حكم اطلاق ..اخوه ..على النصارى

تقليص

عن الكاتب

تقليص
drwar مسلم اكتشف المزيد حول drwar
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • drwar
    0- عضو حديث
    • 8 سبت, 2010
    • 6
    • طبيب
    • مسلم
    #1

    حكم اطلاق ..اخوه ..على النصارى

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    الحمد لله انا على يقين تام انه لا يجوز اطلاق كلمه اخوه على النصارى

    ولكن فى احد المنتديات العامه اطلقه البعض عليهم

    فوجهتهم بالادله الى عدم جواز ذلك

    ولكنهم استدلوا بقتوى لاحد الشيوخ انه يجوز على انهم اخوه فى الوطن والانسانيه

    وذك بايه ((وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ))

    اتمنى توضيح الرد على هذه الايه

    وان كنت اتمنى موضوع متكامل حول حكم اطلاق لفظ اخوه عليهم

    ووصلا عن ضوابط معالات المسلمين مع النصار كامل من القاء السلام عليهم واحكام اعيادهم وجميع معاملاتهم

    وجزاكم الله خيرا
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • مسلم للأبد
      مشرف الأقسام العامة

      • 20 ماي, 2008
      • 11698
      • محاسب
      • مسلم
      #2
      لا يجوز لكم استعمال الألفاظ الشرعية الخاصة بالمسلمين ، كلفظ " أخي " ، ولا الألفاظ التي فيها إظهار المودة المنهي عن وجودها عند المسلم تجاه غير المسلم ، كلفظ " صديقي " ، ولا الألفاظ التي نهينا عن مخاطبة الكفار بها ، كلفظ " سيِّد " . وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
      عن حكم قول : " أخي " لغير المسلم ؟ وكذلك قول : " صديق " و " رفيق " ؟ وحكم الضحك إلى الكفار لطلب المودة ؟ .
      فأجاب :
      أما قول : " يا أخي " لغير المسلم : فهذا حرام ، ولا يجوز ، إلا أن يكون أخاً له من النسب ، أو الرضاع ؛ وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع : لم يبق إلا أخوَّة الدين ، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه ، وتذكر قول نبي الله تعالى نوح : (رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ) .
      وأما قول : "صديق " ، " رفيق " ، ونحوهما : فإذا كانت كلمة عابرة يقصد بها نداء من جهل اسمه منهم : فهذا لا بأس به ، وإن قصد بها معناها تودداً وتقربّاً منهم : فقد قال الله تعالى : (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) ، فكل كلمات التلطف التي يقصد بها الموادة : لا يجوز للمؤمن أن يخاطب بها أحداً من الكفار .
      وكذلك الضحك إليهم لطلب الموادة بيننا وبينهم : لا يجوز ، كما علمت من الآية الكريمة" انتهى .
      "مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 3 / 42 ، 43 ) .
      وانظر جواب السؤال رقم : ( 118343 ) تجد فتاوى أخرى في الموضوع .
      وفي جواز معاملة الكفار بالرفق ، واللين ؛ طمعاً في إسلامهم : انظر جوابي السؤالين :
      ( 59879 ) و ( 41631 ) .
      3- وأما النهي عن قول "سيد" ، أو "سيدي" لأحدٍ من الكفار : فقد جاء ذلك في نص صحيح .
      عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ ، فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ) .
      رواه أبو داود ( 4977 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
      وإذا كان هذا الحكم في المنافق فالكافر مثله ، وقد جعل النووي رحمه الله هذا الحكم شاملاً للفاسق ، والظالم ، والمبتدع ، فقد بوَّب في كتابه "رياض الصالحين" ، فقال : "باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بـ "سيِّد" ، ونحوه " .
      وقال ابن القيم رحمه الله تحت فصل "خطاب الكتابي بسيدي ومولاي" :
      "وأما أن يُخاطب بـ "سيدنا" ، و "مولانا" ، ونحو ذلك : فحرام قطعاً ، وفي الحديث المرفوع : (لا تقولوا للمنافق : سيدنا ، فإن يكن سيدكم فقد أغضبتم ربكم)" انتهى .
      " أحكام أهل الذمة " ( 3 / 1322 ) .
      وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله :
      "ولا يجوز وصف أعداء الله تعالى بصفات الإجلال والتعظيم كالسيد ، والعبقري ، والسامي ونحو ذلك ، لما رواه أبو داود والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن بريدة رضي الله عنه ... .
      وقد قلَّت المبالاة بشأن هذا الحديث الشريف ، حتى صار إطلاق اسم " السيد " ونحوه على كبراء الكفار ، والمنافقين ، مألوفاً عند كثير من المسلمين في هذه الأزمان ، ومثل السيد " المستر " باللغة الإفرنجية ، وأشد الناس مخالفة لهذا الحديث : أهل الإذاعات ؛ لأنهم يجعلون كل مَن يستمع إلى إذاعاتهم من أصناف الكفار ، والمنافقين ، سادة ، وسواء عندهم في ذلك الكبير ، والصغير ، والشريف ، والوضيع ، والذكر ، والأنثى ، بل الإناث هن المقدمات عندهم في المخاطبة بالسيادة ، وفي الكثير من الأمور خلافاً لما شرعه الله من تأخيرهن .
      وبعض أهل الأمصار يسمُّون جميع نسائهم : " سيدات " ، وسواء عندهم في ذلك المسلمة ، والكافرة ، والمنافقة ، والصالحة ، والطالحة .
      ويلي أهل الإذاعات في شدة المخالفة لحديث بريدة رضي الله عنه : أهل الجرائد ، والمجلات ، وما شابهها من الكتب العصرية ؛ لأنهم لا يرون بموالاة أعداء الله ، وموادتهم ، وتعظيمهم بأساً ، ولا يرون للحب في الله ، والبغض في الله ، والموالاة فيه ، والمعاداة فيه : قدراً ، وشأناً .
      " تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران " ( ص 20 ، 21 ) ترقيم الشاملة .
      ولا حرج من مناداة الكفار بأسمائهم أو "القرابة" – كما في قوله صلى الله عليه وسلم لعمِّه أبي طالب "يَا عَمُّ" - ، أو "المسمَّى الوظيفي" – كـ "رئيس الجامعة" ، أو "عميد الكلية" ، كما وصف النبي صلى الله عليه وسلم هرقل بـ " عظيم الروم " - ، وغيرها من الأوصاف المباح مناداته بها .
      ثم ينبغي التنبيه إلى أن هذه الأحكام التي قررناها هي الأصل الذي يطالب به المسلم ، ولكن قد يختلف الأمر باختلاف المصلحة المترتبة على مناداة الكافر بما قد يفهم منه تعظيمه ، أو المفسدة المترتبة على عدم ذلك ، فقد يكون الشخص قريباً جداً من الإسلام فمثل هذا لا بأس بتأليفه على الإسلام ويتسامح في حقه ما لا يتسامح في حق من عرف بالغلظة والشدة على المسلمين .
      وفي هذا يقول ابن القيم رحمه الله :
      "ومدار هذا الباب وغيره مما تقدم على المصلحة الراجحة ، فإن كان في كنيته وتمكينه من اللباس وترك الغيار [يعني : عدم تغير أسمائهم ولباسهم إذا تسموا بأسماء المسلمين ولبسوا لباسهم] والسلام عليه أيضاً ونحو ذلك تأليفاً له ورجاء إسلامه وإسلام غيره كان فعله أولى ، كما يعطيه من مال الله لتألفه على الإسلام ، فتألفه بذلك أولى .
      وقد ذكر وكيع عن ابن عباس أنه كتب إلى رجل من أهل الكتاب : سلام عليك .
      ومَن تأمَّل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في تأليفهم الناس على الإسلام بكل طريق : تبيَّن له حقيقة الأمر ، وعلِم أن كثيراً مِن هذه الأحكام التي ذكرناها - من الغيار ، وغيره - تختلف باختلاف الزمان ، والمكان ، والعجز ، والقدرة ، والمصلحة ، والمفسدة .
      ولهذا لم يغيرهم النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر رضي الله عنه ، وغيرهم عمر رضي الله عنه .
      والنبي صلى الله عليه وسلم قال لأسقف نجران : أسلم أبا الحارث ، تأليفاً له واستدعاء لإسلامه ، ولا تعظيماً له وتوقيراً" انتهى .
      "أحكام أهل الذمة" (2/524) .
      والمناداة بالكنية ، مثل : (أبا الحارث) فيها نوع توقير عند العرب ، ففعله النبي صلى الله عليه وسلم مع هذا النصراني تأليفا له على الإسلام .
      والله أعلم


      http://www.islam-qa.com/ar/ref/131191

      إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

      من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
      إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
      فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه       ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
      لا تيأسن من لطف ربك في الحشا       ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
      لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا       ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
      أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق

        • drwar
          0- عضو حديث
          • 8 سبت, 2010
          • 6
          • طبيب
          • مسلم
          #3
          جزاكم الله خيرا اخى الكريم

          الحمد لله كنت قرأت الفتاوى التى نشرتها ولكن

          المقصود فى قوله تعالى (( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ))

          هلى هى الاخوه فى الوطن والعشيره

          فكلمه اخوه على وجه الخصوص وليس سيد اوصديق

          فضعاف النفوس كثيرون هذه الايام بعد الازمات التى يخافون من اثارت فتن طائفيه منها

          فعلى ماذا تحمل الايه

            تعليق

            • ayatmenallah
              13- عضو مقدام
              حارس من حراس العقيدة
              • 22 سبت, 2009
              • 2383
              • مدرس
              • مسلم
              #4
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


              لفظ الاخوة لم يطلقه القران الا على اخوة الدين (الايمان ) او النسب..
              ولذلك قال الله تعالى عن المؤمنين (اخوة الدين )

              {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
              (10) سورة الحجرات

              {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}
              (11) سورة التوبة

              وقال عن اخوة النسب

              {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
              (22) سورة المجادلة

              {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
              (23) سورة التوبة

              {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
              (24) سورة التوبة


              اما حين تكلم عن الكافرين والمنافقين واهل الضلال فقد جمعهم ايضا بلفظ الاخوة حيث دينهم الكفر او النفاق


              {أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }
              (11) سورة الحشر

              {وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ}
              (202) سورة الأعراف

              اما طريقة الاستدلال على جواز ذلك من الاية الواردة ...فخطأ .

              حيث ان الاية نفسها تنقض هذا الاستدلال .. حيث ان الله قد قال اخاهم (اي من النسب ) اي اخبار على صلة القرابة بينهم وانه من نسبهم لا من نسب غيره ... اما حين خاطبهم النبي قال (ياقوم ) ولم يقل يا اخوتي ..فدل ذلك على عدم جواز القول لغير المؤمن ..


              {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ }
              (36) سورة العنكبوت


              {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }
              (65) سورة الأعراف

              {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
              (73) سورة الأعراف



              والله تعالى اعلى واعلم



                تعليق

                • صوت الانصار
                  0- عضو حديث
                  • 4 سبت, 2010
                  • 22
                  • عامل حر
                  • مسلم
                  #5
                  حبيبنا مسلم كفيت ووفيت

                  اخونا اتفضل يرد عليك شيخنا ابن جبرين على رحمات الله

                  http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...00&subid=32228

                    تعليق

                    • drwar
                      0- عضو حديث
                      • 8 سبت, 2010
                      • 6
                      • طبيب
                      • مسلم
                      #6
                      جزاكم الله خيرا

                      رد ان شاء الله وافى وكافى

                      واتمنى لو فى هنا فى المنتدى موضوع سابق عن ضوابط معاملات المسلمين مع النصارى

                      اتمنى الرابط بتاعه لانى بابحث فى المنتدى وهو كبير مش لاقى

                      او حتى موقع جامع للمعاملات

                      وجزاكم الله خير ا مره اخرى

                        تعليق

                        السابق template التالي

                        مواضيع ذات صلة

                        تقليص
                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        *اسلامي عزي*
                        كنائس النصارى تبارك الحمير !
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                        ردود 0
                        15 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        منذ 3 أسابيع
                        *اسلامي عزي*
                        إله خصوبة جديد يظهر عند النّصارى !
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                        رد 1
                        10 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        منذ 3 أسابيع
                        كريم العيني
                        كتاب ألف كذبة وكذبة لزكريا بطرس - كتبه مجاهد في الله
                        بواسطة كريم العيني
                        ابتدأ بواسطة كريم العيني, 7 ماي, 2024, 08:18 م
                        ردود 3
                        27 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة كريم العيني
                        بواسطة كريم العيني
                        7 ماي, 2024, 09:08 م
                        د.أمير عبدالله
                        القس عبد المسيح بسيط أبو الخير في ميزان العلم !
                        بواسطة د.أمير عبدالله
                        ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ماي, 2024, 03:22 م
                        رد 1
                        15 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                        بواسطة د.أمير عبدالله
                        6 ماي, 2024, 03:23 م
                        *اسلامي عزي*
                        الكنيسة و سرقة العلوم الإسلامية !
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 25 ماي, 2023, 03:17 ص
                        رد 1
                        62 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        25 ماي, 2023, 03:18 ص
                        مشاهدة الكل
                        يعمل...