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ { [ق:38].
وفي التفسير الميسر: (.. وما أصابنا من ذلك الخلق تعب ولا نَصَب). فلا يجوز في حق الله تعالى التعب والاستراحة.
[6]).

هناك بعض الادعاءات النصرانية من أن القرآن الكريم شهد للكتاب المقدس بالصحة في مواضع عدة، ومن الناحية الإسلامية يكفي الرجوع للتفسير الخاص بالآيات ليتجلى الأمر، وللزيادة مراجعة الآيات الصريحة الواضحة التي تبين تحريف أهل الكتاب لكتبهم.
أما بالنسبة للنصارى فأمامهم اختيار واحد من اختيارين:
الاختيار الأول: الإيمان بأن القرآن الكريم من عند الله تعالى، فبذلك يخرجون من النصرانية ولا يوجد داعٍ للاستشهاد على صحة كتابهم الذي ذكر القرآن تحريفه.
الاختيار الثاني: إن كان اعتقادهم أن القرآن الكريم ليس من عند الله تعالى، فلا داعي للاستشهاد بما يظنون أنه ليس من عند الله لإثبات صحة كتابهم.

وللرد على الإدعاء بأن القرآن مدح كتابهم نقول :

القرآن الكريم مدح الكتب التي أنزلها الله تعالى وليس ما بقي منها :
عندما يمدح القرآن الكريم التوراة أو الإنجيل فهو لا يمدح الموجود الآن ؛ بل يمدح ما أنزله الله تعالى من كتب بأنها كانت تحتوي على نور وهدى ، فنحن لا نعتبر أن من الإنجيل الذي أنزله الله تعالى على عيسى  ومدحه القرآن أن فيه آيات يطلب فيها بولس الرداء الذي تركه (2 تيموثيوس 4 :11:"لُوقَا وَحْدَهُ مَعِي. خُذْ مَرْقُسَ وَأَحْضِرْهُ مَعَكَ لأَنَّهُ نَافِعٌ لِي لِلْخِدْمَةِ ". 12 :" أَمَّا تِيخِيكُسُ فَقَدْ أَرْسَلْتُهُ إِلَى أَفَسُسَ ". 13 :"اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضاً وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ..."). إلخ.
ولا نعتبر من ضمن الإنجيل رؤيا يوحنا الذي يقول فيها : إن الخروف هو رب الأرباب وملك الملوك كما في النصوص التالية : (رؤيا 17 : 14 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الأرباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.)
ولا نعتبر أن من التوراة التي فيها هدى ونور, نشيد الإنشاد الذي نعرض بعض من محتوياته : ( نشيد الإنشاد 7 :1" مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحُلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ ".2 :"سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ ". 3 :"ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِ تَوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ". 4:"عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَان النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ". 5 :"رَأْسُكِ عَلَيْكِ مِثْلُ الْكَرْمَلِ وَشَعْرُ رَأْسِكِ كَأُرْجُوَانٍ مَلِكٌ قَدْ أُسِرَ بِالْخُصَلِ ". 6:"مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ بِاللَّذَّاتِ ". 7 :"قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ". 8 :"قُلْتُ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا . وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ ". 9:"وَحَنَكُكِ كَأَجْوَدِ الْخَمْرِ".

كتب الدكتور / عمر بن عبد العزيز قريشي حفظه الله: نحن أمرنا أن نؤمن بما أنزل كما في قول الله تعالى: {والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} [البقرة : 4] ولم نؤمر أن نؤمن بما بقي مما حرّف وبدّل (نؤمن بما أنزل ولا نؤمن بما حرف وبدل ) ، فنحن مثلاً إذ نؤمن بالتوراة التي نزلت على موسى ونعلم أن ذلك من الإيمان وقد أخبرنا الله تعالى أن فيها هدى ونوراً وأثنى عليها في كتابه الخاتم فقال: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْراً لِّلْمُتَّقِينَ} [الأنبياء : 48] إلا أن هذه التوراة التي نزلت على"موسى" عليه السلام غير موجودة بالمرة كما هو مسلم من الجميع ، أما التوراة المتداولة الآن فقد قام بكتابتها أكثر من كاتب وفي أزمنة مختلفة وقد دخلها التحريف, وقد أثبت القرآن هذا التحريف ونعى على اليهود التغيير والتبديل الذي أدخلوه على التوراة في أكثر من موضع". ([7])

والحمد لله رب العالمين .
3- السكوت عن ما لم ترد لنا أخبار عنه, فلا نكذبه ولا نصدقه مثل قصة «يهوديت» أو «أستير» وغيرها (
([1]) الكتاب المقدس‑ الأسفار القانونية الثانية‑ مكتبة المحبة‑ القاهرة‑ ص 6.

([2]) المصدر السابق ‑ ص 7.

([3]) شرح الأصول الثلاثة‑ ابن عثيمين. 94‑ 95 بتصرف / حقيقة الإيمان ج2- ص68- 81 . د.عمر بن عبد العزيز قريشي.

[4]الموسوعة البريطانية ‑ الإصدار 15 ‑ الجزء 14 ‑ ص 921.

[5] الكتاب المقدس – طبعة دار المشرق – الصفحات 60 – 61 – 64 – 65 ( المدخل للتوراة والمدخل لسفر التكوين ) , والصفحة 68 , الهامش ( تعليقاً على رواية بدء الخلق ).

([6])شرح الأصول الثلاثة‑ ابن عثيمين. 94‑ 95 بتصرف / حقيقة الإيمان ج2- ص68- 81 . د.عمر بن عبد العزيز قريشي..

[7]حقيقة الإيمان ج2- ص68- 81 . د.عمر بن عبد العزيز قريشي- بتصرف يسير.

------------------

التفاصيل الأكثر ستجدها في مادة الدورة التدريبة هنا "

https://www.hurras.org/vb/forumdisplay.php?f=83

أو تجدها في كتبي بتوقيعي :
الحوارات البسيطة , والبيان الصحيح لدين المسيح

وفقك الله تعالى

**متأمل** · 10 سبت, 2010, 03:34 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كانوا يستشهدون بالقرآن فعليهم أن يتبعوا ما جاء فى القرآن الكريم فالقرآن هو كتاب واحد تعهد الله بحفظه ويحقظه المسلمين فى صدورهم ولم ولن يطرأ عليه تحريف أو تأليف أما كتبكم فقد حرف فيها وألف وكتبكم نفسها تشهد بالتحريف والتبديل والتأليف.

( المكابيين الثاني 15 : 39فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي ).
( إرميا 8: 8 كيفَ تقولونَ: نحنُ حُكماءُ وشريعةُ الرّبِّ معَنا؟ أما تَرَونَ أنَّ قلمَ الكتبةِ الكاذِبَ حَوَّلَها إلى الكَذِبِ؟).

قل لهم إن كنتم تستشهدون بالقرآن الكريم فعليكم إتباع كل ما جاء فى القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (85) سورة آل عمران.

{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (59) سورة آل عمران

{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (72) سورة المائدة

"لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَايَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ( المائدة : 17)

" لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْإِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " ( المائدة : 73)

" وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَىالْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ " ( التوبة : 30 )

(( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِفَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِين َ)) ( البقرة : 65 )

(( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَابَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )) ( المائدة : 18 )

(( قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَعَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ )) ( المائدة : 60)

((وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّكَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًاوَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ )) ( المائدة : 64)

((لُعِن َ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَوَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَيَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْلَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُ ونَوَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَااتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ )) ( المائدة : 78 / 81 )

((فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْقِرَدَةً خَاسِئِينَ )) ( الأعراف 166 )

**عبد الله مجاهد** · 10 سبت, 2010, 03:37 ص

جزاكم الله خيرا اخي the truth
واخي طالب علم مصري
و اخي ياسر جبر على ردودكم
انا قد استقام لي فهم .. لما معهم
فمثلا كتبهم تقول ان عيسى نبي .. وحق .. و اتى بالمعجزات وان الله ارسله
و كذلك عن موسى عليه السلام
فكل هذا يصدقه القرآن .. و في نفس الوقت يهيمن عليه .. اي انه يصحح ما افسدوه
فيستقيم المعنى بقول ان القرآن مصدق لما معهم من الحق الذي وافق القرآن
هذا ما استقر في قلبي و الحمد لله
يتبقى ..
و هم يتلون الكتاب
فهل ايضا يستقيم المعنى ان نقول انهم كانوا يتلون بعض من الكتاب ؟ الحق الذي وافق القرآن ؟

**متأمل** · 10 سبت, 2010, 03:58 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد أخبرنا سبحانه وتعالى أن أهل الكتاب غيرمتساويين فمنهم المؤمنين وأكثرهم فاسقين

((ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون ))

فهل جميعهم مؤمنين بالله عاملين بما أمر ولا يشركون

الجواب هنا فى قوله تعالى

( لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ )

قال منهم ولم يقل جميعهم وكما سبق منهم المؤمنون وأكثرهم فاسقون فهل هم أمة قائمة يتلون كتاب الله كما أنزله من غير شرك أو تحريف فهل جميعهم ينفى عن عيسى بن مريم الألوهية فيكون ممن ينطبق عليه قوله سبحانه وتعالى يتلون ايات الله ويؤمنون بالله واليوم الأخر

أم هم ممن ينطبق عليهم قوله تعالى

{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (72) سورة المائدة

"لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَايَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ( المائدة : 17)

" لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْإِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " ( المائدة : 73)

" وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَىالْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ " ( التوبة : 30 )

**يوسف المصري** · 10 سبت, 2010, 04:03 ص

أو تجدها في كتبي بتوقيعي :
الحوارات البسيطة , والبيان الصحيح لدين المسيح

جزاك الله خيراً أستاذنا الحبيب ياسر جبر
كتبك منتهى الروعة....

**طالب علم مصري** · 10 سبت, 2010, 04:08 ص

فهل ايضا يستقيم المعنى ان نقول انهم كانوا يتلون بعض من الكتاب ؟ الحق الذي وافق القرآن ؟

نعم أخى الكريم , فى كتب اليهود بعض الامور الموافقة للقرآن كالتوحيد , وارسال الرسل إلى بنى اسرائيل .

لكن اخى انتبه : كتابهم قد اصابه التحريف ودخل فيه ما ليس منه من التحريف والزيف

فمثلا : فى كتب اليهود ان بنى اسرائيل قد عبدو العجل ---- وهذا موافق لما فى القرآن

ولكن هل تدرى أن كتب اليهود نسبوا فيها صناعة العجل الى سيدنا هاون عليه السلام

وهنا تتجلى الهيمنة القرآنية : فالقرآن مصدق لما معهم ( من ذكر عبادتهم للعجل ) مهيمنا علي كتبهم ( من تصحيح الزيف الذى نسبوه الى سيدنا هارون عليه السلام ) وتبرئة سيدنا هارون من ذلك .

والأمثلة كثيرة اخى الكريم.

**طالب علم مصري** · 10 سبت, 2010, 04:13 ص

أيسر التفاسير :

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)

شرح الكلمات :
{ الكتاب } : القرآن الكريم .
{ من الكتاب } : اسم جنس بمعنى الكتب السابقة قبله كالتوراة والإِنجيل .
{ مهيمناً عليه } : حاكما عليه أي محققاً للحق الذي فيه ، مبطلاً للباطل الذي الْتَصق به .
{ شرعة ومنهاجاً } : شريعة تعملون بها وسبيلاً تسلكونه لسعادتكم وكمالكم من سنن الهدى .
{ أمة واحدة } : لا اختلاف بينكم فى عقيدة ولا في عبادة ولا قضاء .
{ فاستبقوا } : أي بادروا فعل الخيرات ليفوز السابقون .
{ أن يفتنوك } : يضلوك عن الحق .
{ فإن تولوا } : أعرضوا عن قبول الحق الذي دعوتهم إليه وأردت حكمهم به .
{ حكم الجاهلية } : هو ما عليه أهل من الأحكام القبلية التي لا تقوم على وحي الله تعالى وإنما على الآراء والأهواء .
معنى الآيات :
لما ذكر تعالى إنزاله التوراة وأن فيها الهدى والنور وذكر الإِنجيل وأنه أيضاً فيه الهدى والنور ناسب ذكر القرآن الكريم فقال : { وأنزلنا إليك الكتاب } أي القرآن { بالحق } متلبساً به لا يفاقره الحق والصدق لخلوه من الزيادة والنقصان حال كونه { كونه مصدقاً لما بين يديه } من الكتب السابقة ، ومهيمناً حفيظاً حاكما فالحق ما أحقه منا والباطل ما أبطله منها .

تفسير السعدى : -
{ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ } أي: مشتملا على ما اشتملت عليه الكتب السابقة، وزيادة في المطالب الإلهية والأخلاق النفسية. فهو الكتاب الذي تتبع كل حق جاءت به الكتب فأمر به، وحث عليه، وأكثر من الطرق الموصلة إليه.

وهو الكتاب الذي فيه نبأ السابقين واللاحقين، وهو الكتاب الذي فيه الحكم والحكمة، والأحكام الذي عرضت عليه الكتب السابقة، فما شهد له بالصدق فهو المقبول، وما شهد له بالرد فهو مردود، قد دخله التحريف والتبديل، وإلا فلو كان من عند الله، لم يخالفه.

**عبد الله مجاهد** · 10 سبت, 2010, 04:23 ص

جزاكم الله خيرا على هذا الشرح الجميل و الله
اي ... ان الكتاب الذي معهم .. الذي يتلونه
فيه الحق و فيه الباطل .. و جاء القرآن مهيمنا عليه
ليقر الحق الذي فيه ... و يرفض الباطل الذي به
جزاكم الله خيرا : )

**عبد الله مجاهد** · 10 سبت, 2010, 04:53 ص

بسم الله ... اخي طالب علم مصري
خطر لي خاطر ارجو ان تصححه لي ان لم يكن صوابا
و هو بخصوص هذه الآية ..
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ}
فهنا الله عز وجل قال انهم يزورون الكتاب .. يقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله
و رغم ذلك ... فقد سماه الله ... الكتاب
هل فهمت قصدي ؟
يعني ... اذا كان الله سمى الكتاب المختلق من عند انفسهم كتاب
فمن الاولى ... ان يسمي الكتاب الذي فيه بعض الحق بالكتاب
نرجو التصحيح ان لم تكن الخاطرة سليمة
و جزاكم الله خيرا

**متأمل** · 10 سبت, 2010, 06:40 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله ... اخي طالب علم مصري
خطر لي خاطر ارجو ان تصححه لي ان لم يكن صوابا
و هو بخصوص هذه الآية ..
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ}
فهنا الله عز وجل قال انهم يزورون الكتاب .. يقولون هو من عند الله و ما هو من عند الله
و رغم ذلك ... فقد سماه الله ... الكتاب
هل فهمت قصدي ؟
يعني ... اذا كان الله سمى الكتاب المختلق من عند انفسهم كتاب
فمن الاولى ... ان يسمي الكتاب الذي فيه بعض الحق بالكتاب
نرجو التصحيح ان لم تكن الخاطرة سليمة
و جزاكم الله خيرا

إن الله سبحانه وتعالى يخبرنا بتحريف أهل الكتاب لكتاب الله وتلاعبهم فيه بالنقص أو الزيادة وقد نزلت هذه الآية الكريمة في أحبار السوء من أهل الكتاب وجاءت على العموم وذلك ظاهر فى قوله تعالى " الْكِتَابَ " , فلم يقل الله تبارك وتعالى " فويل للذين يكتبون التوراة بأيديهم " ولم يقل تبارك وتعالى " فويل للذين يكتبون الإنجيل بأيديهم" , بل جاء اللفظ على العموم " فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ " يخبرنا سبحانه وتعالى بما بحريفهم للكلم عن موضعه وأنهم يكذبون ويقولون هذا من عند الله وما هو من عند الله فاليهود بدلوا التوراة بالتلمود و أيضا النصارى فقد أقر بولس الكذب ليزداد مجد الرب والرب برىء منه المكابيين الثاني 15 : 39فان كنت قد احسنت التاليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي ).
( إرميا 8: 8 كيفَ تقولونَ: نحنُ حُكماءُ وشريعةُ الرّبِّ معَنا؟ أما تَرَونَ أنَّ قلمَ الكتبةِ الكاذِبَ حَوَّلَها إلى الكَذِبِ؟).

وأيضا

ينبهنا الله سبحانه وتعالى أنه سوف يأتي أناس منهم تدعى وجود كتب وأسفار منسوبة إليه جل وعلا وما هى من عند الله فجعلوا الكتاب عدة كتب وسموا كل واحد منهم بأنه كتاب مثل الفولجاتا " ونسخة "الملك جيمس" إلى أخره من الترجمات الحديثة ، مثل " النسخة القياسية المنقحة " و " النسخة الدولية الحديثة " تو" ترجمة الأباء اليسوعيين " و " كتاب الحياة " ...إلخ ، ولهذا لم يذكر القرآن الكريم اسم الكتاب على وجه الخصوص بل كان التعبير عنه بصيغة العموم " الْكِتَابَ " علمًا منه تبارك وتعالى بأن تلك الكتب والترجمات والنسخ سوف تكتب بأيدي البشر وهذا فى حد ذاته إعجاز غيبى ذكره سبحانه وتعالى لنا .

*****

يقول اللواء /أحمد عبد الوهاب رحمه الله:

( لم تعد أسفار المسيحيين الدينية كتابًا مقدسًا , فهذا هو واقع الحال الأن . فبعد أن كانت طبعات تلك الأسفار تصدر معنونة باسم : " الكتاب المقدس " , إذ بها تصدر الأن وقد جردت من القداسة فصار عنوانها : " الكتاب " !

فمثلاً صدرت ترجمة الملك جيمس الإنجليزية , التي اعتمدت عام 1611م هكذا :
الكتاب المقدس THE HOLY BIBLE

ولكن صدرت الترجمة الإنجليزية التي شارك فيها اثنان وثلاثون عالمًا في منتصف هذا القرن (1952م) بعنوان :
الكتاب : ترجمة قياسية مراجعة THE BIBLE : Revisd Standard Version

وحدث مثل ذلك في التراجم الفرنسية , فبعد أن صدرت تحت اسم :
الكتاب المقدس LA SAINTE BIBLE
إذا بالتراجم اللاحقة تصدر هكذا :
الكتاب الأورشليمي LA BIBLE de JERUSALEM

وكذلك :
الترجمة المسكونية للكتاب TRADUCTION OECUMENIQU de LA BIBLe ومثل ذلك في اللغة الألمانية , فبعد أن كان العنوان هو :
الكتاب المقدس DIE HEILIGE BIBLE
صار الأن :
الكتاب DIE BIBLE

( وفي العربية بعد أن كان التقليد المعروف في تسمية الأسفار الدينية بـ"الكتاب المقدس " صدرت العديد من الترجمات الحديثة فجردت الأسفار من القداسة واكتفت بذكر " الكتاب " , وأذكر منها ترجمة " كتاب الحياة " ) .

إن السبب في هذا التغيير الهام لعنوان الأسفار الدينية واضح ومعروف لدى العلماء , وهو أن هذا "الكتاب" يحتوي في جملته , أسفارًا مؤلفة بكل معنى الكلمة . وهى ككل مؤلفات بشر لا عاصم لها من الخطأ .

والحق أن إطلاق اسم "الكتاب" فقط على أسفارهم الدينية , بعد تجريده من صفة المقدس لهو آية من آيات الله . فهذا ما خاطبهم به القرآن منذ 14 قرنًا في مثل قوله :" يَا أَهْلَ الْكِتَاب " ولم يقل لهم أبدًا : " يا أهل الكتاب المقدس " ...وها هم قد عادوا مُسلِّمين بتسمية القرآن العظيم . { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }النمل52 ) ( البرهان المبين في تحريف أسفار السابقين ص 49 , 50 ) .

.

**عبد الله مجاهد** · 10 سبت, 2010, 06:55 ص

ما شاء الله ... تحليل جميل اخي المتامل
جزاكم الله خيرا و زادكم الله علما
و كل عام و انتم بخير و جميع المسلمين

**متأمل** · 10 سبت, 2010, 07:19 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا جزيلا أخى الفاضل عبدالله مجاهد أسأل الله الكريم لى ولك ولجميع المسلمين قوة اليقين والتدين المتين والإيمان المكين .

اللهم آمين

وكل عام وأنت بخير وجميع المسلمين .

وجزاك الله كل خير

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: فهرس للشبهات الواردة بالمنتدى حول القرآن الكريم بواسطة شخص ما ابتدأ بواسطة شخص ما, 21 ينا, 2009, 03:09 ص	ردود 151 37,561 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 5 ديس, 2015, 10:44 ص
ثابت: هل اقتبس القرآن من كتب اليهود الجزء الأول بواسطة الأندلسى ابتدأ بواسطة الأندلسى, 29 سبت, 2010, 03:58 ص	ردود 95 36,769 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 18 سبت, 2016, 10:06 م
من الذي قال إن الله اتخذ صاحبة وولدا ؟ ... وفضح الحائر .. بواسطة كنز العلوم ابتدأ بواسطة كنز العلوم, 22 ينا, 2012, 12:59 ص	ردود 95 43,940 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبد الرحمن عبد العزيز 12 ماي, 2020, 07:08 ص
سؤال : أين الأمر باستعباد أسرى الحروب فى القرآن الكريم بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 28 ماي, 2020, 02:46 م	ردود 83 439 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد24 30 ماي, 2020, 06:26 م
ثابت: حول أسباب نزول الآية - فتَبَارَكَ اللَّه أَحْسَن الْخَالِقِينَ -وكيفية ذلك وعلى من ؟؟ بواسطة السهم ابتدأ بواسطة السهم, 6 ديس, 2007, 09:50 م	ردود 81 48,126 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Ahmed Ahmed أحمد أحمد 6 أغس, 2015, 05:34 م

يا اخوة ... نرجو المساعدة في درء هذه الشبهة

عن الكاتب

يا اخوة ... نرجو المساعدة في درء هذه الشبهة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي