سؤال : هل المسجد الأقصى كان موجودا قبل فتح عمر بن الخطاب لفلسطين

**امجد** · 21 أغس, 2010, 05:03 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المسجد الأقصى موجود منذ القدم قبل ان يكون هناك شيء اسمه بنو اسرائيل والمقصود بالمسجد هو الساحة بكاملها وكان يعرف ببيت المقدس والقرأن الكريم هو أول من سماه بالمسجد الأقصى أما البناء داخل الساحة فقد بني وهدم مرات عديدة وأنبياء بني اسرائيل مثل داود وسليمان كانوا يصلون فيه ومرة أخرى فالمقصود بالمسجد الأقصى هو الساحة بكاملها و ليس البناء الذي يطلق عليه اليوم المسجد الأقصى أما القبة فقد بناها الأمويون على صخرة قيل أن الرسول الكريم عرج به الى السماوات العلى منها والله أعلم

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 05:07 ص

امجد

شكرا أخي بارك الله فيك ولكن لدي سؤال هل يعني هذا أن القبلة الأولى كانت متجهة للساحة يعني لبيت المقدس ولكن في القرآن مذكور المسجد الأقصى يعني كان هناك مسجدا ؟؟ وليس بيت المقدس كله ؟؟

**امجد** · 21 أغس, 2010, 05:27 ص

يا أخي بارك الله فيك الساحة هي المسجد الأقصى والقبلة كانت الى المسجد الأقصى تماما كما نتوجه الى مكة المكرمة ونحن نقصد الكعبة تحديدا والتسمية القرأنية للمسجد الأقصى كانت جديدة وكان ذالك اشارة الى أنه سيكون هناك مسجد أخر أقرب الى المسجد الحرام في مكة وهو المسجد النبوي الذي بني بعد الهجرة

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 05:34 ص

امجد

نعم أخي صدقت ولكن يا أخي هل المسجد الأقصى هو بيت المقدس يعني هو الساحة التي بنيت فيه معبد سليمان ولكن يا أخي المسجد الأقصى ليس هو المسجد النبوي كما تفضلت فالمسجد الأقصى في القدس يعني في بيت المقدس وهذا يعني أن المسجد الأقصى جزء من بيت المقدس وكما نعلم أن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن في بيت المقدس مسجد والرسول صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنه صلى في المسجد الأقصى. يعني لماذا إستخدم الله عز وجل في كتابه العزيز مصطلح المسجد الأقصى... والله أريد جواب إخواني ...

**امجد** · 21 أغس, 2010, 05:51 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخي ارجوك أقرأ ما كتبت فأنا لم أقل ان المسجد الأقصى هو المسجد النبوي وانما قلت ان تسمية القرأن للمسجد الأقصى بهذه التسمية الجديدة كان ذالك اعجازا بالغيب بأنه سيكون هناك مسجد اخر غير المسجد الأقصى والمسجد الحرام وهو المسجد النبوي الذي سيكون أقرب الى المسجد الحرام بينما المسجد الأقصى سيكون ابعد ولهذا سمي بالأقصى اي ان المسجد الحرام هو المركز ثم المسجد النبوي الذي هو أقرب الى المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى ويعني الأبعد جغرافيا ثم لا يوجد شيء اسمه معبد سليمان وانما المسجد فنبي الله سليمان كان مسلما ولهذا عندما ارسل الى ملكة سبأ يدعوها الى الاٍسلام ( ان لا تعلوا علي وأتوني مسلمين )

**wael_ag** · 21 أغس, 2010, 05:54 ص

المسجد لغة موضع السجود، وشرعا كل ما أعد ليؤدي فيه المسلمون الصلوات الخمس جماعة، وقد يطلق على ما هو أعم من هذا فيدخل فيه ما يتخذه الإنسان في بيته ليصلي النافلة أو ليصلي فيه الفريضة عند وجود مانع شرعي يمنعه من أدائها جماعة في المسجد الذي يقيم الناس فيه الجماعة، ومن ذلك ما رواه البخاري وغيره عن جابر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :((أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل..))

فعندما نقول أن المسجد الأقصى فالمقصود هي بقعة الأرض الموجودة في بيت المقدس بقعة مقدسة مباركة وما حولها كانت وما زالت بقعة للسجود لله سبحاته وتعالى منذ القدم .. ولكن الله سبحانه وتعالى سماها في سورة الأسراء بإسم المسجد الأقصى وهو الإسم المتعارف عليه الآن ... ومنذ عهد أبانا إبراهيم تعاقب الأنبياء والمؤمنون على إعادة بنائها كلما تهدمت حتى بنية على الهيئة التي نعرفها الأن.

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 05:56 ص

امجد

صحيح أخي وعندك حق في هذا فمعبد سليمان إسمه الحقيقي هو مسجد سليمان ولكن يا أخي في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان المعبد أو المسجد قد هدم يعني أين صلى الرسول صلى الله عليه وسلم و القرآن يقول أنه صلى في المسجد الأقصى ولكن المسجد الأقصى كان قد هدم والباقي كان الساحة فارغة ولا يوجد شيئ فيها يعني أن المسجد الأقصى لم يكن. بل كان بيت المقدس وهو الساحة

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 06:02 ص

wael_ag

نعم أخي فهذا يعني أن المسجد الأقصى هو البقعة التي صلى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم لكن في أحد الأحاديث روي أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أخبر الناس بقصة الإسراء والمعراج لم يصدقوه حتى وصف لهم المسجد وعندها صدقوا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام والحديث يقول أنه وصف المسجد وما فيه ولم يصف الساحة أي بيت المقدس وأرجوا التصحيح إن أخطأت

**متأمل** · 21 أغس, 2010, 06:11 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخى الفاضل

المسجد الأقصى أول من بناه هو إبراهيم عليه السلام

أما الزعم بأن المسجد الأقصى لم يكن له وجود إبان وقوع حادثة الإسراء، فهذا قول ليس له سند تاريخي معتمد؛ إذ من الثابت تاريخيًا أن إبراهيم عليه السلام هو أول من بنى المسجد الأقصى، فوجود المسجد الأقصى قبل حادثة الإسراء أمر ثابت لا شك فيه من الناحية التاريخية، وبغض النظر عن المراحل التي بني فيها المسجد، وعن الأحوال التي توالت عليه، من تدمير وهدم وتخريب، وعوامل أخر نالت من بنائه وعمارته .

وقد جاء في التوراة ما يؤيد هذا الذي قلناه؛ ففي سفر التكوين في الإصحاح الثاني عشر ما يفيد: أن إبراهيم عليه السلام لما دخل أرض كنعان - وهي بلاد فلسطين - نصب خيمته في الجبل شرقي بيت إيل. وهذا نص ما في العهد القديم: ( 1 وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: «اذْهَبْ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ عَشِيرَتِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. 2فَأَجْعَلَكَ أُمَّةً عَظِيمَةً وَأُبَارِكَكَ وَأُعَظِّمَ اسْمَكَ وَتَكُونَ بَرَكَةً. 3وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ». 4فَذَهَبَ أَبْرَامُ كَمَا قَالَ لَهُ الرَّبُّ وَذَهَبَ مَعَهُ لُوطٌ. وَكَانَ أَبْرَامُ ابْنَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً لَمَّا خَرَجَ مِنْ حَارَانَ. 5فَأَخَذَ أَبْرَامُ سَارَايَ امْرَأَتَهُ وَلُوطاً ابْنَ أَخِيهِ وَكُلَّ مُقْتَنَيَاتِهِمَا الَّتِي اقْتَنَيَا وَالنُّفُوسَ الَّتِي امْتَلَكَا فِي حَارَانَ. وَخَرَجُوا لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. 6وَاجْتَازَ أَبْرَامُ فِي الأَرْضِ إِلَى مَكَانِ شَكِيمَ إِلَى بَلُّوطَةِ مُورَةَ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ حِينَئِذٍ فِي الأَرْضِ. 7وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ: «لِنَسْلِكَ أُعْطِي هَذِهِ الأَرْضَ». فَبَنَى هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ. 8ثُمَّ نَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ وَنَصَبَ خَيْمَتَهُ ).

أما نسبة بناء المسجد الأقصى إلى عمر بن الخطاب ، أو لمن جاء بعهده من الخلفاء والأمراء فهو وهم من أوهام النصارى اختلط عليهم كشف عمر موضع المسجد فظنوه بناء؛ إذ كل ما كان من عمل عمر هو إعادة ترميم ذلك البناء، الذي عملت فيه عوامل الزمان عملها، فثمة فرق بين الكشف عن شيء قد كان ثم زالت معالمه، وبين بناء شيء لم يكن بداية .

**wael_ag** · 21 أغس, 2010, 06:12 ص

المشاركة الأصلية بواسطة wael_ag

ومنذ عهد أبانا إبراهيم تعاقب الأنبياء والمؤمنون على إعادة بنائها كلما تهدمت حتى بنية على الهيئة التي نعرفها الأن.

بمعنى ان الساحة قام عليها بناء وهدم ثم قام آخر وهدم وهكذا استمر الحال إلى الآن ... وعندما أسرى بالرسول صلى الله عليه وسلم ربما كان هنالك بناء أو بقايا بناء وليس بالضرورة أن يكون بالشكل الذي نراه الآن.

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 06:23 ص

صحيح إخواني ولكن كيف إستطاع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يكشف المعالم إن كان أثر المسجد قد إختفى ولماذا اليهود والمسيحيين الذين هم أدرى منا بموضع المسجد يعترضون على بناء المسجد وللعلم فبيت إيل هي بيت الله وهي مدينة رام الله الحالية فرام تعني البيت في اللغة الأرامية يعني أن بيت المقدس يقع في رام الله ويمكن لو إفترضنا أنه يقع في مدينة القدس فهذا يعني أن المسجد الأقصى هو مسجد سليمان يعني أن الهيكل الذي يريد بنائه اليهود هو المسجد الأقصى لأنهم يعرفون موضع المسجد أفضل منا. ويمكن أن يكون المسجد القبلي الذي بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو ترميم للمسجد الأقصى ولكن اليهود يريدون أن يكون المعبد لهم وليس للمسلمين لذلك هم يريدون هدم المسجد لبناء معبد سليمان أو هيكل سليمان والله أعلم ...

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 06:40 ص

ولدي تعقيب أخير إخواني وهو هل في زمن صلاح الدين الأيوبي كانت في بيت المقدس كنيسة لأنه حسب التاريخ في الغزوات الصليبية كان المسيحيون يستوطنون فلسطين وكان هناك في بيت المقدس كنيسة أو معبد للمسيحيين ولكن أين ذهبت الآن لأنه عندما حرر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله بيت المقدس أو القدس سلم له المسيحيون المفاتيح ولو إفترضنا أن المكان الذي كان فيه المسيحيون هو المسجد القبلي وأن المفايتح التي سلمها المسيحيون لصلاح الدين هي مفاتيح المسجد القبلي وليس معبد أورشليم فكيف قبلوا أن يتعبدوا في مسجد بناه مسلم وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولمذا لم يهدم المسيحيون المسجد القبلي و مسجد القبة الصخرى عند إحتلالهم للقدس وأين هي مكان عبادتهم في بيت المقدس التي دخلها صلاح الدين ومعه المفاتيح يعني تلك المفاتيح كانت مفاتيح من ؟؟؟ يعني كان هناك معبد للمسحيين وأين ذهب فهو لا يوجد في بيت المقدس ؟؟؟

**متأمل** · 21 أغس, 2010, 06:41 ص

المسجد الأقصى الشريف

أولى القبلتين وثالث الحرمين

ا المسجد الأقصى بارك الله حوله،وجعل أرضه مهبط الرسالات ومهجر الرسل والأنبياء، ومهوى أفئدة وقلوب الأولياء الصالحين. فجعل الله بيت المقدس والمسجد الأقصى محور تقديس الأنبياء والأولياء في الماضي..
ومحور أحداث الدنيا في الحاضر.. ومحشر جميع مخلوقات الله يوم المحشر.. وإليه تشد الرحال لزيارته تبركا.. احتل بيت المقدس والمسجد الأقصى الشريف منزلة رفيعة في الإسلام بعد أن تحول إلى إرث الأمة الخاتمة.. فالقدس والمسجد الأقصى يسكنان قلب كل من له قلب من المسلمين. إن مكة والكعبة المشرفة كانتا مقدستين في ملة إبراهيم وإسماعيل (عليهما السلام) فامتد تقديسهما وتكريمهما عند المسلمين..وبيت المقدس والمسجد الأقصى كانا مقدسين في ملة إبراهيم وإسحاق وامتد تقديسهما وتكريمهما إلى يوم القيامة وقد وصف القرآن الكريم أرض بيت المقدس بصفات البركة والطهر والقدسية في آيات متعددة منها قوله تعالى {.. يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم.. } وقوله {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله} وقوله {ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين} وقوله {فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين} وعن الإمام بن تيمية أن الخلق والأمر ابتدءا من مكة المكرمة أم القرى فهي أم الخلق، وفيها بدأت الرسالة المحمدية، وجعل الله بيت المقدس وما حوله محشر خلقه، فإلى بيت المقدس يعود جميع الخلق، وهناك يحشر الحلق.. وبيت المقدس منبت الأنبياء من إبراهيم الخليل عليه السلام، ولهذا اجتمعوا هناك لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، فأمهم في المسجد الأقصى، فدل على أنه (صلى الله عليه وسلم) الإمام المعظم.. وكانت صلاته (صلى الله عليه وسلم) بالأنبياء ليلة الإسراء إقراراً بأن الإسلام كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمد عليه السلام.. وكانت الصلاة بالمسجد الأقصى دلالةً على أن آخر صبغة للمسجد الأقصى هي الصبغة الإسلامية فالتصق نسب المسجد الأقصى بالأمة الإسلامية التي أم رسولها الكريم سائر الأنبياء.. ولاشك أن في اقتران الإسراء بالنبي (صلى الله عليه وسلم) إلى السماوات العلى بالمسجد الأقصى دليلاً باهراً على مدى ما لهذا البيت من مكانة وقدسية عند الله تعالى ودليل على أن المسجد الأقصى فوق مركز الدنيا وأنه المصعد من الأرض إلى السماء... - .. وقد ورد عن النبي (عليه الصلاة والسلام) العديد من الأحاديث الشريفة التي تبين لنا مدى ما لبيت المقدس والمسجد الأقصى من منزلة وفضل.. فقال (عليه الصلاة والسلام) "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا"وصلاة في المسجد الأقصى تعادل ثواب خمسمائة صلاة، وقال (عليه الصلاة والسلام) "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يغرهم من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة"

**عبد الله يحيى** · 21 أغس, 2010, 06:44 ص

وهل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما صلى في المسجد الأقصى صلى في مكان صلاة اليهود والمسيحيين لأنه في أورشليم أنذاك كان المسيحيون واليهود يعيشون هناك وكانوا يتعبدون في معبدهم في بيت المقدس أين إختفت معابدهم وهل الرسول صلى الله عليه وسلم صلى في مكان عبادة المسيحيين أو اليهود وهم لم يلاحظوه ؟؟؟ وهل هناك دليل أن المسجد الأقصى الذي ذكره الله في القرآن يقع في بيت المقدس ؟؟ يعني ممكن يكون بيت المقدس في بقعة في مكان والمسجد الأقصى الذي ذكره الله يقع في مكان آخر؟؟؟ ممكن يكون المسجد الأقصى يقع في دولة أخرى وتم لصقه ببت المقدس ؟؟ وهل كان في عصر صلاح الدين الأيوبي المسجد القبلي ومسجد القبة الصخرى وهل هو صلى فيهما عند تحرير القدس؟؟ والله أعلم ......

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 5 يوم	ردود 0 18 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ 5 يوم
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 4 أسابيع	ردود 0 15 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 منذ 4 أسابيع
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص
سؤال عن الإسلام كيف يمكننا التأكد من ان الأخبار التي اخبر النبي انها سوف تحدث كتبت قبل ان تحدث هذه الاخبار بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:46 م	رد 1 36 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 4 أكت, 2024, 01:06 ص
حجية التواتر عقلاً بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 29 سبت, 2024, 08:36 م	ردود 0 390 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 29 سبت, 2024, 08:36 م

سؤال : هل المسجد الأقصى كان موجودا قبل فتح عمر بن الخطاب لفلسطين

عن الكاتب

سؤال : هل المسجد الأقصى كان موجودا قبل فتح عمر بن الخطاب لفلسطين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة