الختان مستحب للشيخ علي جمعة ...

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ayatmenallah مسلم اكتشف المزيد حول ayatmenallah
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 4 (0 أعضاء و 4 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ayatmenallah
    13- عضو مقدام
    حارس من حراس العقيدة
    • 22 سبت, 2009
    • 2383
    • مدرس
    • مسلم

    الختان مستحب للشيخ علي جمعة ...

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الختان مستحب للشيخ علي جمعة

  • المتفائل

    #2
    بص اخى الفاضل الشئ الى ملهوش ضروره ملهوش لزمه انسانه غشاءها عادى جدا مافيش فيه اى ضرر و طبيعى خلاص الختان هنا قد يسبب لها ضرر يارب يكون المعنى وصلك

    تعليق

    • المتفائل

      #3
      انا شفت اسم اخر لهذا الفيديو الى هى الاسماء بتاعت قبل المنصب طيب انا اتحدى اى حد يجيب كلام متناقض للشيخ على جمعه فى مسألة الختان

      تعليق

      • ayatmenallah
        13- عضو مقدام
        حارس من حراس العقيدة
        • 22 سبت, 2009
        • 2383
        • مدرس
        • مسلم

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة راجي عفو المعطي
        بص اخى الفاضل الشئ الى ملهوش ضروره ملهوش لزمه انسانه غشاءها عادى جدا مافيش فيه اى ضرر و طبيعى خلاص الختان هنا قد يسبب لها ضرر يارب يكون المعنى وصلك
        اخي الفاضل..

        الموضوع لبيان حكم شرعي .. اقره فضيلة المفتي نفسه ...
        وهو للتذكرة فقط لا غير ..

        وكما قيل انه مكرمة في حق النساء ...
        وانا في راي الشخصي مع الاستحباب لا الوجوب... ولكن انا ضد التحريم ..


        تعليق

        • أبو زيد
          3- عضو نشيط
          • 24 أكت, 2009
          • 426
          • مهندس
          • مسلم

          #5
          هل هناك أحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث عليه أو إستحبه؟ أم أنه كان عادة عند القوم (وما زال عند بعض المسلمين) ولم ينهى عنه، ولكن نهى عن الانهاك؟

          تعليق

          • باحث سلفى
            =-=-=-=-=-=

            حارس من حراس العقيدة
            • 13 فبر, 2007
            • 5183
            • مسلم (نهج السلف)

            #6
            بص اخى الفاضل الشئ الى ملهوش ضروره ملهوش لزمه انسانه غشاءها عادى جدا مافيش فيه اى ضرر و طبيعى خلاص الختان هنا قد يسبب لها ضرر يارب يكون المعنى وصلك
            من الواضح يا أخي أنك تتكلم بلا علم ،
            و هل الختان يقع على ما يسمى بالغشاء؟!!
            هل تريد أن تعترض من أجل الاعتراض .
            يكاد لا أجد لك مشاركة إلا للاعتراض على كل من يعرض شئ للأزهر ، و لو من باب الإلزام أو من باب إحقاق الحق !
            لا يوجد أحد في الإسلام فوق الحق ،
            الحق أحق أن يتبع ، لا تعرف الحق بالرجال ،
            أعرف الحق تعرف الرجال .
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق

            • ابو عمر المصرى
              اللجنة العلمية
              مشرف شرف المنتدى

              • 1 أبر, 2007
              • 826
              • مسلم

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة راجي عفو المعطي
              انا شفت اسم اخر لهذا الفيديو الى هى الاسماء بتاعت قبل المنصب طيب انا اتحدى اى حد يجيب كلام متناقض للشيخ على جمعه فى مسألة الختان


              أخي الكريم

              لا تدع فرصة لأحدٍ أن يتهمك بعد العلم
              http://www.dar-alifta.org/viewStatement.aspx?ID=100&text=%D8%AE%D8%AA%D8%A7% D9%86


              تحريم ختان الإناث في هذا العصر هو القول الصواب الذي يتفق مع مقاصد الشرع ومصالح الخلق، وبالتالي فإن محاربة هذه العادة هو تطبيقٌ أمينٌ لمراد الله تعالى في خلقه، وبالإضافة إلى أنّ ممارسة هذه العادة مخالفة للشريعة الإسلامية فهي مخالفة كذلك للقانون، والسعي في القضاء عليها نوع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

              فالدكتور علي جمعة الشافعي !!!! أفتى بحرمة ختان الإناث , وصرّح بضعف حديث أم عطية الذي سبق و حسّنه في الفيديو الذي عرضه اخونا آيات من الله

              و أنا اعجب كيف يخفى عنك هذا الأمر و انت المتابع الجيد لقناة الازهري , فالشيخ سالم عبد الجليل كثيراً ما يفتي بحرمة الختان في برامجه محتجاً بقول الدكتور علي جمعة

              و أخيراً تأتي و تطلب التحدي لمن يزعم ان الدكتور علي جمعة له قول آخر خلاف ما قاله في الفيديو السابق !!!!!!
              [frame="2 90"]



              [/frame]

              تعليق

              • المتفائل

                #8
                لا يا جماع لاحد يغضب و لا يزعل مني ده مجرد اختلافات وجهات نظر على العموم كل واحد يأخذ بالراى الى ايسر له مادام هذا الراى مستند الى ادله شرعية و انا غير متعصب للازهر

                تعليق

                • قلب ينزف دموع
                  6- عضو متقدم
                  • 11 ماي, 2008
                  • 906
                  • موحد بالله ( صاحب المصريه السعوديه لتعبئه البودر والمواد الغذائيه
                  • مسلم

                  #9
                  سبجان الله العظيم
                  اليس هناك ادله يا اخوه علي استحباب الختان او وجوبه
                  من يتكلم بدليل لا نراجعه والدليل اما من كتاب الله المنزل علي الرسول صلي الله عليه وسلم
                  واما من احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم
                  لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا

                  تعليق

                  • rami1989
                    0- عضو حديث
                    • 15 ماي, 2010
                    • 7
                    • طالب
                    • مسلم

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة راجي عفو المعطي
                    لا يا جماع لاحد يغضب و لا يزعل مني ده مجرد اختلافات وجهات نظر على العموم كل واحد يأخذ بالراى الى ايسر له مادام هذا الراى مستند الى ادله شرعية و انا غير متعصب للازهر
                    أخي الكريم ، أرجو أن تعيد قراءة ما كتبته لك من هنا ، فعند اختلاف العلماء لا يجوز الأخذ بالقول الأيسر بل يجب الأخذ بالقول الذي وافق الدليل من الكتاب والسنة ، وهذا كلام للشيخ محمد صالح المنجد أرجو أن تقرأه بكل تأني


                    موقفنا من اختلاف العلماء
                    إذا كانت هناك مسألة ما ، وفيها أكثر من فتوى شرعية ، فتوى تقول بالتحليل ، وفتوى تقول بالتحريم ، وفتوى ما بين بين ، فالمسلم أي شيء يختار ، وخاصة في الأمور المستحدثة ، والتي يدخل فيها القياس ، والاجتهاد ، والتي لا نص فيها ، مثل : فوائد البنوك ، أو أياً كانت المسميات التي يسمونها ، بالاستمثار ، أو العائد الاستثماري .
                    وما موقف ما يقول إنها فتوى عالم ، وهو المسؤول عنها ، وإنها معلقة في رقبته ؟
                    وما موقف من يتتبع رخص العلماء ، وتسهيلات العلماء ورخصهم ؟ ويقولون إنهم هم هؤلاء أهل العلم والذكر وهذه فتواهم وهم أعلم منا بذلك ، وقد تكون فتواهم معارضة لفتوى شيوخ وعلماء آخرين في نفس الدولة أو في دول أخرى ، فأي منهم نتبع ؟ وكيف لنا السبيل أن نعرف الصحيح وغير الصحيح ؟ مع العلم أن عامة الناس ليس لديهم العلم الكافي للحكم على صحة هذه الفتوى التي تصدر من عالم أو مفتي ويعارضها علماء آخرون .

                    الحمد لله قبل الجواب على هذا السؤال الهام ، لا بد أولاً من بيان الشروط التي يجب أن تتوفر في المفتي حتى يكون من أهل العلم الذين تعتبر أقوالهم ، ويعد خلافه خلافا بين العلماء ، وهي شروط كثيرة ، ترجع في النهاية إلى شرطين اثنين وهما :

                    1. العلم . لأن المفتي سوف يخبر عن حكم الله تعالى ، ولا يمكن أن يخبر عن حكم الله وهو جاهل به .
                    2
                    . العدالة . بأن يكون مستقيما في أحواله ، ورعا عفيفا عن كل ما يخدش الأمانة . وأجمع العلماء على أن الفاسق لا تقبل منه الفتوى ، ولو كان من أهل العلم . كما صرح بذلك الخطيب البغدادي .

                    فمن توفر فيه هذان الشرطان فهو العالم الذي يعتبر قوله ، وأما من لم يتوفر فيه هذان الشرطان فليس هو من أهل العلم الذين تعتبر أقوالهم ، فلا عبرة بقول من عُرف بالجهل أو بعدم العدالة .


                    الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه للشيخ ابن عثيمين ص: 23 .

                    فما هو موقف المسلم من اختلاف العلماء الذين سبقت صفتهم ؟
                    إذا كان المسلم عنده من العلم ما يستطيع به أن يقارن بين أقوال العلماء بالأدلة ، والترجيح بينها ، ومعرفة الأصح والأرجح وجب عليه ذلك ، لأن الله تعالى أمر برد المسائل المتنازع فيها إلى الكتاب والسنة ، فقال : (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) النساء/59. فيرد المسائل المختلف فيها للكتاب والسنة ، فما ظهر له رجحانه بالدليل أخذ به ، لأن الواجب هو اتباع الدليل ، وأقوال العلماء يستعان بها على فهم الأدلة .

                    وأما إذا كان المسلم ليس عنده من العلم ما يستطيع به الترجيح بين أقوال العلماء ، فهذا عليه أن يسأل أهل العلم الذين يوثق بعلمهم ودينهم ويعمل بما يفتونه به ، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) الأنبياء/43 . وقد نص العلماء على أن مذهب العامي مذهب مفتيه .

                    فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق والأعلم ، وهذا كما أن الإنسان إذا أصيب بمرض – عافانا الله جميعا – فإنه يبحث عن أوثق الأطباء وأعلمهم ويذهب إليه لأنه يكون أقرب إلى الصواب من غيره ، فأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا .

                    ولا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه ولو خالف الدليل ، ولا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .
                    بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علماً ، وأشد خشية لله تعالى .


                    الخلاف بين العلماء للشيخ ابن عثيمين 26 . لقاء منوع من الشيخ صالح الفوزان ص: 25، 26 .

                    وهل يليق – يا أخي - بالعاقل أن يحتاط لبدنه ويذهب إلى أمهر الأطباء مهما كان بعيدا ، وينفق على ذلك الكثير من الأموال ، ثم يتهاون في أمر دينه ؟! ولا يكون له هَمٌّ إلا أن يتبع هواه ويأخذ بأسهل فتوى ولو خالفت الحق ؟! بل إن من الناس – والعياذ بالله – من يسأل عالماً ، فإذا لم توافق فتواه هواه سأل آخر ، وهكذا حتى يصل إلى شخص يفتيه بما يهوى وما يريد ‍‍!!

                    وما من عالم من العلماء إلا وله مسائل اجتهد فيها ولم يوفق إلى معرفة الصواب ، وهو في ذلك معذور وله أجر على اجتهاده ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) البخاري (7352) ومسلم (1716) .
                    فلا يجوز لمسلم أن يتتبع زلات العلماء وأخطاءهم ، فإنه بذلك يجتمع فيه الشر كله ، ولهذا قال العلماء : من تتبع ما اختلف فيه العلماء ، وأخذ بالرخص من أقاويلهم ، تزندق ، أو كاد .اهـ . إغاثة اللهفان 1/228 . والزندقة هي النفاق .

                    نسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا ، ويوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح .
                    وأما ما ذكرته من فوائد البنوك فقد سبق الجواب عنها ، فنرجو مراجعة الأسئلة (181)، (12823).
                    والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .


                    الإسلام سؤال وجواب
                    الشيخ محمد صالح المنجد



                    تعليق

                    • ayatmenallah
                      13- عضو مقدام
                      حارس من حراس العقيدة
                      • 22 سبت, 2009
                      • 2383
                      • مدرس
                      • مسلم

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة راجي عفو المعطي
                      انا شفت اسم اخر لهذا الفيديو الى هى الاسماء بتاعت قبل المنصب طيب انا اتحدى اى حد يجيب كلام متناقض للشيخ على جمعه فى مسألة الختان
                      اخي الكريم ..انا لا يعنيني ما كتب من اسماء لهذا الفيديو ... وانما انتقيت افضل العناوين له..
                      وما كان مني الا عرض راي عالم يشغل اهم منصب وهو منصب الافتاء .. اي انه راي معتبر ..







                      تعليق

                      • ayatmenallah
                        13- عضو مقدام
                        حارس من حراس العقيدة
                        • 22 سبت, 2009
                        • 2383
                        • مدرس
                        • مسلم

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو زيد
                        هل هناك أحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث عليه أو إستحبه؟ أم أنه كان عادة عند القوم (وما زال عند بعض المسلمين) ولم ينهى عنه، ولكن نهى عن الانهاك؟


                        المشاركة الأصلية بواسطة قلب ينزف دموع
                        سبجان الله العظيم
                        اليس هناك ادله يا اخوه علي استحباب الختان او وجوبه
                        من يتكلم بدليل لا نراجعه والدليل اما من كتاب الله المنزل علي الرسول صلي الله عليه وسلم
                        واما من احاديث الرسول صلي الله عليه وسلم

                        رد العلامة المحدث ..


                        http://www.youtube.com/watch?v=qbOiMpaAK9U


                        http://www.youtube.com/watch?v=_7BJKlPbSoo








                        تعليق

                        • ayatmenallah
                          13- عضو مقدام
                          حارس من حراس العقيدة
                          • 22 سبت, 2009
                          • 2383
                          • مدرس
                          • مسلم

                          #13
                          ]


                          [/quote]
                          المشاركة الأصلية بواسطة rami1989
                          موقفنا من اختلاف العلماء
                          إذا كانت هناك مسألة ما ، وفيها أكثر من فتوى شرعية ، فتوى تقول بالتحليل ، وفتوى تقول بالتحريم ، وفتوى ما بين بين ، فالمسلم أي شيء يختار ، وخاصة في الأمور المستحدثة ، والتي يدخل فيها القياس ، والاجتهاد ، والتي لا نص فيها ، مثل : فوائد البنوك ، أو أياً كانت المسميات التي يسمونها ، بالاستمثار ، أو العائد الاستثماري .
                          وما موقف ما يقول إنها فتوى عالم ، وهو المسؤول عنها ، وإنها معلقة في رقبته ؟
                          وما موقف من يتتبع رخص العلماء ، وتسهيلات العلماء ورخصهم ؟ ويقولون إنهم هم هؤلاء أهل العلم والذكر وهذه فتواهم وهم أعلم منا بذلك ، وقد تكون فتواهم معارضة لفتوى شيوخ وعلماء آخرين في نفس الدولة أو في دول أخرى ، فأي منهم نتبع ؟ وكيف لنا السبيل أن نعرف الصحيح وغير الصحيح ؟ مع العلم أن عامة الناس ليس لديهم العلم الكافي للحكم على صحة هذه الفتوى التي تصدر من عالم أو مفتي ويعارضها علماء آخرون .

                          الحمد لله قبل الجواب على هذا السؤال الهام ، لا بد أولاً من بيان الشروط التي يجب أن تتوفر في المفتي حتى يكون من أهل العلم الذين تعتبر أقوالهم ، ويعد خلافه خلافا بين العلماء ، وهي شروط كثيرة ، ترجع في النهاية إلى شرطين اثنين وهما :

                          1. العلم . لأن المفتي سوف يخبر عن حكم الله تعالى ، ولا يمكن أن يخبر عن حكم الله وهو جاهل به .
                          2
                          . العدالة . بأن يكون مستقيما في أحواله ، ورعا عفيفا عن كل ما يخدش الأمانة . وأجمع العلماء على أن الفاسق لا تقبل منه الفتوى ، ولو كان من أهل العلم . كما صرح بذلك الخطيب البغدادي .

                          فمن توفر فيه هذان الشرطان فهو العالم الذي يعتبر قوله ، وأما من لم يتوفر فيه هذان الشرطان فليس هو من أهل العلم الذين تعتبر أقوالهم ، فلا عبرة بقول من عُرف بالجهل أو بعدم العدالة .


                          الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه للشيخ ابن عثيمين ص: 23 .

                          فما هو موقف المسلم من اختلاف العلماء الذين سبقت صفتهم ؟
                          إذا كان المسلم عنده من العلم ما يستطيع به أن يقارن بين أقوال العلماء بالأدلة ، والترجيح بينها ، ومعرفة الأصح والأرجح وجب عليه ذلك ، لأن الله تعالى أمر برد المسائل المتنازع فيها إلى الكتاب والسنة ، فقال : (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) النساء/59. فيرد المسائل المختلف فيها للكتاب والسنة ، فما ظهر له رجحانه بالدليل أخذ به ، لأن الواجب هو اتباع الدليل ، وأقوال العلماء يستعان بها على فهم الأدلة .

                          وأما إذا كان المسلم ليس عنده من العلم ما يستطيع به الترجيح بين أقوال العلماء ، فهذا عليه أن يسأل أهل العلم الذين يوثق بعلمهم ودينهم ويعمل بما يفتونه به ، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) الأنبياء/43 . وقد نص العلماء على أن مذهب العامي مذهب مفتيه .

                          فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق والأعلم ، وهذا كما أن الإنسان إذا أصيب بمرض – عافانا الله جميعا – فإنه يبحث عن أوثق الأطباء وأعلمهم ويذهب إليه لأنه يكون أقرب إلى الصواب من غيره ، فأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا .

                          ولا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه ولو خالف الدليل ، ولا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .
                          بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علماً ، وأشد خشية لله تعالى .


                          الخلاف بين العلماء للشيخ ابن عثيمين 26 . لقاء منوع من الشيخ صالح الفوزان ص: 25، 26 .

                          وهل يليق – يا أخي - بالعاقل أن يحتاط لبدنه ويذهب إلى أمهر الأطباء مهما كان بعيدا ، وينفق على ذلك الكثير من الأموال ، ثم يتهاون في أمر دينه ؟! ولا يكون له هَمٌّ إلا أن يتبع هواه ويأخذ بأسهل فتوى ولو خالفت الحق ؟! بل إن من الناس – والعياذ بالله – من يسأل عالماً ، فإذا لم توافق فتواه هواه سأل آخر ، وهكذا حتى يصل إلى شخص يفتيه بما يهوى وما يريد ‍‍!!

                          وما من عالم من العلماء إلا وله مسائل اجتهد فيها ولم يوفق إلى معرفة الصواب ، وهو في ذلك معذور وله أجر على اجتهاده ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) البخاري (7352) ومسلم (1716) .
                          فلا يجوز لمسلم أن يتتبع زلات العلماء وأخطاءهم ، فإنه بذلك يجتمع فيه الشر كله ، ولهذا قال العلماء : من تتبع ما اختلف فيه العلماء ، وأخذ بالرخص من أقاويلهم ، تزندق ، أو كاد .اهـ . إغاثة اللهفان 1/228 . والزندقة هي النفاق .

                          نسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا ، ويوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح .
                          وأما ما ذكرته من فوائد البنوك فقد سبق الجواب عنها ، فنرجو مراجعة الأسئلة (181)، (12823).
                          والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .


                          الإسلام سؤال وجواب
                          الشيخ محمد صالح المنجد




                          جزاكم الله خيرا...



                          تعليق

                          • أبو زيد
                            3- عضو نشيط
                            • 24 أكت, 2009
                            • 426
                            • مهندس
                            • مسلم

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ayatmenallah




                            رد العلامة المحدث ..


                            https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=26741






                            شكرا لك أخي في الله آيات من الله على المعلومات. أنا سؤالي لم يكن انكارا بل رغبة في العلم عن الامر، فهذا الامر لا يمارس اطلاقا في بلدي.

                            تعليق

                            • نصرة الإسلام
                              المشرفة العامة
                              على الأقسام الإسلامية

                              • 17 مار, 2008
                              • 14565
                              • عبادة الله
                              • مسلمة ولله الحمد

                              #15
                              فعند اختلاف العلماء لا يجوز الأخذ بالقول الأيسر بل يجب الأخذ بالقول الذي وافق الدليل من الكتاب والسنة ،
                              أحسنت أخي الكريم رامي
                              لاسيما أن اتباع الهوى الآن هو الغالب , ويكون الأخذ من آراء العلماء بما يوافق الهوى
                              فليست قلوبنا كقلوب الصحابة الأبرار
                              بارك الله فيك
                              فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                              شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                              مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                              لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                              إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                              أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                              خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                              الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                              أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                              <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                              ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 11 يول, 2024, 05:44 ص
                              رد 1
                              29 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 31 ماي, 2024, 04:24 ص
                              ردود 13
                              46 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 أبر, 2022, 04:46 ص
                              ردود 0
                              42 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 30 سبت, 2021, 03:16 ص
                              ردود 0
                              27 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 23 يول, 2021, 11:58 م
                              رد 1
                              47 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              يعمل...