الختان للاناث و الطريقة الصحيحه له شرعا

تقليص

عن الكاتب

تقليص

المتفائل
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • المتفائل

    الختان للاناث و الطريقة الصحيحه له شرعا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    كل سنة و انتو طيبيين اقدم لكم موضوعا شاملا عن الختان و طريقته الصحيحه عند استخدامه و اسبابه الطبيه و فوائده و اضراره و كيفية عمل جراحة الختان ارجو ان ينال اعجابكم و ربنا يرزقنا الاخلاص و القبول فى العمل


    ختان الإناث.. رؤية طبية
    د. ست البنات خالد*

    2003-10-25

    قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). قال القرطبي في تأويل هذه الآية: "(ولتكن منكم) أيها المؤمنون (أمة)، يقول جماعة (يدعون) الناس (إلى الخير) يعني الإسلام وشرائعه التي شرعها الله لعباده، (ويأمرون بالمعروف) يقول: يأمرون الناس باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ودينه الذي جاء به من عند الله، (وينهون عن المنكر) يعني وينهون عن الكفر بالله، والتكذيب بمحمد وبما جاء به من عند الله بجهادهم بالأيدي والجوارح حتى ينقادوا لكم بالطاعة، وقوله (وأولئك هم المفلحون) يعني المنجّون عند الله، والباقون في جناته ونعيمه".

    مقدمة:

    لابد قبل الدخول في مناقشة هذا الموضوع أن نفرق بصورة واضحة بين الختان الفرعوني أو غير الشرعي، والختان الشرعي الذي نحن بصدد تأصيله. جميعنا يعرف وبصورة واضحة المضاعفات الصحية والمشاكل الاجتماعية والنفسية الناجمة عن الختان الفرعوني بكل درجاته المتفاوته، والذي لا أساس له في الشريعة الإسلامية وليس له أي إيجابيات صحية تذكر، والذي يجب أن تتضافر الجهود لوقف ممارسته بكل درجاته وفي كل مراحل حياة الاناث، حيث يوجد الآن تغير في السن التي يجري فيها الختان غير الشرعي من مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب. وأن نعتبر أن الختان الشرعي هو من أحد الطرق التي تساعد على التخلص من عادة الختان غير الشرعي.

    تمهيد:

    هذا الموضوع من المواضيع التي تمس الحياء وبالرغم من اشتغالي في هذا المجال مدة 22 عاماً إلا أنني أقدم اعتذاري، وعزائي قول أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها: "نعم النساء نساء الأنصار؛ لم يمنعهن الحياء من أن يتفقهن في الدين"، وقول الله تعالى: (والله لا يستحي من الحق).كما أنني أحمد الله كثيراً أن هداني إلى أن أسعى في البحث الفقهي الجاد في كثير من المسائل التي واجهتني أثناء ممارسة تخصص النساء والتوليد، منها ختان الإناث، والدماء الطبيعية عند الإناث (الحيض والنفاس والاستحاضة)، والإجهاض، وموانع الحمل.. إلخ.

    القارئ الكريم،هنالك في العالم من ينادي بأعلى صوته داعياً للتخلي عن ختان الذكور، بنفس الأسلوب الذي ينادي به للتخلي عن ختان الإناث المطلق، فأين نحن من هؤلاء؟ إنها خطوات الشيطان... إذا تنازلنا اليوم عن ختان الإناث فسنتنازل غداً عن ختان الذكور تماشياً مع العولمة والاتباع الأعمى للغرب.

    ختان الإناث الشرعي ما هو؟

    ختان الإناث الشرعي هو قطع أدنى جزء من جلدة في أعلى الفرج. وهي ما يعرف بالقلفة عند الأنثى، وقد كان موجوداً في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبله.. وهو من بقايا الحنيفية السمحة، ويدل على ذلك ما ورد عن ابن عباس في تفسير الكلمات التامات التي وردت في قوله سبحانه وتعالى: (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن..) فذكر منها الختان.. [تفسير القرطبي].

    والأصل في مشروعية الختان ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط).

    واختلف أهل العلم رحمهم الله في الختان بين الوجوب والسنية على ثلاثة أقوال:

    القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).

    القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).

    القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).

    والراجح كما ذكر د. محمد مختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة الطبية هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الادلة على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان..)). وقد جاء في كتاب (العادات التي تؤثر على صحة النساء والأطفال) الذي صدر عن منظمة الصحة العالمية في عام 1979م ما يأتي: "إن الخفاض الأصلي للإناث هو استئصال لقلفة البظر وشبيه بختان الذكور ويعرف بالسنة.. وهذا النوع لم تذكر له إي آثار ضارة علي الصحة".

    كما أنه في بعض الإحيان يمارس في الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول الأخرى لمعالجة عدم حدوث هزة الارتواء الجنسي عند المرأة و في حالة زيادة حجم قلفة البظر أو ضيقها أو وجود التصاقات.

    و ذكر د. حامد رشوان أن خفاض السنة يعني قطع الجلدة أو القلفة التي تغطي البظر.

    جراحة الختان:

    جراحة الختان من العمليات الجراحية القديمة والتي لا تزال تُجرى إلى الآن، وتعد من فروع العمليات الصغرى، وكانت تجرى في كل أنحاء العالم على درجات متفاوتة ولأسباب مختلفة في كل مراحل عمر الأنثى.

    وهي بالنسبة لنا في عالمنا الإسلامي تعتبر قبل كل شيء امتثالاً للشرع لما فيها من إصابة الفطرة والاهتداء بالسنة التي حضت على فعلها دون فرق بين الرجال والنساء، وكلنا يعرف أبعاد شرعنا الحنيف وأن كل ما شرع لنا لا بد أن يكون فيه الخير من جميع النواحي ومن بينها الناحية الصحية، وإن لم تظهر فائدته في الحال فسوف تعرف في الأيام القادمة كما حدث بالنسبة لختان الذكور وعرف العالم بأجمعه فوائده وصار شائعاً في جميع الأمم بالرغم من معارضة بعض الطوائف له.

    الأسباب الطبية لجراحة الختان:
    لجراحة الختان أسباب أهمها:

    أسباب عضوية:

    ـ حجم القلفة وزيادة طولها.

    ـ وجود التهابات بينها وبين البظر مما يؤدي إلى شدة حساسية البظر والألم عند لمسه.

    ـ تراكم اللخن مما يزيد من تكاثر البكتريا والتهابات الجهاز البولي الصاعد.

    ـ الالتصاقات التي تحدث نتيجة لهذه الالتهابات، والتي تؤدي إلى قفل المجرى البولي والتناسلي خاصة في الأطفال قبل سن البلوغ وفي مرحلة الكبر في سن اليأس (نسبة لقلة هرمون الإستروجين).

    أسباب جنسية:

    ـ قلة الإرتواء الجنسي نسبة لضيق القلفة للالتصاقات أو كبر حجمها، وبعد البظر إلى داخل الجسم.

    ـ شدة الشبق الجنسي نتيجة للالتصاقات والحكة وكثرة الانشغال بالمنطقة وملامستها.

    أسباب نفسية:

    البرود الجنسي، الهستريا، التبول اللاإرادي، بعض حالات الاكتئاب النفسي، حالة اللمفومينيا.

    التكوين الجنيني للجهاز التناسلي:

    إذا رجعنا إلى تكوين الجنين داخل رحم الأم نجد أنه في الفترة قبل 8 أسابيع يكون مصدر تكون الأعضاء التناسلية واحد في الذكر والأنثى ثم يكون متطابقاً تماماً من 8-10 أسابيع، وبعدها يبدأ تحور جهاز الذكر تحت تأثير بعض هرمونات الحمل وهرمون الذكور، وتستمر الأنثى على نفس الشكل الأولي. وبعد الأسبوع 12 يمكن التمييز الكامل للذكر والأنثى، ولكن هناك تطابق واضح بين الجنسين في الجهاز التناسلي الخارجي، حيث يكون كيس الصفن والجلد الذي يغطي جسم القضيب مقابل للشفرين الكبيرين، والجزء الأمامي من المجرى البولي التناسلي للذكر هو الشفرين الصغيرين والقضيب وقلفته هو البظر وقلفته. ومجرى البول في الإناث هو ما يقابل الجزء من مجرى البول الذي يمر بغدة البروستاتا، وبالتالي ما يعرف بـ(الإسكيني تيوبيولز) التي تفتح في المجرى البولي للأنثى وتقابل غدة البروستاتا في الذكر، بينما تقابل غدة بارسولين في الأنثى الموجودة داخل الشفرين الخارجيين غدة كوبرز في الذكر والتي تفتح في القناة البولية التناسلية.

    أما النطف التي تنتج من الخصيتين والمبيضين فإن أصلها الجنيني يجيء من منطقة الحدبة التناسلية التي تقع ما بين العمود الفقري والأضلاع في منطقة صدر الجنين (الصلب والترائب) ثم تنزل إلى أسفل البطن وأكياس الصفن.

    طريقة الختان الشرعي الصحيح للأنثى:
    يتم الختان الشرعي عبر خطوات هي :

    ـ تهيئة الطفل من الناحية النفسية بالشرح البسيط وقراءة بعض الأدعية القرآنية.

    ـ يتم تعقيم سطح الجلد وتحت القلفة بالمحاليل المعقمة المعروفة مثل (الإيثانول)، وتشد القلفة إلى الخلف ومن الجوانب حتى تنفصل أي التصاقات موجودة .

    ـ يحقن بواسطة حقنة صغيرة (Hypodermic needle) ما يعادل ا مل من البنج الموضعي (Lidocaine 2% and Epinephrine 1:100.00) في آخر 1-2 سم في قمة الجزء الهرمي من القلفة وذلك بتثبيت الجزء الأعلى على جسم البظر بإبهام اليد اليسرى لتسهيل الحقن في لجلد القلفة والانتظار لمدة دقيقتين.

    ـ عند التأكد من تخدير المنطقة نقوم بسحب القلفة إلى أعلى لإبعادها عن البظر بواسطة ملقاط تشريح، ثم يقبض الجزء المراد قطعه (القلفة) بواسطة جفت ضاغط بحيث يكون الجزء المراد إزالته فوق الجفت الضاغط لفترة 5-10 دقائق حتى نطمئن لعدم حدوث نزيف ثم يزال الجفت. وتوضع قطعة نظيفة من شاش الفازلين مع القطن تثبت فقط بواسطة الملابس الداخلية للطفلة. يمكن إزالة الشاش أو القطن بعد 4 ساعات ومتابعة نظافة الجرح في الأيام التالية بواسطة الماء والصابون أو الماء والملح.

    ـ في حالة حدوث نزيف من الجرح يضغط مرة أخرى بالجفت الضاغط أو توضع غرزة الكاتقط الناعم مكان النزيف، بشرط عدم ملاقاة طرفي الجرح مرة أخرى بأي حال. لا يحتاج الجرح لأي غيار أو مضادات حيوية من ناحية روتينية. في حالة ظهور التهابات يمكن معالجتها بواسطة المضادات الحيوية المعروفة.

    الخطأ الشائع المتعلق بختان السنة:

    هناك خطأ شائع في اعتبار عملية إزالة جزء من البظر مع خياطة الجرح ختان سنة، هذا النوع من الختان غير شرعي وليس من السنة.


    موانع ختان الإناث ومضاعفاته:

    إن ختان الإناث الذي شرعه الاسلام عملية جراحية بسيطة ومأمونة إذا أجريت من قبل طبيب أو قابلة خبيرة ومدربة وكانت الأدوات معقمة. ومضاعفاته نادرة جداً ولا تتعدى مضاعفات العمليات البسيطة الأخرى كحدوث نزيف بسيط أو التهابات خفيفة. ولا بد من الكشف الطبي على الطفل قبل القيام بإجراء الختان.

    موانع الختان:

    إن أهم موانع ختان الإناث تتطابق مع تلك التي تخص الذكور. وهي عدم وجود القلفة عند بعض الإناث والتشوهات الخلقية للجهاز التناسلي ووجود بعض أمراض نزف الدم، أو أن يكون الطفل مريضاً وغير مستقر صحياً، ومن أهم موانع الختان عدم وجود الكادر المؤهل للقيام بهذه العملية، وفي هذه الحالة ينصح بتأجيل الختان إلى وقت لاحق توجد فيه الكوادر المؤهلة.

    فوائد ختان الإناث:

    يقول الاستاذ محمد محمد اللبان: "في ختان الإناث تكون تلك الزائدة التي تمنع وصول المياة إلى الداخل فيصعب نقاء دماء الحيض والبول مما يؤدي إلى روائح كريهة".

    كما قدم الدكتور البار إلى المجمع الفقهي برابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة بحثاً جاء فيه: "إن ختان الإنثى أو خفضها الذي ورد في السنة له محاسن كثيرة ذكرها الباحثون في المؤتمر الطبي الإسلامي ـ عن الشريعة والقضايا الطبية المعاصرة ـ هذه الفوائد يمكن أن تلخص في:

    ـ ذهاب الغلمة والشبق (وتعني شدة الشهوة والانشغال بها والإفراط فيها)، وذهابهما يعني تعديل الشهوة عند المختونين من الرجال والنساء.

    ـ منع الروائح الكريهة الناتجة عن تراكم اللخن تحت القلفة.

    ـ انخفاض معدل التهابات المجاري البولية.

    ـ انخفاض معدل التهابات المجاري التناسلية.

    بهذا يمكن أن نقول أن فوائد الختان الشرعي هي:

    [1] تثبيت شرع الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

    [2] الطهارة.

    [3] النظافة التي تؤدي إلى انخفاض في معدل الالتهابات البولية والتناسلية.

    [4] تحسين الخلق حتى يكون الخلق على الفطرة الحنيفية.

    [5] تعديل الشهوة.

    [6] تثبيت البديل المناسب لمحاربة العادة غير الشرعية والضارة.

    [7] إعلاء شعيرة العبادة لا العادة.

    [8] مراعاة النواحي الاجتماعية والنفسية الناتجة عن التخلي المطلق عن الختان.

    العمر المناسب للختان:

    يمكن إجراء الختان الشرعي في العمر ما بين 6-10 سنوات في عدم وجود موانع، كما يمكن تأجيله إلى أي سن.

    الأسباب التي ساعدت على عدم انخفاض معدل الختان الفرعوني:

    [1] الجهل التام بوجود البديل المناسب عند الأطباء.

    [2] اتباع التقاليد والعادات بصورة عمياء ومحاولة إرضاء الرجال بأي وسيلة.

    [3] الضعف الشديد في الثقافة الصحية والجنسية عند الجنسين.

    [4] القيام بالختان الفرعوني في فترة الشباب بدل الطفولة لتضييق الفتحة التناسلية قبل الزواج.

    [5] إصرار الطرفين على عملية العدل لتضييق الفتحة التناسلية مما يحتم وجود الختان الفرعوني.

    المعالجة:

    لتدارك مخاطر الختان غير الشرعي يجب العمل على ما يلي:

    [1] تثبيت الختان الشرعي وتوضيح فوائده الدينية والصحية والاجتماعية.

    [2] تدريب الكوادر الطبية (طبيبات، قابلات، سسترات، وزائرات صحيات) على الطريقة الصحيحة للختان.

    [3] نشر الوعي الثقافي الصحي والجنسي المناسب في المجتمع بالطريقة الشرعية المناسبة.

    [4] نشر فوائد الختان الشرعي في السودان خاصة والعالم الإسلامي عامة.

    [5] توضيح أهمية تمارين عضلات الحوض في شد هذه المنطقة بالعمليات المخصصة لمنطقة العجان بواسطة الطبيب المختص.

    الخلاصة:

    في الختام نؤكد وجوب التركيز على:

    [1] الإقبال على إدخال منهج فقه الطبيب في مناهج كليات الطب وكليات الكوادر الطبية الأخرى.

    [2] العمل على تدريب الكوادر الطبية على الطريقة الشرعية، وتثبيت فوائده الدينية والصحية والاجتماعية للمجتمع السوداني خاصة والعالم كافة.

    [3] النهي عن الطريقة غير الشرعية للختان، وإظهار ضررها، وبيان حرمتها لكافة قطاعات المجتمع السوداني وللعالم كافة.

    [4] تأجيل عملية الختان الشرعي في حالة عدم وجود الكادر المؤهل.

    [5] إجراء الكشف الطبي قبل الختان.

    [6] الرجوع لقانون 25 المعدل لسنة 73 المعدل لسنة 91 وتثبيته وعدم إلغائه لأنه يجرم عملية إجراء الختان غير الشرعي ويستثني الختان الشرعي.

    المراجع:
    ـ القرآن الكريم.

    ـ الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.

    ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري، للإمام ابن حجر، دار المعرفة الرياض.

    ـ صحيح مسلم، دار الفكر، المجلد الحادي والعشرون.

    ـ مجموع فتاوى الإمام ابن تيمية، جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد.

    ـ الختان: رأي العلم والدين في ختان البنات، أبوبكر عبد الرازق، ص78، دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع، القاهرة.

    ـ تحفة المودود بأحكام المولود، لابن القيم، ص 113-114.

    ـ أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها، الدكتور محمد بن محمد المختار الشنقيطي، قسم الفقة بالجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة، مكتبة الصحابة الإمارات الشارقة.

    أسباب محاربة الخفاض في السودان، د. عبد السلام ود. آمنة وآخرون.

    Traditional Practices affecting the health of Women & Children, WHO, 1987

    ـ ختان الأنثى في الطب والإسلام بين الإفراط والتفريط، د. آمال أحمد البشير، توزيع مكتبة الجامع الكبير، الخرطوم

    ـ أسرار الختان، حسن شمس باشا، ص 40.

    ـ سنن الفطرة، الأمين الحاج محمد أحمد، دار المطبوعات الحديثة، جدة.
    * اختصاصي امراض النساء والتوليد


    مصدر الموضوع :

    http://akhawat.islamway.com/forum/in...howtopic=69791



    و اخر حاجه من عندى ياريت نبحث الاول قبل سوء الظن لو قال الدكتور على جمعه شئ و قال عكسه بعد فترة نبقى نرجع و نشوف هو قال كده ليه لان الشئ ممكن يكون النهارده استخدامه مفيد و غدا ممكن يضر بكثير بلاش ندخل السياسه بالدين و شكرا لكم و جزاكم الله كل خير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    #2
    و اخر حاجه من عندى ياريت نبحث الاول قبل سوء الظن لو قال الدكتور على جمعه شئ و قال عكسه بعد فترة نبقى نرجع و نشوف هو قال كده ليه لان الشئ ممكن يكون النهارده استخدامه مفيد و غدا ممكن يضر بكثير بلاش ندخل السياسه بالدين و شكرا لكم و جزاكم الله كل خير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كنت سأشكرك على هذا المقال ، لكني قرأت لك هذا التعقيب ،
    فاستغربت من هذا الكلام ، من الذي يخلط السياسة بالدين ؟!
    و ما معنى هذه العبارة ، و هل الدين ينفصل عن السياسة ؟!
    يا أخي بلاش الاستماتة في الدفاع عن أخطاء البعض ،
    الحق أحق أن يتبع .
    نسأل الله أن يرزقنا جميعًا الإخلاص في القول و العمل .

    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

    تعليق

    • ayatmenallah
      13- عضو مقدام
      حارس من حراس العقيدة
      • 22 سبت, 2009
      • 2383
      • مدرس
      • مسلم

      #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الاخ الفاضل
      راجي عفو المعطي

      جزاك الله خيرا ونفع بك..

      اخي الكريم ..الامر ليس الا حكم شرعي وليس على المحمل الشخصي ...ان اخطا عالم فله اجر وان اصاب فله اجران ..
      لكن المهم ان تبين له هذا الخطا ..فما هو الحال ؟؟
      ولسنا من نرد على العلماء ...فنحن اقل من ذلك ..لكن من يرد هم العلماء انفسهم ..
      واقدم لك علماء الازهر الذين افتوا بخطا فتوى تحريم الاناث

      حديث الدكاترة/ أحمد عمر هاشم ومحمد رأفت عثمان ومنيع عبد الحليم محمود والشيخ على أبو الحسن مستشار شيخ الأزهر لشئون الفتوى فى جريدة المصرى اليوم بتاريخ 30/6/2007
      الذين أجمعوا على خطأ مفتى الجمهورية دكتور/ على جمعة فى فتواه بتحريم ختان الإناث
      لعدم وجود نص فى الكتاب او السنة يحرمه بل على العكس توجد الأدلة الكثيرة على مشروعيته !!!


      - حديث الدكاترة / محمد أحمد المسير ونصر فريد واصل مفتى الجمهورية الأسبق المنشور بجريدة الأسبوع بتاريخ 30/6/2007
      الذين أكدا فيها خطأ المفتى فى فتواه وخروجه على إجماع العلماء فى تحريمه لختان الإناث
      وأكدا انه من الفطرة ومن شعائر الإسلام



      وذكر الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق شيخ الأزهر السابق رحمه الله فى فتواه حول ختان الإناث المنشورة بملحق مجلة الأزهر عدد أكتوبر 1994 بالصفحة 16 منها بعد أن أورد أقوال فقهاء المذاهب الأربعة فى ختان الإناث ما نصه " ومن هنا اتفقت كلمة فقهاء المذاهب على أن الختان للرجال والنساء من فطرة الاسلام وشعائره وأنه أمر محمود ، ولم ينقل عن أحد الفقهاء فيما طالعنا من كتبهم التى بين أيدينا قول بمنع الختان للرجال أو النساء أو عدم جوازه أو إضراره بالأنثى إذ هو تم على الوجه الذى علمه الرسول صلى الله عليه وسلم أم حبيبة فى الرواية المنقولة آنفاً ..... أما الاختلاف فى وصف حكمه بين واجب وسنة ومكرمة فيكاد يكون اختلافاً فى الاصطلاح الذى يندرج تحته الحكم .......... أهـ
      **

      وجاء فى فتوى قديمة لدار الافتاء المصرية للشيخ علام نصار مفتى الجمهورية عن ختان الإناث مسجلة برقم 280/63 بتاريخ 11/9/1950 نصها " أن ختان الأنثى من شعائر الاسلام وردت به السنة النبوية واتفقت كلمة فقهاء المسلمين وأئمتهم على مشروعيته ومع اختلافهم فى كونه واجباً أو سنة فإننا نختار للفتوى القول بسنيته لترجيح سنده ووضوح وجهته والحكمة من مشروعيته ما فيه من تلطيف الميل الجنسى فى المرأة والاتجاه إلى الاعتدال المحمود أهـ


      ** كما أفتى بمشروعية ختان الإناث واستحبابه الإمام الأكبر عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الراحل رحمه الله ( 2/304- 305 )

      ** وجاء فى فتوى أولى عن ختان الإناث للشيخ محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر االراحل والتى أصدرها وقت أن كان مفتياً – الواردة بمجلد سلسلة الفتاوى الإسلامية الصادر عن دار الإفتاء بالمجلد الحادى والعشرين الصادر عام 1994 بالصفحتين رقم 7864 ، 7865 وبعد أن ذكر أقوال ا؟لأئمة الأربعة فى المسألة قال عن حكمة هذه السنة الشريفة ما نصه " وهذا التوجيه النبوى إنما هو لضبط ميزان الحس الجنسى عند الفتاة – ثم قال فى نهاية فتواه " أن الختان للرجال والنساء من صفات الفطرة التى دعا إليها الإسلام وحث على الالتزام بها

      ** وجاء فى فتوى مجمع البحوث الإسلامية المشكل من كبار علماء الإسلام الصادرة بجلسة 27/10/1994 عن ختان الإناث " أن ختان الانثى أى خفاضها مشروع ولا يجوز تجريمه وهو أمر محمود ومستحب وأن فيه مصلحة ومكرمة للأنثى "

      ** وجاء فى فتوى الدكتور / نصر فريد واصل مفتى الجمهورية الأسبق عن ختان الإناث المنشورة بجريدة اللواء الاسلامى بالعدد رقم 775 للسنة السادسة عشر بتاريخ 17 رجب 1417هـ 28 نوفمبر 1996 ما نصه " أن الشريعة الاسلامية تبيح خفاض الإناث وتجيزه من حيث الفعل وتركه حسب رأى أهل الاختصاص من الأطباء وعلى ذلك لا يجوز تجريم هذا الفعل إلا إذا فعله غير متخصص وأدى إلى ضرر ..... ثم أضاف قائلاً : وقد سألت بعض أهل الاختصاص من الأطباء العدول وأفادوا أن إجراء هذه العملية كما أمر بها الشرع وهو الاشمام دون إنهاك يؤدى إلى توافق جنسى بين الزوجين !!!
      يراجع أيضاً فى هذا الشأن

      - فتوى فضيلة الشيخ/ عطية صقر رحمه الله رئيس لجنة الفتوى بالأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية المنشورة بجريدة عقيدتى الصادرة بتاريخ 6/8/1996 الصفحة الرابعة وكذا فتوى فضيلته المنشورة بمجلة المجاهد عدد جمادى الأخرة 1415هـ بالصفحتين 52، 53

      - كتاب ختان الذكر وخفاض الأنثى من منظور إسلامى للدكتور / عبد السلام السكرى – عميد كلية الشريعة والقانون بدمنهور – جامعة الأزهر الطبعة الأولى 1408هـ 1988م

      - كتاب الفطرة د/ أحمد طه ريان طبعة دار الاعتصام 1980 صـ 3

      - مقال الشيخ/ عبد المنصف محمود عضو لجنة الفتوى بالأزهر المنشورة بجريدة الأحرار بتاريخ 23/8/1996 بعنوان " ختان البنات شعيرة من شعائر الاسلام "

      - مقال الدكتور / على الشريف وكيل كلية أصول الدين بالأزهر المنشور بمجلة التوحيد بالعدد الثامن للسنة الثالثة والعشرين بعنوان " الختان "
      - مقال الدكتور/ على أحمد الخطيب المنشور بمجلة الأزهر عدد جمادى الأخرة سنة 1417هـ أكتوبر 1996م

      - مقال الدكتور/ يحيى اسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر والأمين العام لجبهة علماء الأزهر المنشور بجريدة الشعب بتاريخ 26 جمادى الأخرة سنة 1417 هـ والذى رد فيه على مقال للدكتور/ محمد سليم العوا أستاذ القانون الذى زعم فيه عدم وجود أحاديث صحيحة واردة فى ختان الإناث طالباً منه ترك الكلام فى الشرع لأهل الاختصاص فيه ومؤكداً على صحة الأحاديث الواردة فى ختان الإناث وأنه من فطرة الاسلام وشعائره




      تعليق

      • المتفائل

        #4
        و اخر حاجه من عندى ياريت نبحث الاول قبل سوء الظن لو قال الدكتور على جمعه شئ و قال عكسه بعد فترة نبقى نرجع و نشوف هو قال كده ليه لان الشئ ممكن يكون النهارده استخدامه مفيد و غدا ممكن يضر بكثير بلاش ندخل السياسه بالدين و شكرا لكم و جزاكم الله كل خير و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        انا اشكرا كل من راى الموضوع و انا قلت هذا الكلام لان شفت فيديوهات اسمها :
        حكم الختان على جمعه قبل المنصب و حكم كذا قبل المنصب فانا قلت هذا الكلام بسبب هذه الفيديوهات التى على اليوتيوب مش قصدى شخص معين و انا اشكركم على رؤيتكم للموضوع

        كنت سأشكرك على هذا المقال
        كأن الشكر وصل اخى الفاضل

        هل الدين ينفصل عن السياسة
        لا انا قصدى على الناس التى تشكك فى اعراض الناس الى مختلفه معها فى الراى الناس هذه الناس هى التى تخلط السياسه بالدين بطريقه غير شرعية
        و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        تعليق

        • سدرة
          10- عضو متميز
          عضو مجموعة الأخوات

          حارس من حراس العقيدة
          • 28 ينا, 2013
          • 1791
          • مسلمه

          #5
          جزاكم الله خيرا

          في المملكة لا نعرف شيء اسمه ختان الاناث .. لا نعرف الا ختان الذكور
          لكن سمعت بأن هذه العادة تجري في جنوب المملكة ولم استغرب لكون هذه المناطق كانت تابعة لليمن وعادات اهلها هي عادة اهل اليمن ومعروف عن اليمنيين انهم يختنون بناتهم
          إضافة الى حالات فردية عن نساء بالحجاز تم ختانهن بما يسمى الختان السني

          اليس ختان الاناث عادة افريقية تاثر بها بعض العرب ؟
          لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

          حكمة هذا اليوم والذي بعده :
          قل خيرًا او اصمت



          تعليق

          • محب المصطفى
            مشرف عام

            • 7 يول, 2006
            • 17075
            • مسلم

            #6

            اليس ختان الاناث عادة افريقية تاثر بها بعض العرب ؟
            لا بل هو متواجد منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم

            ولكن تختلف الشواهد دوما في تعريف كيفيته من مكان الى آخر

            وبالرغم من ان كيفيته المشروعه يمكن التعرف عليها ولله الحمد الا ان تنفيذها فعليا يصبح شديد الصعوبة بل
            والخطورة اجتماعيا عند محاولة تنفيذه لذا فضلوا مثلا عندنا في مصر تجريمه اجمالا -ولدوافع اخرى بالطبع-

            من هذه المخاطر :
            - احتمال تأثير الخطأ على حياة البنت نفسها .
            - احتمال كثير تدخل غير الأطباء المشهود لهم بالكفائة في انجاز هذه الامور لاسيما في الأماكن النائية
            - احتمال حدوث تشوه قد يؤثر على سلاسة عملية الانجاب اجمالا للبنت في المستقبل
            - احتمال القيام بختان غير شرعي اصلا وارد وبشدة في ظل تفشي الجهل الحالي
            وغير ذلك ..

            ..
            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
            ،،،
            يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




            أحمد .. مسلم

            تعليق

            • سدرة
              10- عضو متميز
              عضو مجموعة الأخوات

              حارس من حراس العقيدة
              • 28 ينا, 2013
              • 1791
              • مسلمه

              #7
              لا بل هو متواجد منذ عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
              اعلم ذلك
              ولكن كانت هناك هجرات من افريقيا تحديدا من الحبشة الى شبه جزيرة العرب قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن طويل
              ومن المحتمل ان بعض العرب اخذوها منهم وحسنوها وجعلوها مقبولة وصحيحة

              المهم هنا هل ختان الاناث واجب كختان الذكور ام لا ؟ هنا السؤال المهم
              لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

              حكمة هذا اليوم والذي بعده :
              قل خيرًا او اصمت



              تعليق

              • محب المصطفى
                مشرف عام

                • 7 يول, 2006
                • 17075
                • مسلم

                #8
                المهم هنا هل ختان الاناث واجب كختان الذكور ام لا ؟ هنا السؤال المهم
                من المقال أعلاه

                اختلف أهل العلم رحمهم الله في الختان بين الوجوب والسنية على ثلاثة أقوال:

                القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).

                القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).

                القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).

                والراجح كما ذكر د. محمد مختار الشنقيطي في كتابه أحكام الجراحة الطبية هو المساواة بين الذكر والأنثى في الحكم الشرعي للختان لأن الادلة على مشروعيته مشتركة لحديث: ((خمس من الفطرة..))، وحديث: ((إذا التقى الختانان..)). وقد جاء في كتاب (العادات التي تؤثر على صحة النساء والأطفال) الذي صدر عن منظمة الصحة العالمية في عام 1979م ما يأتي: "إن الخفاض الأصلي للإناث هو استئصال لقلفة البظر وشبيه بختان الذكور ويعرف بالسنة.. وهذا النوع لم تذكر له إي آثار ضارة علي الصحة".
                شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                ،،،
                يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                أحمد .. مسلم

                تعليق

                • نفس مطمئنة
                  4- عضو فعال

                  حارس من حراس العقيدة
                  • 4 ديس, 2013
                  • 578
                  • عبادة الله عز وجل
                  • مسلمة

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سدرة


                  اعلم ذلك
                  ولكن كانت هناك هجرات من افريقيا تحديدا من الحبشة الى شبه جزيرة العرب قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن طويل
                  ومن المحتمل ان بعض العرب اخذوها منهم وحسنوها وجعلوها مقبولة وصحيحة

                  المهم هنا هل ختان الاناث واجب كختان الذكور ام لا ؟ هنا السؤال المهم
                  لم يثبت ان اى من بنات او زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اختتنت ....والحمد لله
                  لم يثبت ان اى من الصحابيات او بناتهن اختتن ....والحمد لله

                  ليس معنى الحديث الشريف انه واجب ولا فرض ولا من الفطرة انما هى اقوال العلماء اجتهادا منهم
                  معنى الحديث ان كان صحيحا انه وافقها على ان تختن ابنتها لانها قالت انها من عاداتهم فقال لها ان لا تزيل الكثير وهذا فى قوله (اشمى ) والمعنى ازالة اعلى شئ يظهر وقال ( ولا تنهكى ) اى لا تمتد الازالة لما لا يظهر ...(( والله اعلم ))
                  ومن ذلك يتضح انها عملية قد يكون فيها الفائدة التى تحدثت عنها الطبيبة والشيوخ وقد يكون لا ....وانها ليست فرض ولا سنة وانما اجازها الرسول صلى الله عليه وسلم ان صح الحديث (( والله اعلم ))

                  (( الامر نفسى وتربوى وخلق دينى اكثر مما هو متعلق بختان ام لا - هذا الراْى من واقع اجتماعى وليس من راْى شخصى فقط - غض البصر اهم كثيرا من الختان لان اطلاقه هو الذى يفتح سبيل للشيطان للتاْثير على الانسان ودفعه لارتكاب الحرام وحتى ان لم يرتكب الانسان فاحشة فهو وقع فى معصية لتاْثره باطلاق البصر للفضائيات وغيرها - لذلك يجب التربية الدينية وابعاد البنات عن رؤية المشاهد السينمائية وغيرها والافضل غلق تلك القناوات ان امكن فكثيرا ما تجد الام صعوبة فى تحقيق غلق القناوات وحدها اذ يجب ان يساعدها الاب فى ذلك - اضافة الى ابعاد الفتيات عن احاديث النساء وجلساتهن وان تراقب الام نفسها وهى تتحدث فاى تلميح لاى شئ من كبيرات السن او الخالات او العمات او غيرهن بالتعليقات على شكلها او جسدها او غير ذلك يؤثر فى نفس الفتاة بل ان منهن من يتعمدن ذلك ! ( انا لله وانا اليه راجعون )فلنحذر ونحذر .

                  اعتقد ان العملية نفسها سواء كانت شرعية او غير شرعية لها اثر نفسى يختلف من فتاة الى اخرى ومن مجتمع لاّخر ومن اسرة لاخرى ...لكن ما لاحظته ان كثير من الامهات اللاتى تعرضن لذلك فى طفولتهن لم يعرضوا فتياتهن لذلك خاصة اذا كانت الامهات متعلمات وانه ينتشر بين اهل القرى ومن انتقلوا منها الى المدن وعلى قدر بسيط من التعليم او غير متعلمين .

                  تعليق

                  • نصرة الإسلام
                    المشرفة العامة
                    على الأقسام الإسلامية

                    • 17 مار, 2008
                    • 14565
                    • عبادة الله
                    • مسلمة ولله الحمد

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة سدرة
                    اعلم ذلك
                    ولكن كانت هناك هجرات من افريقيا تحديدا من الحبشة الى شبه جزيرة العرب قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن طويل
                    ومن المحتمل ان بعض العرب اخذوها منهم وحسنوها وجعلوها مقبولة وصحيحة
                    المهم هنا هل ختان الاناث واجب كختان الذكور ام لا ؟ هنا السؤال المهم
                    ختان الإناث إما واجب أو سنة أو مكرمة بحسب أقوال العلماء :
                    فقد سبق بيان أقوال أهل العلم في ختان الإناث بالتفصيل وذلك في الفتوى رقم: 4487، وبيان أنه مستحب في الفتوى رقم: 6245. وقد اتفق الأئمة على مشروعيته، وإن اختلفوا في كونه واجباً أو مستحباً أو مكرمة، وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية: الختان من سنن الفطرة، وهو للذكور والإناث، إلا أنه واجب في الذكور وسنة ومكرمة في حق النساء.. إلخ. إجابة السؤال الرابع من الفتوى رقم 2137.

                    وفي مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ختان البنات سنة، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك.. إلخ.
                    وفي مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله: حكم الختان محل خلاف، وأقرب الأقوال أن الختان واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء.. إلخ.
                    وبلاد المسلمين لا تخلو من أهل العلم الذين يبينون للناس أمور دينهم الحق.

                    المصدر


                    ---------

                    وتبقى الإشارة إلى ثلاثة أمور :

                    1- ما شوه أمر ختان الإناث هو الترويج لعمليات الختان على أنها تلك التي تقوم بها الجاهلات بصورة مستبشعة تصور الألم الشديد الذي تتعرض له الفتاة مما قد يترك لديها آثاراً سلبية طيلة عمرها
                    2- وكذلك انتهاك الجاهلة التي تقوم بالختان لمايزيد عن الحاجة مما يؤدي إلى آثار سلبية على الحياة الزوجية للفتاة فيما بعد
                    * وما يقي من هذا وذاك هو امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بطريقته الصحيحة المشروعة

                    3- ربما تُجرَى هذه العملية لمن لا تحتاجها فتؤدي إلى أضرار حقيقية لها ، ثم بناءًا على ذلك ينسب المغرضون المعائب والنقائص لختان الإناث باعتباره واجب أو سنة ، والقصد الخبيث هو الطعن على الشرع نفسه ، ولذا قال العلماء كالشيخين حسان والعدوي أن المرجع الذي يضبط الأمر ويرجحه هو قول الطبيبة الثقة التي تحدد حاجة الفتاة لهذا الأمر أو لا ، فوضع الأمر - أياً كان - في غير موضعه هو الذي يؤدي إلى الآثار المذمومة ، وليس ذلك لعيب في الأمر ذاته


                    ------------


                    المشاركة الأصلية بواسطة نفس مطمئنة
                    لم يثبت ان اى من بنات او زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم اختتنت ....والحمد لله
                    لم يثبت ان اى من الصحابيات او بناتهن اختتن ....والحمد لله
                    ليس معنى الحديث الشريف انه واجب ولا فرض ولا من الفطرة انما هى اقوال العلماء اجتهادا منهم
                    أما بالنسبة لختان زوجات وبنات النبي صلى الله عليه وسلم فلا أعلم ثبوته من عدمه أو أن الأمر مختلَف فيه ، فليت العالمون يفصلون في الأمر ..
                    وأما بالنسبة لاجتهادات العلماء فكانت بناءًا على الأحاديث النبوية [إختلف المحدثون في صحتها] ولم تكن أقوالاً مجردة منهم بالوجوب أو الاستحباب والله أعلم ..
                    فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                    شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                    مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                    لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                    إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                    أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                    خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                    الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                    أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                    <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                    ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                    تعليق

                    • سدرة
                      10- عضو متميز
                      عضو مجموعة الأخوات

                      حارس من حراس العقيدة
                      • 28 ينا, 2013
                      • 1791
                      • مسلمه

                      #11
                      من المقال أعلاه
                      اختلف أهل العلم رحمهم الله في الختان بين الوجوب والسنية على ثلاثة أقوال:

                      القول الأول: الختان واجب على الذكر والأنثى (الشافعية).

                      القول الثاني: الختان سنة للذكر والأنثى (الحنابلة).

                      القول الثالث: الختان واجب على الذكر ومكرمة للأنثى (المالكية).
                      قرأته قبلاً .. الا ان سؤالي كان لهدف
                      واضيف القول الرابع : الختان سنة لذكر والانثى ( الحنفية ) المصدر
                      اي ان الامر فيه اختلاف ... اذا لماذا يصر البعض على انه واجب ويحاول اثباته وكأنه ركن سادس ومن ثوابت الدين ؟

                      ليس معنى الحديث الشريف انه واجب ولا فرض ولا من الفطرة انما هى اقوال العلماء اجتهادا منهم
                      معنى الحديث ان كان صحيحا انه وافقها على ان تختن ابنتها لانها قالت انها من عاداتهم فقال لها ان لا تزيل الكثير وهذا فى قوله (اشمى ) والمعنى ازالة اعلى شئ يظهر وقال ( ولا تنهكى ) اى لا تمتد الازالة لما لا يظهر ...(( والله اعلم ))
                      اؤيدك بهذا القول ... الامر مثله مثل مسئلة (العبيد) لم ينهي الرسول عن هذا الفعل لعلمه انها من عادات قومه فتدرج معهم ورغبهم في الحسنات وصار عتق رقبة كفارة للكثير من الذنوب

                      (( الامر نفسى وتربوى وخلق دينى اكثر مما هو متعلق بختان ام لا - هذا الراْى من واقع اجتماعى وليس من راْى شخصى فقط - غض البصر اهم كثيرا من الختان لان اطلاقه هو الذى يفتح سبيل للشيطان للتاْثير على الانسان ودفعه لارتكاب الحرام وحتى ان لم يرتكب الانسان فاحشة فهو وقع فى معصية لتاْثره باطلاق البصر للفضائيات وغيرها - لذلك يجب التربية الدينية وابعاد البنات عن رؤية المشاهد السينمائية وغيرها والافضل غلق تلك القناوات ان امكن فكثيرا ما تجد الام صعوبة فى تحقيق غلق القناوات وحدها اذ يجب ان يساعدها الاب فى ذلك - اضافة الى ابعاد الفتيات عن احاديث النساء وجلساتهن وان تراقب الام نفسها وهى تتحدث فاى تلميح لاى شئ من كبيرات السن او الخالات او العمات او غيرهن بالتعليقات على شكلها او جسدها او غير ذلك يؤثر فى نفس الفتاة بل ان منهن من يتعمدن ذلك ! ( انا لله وانا اليه راجعون )فلنحذر ونحذر .
                      لا فض فضوك .. هذا هو الكلام السليم

                      ختان الإناث إما واجب أو سنة أو مكرمة بحسب أقوال العلماء :فقد سبق بيان أقوال أهل العلم في ختان الإناث بالتفصيل وذلك في الفتوى رقم: 4487، وبيان أنه مستحب في الفتوى رقم: 6245. وقد اتفق الأئمة على مشروعيته، وإن اختلفوا في كونه واجباً أو مستحباً أو مكرمة، وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية: الختان من سنن الفطرة، وهو للذكور والإناث، إلا أنه واجب في الذكور وسنة ومكرمة في حق النساء.. إلخ. إجابة السؤال الرابع من الفتوى رقم 2137.
                      يعني في الاصل مستحب او سنة ولم يقر انه واجب غير مذهب الشافعي
                      شكراً لك
                      لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

                      حكمة هذا اليوم والذي بعده :
                      قل خيرًا او اصمت



                      تعليق

                      • نفس مطمئنة
                        4- عضو فعال

                        حارس من حراس العقيدة
                        • 4 ديس, 2013
                        • 578
                        • عبادة الله عز وجل
                        • مسلمة

                        #12
                        استاذتنا واختنا الكريمة نصرةالاسلام واختى الكريمة سدرة جزاكما الله خيرا كثيرا .اّمين

                        تعليق

                        • أنور علي
                          5- عضو مجتهد

                          • 6 ديس, 2009
                          • 808
                          • معلم
                          • مسلم

                          #13
                          ( سنة مندثرة في معظم البلدان الختان لنساء )

                          التعديل الأخير تم بواسطة نصرة الإسلام; 23 أبر, 2014, 10:39 م. سبب آخر: ..

                          تعليق

                          مواضيع ذات صلة

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م
                          ردود 0
                          24 مشاهدات
                          0 ردود الفعل
                          آخر مشاركة وداد رجائي
                          بواسطة وداد رجائي
                          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 يون, 2024, 03:56 ص
                          ردود 0
                          27 مشاهدات
                          0 ردود الفعل
                          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                          بواسطة *اسلامي عزي*
                          ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
                          ردود 0
                          49 مشاهدات
                          0 ردود الفعل
                          آخر مشاركة عاشق طيبة
                          بواسطة عاشق طيبة
                          ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
                          ردود 0
                          81 مشاهدات
                          0 ردود الفعل
                          آخر مشاركة عطيه الدماطى
                          ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
                          رد 1
                          83 مشاهدات
                          0 ردود الفعل
                          آخر مشاركة د. نيو
                          بواسطة د. نيو
                          يعمل...