هل يصح أن نقرن بين الشيخ الشعراوي و الشيخ أحمد عمر هاشم و بين الكفر الصوفي ؟؟

**د.أمير عبدالله** · 21 أغس, 2010, 06:02 ص

أخي الكريم .. نحن هنا للحوار النصراني ... ولسنا لفتح حوار اسلامي - اسلامي .. وما يقوله الأخ وديع .. ربما يعني به التصوف بحالته المزرية التي وصل إليها اليوم من شرك وكفر بالله وأعمال الجاهلية .. والشيخ خالد الجندي لا نقبل كثيراً من تصريحاته الاخيرة .. ولا نبلوه بالكفر أو نتهمه ..

وأما الدكتور احمد عمر هاشِم , فهو أستاذنا وإن خالفناه ونشهد له بالصلاح , ولنا الظاهر ..

وأما الشيخ الشعراوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته , فمن ذا الذي يكرهه ؟؟.. أو ينتقِص من قدره ... لا نقول أنه منزه , بل له أخطاؤه .. ومن منا لم يخطىء .. لكن غفر الله له كان حجة وعلامة لم يحل بعد وفاته أحد بعد .. ونشهد له بالصلاح .. رحمه الله رحمة واسِعة... وأما أن تزعم أنه صوفي لكي تدرجه ضمن الجماعات الصوفية الموجودة اليوم .. فلا .. فالشعراوي منها برىء .

أخي الكريم .. الصوفية اليوم لا سند ولا صحة لها .. أما صوفية الأمس فكانوا ملتزمين بقال الله وقال رسوله.

**عمر المختار** · 21 أغس, 2010, 06:03 ص

لا تشغل بالك أخى الكريم بتلك الاشكالات .. تعليقى على هذا الكلام أن أيا كان قائله فهو مخطىء يرجم الناس بالغيب

فالبينة على من ادعى خصوصاً عن أمر فى منتهى الخطورة مثل تكفير العوام فما بالك بالعلماء ؟

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما)

**عمر المختار** · 21 أغس, 2010, 06:07 ص

ربما كان صوفياً لا أعلم بصراحة .. لكن عموما الامام الغزالى كان صوفيا ..

ممكن تكون صوفية معتدلة يعنى الزهد الله أعلم ..

**سيف الصحابة** · 21 أغس, 2010, 06:53 ص

المشاركة الأصلية بواسطة عمر المختار

.. تعليقى على هذا الكلام أن أيا كان قائله فهو مخطىء يرجم الناس بالغيب

لا .... ليس بمخطئ بل كلامه بالدليل وليس كما قلتُ
إن الحق ليس بالشهادات ولا بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله

**متأمل** · 21 أغس, 2010, 07:05 ص

وما يقوله الأخ وديع .. ربما يعني به التصوف بحالته المزرية التي وصل إليها اليوم من شرك وكفر بالله وأعمال الجاهلية .. والشيخ خالد الجندي لا نقبل كثيراً من تصريحاته الاخيرة .. ولا نبلوه بالكفر أو نتهمه ..

وأما الدكتور احمد عمر هاشِم , فهو أستاذنا وإن خالفناه ونشهد له بالصلاح , ولنا الظاهر ..

وأما الشيخ الشعراوي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته , فمن ذا الذي يكرهه ؟؟.. أو ينتقِص من قدره ... لا نقول أنه منزه , بل له أخطاؤه .. ومن منا لم يخطىء .. لكن غفر الله له كان حجة وعلامة لم يحل بعد وفاته أحد بعد .. ونشهد له بالصلاح .. رحمه الله رحمة واسِعة... وأما أن تزعم أنه صوفي لكي تدرجه ضمن الجماعات الصوفية الموجودة اليوم .. فلا .. فالشعراوي منها برىء .

أخي الكريم .. الصوفية اليوم لا سند ولا صحة لها .. أما صوفية الأمس فكانوا ملتزمين بقال الله وقال رسوله.

جزاك الله خير

**سيف الصحابة** · 21 أغس, 2010, 07:07 ص

المشاركة الأصلية بواسطة justhisham

يا جماعة حد يفهمني

هو اتكلم وغلط في حق قناة أزهري والشيخ خالد الجندي وقال عنهم ما قال
بدون أي دليل

إن خالد الجندي مخالف للسنة وابحث عن كتاب ( خالد الجندي في ميزان العقل والنقل ) .

**سيف الصحابة** · 21 أغس, 2010, 07:37 ص

http://www.youtube.com/watch?v=ujUSf...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=kDIiS...eature=related

رحم الله الشيخ الشعراوي

**سيف الصحابة** · 21 أغس, 2010, 08:10 ص

http://www.youtube.com/watch?v=G41o2T2ZBWI

http://www.youtube.com/watch?v=PdWSU...eature=related

**عمر المختار** · 21 أغس, 2010, 08:13 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الصحابة

لا .... ليس بمخطئ بل كلامه بالدليل وليس كما قلتُ

إن الحق ليس بالشهادات ولا بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله

افتنى يا شيخنا الجليل هل أحد من هؤلاء العلماء كافر مخالف للسنة ؟ .. أقلهم فى العلم وهو الشيخ خالد الجندى من حملة

كتاب الله عز وجل حاصل على اجازة عالية فى الحديث والتفسير .. قولى الكتاب الى حكيت عنه

من مؤلفه وما مؤهلاته العلمية ؟

**سيف الصحابة** · 21 أغس, 2010, 08:20 ص

أحبائى الفرسان لأتوجه إليكم بهذا الطلب

أفيدونى بالله عليكم

منذ طفولتى إلى أن هدانى الله عزوجل إلى منهج السلف وأنا كنت لا أترك درساً أوكلمه للشيخ الشعراوى إلا وقرأتها أو استمعت إليها وكنت أحب كلامه جداً لكن بعد أن عرفت المنهج الصحيح لأهل السنه والجماعه (السلف ) وعرفت نواقض التوحيد وحرمة الصلاة فى المساجد التى بها قبور وحبى للعلماء ( الشيخ أبا إسحاق- الشيخ الألبانى -الشيخ بن باز- الشيخ بن عثيمين- الشيخ العدوى ..............إلى آخره) وأنا لم أعد أستمع إلى محاضراته أو إلى كلامه وقرأت فى كتبه أحاديث ضعيفه وأقوال مثل أقوال الصوفيه وقلبى من ناحيته يحس ببعض التغير ولكنى إستمعت فى محاضره لحبيبى الشيخ المحدث أبا إسحاق الحوينى شفاه الله وعافاه يقول له يامولانا رد على هؤلاء (بعض مهاجمى الشيخ) وأنا فى حيره من أمرى أفيدونى بالله عليكم ولكم كل الحب والتقدير

جزاكم الله خيراً أحبتى فى الله فرسان السنه
بحبكم فى الله

رد: أفيدونى بالله عليكم هل نستمع للشيخ الشعراوى أم لا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على نبيه امصطفى
أما بعد،،،،،،،،،،،،،،،

فلا أحسب أن أخ فاضل مثلك يخفى عليه هذا الأمر، لا سيما وأنك تسميت باسم شيخ من أكابر شيوخ الحديث - بلغك الله منزلته وزيادة- ثم أمر مشايخنا في التعامل مع الشيخ الشعراوي رحمه الله رحمة واسعة واضح بين، فالرجل رحمه الله لديه بعض الآثار الأشعرية الصوفية، وتراه رحمه الله يخلط في مسائل معينة ولنمثل بقضية الاستواء مثلا فتراه تارة يساير أهل السنة ثم يأتي في موضع آخر وينقض هذا القول وروابط هذا الكلام موجودة على موقع يوتيوب ولولا منع الإدارة لوضعنا لكم الروابط، وكذلك ينقل عنه كلام جميل في الرد على بعض الخزعبلات الصوفية إلا أنه رحمه الله لم يسلم من القول بالبعض الآخر. ولعل هذا ينبيك عن كون الرجل ليس بمؤصل للبدعة فهو وإن نطق ببعض أقوالهم إلا أنه يخالفهم أيضا في غير ما موضع ومن ثم فلا يجوز لنا الحكم عليه بالبدعة على إطلاقها، فالأصل المقرر عندنا التفريق بين الفعل والفاعل والقول والقائل - فتدبرها رعاك الله.

فإذا ما تقرر ذلك - عاملنا الرجل بما نعامل به كثيرا ممن خلطوا أعمالا صالحة ببعض السيئات، فلا ينصح المبتدئين من أمثالي بالاستماع إليهم حتى يتأصل معتقد السلف في قلوبهم، ثم إذا تقدموا في الطلب وعلموا الأصول جاز لهم الاستماع، لأنهم حينئذ سيكونون قادرين على التمييز بين الغث والسمين، وانتقاء الطيب من الخبيث، وقد قيل طعام الكبار سم الصغار، فليحذر الصغار من أمثالي الاستماع إلى كلام مختلط فالفتن خطافة والقلوب ضعيفة، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبناعلى دينك.

أما عن ثناء بعض مشايخنا على الشيخ الشعراوي رحمه الله فإنهم يثنون على مواطن الخير في الرجل وهم بالتأكيد لا يعنون مدح أقواله القليلة التي خالف فيها معتقد أهل السنة، وكذا ما يسمع من مدح مشايخنا لحسن البنا وسيد قطب ومحمد رشيد رضا وغيرهم من أهل الفضل ممن كانت لهم زلات، نسأل الله أن يغفرها لهم، فهم بالتأكيد لا يمدحون هذه الزلات إنما يمدحون الخير الوفير الذي تغمر فيه سيئاتهم.

ثم إنه قد أعلن بعض من نثق به من مشايخنا رجوع الشيخ الشعراوي لمعتقد السلف قبل موته، ونسأل الله حسن الخاتمة. فإن كان الأمر كذلك فليحمل كلامي السابق على ما هو مبثوث في ثنايا المواد الإعلامية المتاحة على الشابكة وفي المكتبات، أما خاتمة الرجل فنسأل الله لنا وله الدرجات العلا من الجنة. وأنا أشهد الله أني أحب الشيخ، لكن الأمر دين.

هذا والله أعلم

أرجو أن أكون قد أفدتك.

ــــــــــــــــ
وقال الفقيه العلامة مصطفى العدوي حفظه الله :
أن الشيخ الشعراوي رحمه الله قبل موته تبرأ مما وقع فيه من صوفية واشعرية وتاب منها وقال ان مايطلق عليه تفسير الشعراوي ليس بالتفسير وانما هي خواطر ايمانية وبلاغية حول ايات القران ولان التفسير له قواعد واصول بارك الله فيكم
منقول بتصرف .
والمصدر

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=170123

**عمر المختار** · 21 أغس, 2010, 08:54 ص

الآن ليس من عادتى أن أحابى أو أحامى لأحد من المبتدعين أو أهل الهوى .. أنا والحمد لله من متابعى كل القنوات الدينية

بما فيها قناة أزهرى وأعرف ماتقدمه جيداً .. بالنسبة لكلامك عن ان الشيخ خالد الجندى مخالف للسنة فلى شهادة سأسئل عنها ..

خالد الجندى رده فى أحد حلقاته على منكرى السنة والمشككين فى البخارى كان من أقوى الردود علمياً

وأبسطها مقارنة مع غيره من الردود عليهم من العلماء الذين يسمون على الفضائيات بالمحدثين ..

وسأسعى لجلب الحلقة ورفعها على اليوتيوب لتشاهد بنفسك الذى تنقل عنه كلام أحدهم أنه مخالف وهى بالمناسبة كانت

من آخر الحلقات قبل رمضان ..

أخى الكريم لاحظ أنك تتحدث عن علماء وأنت من العامة أو لأكن دقيقاً تنقل كلاماً فيه ذم بحقهم

ولحوم العلماء مسمومة ..

**د.أمير عبدالله** · 21 أغس, 2010, 09:08 ص

رحم الله حاتم الاصم وشقيق البلخي كانوا من متصوفة القرن النين الثاني والثالث الهجري .. وشتان بين صوفيتهم وصوفية اليوم ..

ورحم الله الشيخ الشعراوي ففي ذكره لقصتهم عبرة .. قال الإمام الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة حاتم الأصم : (أبو عبد الرحمن البلخي الزاهد الناطق بالحكمة. له كلام عجيب في الزهد والوعظ، وكان يقال له لقمان هذه الأمة).

ومما يروى عن حاتمٍ البلخي قوله ..حين سأله رجل على ما بنيت أمرك هذا فى التوكل على الله قال : " على خصال أربع علمت أن رزقى لا يأكله غيرى فاطمأنت به نفسى وعلمت أن عملى لايعمله غيرى فأنا مشغول به وعلمت أن الموت يأتينى بغته فأنا أبادره وعلمت أنى لاأخلو من عين الله حيث كنت فأنا مستحى منه "

وسُئِلَ كيْف تُصلي فقال : "أقوم بالامر وأمشى بالسكينة وأدخل بالنيه وأكبر بالعظمه وأقرأبالترتيل والتفكر وأركع بالخشوع وأسجد بالتواضع وأسلم بالسنه وأسلمها بالاخلاص إلى الله عز و جل وأخاف أن لاتقبل منى قال تكلم فأنت تحسن تصلى "

فإن تمعنت فيما قال .. كان هذا تفسير قوله :
أقوم بالامر : يعني أمر الله عز وجل بالصلاة " حي على الصلاة"
وأمشى بالسكينة : وهو حديث النبي صلى الله عليه وسلم بان يمشي الى الصلاة وعليه السكينة... لقوله صلى الله عليه وسلم "
وأتوها وأنتم تمشون ، وعليكم السكينة"

وأدخل بالنيه : لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى"
وأكبر بالعظمه : وهو لتكبير النبي كما روى النسائي " اللَّهُ أَكْبَرُ ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ "
وأقرأبالترتيل والتفكر : لقوله تعالى " ورتل القرآن ترتيلاً" ولقوله صلى الله عليه وسلم "زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ " , وبالتفكر والتدبر لقوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته"
وأركع بالخشوع : وهذا من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم- في ركوعه: "اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي "
وأسجد بالتواضع : فالسجدة أعظم من الركوع في إظهار التواضع والتذلل والعبد أقرب ما يكون إلى الرب وهو ساجد , وقولنا "سجان ربي الأعلى" مع ما نحن فيه من السجود والتذلل من العبد لربه يناسبه أن يصف فيه ربه بالعلو.

وأسلم بالسنه : والسنة في السلام ماروي عنه صلى الله عليه وسلم : "أنه كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده "
وأسلمها بالاخلاص إلى الله عز و جل: وهي شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله , وسؤال الله العافية .. لقوله صلى الله عليه وسلم "لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية" ولقوله " إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه الا حرم على النار فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنا أحدثك ما هي هي كلمة الإخلاص التي أعز الله تبارك وتعالى بها محمدا صلى الله عليه و سلم وأصحابه وهى كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله صلى الله عليه و سلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله الا الله "

وأخاف أن لاتقبل منى : فهي عبادة الله بالخوف ... لقوله تعالى " فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين " ولقوله "و لمن خاف مقام ربه جنتان" .. وهنا يبين أنه يعبد الله عز وجل بالخوف .. وأصل العبادة الجمع بين الخوف والرجاء والحب ...

فشتان بين صوفية الأمس الذين جمعوا بين الخوف والرجاء والحب في عبادتهم لله ... وبين صوفية اليوم الذين يقولون أنهم يعبدون الله لا خوفاً من ناره ، و لا طمعاً في جنته ، و إنما حباً لذاته ...!!!

هؤلاء هم يا سيف الصحابة صوفية الأمس ...

متمسكون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , تقاة زهاد , هجروا الدنيا وما فيها .. وكانت عبادتهم بقال الله وقال رسوله .. هؤلاء يدخلون في سلفنا الصالح الذين نقتدي بهم ... فرحمة الله عليهم جميعاً.

**mavi_301** · 21 أغس, 2010, 10:04 ص

المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله

رحم الله حاتم الاصم وشقيق البلخي كانوا من متصوفة القرن النين الثاني والثالث الهجري .. وشتان بين صوفيتهم وصوفية اليوم ..

ورحم الله الشيخ الشعراوي ففي ذكره لقصتهم عبرة .. قال الإمام الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة حاتم الأصم : (أبو عبد الرحمن البلخي الزاهد الناطق بالحكمة. له كلام عجيب في الزهد والوعظ، وكان يقال له لقمان هذه الأمة).

ومما يروى عن حاتمٍ البلخي قوله ..حين سأله رجل على ما بنيت أمرك هذا فى التوكل على الله قال : " على خصال أربع علمت أن رزقى لا يأكله غيرى فاطمأنت به نفسى وعلمت أن عملى لايعمله غيرى فأنا مشغول به وعلمت أن الموت يأتينى بغته فأنا أبادره وعلمت أنى لاأخلو من عين الله حيث كنت فأنا مستحى منه "

وسُئِلَ كيْف تُصلي فقال : "أقوم بالامر وأمشى بالسكينة وأدخل بالنيه وأكبر بالعظمه وأقرأبالترتيل والتفكر وأركع بالخشوع وأسجد بالتواضع وأسلم بالسنه وأسلمها بالاخلاص إلى الله عز و جل وأخاف أن لاتقبل منى قال تكلم فأنت تحسن تصلى "

فإن تمعنت فيما قال .. كان هذا تفسير قوله :
أقوم بالامر : يعني أمر الله عز وجل بالصلاة " حي على الصلاة"
وأمشى بالسكينة : وهو حديث النبي صلى الله عليه وسلم بان يمشي الى الصلاة وعليه السكينة... لقوله صلى الله عليه وسلم "
وأتوها وأنتم تمشون ، وعليكم السكينة"

وأدخل بالنيه : لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى"
وأكبر بالعظمه : وهو لتكبير النبي كما روى النسائي " اللَّهُ أَكْبَرُ ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ "
وأقرأبالترتيل والتفكر : لقوله تعالى " ورتل القرآن ترتيلاً" ولقوله صلى الله عليه وسلم "زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ " , وبالتفكر والتدبر لقوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته"
وأركع بالخشوع : وهذا من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم- في ركوعه: "اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي "
وأسجد بالتواضع : فالسجدة أعظم من الركوع في إظهار التواضع والتذلل والعبد أقرب ما يكون إلى الرب وهو ساجد , وقولنا "سجان ربي الأعلى" مع ما نحن فيه من السجود والتذلل من العبد لربه يناسبه أن يصف فيه ربه بالعلو.

وأسلم بالسنه : والسنة في السلام ماروي عنه صلى الله عليه وسلم : "أنه كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده "
وأسلمها بالاخلاص إلى الله عز و جل: وهي شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله , وسؤال الله العافية .. لقوله صلى الله عليه وسلم "لن تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية" ولقوله " إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه الا حرم على النار فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنا أحدثك ما هي هي كلمة الإخلاص التي أعز الله تبارك وتعالى بها محمدا صلى الله عليه و سلم وأصحابه وهى كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله صلى الله عليه و سلم عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله الا الله "

وأخاف أن لاتقبل منى : فهي عبادة الله بالخوف ... لقوله تعالى " فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين " ولقوله "و لمن خاف مقام ربه جنتان" .. وهنا يبين أنه يعبد الله عز وجل بالخوف .. وأصل العبادة الجمع بين الخوف والرجاء والحب ...

فشتان بين صوفية الأمس الذين جمعوا بين الخوف والرجاء والحب في عبادتهم لله ... وبين صوفية اليوم الذين يقولون أنهم يعبدون الله لا خوفاً من ناره ، و لا طمعاً في جنته ، و إنما حباً لذاته ...!!!

هؤلاء هم يا سيف الصحابة صوفية الأمس ...

متمسكون بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , تقاة زهاد , هجروا الدنيا وما فيها .. وكانت عبادتهم بقال الله وقال رسوله .. هؤلاء يدخلون في سلفنا الصالح الذين نقتدي بهم ... فرحمة الله عليهم جميعاً.

سيدي الفاضل د.أمير عبدالله
أرفع لكم القبعة احتراما وتقديرا على ما تفضلتم بكتابته عاليه........شفاكم الله وعافاكم من كل مكروه وسوء

أخوكم في الله

أبو عمر

**mavi_301** · 21 أغس, 2010, 10:09 ص

ثم إنه قد أعلن بعض من نثق به من مشايخنا رجوع الشيخ الشعراوي لمعتقد السلف قبل موته، ونسأل الله حسن الخاتمة. فإن كان الأمر كذلك فليحمل كلامي السابق على ما هو مبثوث في ثنايا المواد الإعلامية المتاحة على الشابكة وفي المكتبات، أما خاتمة الرجل فنسأل الله لنا وله الدرجات العلا من الجنة. وأنا أشهد الله أني أحب الشيخ، لكن الأمر دين

لا حول ولا قوة الا بالله

رحمك الله يا شيخنا الجليل الشيخ الشعراوي رحمة واسعة وأدخلك فسيح جناته وغفر لمن قدح في عقيدتك ومعتقدك
ولا حول ولا قوة الا بالله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 44 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
سؤال عن الإسلام هل يمكن أن يُسلِم قرين الإنسان من الشياطين ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 13 يول, 2024, 08:09 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 13 يول, 2024, 08:09 م
ما هو الحكم الشرعي في سب بابا النصارى الراحل ؟ بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 8 يول, 2024, 02:48 م	ردود 0 31 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 8 يول, 2024, 02:48 م
سؤال عن الإسلام حقوق الأجراء و الخدم في الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يون, 2024, 12:51 ص	ردود 3 39 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يون, 2024, 12:58 ص
مغلق, ثابت: هام لمن لديه سؤال من الأعضاء المسلمين بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 يون, 2024, 04:25 ص	ردود 0 57 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 يون, 2024, 04:25 ص

هل يصح أن نقرن بين الشيخ الشعراوي و الشيخ أحمد عمر هاشم و بين الكفر الصوفي ؟؟

عن الكاتب

هل يصح أن نقرن بين الشيخ الشعراوي و الشيخ أحمد عمر هاشم و بين الكفر الصوفي ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة